九年级语文期末复习.docx
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九年级语文期末复习
九年级语文期末复习
初2014级九年级（上）期末语文复习卷初2014级九年级（上）期末语文复习卷
（一）词语积累红zhuāng（）素裹：
指衣着淡雅的妇女。
也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
温声细语：
用温和的声音轻轻地说话；声音温和而委婉，多形容女子。
润如油gāo（）：
解释形容土地肥沃；细腻光滑得像油,像脂肪涂抹的一般。
敬业乐群：
专心学习，和同学融洽相处。
言行相顾：
解释指言行不互相矛盾;语言和行为相符。
断章取yì（）：
意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
不二法门：
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
强（）聒（）不舍：
唠唠叨叨说个没完。
弥（）留之际：
本指久病不愈，后多指病重将死；媚（）上欺下：
有意讨人喜欢。
兼而有之：
指同时占有或具有几种事物。
孤军奋战：
比喻一个人或一个集体在无人支持、帮助的情况下努力从事某项斗争。
黎民百姓：
庶民百姓之俗称。
恼羞成怒：
由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。
恪（）尽职守：
严格遵守，尽职尽责。
大惊小怪：
形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
重dǎo（）覆zhã（）：
重新走上翻过车的老路。
比喻不吸取教训，再走失败的老路。
自知之明：
指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
气吞斗（）牛：
形容怒气、怨气或豪气极盛，直冲天际。
廓（）然无累：
空旷广阔，没有一点牵挂，超然物外,不被世事所累。
涕（）sì（）横流：
眼泪鼻涕满脸乱淌。
形容极度悲伤。
化为乌有：
变得什么都没有。
指全部消失或完全落空。
无与伦比：
指事物非常完美，没有能与它相比的同类的东西。
怒不可遏（）：
愤怒地难以抑制。
形容十分愤怒。
xiē（）斯底里：
指情绪异常激动，举止失常。
根深dì（）固：
比喻根基深厚牢固，不可动摇。
zīzī（）不倦：
勤奋努力，不知疲倦。
不言而yù（）：
不用说就可以明白。
轻而易举：
形容事情容易做，不费力。
持之以恒：
做事长久坚持下去。
格物zhì（）知：
穷究事物的原理和法则，而总结出理性的知识。
袖手旁观：
比喻置身事外或不协助别人。
不求甚解：
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
狂妄（）自大：
形容人十分骄傲自满。
咬文嚼（）字：
过分地斟酌字句。
多指死抠字眼而不注重精神实质和物质本质。
因小失大：
为了很小的利益，造成大的损失，形容得不偿失。
豁然guàn（）通：
指一下明白了某个道理。
开卷（）有益：
打开书本阅读，就会有所得益。
面面sī（）觑（）：
相视无言。
形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
对答如流：
回答问话象流水一样快。
形容口才好，反应快。
唯唯连声：
连声应答，以示顺从。
茶饭无心：
没有心思喝茶吃饭。
形容心情焦虑不安。
挖心搜胆：
指苦苦思考，费尽心思精血诚聚：
指把心力都聚集在一起。
也指认真学习，费尽心思，呕心沥血地做成了一件事情。
陟（）罚臧（）否（）：
赏罚褒贬。
文采藻饰：
修饰文词，使之富有文采。
寻章摘（）句：
搜寻、摘取文章的片断词句。
指读书局限于文字的推求。
味同嚼蜡：
形容写文章或说话枯燥无味。
吹毛求疵（）：
这里指细到烦琐、挑剔的地步。
wàng（）自菲（）薄：
过分看轻自己。
形容自卑。
怀古伤今：
用于处事怀念过去，哀叹现在。
指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。
为民请命：
泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
心无旁wù（）：
心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
碌（）碌终生：
形容人事务繁杂，辛辛苦苦但是又平平淡淡地度过一生。
十拿九稳：
比喻很有把握。
提纲挈（）领：
比喻抓住要领，简明扼要。
度（）德量力：
衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
猥（）亵风sāo（）妖娆（）可（）汗（）xuān（田圃（）襁（）褓（）佝（）偻（）承蜩（）亵（）嚷）dú（）骈（）进lingjià（）陨（）落诅（）咒灵柩（）ruì（）智píng（）吊谀（）词枘（）凿扶掖（）忐（）忑（）刹（）那间一霎（）时一抔（）黄土鄙yí（）恣（）睢（）关雎（）阴晦（）五行（）秕（）谷潮xùn（）髀（）骨â（）然嗤（）笑嬉（）闹拮（）据（）栈（）桥牡（）lì（）褴（）褛（）撬（）开煞（）白发jiǒng（）抽噎（）哽咽（）咽（）喉汲（）取滞ài（）狡黠（）诘（）难（）睾（）要juã（）省（）悟xuán（）虚诓（）骗怄（）气聒（）zào（）朴（）刀嗔（）怒干（）系逞（）辩禀（）请庖（）官食讫（）佯（）装山簏（）谮（）害麾（）军绰（）刀倒（）运舍（）与腆（）着紧zuàn（）商zhuï（）颦（）蹙（）鳏（）夫怔怔（）罾（）忿恚（）鞭笞（）宁（）可社稷（）怫（）然跣（）韩傀（）休祲（）缟（）素存恤（）崩殂（）咨诹（）斜晖脉脉（）舴（）艋（）一气呵（）成：
形容文章结构紧凑，文气连贯。
也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。
妙手回春：
比喻将快死的人救活。
指医生医术高明。
如坐针毡（）：
形容坐立不安，像坐在有针的毡子上一样。
máng（）刺在背：
象有芒和刺扎在背上一样。
形容内心惶恐，坐立不安。
天伦之乐：
旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。
影影chuîchuî（）：
模模糊糊，不真切。
望眼欲穿：
眼睛都要望穿了。
形容盼望殷切。
断bì（）残垣（）：
形容建筑物倒塌残破的景象。
奄（）奄一息：
形容气息微弱。
吹毛求疵（）：
故意挑毛病，找差错。
一xiâ（）千里：
形容江河奔流直下，流得又快又远。
或文笔或乐曲气势奔放。
也形容价格猛跌不止。
引jìng（）受戮（）：
伸长脖子接受杀戮。
周道如dǐ（）：
这里是形容公路的平坦，畅通无阻。
遮天bì（）日：
遮蔽天空和太阳。
形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
浩hàn（）无垠（）：
多比喻大海或天空面积广大袅（）袅烟云：
袅袅烟云意思就是炊烟缓缓升起山bēng（）地裂：
山岳倒塌，大地裂开。
形容响声巨大或变化剧烈。
百鸟啾啾（）：
各种鸟都在鸣叫。
意指春天来临。
隐姓埋名：
隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
乐此不疲：
因酷爱干某事而不感觉厌烦。
形容对某事特别爱好而沉浸其中。
心如铁石：
心象铁石一样坚硬。
比喻心肠硬或意志十分坚决。
万恶不赦（）：
极端恶毒、罪恶多端而不容赦免。
遍稽（）群jí（）：
查遍所有的书籍。
鸡犬不宁：
形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
有例可援：
有先例可参照。
中流dǐ（）柱：
比喻坚强、能起支柱作用的人或集体。
蹑（）手蹑脚：
轻手轻脚。
怡然自得：
形容高兴而满足的样子。
睡眼惺（）忪（）：
因刚睡醒而眼睛模糊不清。
通xiāo（）达旦：
从天黑到天亮，整夜。
顶礼膜（）拜：
这里形容十分虔诚地行礼。
lín（）次栉（）比：
像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨一个地排列着，多用来形容房屋等密集。
sīyǎ（）锦zhàng（）荇（）藻（）lïuyǐ（）驳（）船胚（）芽干瘪（）簇（）新淤（）滩慰jiâ（）瞰（）望虔（）信xiāngqiàn（）蘸（）水羼（）水阔绰（）擦shì（）模（）样砚（）台剜（）檎（）唿（）哨荤（）菜不屑置biàn（）碗diã（）擀（）面杖腌（）臜（）腌（）菜捯（）气名讳（）荣yīng（）嘬（）奶zhì（）息巉（）岩jiāo（）奢（）清吟（）休憩（）捎（）马子枭（）鸟nì（）歪荫（）庇（）云翳（）倒坍（）虬（）须瘠（）薄沉湎（）孱（）弱愤懑（）攫（）取鲑（）鱼yì（）测kuì（）赠豁（）免告禀（）臊（）子臊（）臭晌（）午câ（）隐癖（）性庖（）代诉sîng（）打hān（）阴霾（）魁梧（）línglì（）隐mán（）恐吓（）喀（）吧拧（）毛巾盘缠（）鹭（）鸶（）糍（）bā（）嬷（）嬷蓦（）然zhēngrïng（）山麓（）涟漪（）伫（）立畎（）亩蹴（）辙（）乱旗靡（）昳（）丽迂（）腐箕（）畚（）始龀（）kuì（）乏厝（）雎（）jiū（）窈（）窕（）寤（）寐芼（）跻（）身前列坻（）涘（）沚（）童尽东征。
请为父老歌，。
，。
登楼，万方多难此登临。
，。
，。
走马川行奉送封大夫出师西征君不见走马川行雪海边，。
，一川碎石大如斗，。
匈奴草黄马正肥，，。
将军金甲夜不脱，，风头如刀面如割。
，，。
，料知短兵不敢接，捷。
左迁至蓝关示侄孙湘。
蓝关马不前。
，。
望月有感雁门太守行。
，霜重鼓寒声不起。
，。
（三）文言阅读生于忧患，死于安乐舜/发（起，指被任用）于/畎（quǎn）亩（田间、田地）之中，傅说（yuâ）/举（被举用，被选拔）于/版筑（捣土用的杵）之间，胶鬲（gã）/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士（狱官，从狱官手中被释放并被录用），孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
故（承接上文，引起下文。
所以„„）天将降大任于（给）是（这）人也，必先苦（原来是形容词，使„„痛苦）其心志，劳（动词的使动用法，使„„劳）其筋骨，饿（使„„饥饿）其体肤，空（kōng）乏（资财困乏）其身，行拂（fú）乱（拂，违背、受阻挠。
乱，扰乱）其所为，所以（用来（通过那样的途径来））动心忍性（动使动用法，使„„惊动。
忍使动用法，使„„坚韧。
忍性就是壮大胆量），曾（zēng）（与增通假，增加）益（本义是水漫出，后来引申为增加）其所不能。
人恒（常常）过（过错。
这里用作动词犯错误），然后能改；困（本义是树木被四壁围着，引申为围困，又引申为困惑）于（都是表处所的宾语的介词）心，衡（与横通假，梗塞、不顺利）于虑（思虑），而后（连词，表示先后相连）作（奋起，有作为）；征（征验，表现）于色（脸色），发于声，而后喻（了解）。
入（国内）则无法家（守法度的大臣）拂（bì）（通弼，辅佐）士，出（国外）则无敌国外患者，国恒亡。
然后（这样以后）知生（使动用法，使„„生存发展）于忧患，而死（使„„委靡死亡）于（介词，相当于现代汉语里的在）安乐也。
一、文学常识。
1、本文选自《孟子·告子下》。
作者孟子：
战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为亚圣，名轲，字子舆。
文章是一篇议论性散文。
《孟子》是记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。
他主张仁政、民贵君轻。
2、本文使用的论证方法有：
举例论证、道理论证（正反对比论证方法）二、文章主旨《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。
中心意思：
人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
三、重点语句翻译1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为*句义：
所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
*句义：
内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
*句义：
如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
4生于忧患，死于安乐。
*句义：
忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
5、所以动心忍性，曾益其所不能*句义：
（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
6、困于心，衡于虑，而后作*句义：
内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
四、填空题。
1、短文开始一连用六个排比，举出事实说明逆境能成才。
顺此事实，作者认为要成就大业就要在思想、行动、生活三方面经受磨练。
第二段扣住第一段中的动心忍性这四个字稍稍展开论述，先论述造就人才的主观条件，再揭示国家灭亡的原因入则无法家拂士，出则无敌国外患最终提出本文的中心论点。
2、本文的论点是生于忧患，死于安乐，开头列举一系列历史人物，暗示困难环境对造就人才的重要作用，造就人才尚且如此，治国也应如此，第二段正是从正反两个方面对这两个问题加以推论，其中从正面进行推论的是人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
一句，作者认为国家要长治久安就要既有法家拂士，又要有敌国外患3、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
成就大业，必须先经受苦难磨练。
其中阐述在思想上磨练的句子是：
苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。
4、经过遭遇困境后，得到的好处是：
改、作、喻。
是人指的是第一节中列举的名贤一类人物。
5、《生于忧患死于安乐》是针对造就人才和治理国家问题提出论述的。
6、作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为的磨练，最终达到今天人们常说的铁不炼不成钢玉不琢不成器的成钢和成器。
第三段讲人的主观因素对成才的作用即：
困境能激发人的斗志7、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因（国家）。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
8、用自己的话概括人经常遭遇犯过失；内心困苦；思虑阻塞；不被为了解困境。
五、问答题。
1、第１段文字中，作者一共列举了几个人物？
答：
六位。
即舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚。
2、试比较分析这六位人物有什么共同的特点？
答：
这六个人出身都卑微。
他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
3、作者列举这六个人有什么作用？
作者举例想说明什么？
答：
为下文天将降大任于是人也„„曾益其所不能这一著名论断作铺垫。
说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。
4第一段运用排比句式的作用是：
非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
5、六个例子基本是按照什么顺序排列的？
答：
年代顺序6、发和举意思相近，为何六个例子不用同一字。
答：
舜为帝王，其余人为臣子，故有细微差别。
7、三皇五帝中不乏业绩突出者，为何偏举舜一人为例？
答：
舜出身卑微，历尽磨难。
8、开头连用六个于„中句强调六个古人在成名前的出身，想要说明一个什么道理？
答：
成功人士必经一番磨练。
9、孟子曾对管仲颇有微词，为何在本文中还赞扬管仲能够举于士？
答：
道虽不同，但管仲经历确能证明论点。
10、请就本文的第一段的写法或内容写一段评注文字。
答：
短文开始一连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业，顺此事实，作者连用几个短语的出天降大任的结论。
11、第二节作者阐述了什么观点？
答：
说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
12、所以动心忍性，曾益其所不能有什么作用？
答：
为下文作铺垫，为下文张本。
13、此段与第一段有什么关系？
答：
第2段与第1段的关系：
第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第２段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：
艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。
14、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？
答：
心理、身体、生活遭遇15、故天将降大任于是人也，„曾益其所不能段的论证方法：
答：
道理论证：
讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活的方面接受一番艰难甚至痛苦的磨练。
16、有人做事怕犯错误，因怕犯错误而畏缩不前，请用本文观点评价一下这种做法。
答：
犯错才能不断积累经验，失败是成功的奠基石。
17、人恒过„国恒亡段内层次是：
第一层：
人恒过到而后喻从个人角度正面论证生于忧患；第二层从国家角度反面论证死于安乐的道理；从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。
18、第三段内容和第二段的论述有什么联系？
答：
第三段进一步论述磨难如何使人动心忍性19、学过这篇文章以后，你懂的了什么道理？
答：
艰苦的环境的磨练，对人的成材有促进作用。
20、中心论点对我们的人生有什么启示？
答：
这句话含有很深的哲理，它能激发人们自强不息，战斗不已。
七、课外拓展延伸题。
1、有人认为现在生活优越了生于忧患，死于安乐就失去了现实意义。
请举例谈谈你的看法。
*附论证本文观点的名言及事例：
勾践，卧薪尝胆。
艰难困苦，玉汝玉成。
居安思危，戒奢以俭。
忧劳兴国，逸豫亡身。
3、结合自己的实际，说说你对生于忧患，死于安乐的体会。
（不超过20个字）*如：
磨难对人的成长具有重要作用、要有危机意识，不要贪图安乐等。
（言之成理即可）4、请你举出古今中外同类型的事例。
答：
韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语„„）5、这篇散文也是的议论文，文章的第二、三节分别从哪两方面，论述了什么道理？
（正、反）（个人成才与国家存亡）6、写个人成才的主观条件的句子（征于色，发于声），写成才的客观条件的句子（思想、生活、行为）。
从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是（入则无法家拂士,出则无敌国外患者）你知道历史上有哪些因此而亡国的例子商纣王、隋炀帝等事例7、谈谈你对人恒过，然后能改这句话的理解？
答：
成材离不开主观努力。
8、有人做青蛙实验，放开水中逃生，却在温水中死亡，说明了什么道理？
答：
死于安乐。
9、在物质生活已经丰富的今天，我们能不能耽于安乐？
我们该忧患些什么？
答：
当然不能。
个人价值的实现；民族大业的完成，人类美好的理想等。
10、结合现实谈谈你对本文观点的认识：
答：
学习生活中也会有困难、挫折，只要我们当作磨练自己的机会就会克服困难，增长才干，有所进步，不能贪图享受，这样将一事无成。
11、〈论语〉中孔子曾称赞他的弟子颜回，结合本文，说明了什么道理？
答：
痛苦和磨难可以造就人才。
12、孟子在两千年前就警示人们有忧患意识。
生于忧患，死于安乐引起你什么样的共鸣？
答：
物质生活优欲了，仍然需要忧患意识。
13、文章开头的六个论据起到了什么作用？
①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；③为下文的议论提供了充分的论据；④给我们写作议论文提供了范例——概述。
生于忧患，死于安乐舜发（）于（）畎亩之中，傅说举（）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于．．．士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故（）天将降大任（）于（）斯（）人也，必先苦（）其（）心志．．．．．．．．（），劳（）其筋骨，饿（）其体肤，空乏（）其身，行拂（）乱（）其所．．．．．．为，所以（）动（）心忍（）性，曾（）益（）其所不能。
．．．．．．人恒（）过（），然后（）能改，困（）于心衡（）于虑（）而后作．．．．．．．．（），征（）于色（）发（）于声而后喻（）。
入（）则无法家拂（）．．．．．．士，出（）则无敌国（）外患者，国恒亡。
．．．然后知生于忧患，而死于安乐也。
一、词语解释二、句子翻译舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
曹刿论战十年春，齐师（）伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：
肉食者谋（商量谋划）之，又何间．．．（）焉？
刿曰：
肉食者鄙（），未能远谋（）。
乃入见。
问：
何以（）战？
．．．．公曰：
衣食所安（），弗敢专（）也，必以（）分人。
对曰：
小惠未徧（），．．．．民弗从（）也。
公曰：
牺牲玉帛，弗敢加（）也，必以信（）。
对曰：
小信未．．．孚（），神弗福（）也。
公曰：
小大之狱（），虽不能察（），必以（）．．．．．情（）。
对曰：
忠（）之属（）也，可（）以（）一战，战则（）．．．．．．请从。
公与之乘（）。
战于长勺。
公将鼓（）之。
刿曰：
未可。
齐人三鼓。
刿曰：
可矣。
．．齐师败绩（）。
公将驰（）之（）。
刿曰：
未可。
下视其辙（），登轼而望之，．．．．．曰：
可矣。
遂（）逐（）齐师。
．．既（）克，公问其故（）。
对曰：
夫战，勇气也。
一鼓作（）气，再而衰，三而．．．竭（）。
彼竭我盈（），故（）克之。
夫大国，难测（）
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