鲁教版《唐雎不辱使命》教学实录.docx

鲁教版《唐雎不辱使命》教学实录.docx

《鲁教版《唐雎不辱使命》教学实录.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鲁教版《唐雎不辱使命》教学实录.docx（9页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

鲁教版《唐雎不辱使命》教学实录

鲁教版《唐雎不辱使命》教学实录

《唐雎不辱使命》教学实录

预习检查，加点字解释并翻译整句:

以大易小使唐雎使于秦故不错意也请广于君轻寡人免冠徒跣以头抢地天下缟素聂政之刺韩傀也,白虹贯日.休祲降于天

师:

现在我们来读一下课文，我们这样读:

这边三排同学读秦王，凡是秦王做主语的句子你们读;这边三排同学读另一个阵营，凡是安陵君与唐雎做主语的句子你们读。

在读之前我请同学说说读安陵君与唐雎要读出什么语气,

生:

沉着坚决。

师:

两人可有区别,

生:

安陵君语气弱一点，毕竟他对秦王还是比较害怕。

师:

委婉一点，是吧。

秦王呢,

生:

强横。

师:

是从头到尾的强横吗,

生:

最后一节应该读出对唐雎的尊敬与害怕。

师:

关于最后一节，有两个版本。

大家看一下屏幕（出示文字:

先生坐，先生何至于此～），比较一下有什么不同。

生:

多了一个先生。

师:

大家小声读一下，比较一下多了一个词以后有什么不一样。

生:

多了一个词感觉更显出了秦王的害怕。

师:

重复一次可以感觉到秦王的哆嗦，是吧。

现在请读秦王的同学选择一下，是读书上版本呢还是读屏幕上这个版本。

喜欢屏幕版的举手。

（出我料外的，只有3个人举手。

）看来大家还是喜欢那个不怎么害怕的秦王，那我们就读书上版吧。

（学生分组朗读）

师:

今天我们借这篇课文学一种新的阅读方法，我们以前一般用这样三种阅读方法阅读课文（出示字幕，师读并略加解释）:

一,积累性阅读,指以积累新知识为目的的阅读。

二,感受性阅读,指以感受文本的美与善为目的的阅读。

三,理解性阅读,指以弄懂作品写作方法、思想内容等为目的的阅读。

这三种阅读方法我可以用一个词来概括（板书:

仰视）。

问一下同学，这个词用在这里是什么意思,

生:

就是向作者学习的意思。

师:

古人创造了伟大的文明，无疑有很多东西值得我们学习，就像一座高山，他们值得我们仰视。

但如果我们只是仰视他们，那也不行的。

后面那个同学说说，只用仰视的方法阅读，会有什么坏处,

生:

那就看不到他们的缺点。

生:

缺少批判性。

（学生读过我的教学手记，所以有此一答。

）

生:

古人说过“尽信书,则不如无书”。

师:

永远仰视，我们就只能永远跟在他们屁股后面，无法超越他们。

我们要超越古人，长江后浪推前浪，所以我们需要学一种新的阅读方法（出示文字）。

它就是“批判、创造性阅读”。

我们可以用两句话来解释这种阅读方法，第一句就是“尽信书,则不如无书”，孟子说的，请刚才那个同学解释一下这句话。

生:

完全相信书，还不如没有书。

师:

孟子告诉我们，对书要持什么态度。

生:

半信半疑。

师:

不错，对古人我们要保留一点怀疑。

第二句话非常有名，大家一起念。

生（读）:

站在巨人们的肩膀上——牛顿

师:

牛顿告诉我们，要取得伟大成就，需要吸收前人的知识，然后站上去，创造出比前人更伟大的文明。

现在我们来学习批判性阅读。

第一步，按照孟子的说法，我们需要怀疑与考证（出示文字）。

怀疑谁呢,怀疑作者说的对不对，但在怀疑作者之前，我们需要先怀疑另一个人，一个站在作者与读者之间的人。

（出示文字:

作者——读者），一个把作者的文章放到读者面前的人，这个人是谁,

生:

编者。

师:

不错。

编者对我们帮助很大，大家可以看书，关于这篇文章，作者给了我们哪些帮助——有课文前面的话，里面介绍了主要内容，中心思想;还有很多很多的课下注释。

编者是我们与作者之间的一道（学生答:

桥梁）。

不错，是一道桥梁。

但编者也是人啊，他也会出错，一旦他出错，桥梁就（学生:

断了），他会成为我们与作者之间的一块（学生:

绊脚石）。

所以我们要怀疑他，考证他，怎么考证呢，我们先来判断一下这个文章的文本，不同文本有不同的考证方法。

我们需要判断一下这篇文章是什么文体，我们学过的文体有哪些,生:

记叙文，说明文，议论文，小说，童话，寓言，诗歌。

（师写在黑板上）师:

这篇文章可能是什么文体,

生:

记叙文，小说。

师:

记叙文与小说最大的区别是什么,

生:

小说可以编造，记叙文记录一个真实的故事。

师:

编造太难听了，换一个词。

生:

虚构。

师:

好，小说允许虚构，记叙文则要真实。

这篇文章是什么文体呢,我们来看一下编者的意见。

大家一起读课文题目下面编者写给我们的文字。

生（读）:

以五百里地易安陵，秦王显然包藏祸心，以强凌弱。

安陵国的使臣唐雎不畏强暴，冒死与秦王抗争，终于使秦王辞穷色挠。

唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强精神，在历史的长河中一直熠熠生辉。

师:

“在历史的长河中一直熠熠生辉”，编者告诉我们，唐雎是一个什么人物。

生:

历史人物。

师:

好，他是一个历史人物。

本文选自《战国策》，我们再来看看编者对《战国策》的注释。

注释1，第二行，大家一起念。

生（读）:

《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。

师:

《战国策》是一本什么书,

生:

历史书。

师:

好了，人物是历史人物，书是历史书，历史写的都是（学生答:

真实的事）那么编者告诉我们这个文章是什么文体,

生:

记叙文。

师:

好，记叙文就要考证它的三大要素。

（出示文字:

时间、地点、人物）我们现在来考证一下时间。

（发资料）本故事发生于几几年,

（学生看资料，资料全部是古文，没有翻译。

其实时间在课文注释中有，但由于紧张，我忘了让学生在课文中找。

应该由亡魏在公元前225年，与秦王还没改称秦始皇判断出故事发生于公元前225—公元前221年）

一段时间后

生:

亡魏在公元前225年。

（师板书，公元前225）

师:

好，现在再看地点。

这个故事发生的地点有两个。

一个是安陵，一个是在秦王殿上。

大家看有关安陵的资料，安陵又叫鄢陵，大家看看有什么发现。

生看资料，教师提示:

我们要学会看资料，无关的东西我们要省去，找有关文字）一段时间后。

师:

有关安陵的文字有哪些,

生:

魏旦暮亡，不能爱鄢陵，魏割以与秦，秦兵去陈百六十里。

师:

这个告诉我们什么,字词看不懂的现场提问。

生:

“爱”是什么意思,

师:

吝啬，可惜。

生:

这说明安陵被割让给秦国了。

师:

发生在哪一年。

生:

公元前241年。

师:

就是说在唐雎这个故事前（学生答:

16年），安陵已经是秦国的了。

咱们再来看看有关秦王殿的资料。

这个资料选自荆轲传。

生:

老师，这里说“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵”，也就是说秦王殿里不能带兵器，课文里却说唐雎挺剑而起，这个有矛盾。

师:

好，又发现问题了。

我们再来看人物，本文主人公是唐雎，这个人物在《战国策》里一共出现了4次（其实是5次），除了课文，还有三次都在资料里了，请同学快速阅读，找找里面的问题。

一段时间后。

生:

年纪不对，这里说唐雎在公元前266年的时候已经有90多岁了，那么他在公元前225年的时候就有130多岁了，这个不大可能。

师:

130多岁了，这个人能活着已经是一个（学生答:

奇迹。

）何况还拿了一把剑指着秦始皇，大家想想看秦王会有什么反应,昏倒了，可能，呵呵。

（生笑）通过对记叙文三大要素的考证，我们已经可以得出结论:

本文不是记叙文，而是（学生答:

小说～）

师:

小说就得有小说的研究方法，我想问问同学:

在你心目中，小说是什么,

生:

小说是有离奇的情节的。

生:

小说有人物情节，是刻画人物性格的。

生:

小说是表达作者某种想法的。

师:

我们来看两个名作家最小说的看法（出示文字），大家一起读。

生（读）:

小说是一个民族的秘史——巴尔扎克;小说是可以做梦的地方——赵本夫。

师:

赵本夫，听说过吗,（生摇头）他做了一个梦，叫“天下无贼”，他的这句话容易理解。

巴尔扎克，这个法国大作家的话就难懂了。

我们刚考证了这个文章不是历史而是小说，现在他又来说小说是历史，什么意思,

生:

小说里面可以看出时代背景。

生:

小说都是根据真实的事情改编的，所以从里面可以看出真事。

师:

不错。

小说虽然是虚构的，但它可以反映真实。

中国最虚构名著是哪一本,

生:

《西游记》

师:

《西游记》里有哪些真事。

生:

唐玄奘取经。

师:

还有呢（生茫然），西游记里最大的虚构是虚构了一帮神仙，佛。

但大家看清楚了。

那里的神仙是怕死的，佛呢,会收受贿赂。

神仙手下那些狗阿猫阿会到人间兴风作浪。

他写天上，其实是在（学生答:

写人间）。

不错，所以小说有很多东西似乎是虚构的，其实却又是真实的。

这两位作家告诉我们，看小说要注意“现实—梦想”（出示文字），现在我们先来寻找一下这篇文章里面的现实。

生:

专诸、聂证、要离这些人都是真实的。

生:

秦王以强凌弱也是真实的。

师:

具体说一下他怎么以强凌弱。

生:

他用一种欺诈的手段，对方不答应就威逼。

师:

先欺诈，欺诈不成就用强威逼，威逼不成呢,

生:

用武力。

（师:

用课文里的话说）“流血千里，伏尸百万”。

师:

不错，这个就是作者面对的现实。

面对这样的王，作者感到在现实中无法消灭他，于是只有做梦。

现在我们再来寻找一下作者的梦想。

生:

秦王色挠，长跪而谢之。

这段文字说明作者希望这个王是一个有弱点，通情达理的王。

师:

好，他希望秦王是个软弱的王，不像现实中那么不好对付。

生:

他希望唐雎那样的人能活130岁，好人长命。

（学生笑）

生:

他希望小国家的君王面对秦王能够反抗，不投降。

师:

好的。

所谓梦想，就是现实中不可能或者不大可能发生的事，作者却当真事写下来了。

大家再找一下，还有没有,（生沉默）大家一起把唐雎最后说的那段文字读一下。

生（读）:

„„聂政之刺韩傀也,白虹贯日。

„„

师:

思考一下。

生:

这里说白虹贯日什么的，这些都是不可能的，表明作者希望天能感应，天知道了人间的事，做出反应，告诉人们应该怎么做。

师:

就是说面对残暴的统治者，作者想不出办法，最后只能依靠天了，他希望天能“晓得”——天晓得～希望天能拍下一个英雄来除暴。

这个梦想一直流传着，2000多年来它一直是中国人的一个梦想，很多作家，包括当代作家在作品里表达了这个梦想。

大家一起读一段文字。

（出示）

生（读）:

武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋.

师:

谁来解说一下这段文字。

生:

屠龙刀里有兵书，用它可以统一天下。

倚天剑里有九阴真经（师:

还有一样„„）降龙十八掌，用它可以刺杀皇帝。

师:

大家看这个名字:

降龙十八掌。

做什么用的啊（生:

降皇帝，皇帝就是龙），所以书里这样解释这段文字:

屠龙刀里的兵书用来统一天下，驱除鞑奴，但如果新上任的皇帝一样是个暴君，那么就有一个盖世英雄，拿着倚天剑来取他项上人头。

（这个解释在自己班级上的时候是学生叙说的，但上过的班级中只有两个班有同学说得比较好，原因是大部分班级没人看过书，只看过电视）

师:

现在我想让同学从这段（指“武林至尊„„）中挑出一个词来概括这个梦想。

（出示文字:

之梦）

生:

制龙之梦。

师:

应该是屠龙吧，要求从这段文字中找。

解释一下，为什么用屠龙。

生:

因为唐雎的梦想就是制服王，王就是龙。

师:

不错，不过还不够好，因为在这段文字中屠龙的意思其实是统一天下，唐雎可没有这个梦想。

谁再来说,

生:

倚天之梦。

（师:

理由。

）倚就是依靠。

倚天之梦就是依靠天来制服皇帝，这个与课文是一样的。

（在自己班上的时候，学生提了4个词，如“天下”“至尊”全被我否定之后才有同学想到应该是“倚天”，我觉得这里其实是一个标准答案）

师:

很好，倚天不仅仅是剑的名字，对吧,金庸把剑取名为“倚天”其实包含着一个中国人从古到今的梦想——依靠天～那么我想请同学来评价一下这个梦想，（出示文字:

评判“唐

雎”与“倚天”之梦。

）“唐雎”这样的英雄值不值得我们学习与歌颂,“倚天”之梦值不值得我们宣扬,请同学来说，可以互相讨论。

生:

我觉得对唐雎要一分为二来看，他那种面对秦王这样的暴君凛然不可侵犯的精神，那种为正义不惜牺牲一切的勇气值得我们学习，但他的做法值得商量。

至于倚天之梦，它不值得我们宣扬，我们不应该靠天，天是不可依靠的，我们应该靠自己。

（第一个学生的回答十分全面，学生素质是相当好的）

生:

倚天之梦是古人的迷信，天其实是无知觉的，我们应该相信自己，相信人民。

（这部分学生答得其实不错，就是答案不够丰富多彩，自己班上的时候，学生提供了十几种答案，如唐雎这样是活得有价值，死得光荣;唐雎就算失败也能唤起大家的勇气，这个梦想只能让人民学会等待„„）

师:

说得不错，我们来看看唐朝大诗人柳宗元是怎么看这件事的。

（出示文字）大家一起读。

生（读）:

秦皇本诈力,事与桓公殊.奈何效曹沫,实谓勇且愚。

师:

他用两个字评价秦王（学生:

诈力）应该说与我们同学的看法一致，他就是用诈力来统一天下的，相对秦王的力，唐雎有（学生:

勇），对，他的勇气是值得我们歌颂的。

但相对秦王的诈，唐雎却显得（学生:

愚）。

大家可以想象一下，唐雎如果成功，秦王答应了他的要求，会有什么结果。

（学生:

他没几天就变卦立刻。

）唐雎如果不成功，秦王不屈服，与他打了起来，最后就算秦王被他杀了，会有什么后果,

生:

会有新王即位，然后会去报仇，灭了安陵。

生:

据说秦王的长子比较仁慈，也可能会换来一个好皇帝。

师:

但他再仁慈，也会替父报仇，否则他没法向臣下交代。

我们可以来看看现实。

大家一起把资料一的第四段读一下。

生（读）:

二十年，燕太子丹患秦兵至国，恐，使荆轲刺秦王。

秦王觉之，体解轲以徇，而使王翦）辛胜攻燕，秦军破燕于易水之西，得太子丹之首。

师:

现实就是这样，现实中的“唐雎”——荆轲得不偿失，没有帮国家消除灾祸，反而给国家带来了灾祸。

师:

我们再来看一下这诗，这诗的题目叫《咏荆轲》，大家看，这里有两个故事:

荆轲与曹沫。

大家一起找到资料五，史料记载，那个时代有五位有名的刺客。

大家看看有没有一个是发生在公元前225之后的,

生:

曹沫。

师:

曹沫是鲁国的，他劫持的是齐桓公，什么时代,

生:

哦，是春秋时期的。

师:

对了，也就是说，五个故事全部发生在我们课文讲的故事之前。

那么课文里为什么要说“与臣而将四矣”，应该是“与臣而将六矣”啊,思考一下，作者把荆轲与曹沫这两个伟大刺客放到哪里去了,可以互相讨论。

一段时间后

生（很兴奋的）:

我知道了（师:

请说。

），他是把荆轲与曹沫的故事拼接了一下。

（师:

具体怎么接的,）用荆轲刺秦王的故事，然后在结尾把荆轲换了曹沫，把秦王换了齐桓公。

师（出示文字:

移花接木）:

有一种小说的写法，叫做移花接木。

这个故事就是应用了这种写法。

我们中国人都喜欢故事的结局是（学生:

大团圆），对了。

作者很佩服荆轲，他希望荆轲有一个好的结局，所以他把曹沫的故事移过来了。

这样可以让看故事的人有信心，可以号召大家起来反抗暴君。

今天的课就上到这里，学而能用，我希望大家能用“移花接木”之法再造一个梦想，把你自己移到唐雎身上，或者把某几个英雄的故事移花接木一下，放到公元前225年那块土壤里去，重新开出一朵花来。

下课。