北京市城六区一模语文分类汇编之文学文本阅读.docx
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北京市城六区一模语文分类汇编之文学文本阅读
【海淀一模】四、本大题共6小题，共24分。
阅读下面的作品，完成19-24题。
也是冬天，也是春天
①在我这样的外地人眼中，上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书，蕴藏着万千风云和无限心事。
这里的每一处老弄堂，都是一句可以不断被注释的名言，注脚层叠，但于我来讲是陌生的。
有一个地方，在记忆中却仿佛是熟知的，就是四川北路。
这条路留下了许多历史名人的足迹，其中最难抹去的，当属鲁迅先生了。
②2017年岁尾，在某文学杂志六十周年庆典上，在太热闹的时刻，我很想独自出去走走。
有天上午得空，吃过早饭便直奔四川北路，拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。
③天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。
入园处有个水果摊，苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。
红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍，跳着整齐划一的舞。
身上热了，多数人将外套脱掉。
我努力避让着舞者，走进广场。
文豪们的铜像都是全身像，或坐或站。
托尔斯泰右手握着手杖，此时手杖被挂上了一个健身者的挎包，使他显出一副苍凉出走的模样。
莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔，鹅毛笔成了天然挂钩，缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。
只有巴尔扎克，他袖着手“深藏不露”，人们便难以附着，因此雕像成了一首流畅的诗。
④走出世界文豪广场，向前是卖早点的食肆，等候的人从屋里排到了门外。
想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。
萧红愕然告知鲁迅，先生却淡然，调侃道：
“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。
”也不知这里的早点铺如今用什么包油条，还能包裹出那拨云见日般的绮丽文事么？
⑤绕过食肆向前，更是人潮汹涌。
各路声响汇聚起来，无比喧嚣，将自然的鸟语湮灭了。
在世俗生活的长轴画卷渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。
槭树正在最美时节，吊着满身红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满。
耐寒的杜鹃绽放着，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日，透着春的消息。
⑥鲁迅墓很好寻，在公园的西北角，无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。
墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。
塑像有高大的基座，再加上草地四围有密实的冬青做天然藩篱，因而墓地显得肃穆庄严。
不过基座太高了，那端坐其上的雕像，如一团阴影挡在鲁迅墓前。
也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天都要面对自己高高在上的背影。
⑦墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠。
我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生的长眠之所，将它轻轻摆在墓栏上，权当鲜花吧。
在我的阅读印象中，鲁迅是不怎么写花儿的，在《从百草园到三味书屋》和《秋夜》中，写到蜡梅一类的花儿，要么一笔带过，要么对所描述的花儿连名字也叫不出来。
他最浓墨重彩写的，是《药》结尾处瑜儿坟头的那圈红白的无名之花。
⑧相比鲁迅的杂文，我更偏爱他的小说，尤其喜欢《故事新编》。
其中的《铸剑》惊心动魄，我是把这个短篇当史书来看的。
鲁迅是高超的人物雕塑家，他小说中的人物，像是青铜锻造的，叩击时会有深沉的回声。
而且这些人物身上洋溢着动人的光芒——悲凉的诗意之光，如《孔乙己》《阿Q正传》《风波》《药》《伤逝》《明天》等堪称经典的篇章，是作家以笔蘸着自己的生命之血，化解心中块垒时，播撒于春日晚雾中的纯美幽灵，他们充满了有筋骨的象征性。
鲁迅公园中世界文豪广场上的那些雕塑，如果换成阿Q、孔乙己、单四嫂子、九斤老太、眉间尺、吕纬甫，也是极相宜的——这些人哪个不是负重的高手呢！
⑨鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。
因为是园中独墓，看上去显赫，也孤独。
其实无论是鲁迅的原配夫人朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未能如愿——怎么可能如愿呢？
鲁迅曾在文章中交代过后事“赶快收殓，埋掉，拉倒”，也曾在《病后杂谈》中表达过，不喜欢被追悼，不喜欢挽联，倘有购买纸墨白布的闲钱，不如选几部明清野史来印印。
这些绝非故作超拔，符合他的脾气。
⑩鲁迅墓前并不安静，左右两侧的石杆花廊下，一侧是两个男人在练习格斗，互为拳脚；另一侧是三位大妈，在热聊什么。
我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬，静默良久，之后转身离开。
我想鲁迅被葬在这闹市的园子中，纵有绿树青草点缀，春花秋月相映，风雨雷电做永恒的日历，但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂，所以我不知道他是否真的安息了。
⑪离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。
公园里所有的树，此时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣，湮灭了嘈杂的人声。
回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到他略含嘲讽的笑声：
敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！
（取材于迟子建的同名散文）
19．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）
A．调侃：
自嘲B．默然：
鄙视的样子
C．块垒：
郁结的不平或愁闷D．筋骨：
力量
20．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首段以“旧书”“名言”为喻，形象说明上海具有深厚的历史文化意蕴和独特魅力。
B．作者笔下的世界文豪广场上的雕像，栩栩如生、各具美感，散发着浓郁的生活气息。
C．“世俗生活的长轴画卷”中，有广场上的舞者、排队买早点的人们和练习格斗的男人。
D．第⑩段写鲁迅墓虽有绿树青草等相伴，但缺少宁静清寂的气氛，作者为此感到遗憾。
21．请简要回答第⑤段和第⑩段中的“湮灭”各有哪些含义。
（5分）
22.作者在写拜谒鲁迅墓的过程中，为什么要插入第⑧段对于鲁迅小说的感受？
（6分）
23.从最后一段画线句看，作者认为鲁迅先生对“敬仰和怀念”有着怎样的态度？
请从文中找出两处依据并加以分析。
（5分）
24.文章写到了《呐喊》中的诸多作品。
下列对《呐喊》的理解与分析，有误的一项是（3分）
A．小说描写从辛亥革命到“五四”时期的社会生活，塑造了众多不朽的形象，表达了作者为时代而“呐喊”的心声。
B．孔乙己、陈士成等底层知识分子，是封建科举制度的受害者和牺牲品，更为可悲的是，他们深受其害而终不觉悟。
C．华老栓和阿Q等形象，反映了封建统治下民众的愚昧和麻木，也寄寓了作者“哀其不幸，怒其不争”的情感态度。
D．鲁迅先生在《药》的结尾，给革命者夏瑜的坟上“平空添了一个花环”，其目的是为了衬托当时社会环境的黑暗。
四、（本大题共6小题，共24分）
19．（2分）B20．（3分）B
21.（5分）参考答案：
第
段的“湮灭”，指各路声响埋没、压住了鸟鸣等自然界的声音，公园环境嘈杂，作者感到惋惜。
【评分标准】2分。
前两点答出任意一点，1分；第三点，1分。
意思对即可。
第
段的“湮灭”，指风声、树声等自然之声埋没、盖住了公园里的世俗之声，鲁迅墓周围变得安宁和纯净，作者的心境、感受有了变化。
【评分标准】3分，一点1分。
意思对即可。
22．（6分）答案示例：
第
段中，作者说鲁迅先生用生命之血进行创作
，他小说中的人物具有象征性
和巨大的影响力
，表达了作者对鲁迅先生深切的怀念与敬仰
，凸显了拜谒鲁迅墓的意义
，启迪人们思考如何怀念和敬仰鲁迅等文化先哲的问题
。
【评分标准】
前三点是对鲁迅及其小说的感受和评价，3分。
其中，“鲁迅的创作态度”1分，“小说的人物特点”1分，“艺术效果”1分。
“人物特点”中“象征性”，可用“寓意丰富”“意蕴深厚”“形象饱满”“具有悲凉的诗意美”等替换。
“艺术效果”中“巨大的影响力”，可用“强大的感染力”“强烈的共鸣感”“能引发人们深刻的思考”等替换。
意思对即可。
后三点是插入本段的作用，3分。
答出任意两点即可得满分。
其中，“凸显了拜谒鲁迅墓的意义”也可答成“与第一段上海的历史名人足迹中，最难抹去的是鲁迅先生相呼应”。
其它答案视合理程度给分。
23．（5分）参考答案：
第一问：
淡然，不在意（1分）
第二问：
略（4分）
文中有三处依据：
鲁迅先生对自己的译作原稿被用来包油条时说的话；雕像太高而形成阴影挡在鲁迅墓前面时，作者对于鲁迅先生心理的猜想；鲁迅先生对自己后事的意见或在《病后杂谈》中表达的对于追悼、怀念自己一事的态度。
【评分标准】第二问，依据1分，分析1分。
答出任意两个依据即可。
第三处依据中的两点内容，写出一点即可。
24（3分）D
【西城一模】四、本大题共6小题，共25分。
阅读下面的作品，完成19－24题。
枪挑紫金冠
谁要看这般的戏？
新编《霸王别姬》。
霸王变作了红脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马扮乌骓。
我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻——所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。
它像镜子，只照出两样东西：
胆大妄为与匮乏。
羞愧地离席。
出了剧院，二月的北京浸在浓霾里。
没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫做小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。
三月三，千人聚集，都来看秦腔，《罗成带箭》。
我到时，恰好是武戏，一老一少，两个武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一锏往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。
突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠，小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。
我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥；鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。
说到暴怒处，举枪便打。
这出戏是唱不下去了，只好再换一出。
我站在幕布之侧，看见小武生在受罚：
时代已至今天，他竟然还在掌自己的嘴。
梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的？
这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：
玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相……如此讲究戒律，却是为何？
千百年来，多少伶人身上承载着这样的命数：
三天两头被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束绿巾、扎绿带，单是为了被人认出和不齿；就算身死，也难寿终正寝。
戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音，实际都不存在。
唯有信自己，信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律。
这些戒律因错误得以建立，又以眼泪、屈辱浇成，越是信它，它就越是坚硬和无情，虽然它不能改变那可怕的命数，但它总能赏你一碗饭吃，给你些许做人的尊严。
在江西万载县乡村场院里，我看过一出赣剧《白蛇传》，那大概是我此生看过的用时最长、记忆也最刻骨的一出戏。
这出戏只五回，而每一回竟长达一个多小时。
戏台上，小青与法海，一场打斗，但见翎子翻飞旗杆挑枪，但见金盔跌落银靴生根。
可能是我想多了，——编排这出戏的人真是看透了人世。
漫长的时间之下，戏台上的打斗正如生活中的对抗，几乎将无休止地进行下去，既认真，又厌倦。
戏台上，白素贞和许仙，他们说着西湖，说着芍药，彼此挨近着，端的是：
隔墙花影动，金风玉露一相逢。
就要挨在一起之时，又有意无意地闪躲开……一切都在微小处展开，又牵动着我的神经：
他在如火如荼，我却知道好景不长；她那边莲步轻移，我这厢敲的是急急锣鼓；她深情款款，我看了倒是心有余悸。
到最后，这许多的端庄、天真和痴恋只化作山水画上的浓墨一滴，剩余处全是空白，演戏的人走向断桥、残垣，看戏的人则奔向空白处的千山万水。
这便是戏啊，老生和花旦，凤冠和禅杖，纷纷聚拢，造出幻境：
这一方戏台，虽无波涛却会江水长流，不事耕种也有满眼春色。
所谓“强烈的想象产生事实”，它让你沉醉其中，到了这时候，还分什么你看戏我演戏？
我还清楚地记得散场之后的夜路。
那一隅戏台被空前扩大，连接了整个夜幕：
在月光下走路，折断了桃树枝，再去动手触摸草叶上的露水，都像一场戏。
还记得安徽的一个小县城，在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》。
那只不过是个寻常的戏班子。
可是，这里的关云长，全然不是人人都见过的那个关云长。
上百种关公戏中的关云长，先是人，后是神，在不断的言说中变得单一和呆板，戴上了一副面具，成为了人们所缺失之物的化身。
他不再是刘玄德一人的二弟，而是万千世人的二弟。
他的命运，便是被取消情欲，受人供奉。
可是，且看这出戏里的关云长：
虽说逃脱了险境，惊恐、忐忑、侥幸却一样都没少，置身在回返的行船上，一遍遍与船家说话，以分散一点惊惧，惶恐得像个孩子。
这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改；可以说，这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是历史典籍。
只不过，修撰者不是翰林史官，而是人心。
是人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残存了下来。
这诸多顽固的存留，就是未销的黑铁，你若有心，自将磨洗认前朝。
还是二月的北京，再次踏入美轮美奂的剧院，去看《战太平》。
又是要命的新编，又要继续一夜的如坐针毡：
声光电一样都没少。
管他蟒袍与褶衣，管他铁盔与冠帽，都错了也不打紧，反正我有声光电；谋士的衣襟上绣的不再是八卦图，名将花云的后背上倒是绣上了梅兰竹菊，都不怕，反正我有声光电。
唯有闭上眼睛。
闭上眼后，却又分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠，正在策马狂奔。
他穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，立马横枪，劈空断喝，一枪挑落他们头顶的紫金冠。
（取材于李修文的同名散文）
19.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）
A.滴水不漏：
形容技巧高超。
B.粉墨登场：
指化装登台演戏。
C.不可理喻：
指不通情理。
D.如火如荼：
形容情感热烈。
20.下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（3分）
A.第二段中作者“羞愧地离席”，是因为发现自己不能理解作品被如此改编的用意，惭愧于自己与新编作品间的隔膜。
B.文章中对白素贞与许仙相逢的描写，体现了中国戏剧表演中的含蓄细腻，能引人入戏，这样的表演令作者十分欣赏。
C.叙写《单刀会》时，作者特意交代这个寻常的戏班是以“废弃的运沙船”为舞台，是想突出戏班面临的生存困境。
D.文章结尾处，作者重复“反正我有声光电”，是在强调和肯定现代技术手段可以给新编戏剧带来别样的舞台效果。
21.第四段中问：
“如此讲究戒律，却是为何？
”请根据文意用自己的话概括“如此讲究戒律”的原因。
（4分）
22.文章写了作者看过的三出戏《罗成带箭》《白蛇传》《单刀会》，请分别概括作者借这三次观看经历所表达的对戏剧艺术的认识。
作者这样构思体现了怎样的匠心？
（7分）
23.文章最后一段画线句子运用了想象的手法，请结合相关内容对该手法加以赏析。
（6分）
24.作者借“挑紫金冠”的“枪”表达了自己的情感态度。
对下列经典作品中的“事物”与作者创作意图的解读不正确的一项是（3分）
A.《红楼梦》中写史湘云有金麒麟、薛宝钗有金锁，是为了说明她们有显赫的家世，从而反衬出林黛玉出身的贫寒。
B.《药》中夏瑜坟上的“花环”，是鲁迅认为需“听将令”，为了慰藉那些在寂寞中奔驰的猛士而特意添加的。
C.《边城》中的傩送曾面临“碾坊”与“渡船”的选择；前者意味着物质的丰足，后者则代表了自己想要的爱情。
D.《红岩》中江姐等人绣的“五星红旗”，既寄托了江姐等同志们得知新中国建立时的喜悦，也蕴含着她们对党的爱与忠贞。
四、（24分）
19．（2分）A20．（3分）B
21．（4分）
【答案示例】
千百年来伶人地位卑微、命运悲惨，只能自己拯救自己。
那些繁多的戒律是前人根据错误总结出来的，遵守戒律才可以避免错误，才能得到饭碗和些许尊严。
【评分参考】
伶人地位卑微，戒律是根据错误总结的，守戒律能免错，能得到饭碗与尊严。
4点，每点1分；意思对即可。
22．（7分）
【答案要点】
认识：
①《罗成带箭》：
戏剧艺术要遵守戒律。
②《白蛇传》：
戏剧与人生一样漫长真实、内涵丰富。
（借小青与法海的戏表达了“戏如人生”的道理；借白素贞与许仙的戏说明优秀的表演能引人入胜，让观众觉得戏剧与生活似乎没有分别。
）
③《单刀会》：
戏剧应记录复杂真实的人性。
匠心：
作者以这三出戏与新编戏剧的胆大妄为与匮乏形成对比，表达了戏剧要遵守戒律、内涵丰富的观点，从而表达了对那些胡编乱造的新编戏的批判。
【评分参考】
“认识”4分，“匠心”3分。
意思对即可。
23.（6分）
【答案示例】
作者想象真实的花云一路赶来，用挑落紫金冠的方式教训这些对戏剧艺术不知畏惧的人。
想象的内容生动、形象、细致，能使读者感受到花云的果敢英武、威风凛凛、怒气冲冲，增强了文章的可读性。
同时也使作者对缺乏敬畏、胡乱改编者的愤怒之情表达得更加酣畅淋漓。
【评分参考】
结合内容说明想象手法的使用2分，手法的效果4分。
意思对即可。
24．（3分）A
【东城一模】四、本大题共6小题，共25分。
阅读下面的作品，完成19-24题。
古渡口，古河州【1】
1重一重的青山，藤花掩映了临着黄河的古镇大河家。
②清晨，去看大河家岸边的临津古渡。
古渡口的日光饱含着水分，格外醉浓。
水花践起，被朝阳一打，滴滴金子似的，空气里似乎都有仓啷啷清脆的响声。
人一走，就把阳光撞得打着旋涡儿。
③大河家桥头，有早起的人捉了几条小鱼，盛在盆子里，慢慢地游啊游。
桥面宽阔，这边是甘肃的大河家，桥那边就是青海的扇子山。
初阳打在红砂岩山上，一层一层的光亮，像一朵怒放的硕大的鸡冠花。
我在桥上来来回回走，一会儿在甘肃，一会儿在青海，真是激动得不行。
桥上走过的藏民和回民，都披了一层金光，质朴而古风，似乎是从汉唐走来。
世间种种好，真叫人感激。
④立在桥上，就可看见临津古渡口。
拦河一条粗铁索，还在水里见荡。
湍息的水乍然技击在铁索上，飞城起碎碎的水花，白亮亮的，连缓起一道白光，玉箍一般，箍在狂野的黄河之上。
铁索若隐若现，一痕深青色在水光里翻滚，水光吞噬铁索，复又吐出。
这时候，就觉得黄河水有骨头，波皮硬朗的水骨头，一波一波与时光撞击，与铁索撞击，与石头撞击，喀拉拉响着，一轮一轮周而复始地抢回，从古至今，无穷无尽。
⑤当年临夏人走青海，就是从这个渡口通过。
那时候，渡口有木船，有水手，羊皮茂子可能也有．人们从哗啦啦的黄河水上漂过，吼上一嗓子河州“花儿”，多么惊险酣畅啊！
这一切，古朴而幽凉，对于我这个腾格里沙漠边缘长大的人，简直惊诧新鲜至极。
俩若有人身披蓑衣，头戴斗笠，珠了一叶扁舟跨河而过，肯定被黄河水一脚瑞到下游去了。
黄河可是咆哮得很哩。
临水而立，有一种磅礴扑面而过，是那种倏然间把人击倒的震撼之美。
这世上，唯有黄河不曾闲啊，从古忙到今，一刻不停。
⑥很古的时候，有个部落叫渠搜，大概的位置在青海湖附近。
周穆王巡游天下时，听说渠搜有好马，风尘仆仆去了一趟。
周穆王的行程，是溯黄河北上，渡黄河，经落都，抵达渠搜，那么这个渡口，极有可能就是临津古渡。
只是时间太久远，模糊了一个渡口的名字。
隋炀帝西巡，也是从临津渡口渡过黄河抵达青海的。
张骞两次出使西域，都是在临津渡口过黄河，往返都路过河州。
⑦历史上，临夏和青海东部地区曾并称河湟地区。
唐朝时，在这里设置茶马互市，临津渡口是其中最重要的渡口。
盛唐时，有七十万匹战马释马，大概有半数就是通过河湟地区茶马互市成交的。
马和茶叶，在临津渡口繁忙来往，可能就是《清明上河图》的那种繁华吧。
青海吐谷浑人养的宝马，过临津渡口，河水般哗哗流入中原。
而大批战马涌入中原大地，为唐朝的强盛提供了军事保障。
临津渡口，离着盛唐只是一个转身的距离。
⑧当时河西走廊的商贸主要依赖骆驼客，西域路途漫漫，黄沙苍凉，只有骆驼是最好的选择，丝绸、瓷器、香料，往来不绝。
在古道上，山高水险，商贸往来是靠马帮。
骡马驮着茶叶、布匹，从中原赶来，在茶马互市中交易。
你的茶叶布匹留下，我的骏马带走。
临津渡口大概忙得花儿纷纷，草叶颤动。
⑨除了茶马贫易这样的大宗买卖，民间琐碎的交易也是频繁的。
羊皮换盐，牛毛换银镯，马蹄换岁月。
临津渡口在哗哗的水声里拨亮一盏一盏的灯笼。
自古河州出商人，是有这层历史缘由的。
⑩据史料记载，唐宋时期，常年奔波在河湟地区的西域商人，慢慢沿途居住，人家沿着古道延伸。
聚居的人家多了，形成一个个的村落，恪守着远山近水。
遇一人而白首，择一地而终老，不用回到遥遥的西域去了。
⑪我总觉得，临夏“花儿”最早也是古河州商道上的商人们唱开的。
苍宵下广表的大地，万物生长，黄河水涌动着生命的血脉。
脚下路途漫漫，内心的柔软和自然的大美撞击，便从心底里开出一朵绚烂的“花儿”，张口喊出来。
河州牡丹足季节喊开的，而“花儿”则是心喊开临夏“花儿”有文字记载是三百多年，其实应该更早。
我坚信“花儿”是河州古道的另一种符号，悠远而亲切。
临夏作家王维胜给我们念了一首“花儿”:
“大河家里街道牛拉车，车拉了搭桥的板了。
你把阿哥的心拉热，拉热者你不管了。
”在临夏市“河州花儿文化艺术苑”里，河州金嗓子何清祥，一曲《上去高山望平川》，唱得人心里啪啦抖颤，恨不能拿出世上最好的语言赞美。
⑫在临夏的一个商场，有个店员奇怪地问我，你不是临夏人吧？
怎么说一口临夏话？
真的呢，我的河西方言的确和．冷夏方言有相似的味道。
其实，在远古的岁月里，河州有我们河西的亲戚呢。
据《武威地方志》记载，十六国时期，有一支河西人曾经跋山涉水，迁徒到河州的山水之间，耕地放软，繁衍生息。
这部分河西子民，种子一样播撒在大地上，生根发芽，从此就生活在那里，再也没有回到河西来。
⑬光阴的藤草漫过了历史的石墙，虫儿飞，鸟儿鸣。
也许，我们河西的先祖们把他们的口音留在漫长的时空里，即便是千重光阴之后，我们的方言还有相似的味道和气息。
河州，有我们河西的亲戚，见与不见，牵挂都在那里。
⑭古渡口，古河州，渡过时光我来看你。
（取材于刘梅花的同名散文）
注释：
【1】古河州，即甘肃省临夏回族自治州。
19．对下列词语的解说，不正确的一项是（（2分）
A.吞噬：
在这里是“吞没”的意思
B．风尘仆仆：
“仆”读作“pǔ”
C．溯：
意思是“逆水而上”，读作“Sù”
D.恪守：
在这里是“紧紧依傍”的意思
20．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（（3分）
A．作者在第②段中把阳光比喻成“旋涡儿”，形象生动地写出了水气下阳光的动态。
B．我因大河家桥这边是甘肃，那边是青海，方便藏民和回民走过，而心生感激之情。
C．第⑥段写到历史人物与渡口的联系，说明渡口的重要，也使文章有历史厚重感。
D．店员奇怪于作者的口音，是因为他可能不知道河州人先祖有的是从河西迁来的。
21．作者为什么认为“花儿”是“心喊开的”?
（5分）
22．本文第⑦段写道：
“临津渡口，离着盛唐只是一个转身的距离。
”请谈谈你对这句话的理解。
（6分）
23．作者运用虚实结合手法构思文章、表达情感。
请结合最后三段内容加以赏析。
（6分）
24．古河州商道上商人们唱“花儿”表达感情。
下列对作品中歌声表达感情的分析正确的一项是（（3分）
A.《红楼梦》中林黛玉弹琴低吟“感夙因兮不可惙，素心如何天上月”，用清切音调表达山迢水远思乡归不得之情。
B.《边城》中翠翠在无人过渡时，唱“只有我三妹莫得什么戴，耳朵上长年戴条豆芽菜”，表达对渡船女孩戴的银手镯的喜爱之情。
C.《平凡的世界》中顾养民、田晓霞、金波和孙少平同学聚会，四人情绪高昂，唱歌表达对美好高中生活的怀念之情。
D.《红岩》中革命者在渣滓洞牢房里举办联欢会，大家唱起“一杆红旗哗啦啦地飘，一心要把革命闹”，表达与敌人抗争到底的决心。
【答案】19.
（1）.春分
（2）.冬至20.B
21.将媒体与月亮作比较，突出月亮在沟通情感方面便捷迅速、无可替代的作用；将观月触发的思念比喻为流通的水，突出月亮触发情感共鸣的强烈作用，生动地表现出月亮在国人文化心理中的重要地位。
22.“真性情”：
自由率性、感情深挚、自然质朴、乐观。
《氓》中的女主人公自由率性、感情热烈。
在恋爱时，他对“氓”的感情真挚热烈，对美好生活充满期待；婚变之后，她不委曲求全，果断决绝。
23.约定：
观赏院中开花的四季桂。
回乡看蓼花。
读纳兰诗词。
在家乡劳作之余与自然亲近。
在家乡的田野中重温《诗
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