高一文言文虚词用法及举例.docx
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高一文言文虚词用法及举例
高一文言文虚词用法及举例
【篇一：
高一文言文虚词用法及举例】
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1.【而】
（一）用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译，有时可译为又。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）表示递进关系。
可译为并且或而且。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）表示承接关系。
可译为就接着，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）表示转折关系。
可译为但是却。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）表示假设关系。
可译为如果假如。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：
客何为者?
（《鸿门宴》）表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通尔，用作代词，第二人称，译为你的偶尔也作主语，译为你。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：
某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通如：
好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即何况，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎!
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）【何】
（一）用作疑问代词。
单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。
①何者?
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?
（《六国论》）作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。
译时，何要后置。
①豫州今欲何至?
（《赤壁之战》）
②大王来何操?
（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?
（《触龙说赵太后》）作定语，可译为什么哪。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《行》）
②然则何时而乐耶?
（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。
①何不按兵束甲，北面而事之?
（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也?
（《邹忌讽齐王纳谏》）用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于啊。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通呵，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为怎么样怎么办为什么。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：
为之奈何?
（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即以何，介宾，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为不久没多久。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为怎能
①阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）【乎】
（一）用作语气助词。
表疑问语气。
可译为吗呢。
①几寒乎?
欲食乎?
（《项脊轩志》）
②技盖至此乎?
（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎?
（《赤壁之战》）表示反问语气，相当于吗、呢。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎?
（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎?
（《赤壁之战》）表测度或商量语气，可译为吧。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?
（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎?
（《齐桓晋文之事》）用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎!
出无车（《冯谖客孟尝君》）用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个乎：
在;后一个乎：
比。
）
④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）
⑤君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
）
⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于）
⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
比）
⑧以吾一日长乎尔。
（尔:
比。
）
（三）可作词尾，译为的样子地。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）【乃】
（一）用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为才这才就等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而
①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。
（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
用作第二人称，常作定语，译为你的也作主语，译为你。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）用作代词，译为这样。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）还可作连词用，释为若夫、至于如果等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为恐怕。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为这样。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
第三人称代词。
作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）活用为第一人称或第二人称。
译为我的我（自己）或者你的你。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）指示代词，表示远指。
可译为那那个那些那里。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云?
（《孔雀东南飞》）指示代词，表示近指，相当于这这个这些。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。
（其：
这）指示代词，表示其中的，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）用作副词。
加强祈使语气，相当于可、还是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!
（其：
可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志!
（《伶官传序》）加强揣测语气，相当于恐怕、或许、大概、可能。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?
（《庄暴见孟子》）加强反问语气，相当于难道、怎么。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?
（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知?
（三）用作连词。
表示选择关系，相当于是还是。
①其真无马邪?
其真不知马也?
（《马说》）
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
（《祭十二郎文》）表示假设关系，相当于如果。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之?
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为多么。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）【且】
（一）用作连词。
递进关系，而且，并且。
例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞!
（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）并列关系：
又，又又，一面，一面
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
不出，火且尽（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣!
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，况且，再说。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
表对称，相当于你你们作定语时则译为你的。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
③更若役，复若赋（《捕蛇者说》你的）表近指，相当于这这样如此。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
表假设，相当于如果假设等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!
（《赤壁之战》）表选择，相当于或或者。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书高帝纪》）至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似要说那、像那的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何?
（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于几许、多少。
①车后若干递送夫。
【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶?
（《促织》）
③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人、所的事物、所的情况等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。
（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）所和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为所】为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于用来的方法是用来的等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）表示原因。
相当于的原因（缘故）。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）【为】
（一）动词。
有做作为充当变成成为等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。
（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》）以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：
孰为汝多知乎!
（《两小儿辩日》）判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
表被动，有时跟所结合，构成为所或为所，译为被。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
（《赤壁之战》）介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。
（《庄暴见孟子》）介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。
（《庄暴见孟子》）对，向。
①为之奈何?
（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）表示动作、行为的时间。
可译为当等到等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。
何以伐为?
（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?
（《屈原列传》）
10.【焉】
（一）兼词。
相当于于之、于此、于彼。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》）相当于于何。
译为在哪里从哪里等。
①且焉置土石?
（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此?
③焉有仁人在位，罔民而可为也?
（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
相当于之。
①惟俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。
（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》）哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。
句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉?
（《齐桓晋文之事》）作句中语气词，表示停顿，相当于也。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）作词尾，相当于然，译为的样子地。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
11.【也】
（一）句末语气词，表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：
沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）句末语气词，表示陈述或解释语气。
例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》）用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼!
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?
何泣也?
（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?
（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?
用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。
（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。
（《师说》）
【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是说的就是啊
①诗云：
他人有心，予忖度之。
夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?
（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉!
（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉!
（《伶官传序》）
12.【以】
（一）介词表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
（《石钟山记》）表示凭借。
译为：
凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）
②皆好辞而以赋见称。
（《屈原列传》）表示所处置的对象。
译为：
把。
①操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）表示时间、处所。
译为：
于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
表示原因。
译为：
因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?
（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）表示依据。
译为：
按照，依照，根据。
①今以实校之。
（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
说明：
以字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经氓》）
（二）连词。
表示并列或递进关系。
可译为而又而且并且等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为而或省去。
①余与四人拥火以入。
（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）③各各竦立以听。
（《促织》）表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译而来用来以致等。
①请立太子为王，以绝秦望。
（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。
例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）表示修饰关系，连接状语和中，可译为而，或省去。
例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词作语助，表示时间、方位和范围。
例：
①受命以来，夙夜忧叹。
（以：
表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。
（以：
方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。
（以：
表范围）作语助，起调整音节作用。
例：
①逆以煎我怀。
（《孔雀东南飞》）
（四）动词以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。
（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。
（《涉江》）
（五）名词。
译为：
缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假通已，已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
通已，止。
①无以，则王乎?
【以为】认为,把当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功!
⑵把作为或制成。
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