17 古诗五首夜雨寄北 省优获奖教案.docx
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17古诗五首夜雨寄北省优获奖教案
夜雨寄北
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
教学目标：
1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。
2、整体感知作品的思想感情。
3、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。
4、细心品味脍炙人口的千古名句。
教学时数：
一课时
一、导入新课、明确方法
我们用导读的方法学习了XXXX这首词，由此可总结出鉴赏诗、词、曲的一般方法。
这节课我们就用这个方法试着来仿读李商隐的《夜雨寄北》。
二、粗读课文，了解背景。
（一）、知人论世
李商隐（813-858）：
字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。
是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。
秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。
妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
（二）、析诗题
这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人。
现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。
有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。
1、让学生了解作者及创作背景，有助于理解诗文内容，可引导学生阅读“课文提示”有关资料。
2、学生自读课文，然后仿照“导读”中的思维训练题的思路格式，结合本文教学目标（用幻灯投影），去自行设计有价值的疑难问题。
3、四人小组讨论，集中精选有代表性的2~3题写在纸上，与此同时，教师要及时巡视，把握各小组提问的方向，不至于漫无边际，并鼓励、辅导滞后的学生大胆提问。
三、研读课文、析疑辨疑。
1、学生提出问题后，教师及时收集汇总，概括归类。
2、筛选学生的问题时应积极发现学生思想的闪光点并加以肯定和采纳，然后公布本课的思维训练题，及时表扬积极提问和善于体提问的小组。
以下为教师课前暂拟的思维训练题，这只作个准备，要根据学生提问的实际情况修改。
思维训练：
（1）、文学常识填空：
李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有“小李杜”之称。
（2）、解释下列诗句中加下画线的字的意思。
①何当共剪西窗烛[何当]：
________________________
②却话巴山夜雨时[却]：
_________；[话]：
__________
（3）、用“/”画出古诗的朗读节拍。
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
（4）、对《夜雨寄北》的理解不正确的是（）
A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。
B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。
C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。
D．诗中最后两句是实写自己的经历。
（5）、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：
______
____________________；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：
_______________，_________________。
（6）、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。
这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？
3、老师组织学生思考，讨论思维训练题。
4、四人小组汇报讨论结果，各小组亦可选派1~2个代表发言。
[参考答案]：
（1）、李商隐；
（2）、①何时能够②再回叙；
（3）、（略）；（4）、D；（5）、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（6）、表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。
四、反馈检测、对比迁移。
1、比较阅读韦应物《寒食寄京师诸弟》一诗，回答问题
寒食寄京师诸弟
雨中禁火空斋冷，
江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，
杜陵寒食草青青。
1）、试用“/”在原诗中画出本诗的朗读节拍。
2）、诗题为《寒食寄京师诸弟》，而作者却用了大量的篇幅写景，那么，作者在诗中写了哪些景？
作用是什么？
3）、本诗与《夜雨寄北》都借助“雨”这一特定的自然景物，表现了一个共同的主题，这一主题是:
_________________________。
4）、本诗在构思和立意以及表现手法上与《夜雨寄北》一诗有何不同？
2、学生小结本节课的学习内容。
新课程课堂教学案例
踏歌而行觅古韵 余音袅袅仿古诗
——学习《望岳》
第一部分 教学设计
《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体，古诗文的学习是青少年了解民族传统，接受优秀民族文化熏陶的捷径。
《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求，要求7—9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。
本期在进行古诗词的教学时，我进行了一些探讨，现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。
一、 关于教学目标的设计
本堂课的教学目标是：
1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格；
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词；
确定教学目标的依据是：
1、要求学生背诵一定数量的古诗词，首先要多角度激发诵读兴趣，培养学生热爱祖国语言文学的情感。
让学生在开阔的意境中，受到美的熏陶。
2、确定第二个教学目标主要源于自主、合作、探究这种新的教学理念。
诗歌的广阔意境给学生留下了自主开掘的空间，课后可让学生选择自己喜闻乐见的方式重现诗歌。
3、诗歌是语言的艺术，古诗词语言大多可以配乐吟唱，因而具有极强的音乐性，让学生在吟唱中产生特定的审美心境。
柏拉图说过：
“音乐把节奏与乐调的强烈力量进入心灵的最深处。
”教古诗时应充分利用音乐盒带，通过听、唱把学生带入音乐的天地、艺术的王国，领会诗歌与音乐完美结合的神韵。
4、吟唱古诗词还有一个目的就是运用。
一是指在写作中恰当引用诗句，帮助表达内容，美化文章语言；二是在写作中创造性的使用、模仿、改写诗句。
二、 关于教学重点的确定
本堂课的教学重点是领会《望岳》一诗的意境，并谱曲自唱，尝试古诗词的的写作，古诗的格律不作过多要求。
三、 关于教学方法的选择
教学方法以吟唱、仿写为主。
针对教学的实际和学生的年龄特征采取灵活多样的教学方式，拓展语文学习的渠道。
我尝试过借鉴过很多古诗词的教学方法：
如诵读法、品析法、故事导读法、以画配诗法等等，效果都不错。
我现在所教班级的学生，人才济济。
他们喜欢唱流行歌曲，喜欢模仿，喜欢尝试。
所以，我采用吟唱——仿写的方法来教《望岳》。
这种方法也便于贯彻自主、合作、探究这种学习方式。
首先吟唱，就要求学生自主地深入地领会诗歌的内容，这样才能选择感情相吻合的音乐曲目来配诗。
在演唱时，学生可以寻求合作，可以独唱，可以合唱。
仿写诗歌，既要学生自己写，更须同学互评互改，一起来锤炼字词，共同去探寻诗歌创作的奥秘。
四、 关于板书的设计
《望岳》这首诗形象很鲜明，写了泰山广、高、美的特点。
所以，我在板书时勾勒泰山的图画，不求形似，但求神似。
给人一种美感。
同时也把泰山的特点板书出来，给学生一目了然的印象。
五、 关于课后作业的设计
我想通过《望岳》一诗的教学，激发学生学习古诗的热情，丰富学生的课余生活，充分发挥学生学习的自主性。
培养读古诗的能力。
所以设计了两个作业，一是给熟悉的诗词谱曲既可套用现成的音乐曲目，也可自创曲目。
二是把仿写的诗歌编订成册，出版一期诗歌集。
古诗词的影响是深远的，古诗词的教学方法是多样的，只要我们勇于尝试，必定形成百花齐放的局面。
《教学目标》
1、体会《望岳》一诗的意境及作品风格。
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词。
《教学媒体选择》
教具：
录音机、计算机、投影仪、磁带等。
课件：
1、课题展示。
2、《望岳》书法作品。
3、泰山风光。
3、学生作品——仿诗。
《教学结构》
这节课分两条线进行，一是学生的诵读赏析吟唱仿写；二是老师的引导、点拨。
整节课分为五大板块：
一、导课。
二、赏析《望岳》。
三、吟唱《望岳》。
四、仿写及仿诗展示
五、小结。
教师活动：
一、 复习以前所学古诗词。
二、 朗读《望岳》
三、 自主、合作、探究、赏析《望岳》。
四、 独唱、合唱、齐唱《望岳》。
五、 讨论、探究古诗词特点。
六、 仿写古诗词。
七、 学生作品展示。
八、 互评互改仿诗作品。
九、 学生背诵《望岳》
十、 抄写课后作业。
学生活动：
十一、 复习以前所学古诗词。
十二、 朗读《望岳》
十三、 自主、合作、探究、赏析《望岳》。
十四、 独唱、合唱、齐唱《望岳》。
十五、 讨论、探究古诗词特点。
十六、 仿写古诗词。
十七、 学生作品展示。
十八、 互评互改仿诗作品。
十九、 学生背诵《望岳》
二十、 抄写课后作业。
第二部分 课堂教学实录
课前放邓丽君演唱的《明月几时有》，营造课堂氛围。
让学生置身于古诗词演唱的氛围之中。
一、导课
师：
同学们，中国是诗的国度，诗歌艺术源远流长,诗词歌赋浩如烟海。
山川河流、花草树本都成为诗人歌咏的对象。
如我们学过的写树木的诗有：
生：
《咏柳》。
碧玉妆成一树高,万条无下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
师：
写山的有:
生：
横看成岭侧峰，远近高低各不同。
师：
写花的呢？
生:
：
《梅花》。
师：
同学们一起背王安石的《梅花》。
生：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
师：
举不胜举,如果说古代诗歌就是那天上的星星,那么杜甫的诗就是那最闪亮最璀灿的一颗。
今天让我们一起走进杜甫，去聆听诗人心灵搏动的颤音，感受诗人生命之歌的变调。
今天,我们用一种新的方法学习杜甫早期所写的诗歌《望岳》。
展示课件一：
踏歌而行觅古韵，余音袅袅仿古诗。
请同觉说说这句话的意思。
生（思鸿）：
唱着歌寻觅古诗的韵味，在余音袅袅中仿写古诗。
师：
对。
这堂课要求把握而两点：
一是体会《望岳》诗歌意境；二是领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词。
师：
《望岳》这个“岳”指的是哪座山？
生：
齐答“泰山”。
]
师：
对，是有“五岳独尊”之称的泰山。
（老师板书“望岳”，简单画泰山轮廓）
老师画的泰山象不象？
生：
齐答“象”（笑）。
师：
这首诗比较好懂，同学们课前做了预习，请同学来介绍杜甫及这首诗有关的内容。
生（赵路遥）：
杜甫是唐代著名的诗人。
字子美。
生（何灿云）：
杜甫的诗歌反映了当时的社会现实，表达了他对劳动人民的同情。
生（张舜）：
杜甫被称为诗圣。
生：
齐答“杜甫的诗反映了当时历史，称为史诗”。
生（赵诗恒）：
杜甫诗的风格主要以“沉郁顿挫”为主。
师：
同学们介绍得很清楚，全面。
同学们对诗人写作《望岳》的背景是否有所了解？
生（张胜蓝）：
杜甫的《望岳》共有三首，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。
]生（肖奕奕）：
《望岳》这首诗是杜甫二十四岁时写的。
诗人在诗篇中远望泰山，为它的大神奇秀美而心情激荡…
师：
说得非常好，肖奕奕同学课前对《望岳》一诗进行了深入地探讨。
下面我们分组讨论、学习这首诗。
第一大组讨论①、②句，第二大组讨论③、④句，第三大组讨论⑤、⑥句，第四大组讨论⑦、⑧句。
学生互相讨论三分钟，老师参与讨论并作指导。
师：
请停下。
请第一大组的同学来鉴赏①、②句。
生（李婷婷）：
这两句主要写了诗人远望泰山。
师：
从哪个地方看出诗人是远望而不是登上泰山？
生（刘冠）：
从“齐鲁青未了”这一句来看。
因为在泰山周围，远看一大片的绿色。
师：
这写出泰山什么特点？
生：
齐答“宽广”。
师：
很好（老师板书“广”）。
第一大组同学说①、②句写出了泰山的宽广，诗人当时是怎样的心情呢？
其他组同学帮忙想一想？
生（林翠娜）：
从这一问一答的句中，看出诗人非常喜爱这泰山。
生：
齐说“一种喜悦的心情。
”
学生看到林翠娜夸张的手势，都笑了。
师：
是啊，在写景的时候表达自己的情感，正应了这句话“一切景语皆情语。
”
第二组的同学说说③、④句。
生（张婧娜）：
③、④句描写了泰山景色秀美。
师：
从哪里看出来？
生：
（李笑也）：
“造化钟神秀”就是说大自然把神奇秀丽都聚集在泰山身上。
师：
对，这个“钟”解释得好。
生（孙睿）：
“阴阳割昏晓”说明泰山的南北暗、亮不同，说明泰山很高大。
师：
这里哪个字用得好？
生（王丹雪）“割”字很形象，就象人用刀割开一样。
师：
这个字找得好，这两句写出了泰山的特点：
高大（师板书“高”）其他组同学对③、④句还有没有问题？
生（刘华）：
还写了泰山的秀美。
生：
齐说“已经说了”。
师：
噢，第二组已经说到了。
很好。
（师板书“美”）。
第三大组说说⑤、⑥句。
生（洪满川）：
从这两句看出诗人心胸很坦荡。
师：
心胸坦荡。
诗中“荡”字是什么意思？
生（洪满川）：
激荡。
诗人的胸怀随着泰山之云雾缭绕而激荡。
师：
对，同学们看看语文书封面，这是一幅怎样的图景？
生：
齐说“有山，有云”。
师：
对，山与云连成一片。
第四大组说说⑦、⑧句。
生（吴芮）：
就是写诗人登上泰山的时候。
师：
登上泰山了吗？
生：
齐说“没有，是说一定要登上去”。
师：
诗人为什么想要登上去呢？
一二三大组同学刚才说了什么？
生（吴芮）：
因为泰山很高、很美，诗人想一定要登上去。
这两句说，登上泰山顶就会觉得其它山都小了。
因为泰山是很高、很大、很广。
这样写，就衬托了泰山的高大。
师：
觉得其他山都小了。
古代一位智者也曾登上泰山，发出同样的感慨。
同学们知道是谁吗？
生（陈金龙）：
是孔子。
他说“登上泰山而小天下。
”
师：
登上泰山。
觉得天下都小了，这里用了什么手法？
生：
齐答“夸张”。
师：
这是夸张。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”。
诗人还没登上泰山，就说“一览众山小”，诗人这里是一种怎样的思维方式？
生：
齐说“想象”。
师：
对。
写诗就要展开想象。
想象是诗歌的生命。
当时诗人才二十四岁，正值胸怀远大抱负的时候。
同学们想象一下：
假如青春年少的你登上泰山会有何感想呢？
生（赵诗恒）：
有一种被征服的快感。
学生笑。
生（赵诗恒）：
是一种征服泰山的快感。
生（张逸飞）：
祖国的山河真是美。
生（李聪）：
就因为泰山很高，自己上去了，身边有众山围着，自己就象神仙一样。
师：
说得好。
李白就曾来到泰山，也写了泰山，那就是神仙一般的感觉，同学们课后读一读。
生（吴海燕）：
我觉得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在这个世界创一番事业。
师：
很好，有抱负，有凌云壮志。
读这首诗，我们感觉到的不仅是对泰山美景的赞扬，更是一种泰山精神，一种民族精神的体现。
时过境迁，千百年过去了，《望岳》以及诗歌体现的精神与泰山同垂不朽。
《望岳》被喻为写泰山诗歌的绝唱。
以后很多人来过泰山、写过泰山，但无人能比。
明代有位诗人写到：
齐鲁至今青未了，题诗谁比杜陵人。
杜陵人是谁？
生：
齐答“杜甫”。
师：
同学们理解了诗歌内容、领悟了诗人的情感，下面再来读一遍。
生：
齐读《望岳》。
师：
读得很有气势。
我们说《望岳》是一曲民族精神和杜甫个人抱负的颂歌。
杜甫在颂，我们想怎么样呢？
生：
齐答“歌”。
师：
那好，我们讨论一下，选自己熟悉的曲子来唱，可合作可独唱。
学生讨论、准备、练唱三分钟。
生（肖奕奕、颜碧文）齐唱《望岳》。
全班同学鼓掌、笑。
师：
歌声悠扬。
请问选的是什么曲？
生（肖奕奕）：
《大中华》。
师：
为什么要选这首曲来唱？
生（颜碧文）：
觉得感情比较相近。
生（肖奕奕）：
节奏也很接近。
生（刘恺华）：
唱《望岳》（用《小城故事》曲）
全体同学笑。
师：
为什么选这首曲？
生（刘恺华）：
觉得它很美。
生（刘广锐）：
唱《望岳》（用《三国》曲）
全班同学热烈鼓掌。
师：
多么浑厚的歌声。
为什么选这首曲？
生（刘广锐）：
觉得它气势雄壮，跟《望岳》很相配。
师：
还有理由吗？
生（刘广锐）：
还有一首。
全班同学笑。
师：
我问你还有什么选曲的理由？
生（刘广锐）：
内容也很相近。
师：
几个同学告诉我们选曲时，要选内容相近、感情相近、节奏差不多的曲子来唱。
刚才刘广锐天机泄露，说还有一首想唱，让我们洗耳恭听。
生（刘广锐）：
唱《望岳》。
（用《蒙古人》曲）
全班同学热烈鼓掌。
师：
男女同学的演唱各具特色。
女声甜美清脆，有一种阴柔之美；男声高亢浑厚，有一种：
生：
齐答“阳刚之美”。
（笑）
师：
如果一起唱不是刚柔相济吗？
生：
齐说“一起唱”。
师：
好。
我们男女生一起唱，跟刘广锐选曲的标准一样，张胜蓝、贾明、谭达聪为我们推荐了《中国功夫》这支曲。
我觉得非常好。
全体起立，我们一起唱，颂扬中华民族瑰宝，展示我五班男儿志气。
师放伴奏磁带。
学生齐唱《望岳》。
师：
同学们都谱了曲。
由于时间关系，不能一一来唱，但你们没唱我也能感受到那种趣味。
虽未成曲调却先有情。
这《望岳》既适合读又适合唱，同学们想想这是为什么？
生：
写得好，节奏感强。
师：
是呀，与其羡慕诗人写得好，不如自己也露一手。
同学们写作之前，先结合这首诗了解一下古诗词特点。
学生讨论三分钟，探讨古诗词特点。
生（赵路遥）：
这首诗共八句，分为首联，颔联、颈联、尾联。
其中颔联、颈联要用对仗。
师：
赵路遥给我们介绍了丰富的知识。
你能说说这首诗中的对仗吗？
生（赵路遥）：
诗中“荡胸生曾云”与“决眦入归鸟”是对仗的。
句式很工整。
生（叶奕诗）：
这首诗是五言律诗，共八句，每句五个字。
师：
严格说起来，这首诗是属于古体诗，不象有些律诗要求那么严。
生（汤洋）：
这首诗押韵。
师：
对。
韵脚是那些？
生：
齐答“了、晓、鸟、小”。
师；写诗除了注意这些特点之外，还要善于想象。
生：
（陈旭乔）：
写诗要先描写景物再抒发感情。
师：
对，观山观景充满一种情感，写诗要充满感情。
下面请同学们互相切磋。
练习写诗。
可以单个写，也可以一个小组集体创作。
学生写诗练习五分钟。
师（巡视、指导）：
有的同学写了《望莲》、《望地王》、《望莲花山》、《望珠峰》。
师：
何灿云的《望莲》，“朵朵水中莲，片片荷叶护”。
哪个同学来点评一下。
生（李笑也）：
写出莲、荷叶的形状。
师：
写好了交上来，我们展示一下。
师：
展示吴芮的《望月》。
生：
齐读《望月》。
学生笑。
师：
展示颜碧文的《望冬》
生：
齐读《望冬》。
师：
读到颜碧文诗中“白雪如春归”。
我就想到了毛泽东的诗句。
生：
齐答“飞雪迎春到”。
师：
诗句中“如”怎么改会好些？
生（刘志轩）：
改为“送”好一些。
师：
很好。
杜甫写诗是“语不惊人死不休”。
师：
展示汤洋的《江湖——武林》。
生：
齐读《江湖——武林》。
师：
同学们读懂了汤洋诗歌的内容吗？
生：
齐答“笑傲江湖”。
学生大笑。
师：
我们看着汤洋诗歌有没有要改动的地方。
学生讨论。
生：
没有押韵。
师：
我们帮他改一改。
同学们有改的吗？
没改出来，那好，我们课后改一改。
汤洋这首诗也成为写武林的绝唱。
由于时间关系我们不能把同学们的诗一一展示。
课后交上来，我们编订一本诗集。
再传阅。
同学们刚才又读了、又唱了、又写了，其实老师也想唱。
生：
老师唱一首。
师：
对不起，老师唱不好。
我写了一首，献丑了。
师：
展示《感怀》一诗。
师：
我解说一下“感怀”，今天讲这堂课老师感触很多。
“杨柳枝，桃李词”都代指古诗词。
“踏歌不尽心头语”老师看到同学们又唱又写，我很高兴，说不完心中的话。
“前路再和千首诗”在以后，同学们还可以写千首、万首诗歌。
生：
学生笑，齐读《感怀》。
师：
老师唱不好，但老师也选了一首曲来唱这首诗。
同学们帮老师唱一唱。
生：
齐唱《感怀》。
（用《中华民谣》曲）
师：
谢谢。
熟话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，同学们今天又读了、又唱了、又写了，我们再来背一背。
生：
齐背《望岳》。
老师展示课件五、“课后练习”。
显示屏故障耽误一分钟（学生背诵《望岳》）。
师：
请同学们把作业题抄好，课后完成。
学生抄作业题。
师：
同学们，今天我们尝试了一种新的方法来学习诗歌，我们对诗歌有了更深的认识。
她不仅仅是形的和谐与庄重，不仅仅是声的柔婉与浑厚，不仅仅是境的幽幻与峻奇她是一汪永不枯竭的泉，一段永不腿色的梦，
一条永不迷失的路。
诗歌，就象一曲生命之歌，荡然于天地之间，令人魂牵梦绕。
同学们，我们随着优美的乐曲，充分与诗歌、与缪斯接触，用婉转的歌喉吟唱出她的神韵，用纯洁的心灵去感受她的灵秀。
师：
下课，同学们再见。
生：
谢谢老师，老师再见。
第三部分 教学反思
在多年班主任兼语文教师的工作中，每一届学生毕业，我都让他们给我录下一盒古诗词朗诵磁带作为纪念，有个学生录下了邓丽君演唱的《明月几时有》，那如痴如醉的歌声给我留下了深刻的印象，我也因此萌发了用吟唱的方法教古诗词的想法。
古诗词很好的体现了汉语的音乐美，有双重叠韵，有平仄相对，通过演唱，学生可以深切地感受汉语的那种节奏感、韵律感，培养高雅的审美情趣。
诗歌诗歌，诗与歌是密不可分的。
诗歌从产生到现在，一直与音乐有不解之缘。
从原始人在劳动中发出有节奏的呼声，到两汉时期的汉乐府，再到唐宋时期宫廷教坊和乐而歌的诗词，都说明诗与歌有着很深的渊源
今年暑假我参加新课程的培训学习，新的课程标准明确提出：
积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。
这一基本理念对我触动很大，学生学习古诗词除了品析语言就是反反复复的诵读，从三岁开始一直背到高三，学习已经倦怠了，再美的诗句也成了顺口溜式的打油诗。
如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得肢离破碎，那还有什么美感可言呢？
能否找到一种新的方法唤起学生学习古诗词的兴趣和热情？
能否运用自主、合作、探究的方式，来学习古诗词？
基于以上认识，我在本期开学之初，研究新教材新教法之时，我确定了古诗词的教学目的：
1、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，体悟纯文学艺术和流行文化互相融合的精妙，增强对诗歌艺术的亲和力。
2、通过古诗词的教学，学生做到：
读一读，感受美；唱一唱，鉴赏美；看一看，理解美；写一写，创造美。
3、提高艺术鉴赏水平，积累古今诗词。
教学方法：
吟诵——翻唱——仿写。
教学程序：
①、发动学生共同搜集由古今诗词谱曲的流行歌曲资料；
②、根据诗词内容选择合适的曲谱并练习演唱；
③、把诗词原文和鉴赏点评编成资料；
④、根据古诗词特点，进行仿写，并把仿写的古诗词编订成册；
⑤、充分采取自主、合作、探究的方式，共同演唱、共同创作古诗词；
通过一段时间的酝酿、准备
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