高中政治第三课文化的多样性与文化传播世界文化的多样性教案6新人教版必修3.docx
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高中政治第三课文化的多样性与文化传播世界文化的多样性教案6新人教版必修3
第三课文化的多样性和文化传播
第一框《世界文化的多样性》
一、教材分析
《世界文化的多样性》是必修教材《文化生活》第二单元第一课的第一个框题。
多样性是当代世界文化的重要特征，也是文化交流和传播的前提。
因此，本框知识具有承前启后的作用，在本单元中，它是一个引子，开启了本单元知识的学习之门。
本课时教学重点是“民族文化的多样性”。
理解“尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求”“尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求”是本课时教学内容中的难点。
要结合教材、配合探究性活动，采用小组讨论、资料分析、拓展内容以及思考题、作业等多种教学手段共同突破教学难点。
二、教学目标
1、知识目标
◇了解：
不同民族文化的精粹及其差异，文化多样性的含义及表现，确认文化多样性的价值，世界文化与民族文化的关系。
◇理解：
文化多样性存在的意义；尊重文化多样性的意义；尊重文化多样性的正确态度；国际文化事务中必须遵循各国文化一律平等的原则。
2、能力目标
通过介绍民族节日和文化遗产，培养学生的概括能力；通过分析文化多样性的含义及表现，培养学生分析问题的能力。
解释中外一些主要的民族节日，体会其不同的意义。
解释中外一些主要的文化遗产，体会其价值、解释世界文化与民族文化的关系、列举事例，说明尊重文化多样性的意义、列举事例，说明如何正确对待文化多样性、从民族节日、文化遗产中感受文化多资多彩的魅力、认同不同民族文化的差异性，尊重文化多样性。
3、情感、态度、价值观目标：
确认文化多样性的价值。
能够正确对待本民族和其他民族的文化，积极参加健康有益的文化活动，尊重世界各民族的优秀文化，关注人类文明的发展。
三、教学重点难点
1、教学重点
民族文化的多样性。
确定重点的依据：
丰富的世界文化表现在文字、建筑、服饰、饮食、宗教信仰、思想理论、文学艺术、风俗习惯等众多方面。
世界有许多辉煌的文化成就和著称于世的文化遗产。
可以说，世界文化的多样性主要表现在民族文化的多样性。
在教材内容中有许多关于文化的论述和概念。
其中“民族文化的多样性”起着关键性的作用。
2、教学难点
尊重文化多样性必然性。
确定难点的依据：
对文化多样性的表现和重要性，高二学生已经有了丰富的感性认识，有些学生甚至可以上升到理论的高度上进行分析，但是要把这种认识内化为一种情感认同，就是一件不容易的事情。
因此。
如何从情感态度价值观方面引导学生认识尊重文化多样性的必要性就成为本课要突破的难点所在了。
四、学情分析
作为当代高中学生，他们普遍具有视野开阔，思维敏锐，接受性强的特点。
一方面，他们对外来的文化特别敏感，也具备一定的分析、归纳等抽象思维能力。
但是，这些认识都还停留在浅层次，必须引导他们全面的系统的了解世界文化的丰富性和深刻性。
另一个方面，当代学生对我们自己民族的传统文化却相当陌生，只有一些零碎的片面的甚至不正确的认识。
因此通过本框题的学习，使学生认识到在全球化进程中民族文化的重要性，培养学生的民族自豪感。
五、教学方法
1、直观教学法。
2、活动探究法。
3、讨论归纳法。
六、课前准备
1.教师准备。
选择导课案例、视频、资料，设计探究活动，选择多媒体教学资料。
制作教学课件，准备几个探究活动，重点完成两个探究活动，结合教材内容，挑选典型的图片、音像、文字资料的观念教学辅助手段。
2.学生准备。
预习课前预习学案，根据教材内容，分组查找世界文化多样性资料，并选定重点发言人。
准备发言或参与讨论的讲话要点，发言提纲，提倡学生制作小型课件。
七、课时安排：
1课时
八、教学过程
（一）预习检查、总结疑惑
检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。
（二）情景导入、展示目标。
前几节课我们了解了文化与经济、政治的关系，文化对人的影响，这节课我们进一步去了解世界文化多样性的影响。
为了生动活泼的进行世界文化多样性这节课的教学，我选用案例导入方式。
我选用的是精彩的多媒体音像短片。
”
设计意图：
步步导入，吸引学生的注意力，明确学习目标。
（三）合作探究、精讲点拨。
一：
异彩纷呈、交相辉映
教师提问：
你喜欢旅游吗？
为什么要去旅游？
你去过哪些地方？
看到了些什么？
学生回答：
教师总结：
由此可知，不同民族的文化异彩纷呈，交相辉映，整个世界的文化具有多姿多彩。
接下来我们再通过几个问题的探讨来更进一步了解世界文化的丰富多彩、美不胜收。
设计意图：
异彩纷呈，交相辉映是导引内容，主要是启发学生感受和理解丰富的文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。
（一）：
民族节日
多媒体展示：
1、春节前夕，农民工从各地返乡、春节时，贴春联，放烟花等;2、端午节，报粽子，赛龙舟等
教师提问：
在这些不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字中，承载着不同的文化内涵。
在这些纷繁复杂的种种现象当中，有两个是特别显著的标志，其中之一就是各地不同的民族节日，同学们知道各地有哪些节日呢？
为什么要过节？
华人的春节与西方的圣诞节在内容与形式上有什么不同、有什么相同呢？
学生回答：
教师总结：
由此可见，在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造出了形形色色，具有鲜明标识的民族文化，构成了多样性的世界文明与文化。
教师总结：
从以上两个节日，我们可以感知中西方民族的风土人情、宗教信仰和伦理道德的差异，可以领略西方文化的不同韵味。
并且我们可以得出以下一些知识点：
1、民族节日的含义、形成：
民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化凶素，是一个民族历史文化的长期积淀。
2、民族节日的作用：
庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
3、民族节日的功能：
透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。
（二）文化遗产
多媒体展示;大津巴布韦遗址、埃及金字塔、美洲金字塔、英伦巨石阵、麦加清真寺、比萨斜塔等等。
教师提问：
除了民族节日以外，区别不同民族及国家间另一个显著的标志就是文化遗产，同学们知道这些图片代表什么吗？
什么是文化遗产？
你还知道各地还有哪些文化遗产呢？
它们是怎么分类的呢？
有必要保护这些文化遗产吗？
同学回答：
教师总结：
文化遗产的含义、地位和意义、保护文化遗产的必要性与紧迫性。
（1）含义：
文化遗产即指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人类学方面有着重要意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。
如中国的长城、埃及的金字塔、意大利的比萨大教堂等。
（2）地位和意义：
文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
（3）保护文化遗产：
设计意图：
通过图片展示和问题设计让学生明确文化遗产的含义地位意义
二、透视文化多样性
教师提问：
通过刚才的学习我们可以知道世界文化的丰富多彩、绚丽多姿，然而什么是文化的多样性？
为什么文化会呈现出多样性？
文化多样性的有什么意义？
如何对待文化的多样性呢？
这一系列的问题都有待于我们进一步了解。
首先我们通过两首不同的曲子来了解第一个问题：
什么是文化的多样性及其表现？
多媒体播放：
民族歌曲
课堂探究1：
表现在民歌中的文化多样性，仅仅是内容、曲调方面的差异吗?
同学回答：
探究提示：
（1）民歌中的文化多样性，不仅仅表现为内容、曲调方面的差异，而且还表现为地理环境、风土人情、民族性格的多样化。
教师总结：
1．文化多样性
（1）文化多样性的含义：
相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。
表示文化的内容及形式都各具特点，包括观念形态上的差异与文化表现形式上的差异。
民族文化的多样性与世界文化的关系是：
前者是后者的具体表现。
（2）文化多样性的表现：
文化多样性，可见诸多种多样的语言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的礼仪禁忌、风格迥异的民居建筑、丰富多彩的风俗习惯、绚丽多姿的传统节日、异彩纷呈的文学艺术、鲜明独特的思想理论等各个方面。
不同的地域，有地域文化的差异。
就世界范围而言，有中国儒家文化、欧洲基督教文化、美洲印第安人文化、中东阿拉伯文化等。
就某一国家而言，如中国，则有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、西域文化等各具特色的地方文化。
教师提问：
文化具有多样性，那文化多样性的地位是什么？
学生回答：
教师总结：
文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
设计意图：
通过合作探究理解文化多样性的含义，表现
2．文化既是民族的，又是世界的
探究活动2：
由文化的多样性及其表现我们可以看出文化呈现出不同区域、不同民族和国家具有不同文化的特点，通过比较这两首曲子的异同点，那如何理解“文化越是民族的，越是世界的”这句话？
学生讨论：
教师总结：
世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。
文化的世界性与文化的民族性之间的关系是共性与个性的关系，文化既是民族的，又是世界的。
（1）文化具有世界性的原因：
由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族
文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。
如世界各地的人们都认为感恩、助人为乐、诚实守信是善，都认为伤人、杀人、欺骗是恶。
（2）文化具有民族性的原因：
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各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。
由于不同地区、不同民族的人们居住的环境不同，需要面对不同的气候、地形和水源条件，这就决定了他们的人口规模、生产活动和社会组织会存在差异，并且影响到了他们的人生态度、习俗、艺术等方面，逐渐形成了各具特色的文化传统。
如我国藏族、新疆各民族、与广东的服饰文化与饮食文化的不同的原因。
（3）文化的民族性与世界性的关系：
文化的民族性与世界性的关系，是一般与个别、普遍与特殊、个性与共性的关系。
文化的世界性是各种文化普遍具有的属性，即世界各种文化的共性。
文化的民族性是各种文化的个体性、独特性，它使世界上各民族的文化互相区别开来。
文化的世界性不能脱离民族性而存在，世界性寓于民族性之中，没有民族性就没有世界性。
民族性与世界性的界限具有相对性，它们在一定条件下相互转化。
教师提问：
既然文化既是民族的又是世界的，那文化多样性的重要意义是什么呢？
学生回答：
教师总结：
文化多样性的重要意义是什么呢？
1：
文化是民族的，又是世界的。
2：
没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。
所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。
只有保持自己的民族文化特色，民族文化才会更具有生命力，没有民族文化也就无所谓世界文化。
3：
世界文化的多元趋势不可逆转，多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。
文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，千万条小溪汇入河流，奔腾入海，成就了海洋的丰富，由于文化的不同，才能使世界显的博大精深。
总之，我们从东方走到西方，从远古走到今天，对人类社会来说，丰富多彩的世界文化，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。
三、尊重文化多样性
导入：
既然文化多样性如此重要，那么在当今经济全球化的浪潮时代背景下，不同民族文化相互交融，世界文化的多样性面临着日益严峻的挑战，每天都有大量具有古老文化、蕴涵独特文化特性的遗产正在消逝。
因此，人们应该怎样对待文化的多样性显得尤其重要。
在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，如唐代玄奘西天取经；也有盲目自大、贬低、排斥异文化的情况，如西方殖民者对非洲文明的怀疑，阿富汗塔利班政权炸毁举世闻名的巴米扬大佛；还有妄自菲薄、盲目崇拜异文化的现象，如中国新文化运动时期，激进民主主义者全盘否定中国传统文化，盲目崇拜西方文明。
探究活动3：
教师提问：
在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，也有盲目自大，贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的情况。
面对历史的经验教训，我们应该怎样做？
学生回答：
教师总结：
1．对待文化多样性的正确态度与原则：
①要坚持既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化的正确态度。
不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性，反对盲目自大、贬低、排斥其他文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜其他文化的观点。
②必须遵循各国文化一律平等的原则。
坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。
”承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。
这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。
反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。
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2．尊重文化多样性的意义
对待不同的文化坚持一律平等的原则有着十分重要的现实意义。
只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展。
各民族人民都对世界文化的发展做出了重要的贡献，是社会财富的创造者，因此，各民族的平等是实现世界文化共同繁荣的前提条件。
同时，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。
我们必须看到，在世界文化出现全球化趋势的同时，各民族、国家和地区文化的特殊性与独立性应得到更充分的关注。
各民族的传统文化不但要吸纳外族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才会更具生命力。
没有民族文化，也就无所谓世界观，世界文化的多元化趋势不可逆转，多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。
（1）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。
各民族只有人口多少和发展程度上的区别，绝无高低优劣之分。
每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。
在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。
综上所述，尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好民族文化。
（2）尊重文化多样性，是实现世界文化繁荣的必然要求
一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。
古代中国人民的四大发明，古希腊人的哲学与艺术成就，古代印度人民在宗教和数学方面的成就等，都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。
总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。
（四）反思总结，当堂检测
教师组织学生反思本节课的主要内容（参照板书），进行总结。
设计意图：
对本节课的内容进行小结，学生的概括过程也是检验学生对本节课理解程度的过程。
再次明确学生是学习的主体，并能够发现，问题解决问题。
（五）发导学案、布置预习
九、板书设计
（一）、民族节日和文化遗产有何文化价值和意义？
（1）民族节日：
（2）文化遗产：
2、文化多样性的含义是什么？
3、如何理解文化既是民族的，又是世界的？
（1）文化是民族的（个性）：
1原因：
2内涵：
（2）文化是世界的（共性）：
1原因：
2内涵：
3、态度
4、为什么要尊重文化的多样性？
5、如何尊重文化的多样性？
（1）态度：
（2）原则：
十、教学反思
1、总体来说，这节课学生参与课堂活动的态度较好，有一定的广度和深度。
学生能在教师的引导下积极主动地进行思考、分析、发言，大部分学生能踊跃举手回答问题。
2、利用多媒体课件教学，课堂活跃、轻松、有序，教师教得轻松，学生学得愉快。
在小组合作探究时，学生积极性很高，讨论热烈，交流广泛，思维活跃，能充分发表自己的见解，教师也参与其中讨论，适时地点拨引导，课堂气氛既热闹又和谐。
3、教学不足：
学生活动时，有些地方环节连接不够紧密，没有能给学生更多的思考和发言时间。
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析：
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标：
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点：
（一）教学重点
了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。
（二）教学难点：
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备：
粉笔，钢笔，书写纸等。
4、课时：
一课时
二、教学方法：
要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
（1） 欣赏法：
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。
（2） 讲授法：
讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！
（3） 练习法：
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程：
（一）组织教学
让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
（二）引入新课，
通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！
（三）讲授新课
1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！
A书法文字发展简史：
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。
（请学生讨论这几种字体的特点？
）古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
（请学生谈一下对今文字是怎样理解的？
），教师进行归纳：
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字：
甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。
金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。
②今文字：
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例《张迁碑》结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是在隶书基础上更艺术化，实用化的字体，索靖《急就章》便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点：
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？
[或如何来欣赏一幅书法作品？
]学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点：
书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出：
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平常）。
书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。
四、课堂评价：
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
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