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《故乡》（第二教时）课堂教学实录

其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。

不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?

尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。

日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。

教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。

如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。

　　【教学目标】

家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。

我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。

我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。

杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：

“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。

《韩非子》也有云：

“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

1、学习本文运用对比手法（闰土父亲、闰土、闰土儿子这三代人的对照，主要是少年闰土和中年闰土的对照），突出主题思想的写作方法。

其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。

不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?

尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。

日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。

2、认识辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象和广大农民生活痛苦的社会根源，理解作者深切同情劳动人民的思想感情，激发学生热爱社会主义祖国，珍惜幸福生活的情感。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

【教学重点与难点】

单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。

让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。

这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。

1、重点：

闰土从少年时的天真活泼、勇敢机敏到变成中年时的迟疑麻木、自卑愁苦。

2、难点：

“我”同闰土重逢的部分（可采用启发、讨论、讲述相结合加以引导）。

【教学方法】

讲读法、问题研讨法等。

【教具准备】

《三代人的对比表》、学生带父母亲少年时候的照片。

【教学过程】（实录）

上课。

师：

上一堂课，我们学习了鲁迅的名作《故乡》（板书课题），请同学们集体背诵故乡的冬景“时候既然是深冬”和昔日瓜田夏日“这时候”两节（以旧知中与本课新知密切相关的重点导入新课）。

生：

背诵（略）。

师：

同学们背得很好。

你们看，一个是深冬的黄昏，天气阴晦，冷风呼呼，暮色苍黄;一个是仲夏的月夜，天空深蓝，圆月金黄，瓜田碧绿。

一个是荒村萧索，没有一些活气;一个是英俊少年，充满朝气。

一个叫人无限悲凉，一个却叫人感到神异而向往。

故乡的面貌变化如此之大，那么故乡的人又怎么样呢?

生（全体）：

也变了。

师：

对!

那么你们认为变化最大的人是谁?

这篇小说对谁着墨最多?

生（全体）：

闰土。

师：

大家回答正确。

我们知道，小说中的人物形象是作品主题思想的具体体现。

作者在表现主题时采用了前后对照的方法。

今天，我们就根据课文的特点，从人物形象的对照（板书加点字）入手，在形象的对照中分析主要人物并领会小说的主题。

请同学们思考一下：

本文作者表现闰土主要从哪几个方面进行了对照?

生：

我认为作者表现闰土主要从外貌、语言、动作等方面进行了对照。

师（点头）：

有补充的吗?

生：

还有在神情方面也进行了对照。

师（投影仪显示加点字）：

你补充得很好。

让我们先看外貌吧。

少年闰土的外貌怎么样?

请大家尽量不要看书，凭记忆来回答。

生：

一个十一、二岁的少年。

紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，红活圆实的手。

师（点头）（投影仪显示加点字）：

少年闰土是这样的活泼可爱，那么中年闰土的外貌又怎么样了呢?

也不要看书，凭记忆来回答。

生：

先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也象父亲一样，周围都肿得通红;头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨，而且开裂，象是松树皮了。

师（投影仪显示加点字）：

你的记忆力也不错。

作者先从外貌的变化，写闰土变化之大，使“我”一见就“非常吃惊”，他已经远远不是“我”记忆中的闰土了。

这样对比着写说明了什么?

生：

说明了闰土生活很苦。

师（点头）：

闰土生活的困苦又说明了什么?

是否因为闰土的好喝懒做?

（生讨论、回答：

略。

）

师（小结）：

同学们讨论回答得很好。

闰土生活的困苦的确不是因为他的好喝懒做。

闰土生活的困苦说明了农村经济日趋破产，农民生活日益贫困（板书加点字）。

师：

“日趋”、“日益”在这儿是什么意思?

生：

“日趋”是“一天天走向”的意思。

生：

“日益”是“一天比一天更加”的意思。

师（点头）：

请同学们看课文，“我”见到儿时的朋友，心里很高兴，但“我”一时不知该说什么好，只叫了一声：

“阿!

闰土哥，──你来了?

……”这是为什么?

生：

“我”看到闰土是如此的困苦，感到吃惊，“我”是来辞别故乡的，闰土是来辞别“我”的，久别重逢之后马上又要分手的伤感，所以一时不知说什么好。

师：

很好!

从你的回答可以看出你很会思考。

那么这时闰土的神情呢?

生：

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。

他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道：

“老爷!

……”

师（投影仪显示加点字）：

欢喜和凄凉本是对立的，怎么能同时出现?

生：

因为闰土见到儿时的朋友，心里很高兴;可是痛苦而艰难的生活，沉重的负担，又使他感到凄凉。

师：

中年闰土说话前的神态是欢喜──凄凉──恭敬，那么他说话后的神情如何呢?

生：

脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。

师：

闰土明明是一个大活人，为什么现在成了“石像一般”?

生：

因为痛苦而艰难的生活，沉重的负担，把闰土变麻木了，他对生活没有了希望，所以现在成了“石像一般”。

师：

你分析得很好!

其他同学有补充的吗?

生：

我认为闰土受到封建等级观念的影响，他把“我”当成了“老爷”。

师：

你补充得很好!

那么少年闰土的神情又是怎样的呢?

生：

很怕羞，只是不怕我，很高兴，无忧无虑，我问一句，甚至没有问，他就滔滔不绝，便说出了许多天下的新鲜事。

师（投影仪显示加点字）：

中年闰土和少年闰土的神情有着惊人的变化，现在的闰土全无少年时的聪明勇敢、活泼开朗的神情，虽说现出重见友人的欢喜，但因精神的麻木、生活的困窘和封建等级观念的影响，变得凄凉、呆滞、恭敬。

那么听到闰土恭敬地叫“我”“老爷”后，“我”似乎打了一个寒噤。

请一个同学解释“寒噤”的词义。

生：

“寒噤”的词义是“因为受惊而身体颤动”。

师：

对!

“我”为什么打了一个寒噤?

生：

因为“我”听到闰土恭敬地叫“老爷”。

师（点头）：

少年闰土称“我”什么?

生：

迅哥儿!

师：

中年闰土对“我”的态度发生了变化，从随便地叫“迅哥儿”到恭敬地叫“老爷”，要儿子水生给“老爷磕头”，闰土他认为少年时的称呼是不懂事，不成“规矩”。

少年时情真意切，亲密无间的朋友关系，如今却变成“老爷”和“下人”的主仆关系，怎不令人打起“寒噤”?

师：

这“老爷”两个字使“我”感到?

生（全体）：

我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

师：

那么这儿的“可悲的厚障壁”指的是什么?

生：

障壁：

隔膜，就是人与人之间思想感情不相通。

师：

你解释得很好!

可悲的厚障壁指的是封建制度中森严的等级观念。

闰土认为：

“迅哥儿”现在是“老爷”，自己是“下人”。

少年时情真意切，亲密无间的朋友关系，如今却变成“老爷”和“下人”的主仆关系，这是很可悲的。

师：

下面我们请大家推选三个同学分角色朗读15节～30节，分别扮演“我”、“闰土”、“叙述人”。

（本文人物形象鲜明生动，加强朗读可充分发挥文章本身的感染力，让学生受到深刻的教育。

）

（生推选朗读者。

）

师：

朗读时要注意人物的外貌描写，读人物的对话，要尽可能符合人物的性格特征、年龄特征与心情，其他同学边听边体会。

生：

朗读（略）。

师：

三位同学有感情的朗读吸引了大家，同学们听得也很认真。

下面集体朗读55节～61节，要求朗读时也要注意人物的外貌描写，读人物的对话，要尽可能符合人物的性格特征、年龄特征与心情。

生：

集体朗读（略）。

师：

个别同学要注意跟上集体的节奏。

接下去请同学们默读课文62～77节。

（生默读课文。

）

师：

闰土一共说了哪些话?

生：

闰土一共说了七句话。

师：

对!

闰土一共说了七句话，九处用了省略号。

这些同学们都能找到，我不再重复了。

那么这些省略号在这里有什么作用?

（生讨论、回答：

略。

）

师（小结）：

同学们回答得比较全面。

确实闰土的这些话都是断断续续、吞吞吐吐，表达了闰土的心情，体现了他的谦恭。

最后一句还是用断断续续的话述说自己的苦况，表现了说话人的迟钝、麻木（投影显示加点字）。

最后一句话“……种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”卖与不卖，都没有庄稼人的活路，闰土的心里是渺茫的，于是也只有省略号的六点了。

师：

那么少年闰土说了些什么?

谁来读?

生：

朗读（略）。

师：

你读得很好!

由于少年闰土“心里有无穷无尽的希奇事”，所以这五段话他说来如数家珍，这显示说话人怎样的性格特征?

请哪位同学来概括一下。

生：

我认为少年闰土的性格开朗，为人又热情爽快。

生：

我认为闰土的性格质朴纯真，十分聪明能干。

师：

两位同学概括得对。

从以上的分析中，我们看到了中年闰土与少年闰土的外貌、神情、语言形成了鲜明的对比。

在“我”的印象中，中年闰土象什么?

少年闰土又象什么?

生：

中年闰土象木偶人;少年闰土象小英雄。

师（投影显示加点字）：

请同学们看对比表（投影显示），闰土的变化是什么原因造成的?

（可用书上的话回答。

）

生：

饥荒、苛税、兵匪、官、绅、多子。

师（投影显示加点字）：

使闰土从小英雄成为木偶人的这么多原因中，你认为哪个是根本原因?

生：

我认为“多子”是根本原因。

因为水生是闰土的第五个孩子。

文中“我问问他的景况。

他只是摇头。

”说：

“非常难。

第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。

种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”。

生：

不对!

我认为应该是“兵匪”。

因为课文中写到“……又不太平……”，这说明社会不安定，老百姓生活不太平。

生：

我认为“多子”、“兵匪”都不是根本原因，“苛税”才是根本原因。

文中也写到：

“……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。

种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本;不去卖，又只能烂掉……”

师：

苛捐杂税交给谁?

社会不安定，老百姓生活不太平，闰土家孩子这么多究竟是谁造成的?

生：

噢，我知道了，根本原因应该是“官”。

师：

对，是官。

那为什么呢?

生：

因为官是统治者。

官就是维护腐朽的社会制度。

师：

你回答得很好，大家掌声鼓励（掌声响起）。

因为有了这样的统治者，才会有这种腐朽的社会制度。

然后造成兵匪、苛捐杂税等，使闰土从小英雄变成木偶人。

本文的主题思想是很深刻的，它通过闰土从小英雄变成木偶人这件事，给我们揭示了当时社会的黑暗，辛亥革命未能解决当时突出的社会问题，人民仍然生活在水深火热之中。

师：

另外，我们知道小说是很注重细节描写的。

作者从闰土在“我”家里拣择的东西，写出闰土的麻木、愚昧。

书上哪句话写出了这一内容?

生：

拣了一副香炉和烛台。

师（投影仪显示加点字）：

香炉和烛台派什么用场的?

生：

求神拜佛。

师：

对!

那么他为什么要求神拜佛?

生：

因为闰土感到命运没有依靠，就只好求神拜佛，希望他们保佑自己。

他把改变现实生活的希望寄托在神灵的偶像上，乞求摆脱痛苦，交上好运。

师：

你回答得很好!

苦难中的闰土有这种宿命论的思想，我们从他拣择香炉烛台的动作可以看出（投影显示加点字）。

由此我们可知，小说中的细节描写的确很重要，你们以后阅读小说时千万不要忽略了细节。

那么课文中还有其他例子吗?

生：

第14节取名闰土就是的。

生：

第15节带银项圈也是的。

师（点头）：

回答正确。

那么是谁给闰土取名?

是谁给闰土带银项圈?

生：

都是闰土的父亲做的。

师：

对!

闰土的父亲。

他将希望寄托在闰土身上，为了怕儿子死掉，给他取名闰土，还在神佛面前许下心愿，用圈子将他套住了。

（投影显示加点字。

）

师：

那么闰土的儿子又怎么样了呢?

生：

这正是一个二十年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。

害羞，躲在父亲的背后。

（投影显示加点字。

）

师（点头）：

二十年前的少年闰土是一个聪明勇敢、活泼可爱的少年，现在他的儿子却黄瘦些，颈上没有银项圈。

这说明了什么问题?

生：

这说明了现在闰土家很穷。

师：

对!

除了说明“闰土家很穷”（“经济困难”）外，还说明了什么?

生：

还说明他“营养不良”。

师：

你补充得很好!

几十年以后的闰土生活比父辈更悲惨了，他已无力给儿子套上明晃晃的银项圈，他拣择香炉、烛台，把摆脱苦难的希望寄托在神灵身上，当然这“希望”也比父亲更渺茫了。

师：

这组三代人形象的对照，说明了什么?

生（讨论回答）：

从这组三代人形象的对照中，我们看到了故乡的人民依然处于贫困和愚昧中，无数的闰土们一代接一代在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎，当牛作马，一代接一代地遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，重复着同样的命运。

故乡变了，变得剥削更重，压迫更深，摧残更烈，劳动人民的命运更悲惨了。

生：

通过这组人物形象的对照，我们了解了旧中国农民苦难生活、悲惨命运，我们应该更加热爱我们的祖国，珍惜现在的幸福生活。

师：

你们回答得很好!

按照社会的发展规律来说，应该是一代更比一代强，可是本文所反映的现实却恰恰相反。

我们如何看待闰土三代人生活一代比一代贫困的社会现象?

请同学们联系书后注释，根据已掌握的历史知识回答：

为什么会出现一代不如一代的社会现象?

生（讨论后概括要点）：

辛亥革命是一次不彻底的资产阶级民主革命，革命的胜利成果被袁世凯窃取，在北洋军阀的黑暗统治下，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变。

相反，由于战乱频繁，饥荒、苛税、兵匪、官、绅、多子等天灾人祸，社会经济萧条，人民生活日益贫困，因此就会出现这种一代更比一代穷的不正常的社会现象。

（师带头鼓掌，掌声响起。

）

师：

你概括得十分出色，我们大家要向你学习。

在对闰土三代人的描绘中，尤其是对少年闰土和中年闰土的描绘中，我们可以体会到作者写作本文的目的──同情人民疾苦，揭露社会黑暗。

（板书加点字。

）

师：

通过上述讨论，我们明白了本文作者运用强烈的对比手法塑造人物形象，目的是鲜明地表现出文章的主题思想。

读后给我们留下深刻的印象，这种写作方法是很值得我们学习的。

师：

今天的作业是模仿这种对比写法来表现一个主题。

同学们可根据所带父母亲少年时候的照片，进行作文片段练习。

（可以拿你父母亲少年时期与现在进行对照，也可以拿你父母亲与你少年时期进行对照。

）

下课。

【板书】

故乡

人物形象的对照

↓

农村经济日趋破产

农民生活日益贫困

↓

同情人民疾苦

揭露社会黑暗

【三代人的对比表】

闰土父亲闰土闰土儿子中年闰土少年闰土外貌在神佛面前许下心愿，用圈子将他套住了。

灰黄、很深的皱纹、眼肿得通红、破毡帽、极薄的棉衣、又粗又笨、开裂、象松树皮。

紫色的圆脸、头戴毡帽、颈套明晃晃银项圈、红活圆实的手。

黄瘦些、颈上没有银项圈。

神情欢喜又凄凉，动着嘴唇，没有作声。

很怕羞（不怕我）、很高兴（无忧虑）

害羞语言恭敬起来叫“老爷!

”、断断续续、吞吞吐。

讲话滔滔不绝。

动作拣了一副香炉和烛台。

躲在背后。

印象木偶人小英雄原因

饥荒、苛税、兵匪、官、绅、多子