云南省芒市中学高一语文劝学教学设计 人教版.docx

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云南省芒市中学高一语文劝学教学设计人教版

云南省芒市中学高一语文《劝学》教学设计人教版

一、内容及其解析

（一）内容：

鉴赏学习《劝学》

《劝学》是普通高中课程标准试验教科书语文必修三第三单元的重点篇目，该文集中反映著名思想家荀子在学习问题上的观点和精彩斐然的论证艺术。

（二）解析：

该单元所选课文都是古代的议论性散文。

通过本单元的学习在于让学生感受我国传统文化的精神，掌握基础的文言语法知识，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。

本文安排在单元的第一篇，如何指导学生学好这篇课文，是实现“授之以渔”，树立学生学好文言文的信心，掌握文言学习方法的关键。

二、目标及其解析

（一）教学目标

1，了解荀子论述学习的思想，明确学习要靠积累、坚持不懈、专心致志的道理。

2，掌握积累文言实词、虚词，活用、古今异议等现象和固定句式。

3，理解本文运用比喻论证的写作特点。

（二）解析

1、新课标指出，应该“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，学习荀子关于学习的思想是本文的教学重点。

2、文言词汇句式的积累是学生学习并理解文言文的基本要求。

3、由于本文系诸子散文，时间跨度大，学生较少接触论辩式议论文，因此，理解文中比喻的含义和内在联系以及比喻论证是本文的教学难点。

三、问题诊断分析

学生对“学习”往往只会片面理解，青涩少年在学习过程中大多心浮气躁，且喜欢凭个人好恶挑拣科目，不专一，不能持之以恒。

通过本文的学习，应使上述状况获得一定程度的改观。

四、教学支持条件分析

准备多媒体课件

五、教学过程

教学课时：

三课时

教学情景

第一课时

一、导入

一、导入新课

问题一：

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？

和学习有什么关系呢？

让我们一起来学习《荀子·劝学》一文，认真体会一下这两个词和学习的关系，领略一下荀子是如何“劝学”的。

二、检查预习

金就砺（）则利槁（）暴须臾（）驽（）马跬（）步跂（）而望骐骥（）爪（）牙二螯（）

文章背景资料

1、作者简介：

荀子（约前313---前238）,战国末期赵人,著名思想家、文学家、教育家，先秦儒家学派的最后代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。

他反对迷信，主张既要尊重自然规律，也要发挥人的主观能动作用，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和路法的作用，重视学习和实践，在人性上主张“性善论”。

他的学生韩非子和李斯成了法家的代表人物。

他的著作《荀子》是战国末期儒家重要著作之一，体系完整，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。

2、背景简介：

荀子学识渊博，注重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。

他主张尊重自然规律的同时要发挥人的主观能动作用，强调学习的重要性；他在人性上主张“性善论”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，强调人要加强后天修养，从而说明了后天学习的重要性；他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性；他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。

设计意图：

了解作家作品，在学习课文的之前做好充分的准备。

师生互动：

学生查阅资料，互相交流，教师补充。

二、指导诵读，整体感知

1.教师范读课文（学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处）。

2.学生自由朗读课文。

3.检查学生字音掌握情况。

4.指名学生朗读课文（分节读）。

5.分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）

设计意图：

作为一篇背诵篇目，在教学是让学生多记多读。

师生互动：

教师通过译文让学生复述原文。

三、合作探究，掌握文言知识

1.对照注释，借助字典，正音正字。

问题三：

2.指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

第一句中的“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思、本文中“以”已失去介词的作用，只协调音节。

“已”在现代汉语中有没有相同用法？

请举例。

（奔腾不已，不能自已）

“青，取之于蓝……而寒于水。

”之：

代词；于：

介词，从。

“而青于蓝”，于：

介词，比。

状语后置句。

“木直中绳……以为轮，其曲中规”，句中两个“中”作动词，“符合”的意思。

为，做成。

“风雨兴焉”：

风雨从这里兴起。

焉，兼词，于此。

“积善成德，而神明自得，圣心备焉”：

而，表顺承关系。

焉，语气助词。

“故不积跬步，无以至千里”：

无以，没有用来……的（办法）。

“锲而舍之”：

而，表假设关系。

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

”句中两个“之”是定语后置的标志。

“爪牙”本义是爪子、牙齿，后形成褒义的比喻义：

帮手、武士，现代又转为贬义的比喻义：

帮凶、走狗，感情色彩有了变化。

“强”，坚硬的意思。

“上”“下”，方位词作状语，“向上”“向下”。

“黄泉”，特殊的单纯双音节词。

“用心”，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”，“心”是“心思”的意思。

“一”，作动词，专一的意思。

“蟹六跪而二螯”：

而，表并列关系。

“非蛇鳝之穴无可寄托者”：

寄托，这里是藏身的意思。

设计意图：

让学生在纵向进行类比，加深印象的新知识的同时复习原有认知。

师生互动：

学生查阅资料，互相交流，教师补充。

四、总结

而”的用法

用作连词

（1）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。

（蟹六跪而二螯）

（2）表示递进关系。

可译为“并且”或“而且”。

（①君子博学而日参省乎己。

②以其求思之深而无不在也。

）

（3）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。

（制之地，拔剑撞而破之）

（4）表示转折关系。

可译为“但是”“却”。

（青，取之于蓝，而青于蓝）

（5）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。

（锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂）

（6）表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

（①吾尝跂而望也②弃甲曳兵而走）

（7）表示因果关系。

（余亦悔其随之而不得极夫游之乐也）

（8）表示目的关系。

（籍吏民，封府库，而待将军）

五、作业

1.背诵课文。

2.整理、归纳文中重要文言知识。

目标检测

一.字音与字义

1给加点字注音.

輮以为轮槁暴须臾跂而望舆马跬步

骐骥驽马锲而不舍金石可镂

2.指出下面句子中加点词的意义

（1）劝学

（2）学不可以已

（3）冰，水为之（4）木直中绳

（5）金就砺则利（6）君子博学而日参省乎己、

（7）吾尝跂而望矣（8）假舟楫者

（9）而绝江河（10）圣心备焉（11）故不积跬步

二．指出句中的通假字.

1.輮以为轮,其曲中规2.虽有槁暴,不复挺者

3.则知明而行无过矣4..君子生非异也

三.古今异义

1.假舆马者古义今义

2.蟹六跪而二螯古义今义

3.金就砺则利古义今义

4.君子博学而参省乎已古义今义

5.声非加疾也古义今义

6.非蛇蟮之穴无可寄托者古义今义

7.用心一也古义今义

8.蚓无爪牙之利古义今义

9.輮以为轮古义今义

第二课时

明确目标

1.每组比喻的意义和内在联系；

2.论述中心的三个角度；

3.设喻的特点。

教学过程

一、导入新课

问题四：

荀子是我国古代一位很重视学习的先贤。

古人尚能如此，我们作为担负着中华民族伟大复兴重任的新世纪青年又该如何呢？

学习真的那么重要吗？

今天就让我们走近荀子，看他是如何论证学习的重要性的。

设计意图：

让学生围绕课文主旨来进行探析。

二、研读课文

围绕三个问题讨论：

问题五：

第一题：

作者是从哪几个角度论述中心论点的？

问题六：

第二题：

本文的每组比喻包含什么意思？

各组比喻之间在意义上有什么内在联系？

由学生分段试译、试讲，教师重点点拨。

１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题

本文第一句提出全文的中心论点：

学不可以已。

接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第一段作者用了五个比喻。

第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。

这是它作为成语后新产生的意思。

本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

这样，三个比喻分了两层意思。

作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

后面两个比喻并列说明：

肯下功夫，必见成效。

它们是对后面推论的有力衬托。

综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第二段作者用了五个比喻。

开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第三段作者用了十个比喻。

作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。

接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

作者用四个比喻正反对照：

先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。

这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。

最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

后面两个层次说明：

做到积累的两点保证，两者缺一不可。

综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

设计意图：

分清作者的思路和意图，对课文的主旨从论证方法上进行分析。

师生互动：

学生查阅资料，互相交流，教师补充。

第三题：

本文设喻有什么特点？

讨论第三题

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。

本文的设喻特点：

（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。

如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。

这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

（２）设喻方式多样：

①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。

①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。

②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

设计意图：

让学生理解并加深本文的比喻用法和表达效果。

师生互动：

学生查阅资料，互相交流，教师补充。

三．鉴赏本文的论证艺术（拓展交流）

引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。

引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。

点拨：

（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。

比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。

例如：

登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。

有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。

如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。

设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。

有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。

有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。

有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。

如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”作进一步论证。

（2）论证方法灵活。

全文先提出中心论点，然后分段论证，每段说明一个问题。

第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。

论证中有时先正后反，有时先反后正。

灵活而有变化，使论辩生动有力。

（3）语言特点：

多用对偶，夹用排比。

排比句使文章气势充沛，说理流畅。

本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。

（指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术）

设计意图：

总结归纳本课时所学内容，加深印象的同时进行提高。

师生互动：

学生查阅资料，互相交流，教师补充。

四．小结

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。

同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理。

荀子堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的。

这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

目标检测

解释下面多义词.（实虚词）

假舟楫者,非能水也,而绝江河

率妻子邑人来此绝境

绝忽然抚尺一下,群响毕绝

以为妙绝

佛印绝类弥勒

蚓无爪牙之利,筋骨之强

挽弓当挽强,用箭当用长

强策勋十二转,赏赐百千强

乃自强步,日三四里

假舟楫者

假以是人多以书假余

乃悟前狼假寐,盖以诱敌

吾尝跂而望矣

望日夜望将军至,岂敢反乎

先达德隆望尊

适冬之望日前后

顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰

闻博闻强识

不能称前时之闻

用心一也

骐骥一跃

一一如既往

六王毕,四海一

一闻人之过,终身不忘

积土成山,风雨兴焉

焉不入虎穴,焉得虎子

惧有伏焉

以俟夫观夫观人风者得焉

青,取之于蓝,而青于蓝

于龟玉毁于椟中

善假于物也

指出下列词类活用现象及用法..

1.君子博学而日参省乎己2.上食埃土,下饮黄泉

3.假舟楫者,非能水也4.木直中绳,輮以为轮

5.假舆马者,非利足也6.輮使之然也

7．用心一也8不能十步

9其曲中规

配餐作业

A组

1．下列加粗字注音正确的一组是

A．槁暴（pù）輮使之然（róu）舟楫（jì）舆马（yú）

B．蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（jì）爪牙（zhǎo）

C．镂金（lóu）弩马（nǔ）生非异（xìng）洞穴（xué）

D．跂而望（qì）锲而不舍（qì）二螯（áo）参省乎己（xǐng）

2．下列词语注释正确的—组是

A．輮使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）须臾（片刻）

B．假舟楫（借助、利用）声非加疾（快）劝学（勉励，鼓励）

C．绝江河（渡）跬步（占代的半步）驽马（劣马）生非异也（通“性”，资质、禀赋）

D．镂（雕刻）圣心备焉（完备）渊（深水）风雨兴焉（起）

3．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项

A.秦贫，负其强，以空言求璧

B．学未有达，强以为知

C．策勋十二转，赏赐百千强

D．人强马壮

4．下列各组中加粗字含义有相同项的一组是

A．无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事

B．风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐

C．不能十步步其韵奉和一首乃自强步步余马兮山皋

D．下饮黄泉中军置酒饮归客日食饮得无衰乎

参考答案

1．B（A项中“楫”应读为jí；C项中“镂”应读作lòu，“驽”应读作nú；D项中“锲”应读作qiè）

2．C（A项中“揉”意为：

使……弯曲；B项中“疾”意为：

强；D项中“备”意为：

具备。

）

3．D（A．强大、势力过大；B．勉强；C．有余，D．健壮，强壮。

）

4．A（A项，第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三句中的分别为“寄居”、“转达”义。

B项中的“兴”依次为“发生”、“使昌盛”、“兴办”、“起来”。

C组中的“步”依次为“举足两次”、“追随（按照）”、“行走”、“使行走”。

D项中的“饮”依次为“喝”、“使喝”（读yìn）、“喝东西”）

B组

阅读下列语段，回答后面问题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．指出与例句句式不同的一项。

例句：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

A．马之千里者，一食或尽粟一石

B．雁荡具体而微者

C．今战士还者及关羽水军精甲万人

D．不如登高之博见也

2．这节文字调动了多种修辞手法，说说下面句子各主要用了什么修辞手法。

①积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

[]

②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

[]

③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

[]

3．以喻代议，寓议于喻是这节文字的特点，你认为这节文字的议论中心是

[]

A．学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。

B．只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。

C．慢工出细活，学习上应提倡精雕细刻，精益求精的精神。

D．逆境才能成才。

4．选出翻译正确的一项。

[]

A．君子生非异也，善假于物也。

译：

君子的性格同一般人没有差别，只是他们善于借助外物罢了。

B．故不积跬步，无以至千里。

译：

所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。

C．假舆马者，非利足也，而致千里。

译：

借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外。

D．（蟹）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译：

（螃蟹）没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁啊。

参考答案：

1．D（例句和A、B、C三句都是定语后置）2．①排比②对偶③对比3．B4．C

C组

请在下面的横线上紧接上文再写一个句子。

要求：

①另举一个事例；

②句式与标有横线的一句相同。

古今中外，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。

试想，如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草，没有他数十年如一日的搜集十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪会有药学巨著《本草纲目》的问世！

关于中国的汉字

中国的汉字书法是一门从具象出发，而兼及想像的综合性视觉艺术。

他给予人们的美感不是仅仅惊世骇俗的崇高，不是仅仅叹为观止的和谐，不是仅仅忘乎所以的自由，而是集崇高、和谐、自由于一体的温柔敦厚、安定平和、淡泊隽永。

一幅好的书法作品值得人们欣赏的是它的艺术品味、风味和韵味，或简言之味道。

味道固然离不开作品，但也无不与作者的人品、文品具有难以言传的千丝万缕的牵连。

纵览古来的书法名家，很少有仅仅以书技名世者。

钟张二王、欧虞颜柳、苏黄米蔡、赵董文祝。

没有一个是俗世仅仅擅长书技的平民，他们不是朝廷的名臣，便是文坛的健将。

书法艺术的品味紧紧与人品、文品关联。

如同汉字的贵族气，书法艺术也深深染有贵族气，或言精英气更恰当。

不过，这种贵族气（或精英气）在不知不觉之间也极易变成令人不堪容忍的庸人气。

在这里，高雅与低俗，往往在乎人。

正因此，中国书法艺术有别于雕塑、绘画、音乐等再现自然美感的艺术，而是具有浓厚的人性美感自我表现意味的艺术。

或者说，它简直是一门人性的艺术。

人们通常说，书如其人，字如其人，这是极有道理的。

人们还常有这样的直觉经验：

字写得好的人必不蠢，“字愈精神人愈灵，字愈潦倒人愈昏”。

写字不仅能判断人，更能培育人，这与书法艺术的综合性特点分不开。

也正因此，笔者认为，书法的美育价值更甚于它的审美价值。

思考：

1．“高雅与低俗，往往在乎人”的正确含意是什么?

_____________________________________________

2．下列说法不符合本文原意的两项是

[]

A．书法艺术能给人们带来温柔敦厚、安定平和、淡泊隽永的美感。

B．古来书法名家不仅以其书技出名，更因其出身高贵而具有贵族气。

C．书法艺术不是一门再现自然美感的艺术，而是一门表现人性美感的艺术。

D．一幅书法作品是否具有审美价值，完全取决于它是否有一定的品位、风味和韵味。

E．书法艺术不仅具有审美价值更具有美育价值。

参考答案：

1．人品、文品的高低对书法的高雅与低俗有很大影响。

2．BD