学而思八年级语文之文言文《醉翁亭记》.docx

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学而思八年级语文之文言文《醉翁亭记》

第六单元：

文言文《醉翁亭记》

复习

记是什么？

记是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负，阐述某些观点。

这个亭子为何取此名？

知人论世

　　欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。

吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家、史学家。

他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。

　　欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，也擅长诗词，在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。

有《欧阳文忠公集》传世。

　　六一居士，初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号“六一居士”。

客有问曰：

“六一何谓也？

”居士曰：

“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：

“是为五一尔，奈何？

”居士曰：

“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为六一乎？

”

──《欧阳文忠公文集•六一居士传》

你知道“画荻教子”的故事么？

欧阳修幼年丧父，家境贫寒，其母以荻杆画地教他认读。

24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官。

因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。

晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。

创作背景

　　欧阳修一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，该运动失败之后，韩范诸人被先后贬官，欧阳修被贬放滁州。

　　《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。

他在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，这使欧阳修感到无比快慰。

但是当时北宋王朝不思进取、沉溺于现状，这又使他忧虑和痛苦。

这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。

说词解句

　　环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

1环滁（chú）：

环绕着滁州城。

滁州，在安徽省东部。

2壑（hè）：

山谷。

3尤：

格外，特别。

4蔚然而深秀者，琅琊（lángyá）也：

树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。

蔚然，繁盛的样子。

【译】滁州城的四面都是山。

它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

1山：

名词作状语，沿着山路。

2潺潺（chán）：

流水声。

3酿泉：

泉水名，在琅琊山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。

【译】沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

1峰回路转：

山势回环，路也跟着拐弯。

比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

回，回环，曲折环绕。

2翼然临于泉上：

四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。

翼然，四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。

然，……的样子。

临，靠近。

于，在。

【译】山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。

作亭者谁？

山之僧智仙也。

名之者谁？

太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

1作：

建造。

2名：

名词作动词，取名，命名。

3太守自谓：

太守用自己的别号（醉翁）来命名。

4辄（zhé）：

就。

5号：

名词作动词，取别号。

6曰：

叫做。

【译】造亭子的人是谁？

是山里的和尚智仙啊。

给它起名的是谁？

是太守用自己的别号称它的。

太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

1意：

情趣。

“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

2乎：

相当于“于”。

3山水之乐，得之心而寓之酒也：

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

得，领会。

寓，寄托。

【译】醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。

游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

《岳阳楼记》“若夫淫雨霏霏”

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

1若夫：

用在一段话的开头以引起下文。

近似“像那”。

2林霏开：

树林里的雾气散了。

霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

开，消散，散开。

3云归而岩穴暝（míng）：

烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。

归，聚拢。

暝，昏暗。

4晦明变化：

朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。

晦明，指天气阴晴昏暗。

【译】要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

1野芳发而幽香：

野花开了，有一股清幽的香味。

芳，花草发出的香味，这里引申为“香花”，名词。

发，开放。

2佳木秀而繁阴：

好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。

秀，茂盛、繁茂。

繁阴，一片浓密的树荫。

3风霜高洁：

就是风高霜洁。

天高气爽。

4水落而石出：

溪水滴落，山石显露。

【译】野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

1至于：

连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

2负者：

背着东西的人。

3休于树：

倒装，“于树休”，在树下休息。

4伛偻（yǔlǚ）提携：

老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。

这里指老老少少的行人。

伛偻，腰背弯曲，这里指老年人。

提携，小孩子被大人领着走，这里指小孩子。

【译】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

1临：

来到。

2渔：

捕鱼。

3洌（liè）：

清澈。

4山肴（yáo）野蔌（sù）：

野味野菜。

山肴，拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。

野蔌，野菜。

蔌，菜蔬。

5杂然：

杂乱的样子。

6陈：

摆开，陈列。

【译】到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

1宴酣之乐，非丝非竹：

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。

酣，尽兴地喝酒。

丝，弦乐器。

竹，管乐器。

2射：

这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投。

投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

3弈（yì）：

下棋。

这里用做动词，下围棋。

4觥（gōng）筹交错：

酒杯和酒筹交互错杂。

觥，酒杯。

筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。

【译】酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

1苍颜：

脸色苍老。

2颓（tuí）然乎其间：

醉醺醺地坐在众人中间。

颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

【译】脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

1已而：

随后，不久。

2归：

返回，回家。

3阴翳（yì）：

形容枝叶茂密成阴。

翳，遮盖。

4鸣声上下：

意思是鸟到处叫。

上下，指高处和低处的树林。

【译】不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。

树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？

庐陵欧阳修也。

1乐其乐：

以游人的快乐为快乐。

第一个“乐”，以…为乐。

第二个“乐”，乐事。

2醉能同其乐，醒能述以文者：

醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。

3谓：

为，是。

4庐陵：

古郡名，庐陵郡，宋代称吉州。

现在江西省吉安市。

欧阳修先世为庐陵大族。

【译】然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。

太守是谁？

就是庐陵人欧阳修啊。

文中有多少个“也”字？

为何用如此多“也”？

采用直接诉诸读者形象思维的写法。

先将实际的景物描绘出来，而后加以解说，如此层层展开，有如画卷平舒，每一层又都用一个“也”字结住，使人感到不疾不徐，自然合拍。

感叹生活。

作者的纵情山水，决非隐逸之士的超然物外，而是在社会安定的前提下，跟老百姓一同享受无忧无虑的生活。

这就使全文洋溢着一种平和、愉悦的情调，而“也”字的连用则恰好成为这一情调的最合适的表现形式。

“醉翁之意”在何处？

　　作者坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这是一种消极的情绪还是一种积极的人生态度？

　　范仲淹等向宋仁宗推崇的新政无法实现，对此，范仲淹持“进亦忧，退亦忧”的态度，而欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，二人行为模式不同，其精神实质是一样的。

相比之下，欧阳修的表现更体现了儒家的传统思想，如《尚书》所言：

“德惟善政，政在养民。

”所以，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，更在乎“乐民之乐”。

中心思想

　　这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，以及太守宴游的场面，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情，表现了诗人寄情山水、与民同乐的思想。

艺术手法

题滁州醉翁亭

北宋•欧阳修

四十未为老，醉翁偶题篇。

醉中遗万物，岂复记吾年。

但爱亭下水，来从乱峰间。

声如自空落，泻向雨檐前。

流入岩下溪，幽泉助涓涓。

响不乱人语，其清非管弦。

岂不美丝竹，丝竹不胜繁。

所以屡携酒，远步就潺湲。

野鸟窥我醉，溪云留我眠。

山花徒能笑，不解与我言。

惟有岩风来，吹我还醒然。

翁去八百载，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。

——佚名题滁州醉翁亭