《启蒙运动》省优质课比赛教学设计.docx

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《启蒙运动》省优质课比赛教学设计

启蒙运动教学设计

第7课启蒙运动

启蒙：

enlighten的原意是明亮、照耀。

我们可以理解为开导、启迪之意。

18世纪的欧洲，人们的思想究竟受到何种桎梏要去开导启迪？

下面我们先去探寻原因。

主题一：

背景篇

首先我们来看一段视频，根据视频总结启蒙运动的背景

原因一：

资本主义经济的进一步发展

原因二：

文艺复兴、宗教改革初步解放人的思想

原因三：

自然科学的进一步发展。

学生概括，教师补充总结。

过渡，启蒙运动的内容是什么呢？

就让我们走进展厅去感受一下。

主题二：

内容篇

展厅的前厅摆放的是启蒙思想的雕像和油画。

他们依次是英国霍布斯、英国洛克、法国伏尔泰、法国卢梭、法国孟德斯鸠、德国康德。

他们其实代表了这场运动的兴起、高潮和总结时期。

启蒙运动的高潮和总结阶段是在法德，下面我们把焦点放在法德这几位思想家的雕塑上。

雕塑是凝固的，但他们一直带着思想家深邃的眼光，仿佛还沉浸在关于人类与世界的思考中，大家注意观察雕像下面刻的这几句话。

你觉得这些话语的共性都强调什么？

（人的理性）

启蒙运动的核心：

理性主义。

什么是理性主义呢？

出示一副版画

这幅画作的名称叫“真空泵实验”。

在试验的真空泵里放着一只鸟，只见试验员慢慢地把真空泵里的空气抽走，最后鸟儿慢慢地窒息死亡。

画家通过亮光映照出了在场观众的神态，当面对这一事实，你看到观众神情如何？

（思考、怀疑、恐惧、……）为什么他们会有这样的反应？

（因为这一结果和他们所尊奉的圣经的创世说不相吻合，按照圣经的创世说，是上帝吹给了众生一口气，众生才有了生命）画家想要通过这个科学试验告诉人们什么道理？

（决定生死的是真空并是上帝……）。

理性主义表现之一：

反对宗教蒙昧主义，追求科学；

对于18世纪的法国人来说，除了受到宗教的压迫，还有什么势力的压迫？

出示漫画。

当你看到这张漫画时，你的直观感受是什么？

（处于专制统治下的法国人民受到沉重的压迫，简直到了快让人窒息的程度）处于漫画底层的这个人要想彻底解放，就必须打破压在人身上的这些桎梏。

所以，首先要启蒙。

理性主义表现之二：

反蒙昧主义、反专制主义

我们要打开思想启蒙的这扇大门，靠什么？

启蒙思想家康德说“鼓起勇气，运用你自己的理性！

”人要学会思考，人要学会运用自己的智慧去判断、去分析。

那么，这些思想家又如何去思考人自身的权利？

“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。

……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

”——伏尔泰

“人是生而平等的，社会存在着人们的共同利益和意志，为了维护这种利益（权利和自由），人们都要遵守契约（制度、秩序、关系）。

在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享有同样的权利。

人们在行使自由权时，决不损害他人的自由……否则，共同意志就要通过法律手段制裁他。

政府官员只是人民委派的工作人员，不享受特权……统治者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反民意，侵犯民权，人民有权推翻他的统治”——卢梭

“自由是一种能做法律许可的任何事情的权利，如果一个公民能够做法律所禁止的事情，那他就不再自由，因为其他的人同样也会有这个权利……立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。

”——孟德斯鸠

“人，或者更广泛地说，每一有理性者，都是作为目的自身而存在着。

”

“要有勇气运用你自己的理智！

”——康德

请四位同学们先根据课文内容并结合材料分别概述他们的主要主张有哪些？

（学生总结）

伏尔泰：

天赋人权、自由平等

卢梭：

社会契约论、人民主权说

孟德斯鸠：

三权分立学说

康德：

人非工具

伏尔泰认为人人生下来就是自有平等的，即天赋人权。

这是与生俱来不可转让的。

他的这种思想显然与当时封建神权、特权思想是相对的。

但在自然条件下，人为了实现自身利益的最大化而去争斗，其结果会使每个人的利益受到危害那么该怎么保障人的自然权利？

卢梭在他不断学习总结继承前人思想的基础上，他对如何维护人的权利的问题作了如下的回答：

认为构成一切权利基础的一种社会秩序是建立在约定之上。

契约才是“人间一切合法的基础”。

所以，社会契约是合法的政治制度的必要前提和条件，也正因此，卢梭赞成民主共和制。

在契约之下，人民为了保护自身的权利，让渡了部分权利而订立契约，建立了国家。

因此，统治者的权利来自于被统治者而非神，人民成为了权利的最终所有者。

而当政府恣意掠夺，触犯了人民的权利，那么，人民就有权来推翻这个政府。

这就是卢梭所说的人民主权说。

在近代启蒙思想的逻辑中，社会契约论和人民主权说构成了极为关键的环节，是构成近代民主政治的理论基础。

可以说这些思想的出现已经让君权神授的思想开始站不住脚，因为人民成为权利的最终所有者，这一点正是民主思想与专制理论的一个重要区别。

那么，契约一旦达成，政府一旦建立。

如何在政府与人民之间保持权利平衡？

如何防止政府变成一个暴政的机构？

孟德斯鸠主张实行法治，提出了三权分立的学说。

他认为绝对权力导致绝对腐败，主张像英国那样将立法权、行政权和司法分开，立法权委托给人民代表机关，属于议会；行政权属于国王；司法权属于陪审法庭。

通过这种方式来到达防止专制的目的。

他的分权学说针对的是专制制度，并以英国的君主立宪制为楷模。

理性主义表现之二：

反对封建专制统治，构建理性王国

最后有一位思想家他把思考提高到了对人本身认识的高度。

他就是康德。

康德作为德国古典哲学的创始人，康德的哲学理论及著作艰深晦涩，因此教材中没有涉及康德的哲学原理，而提到了他的一个观点：

“人非工具”。

他回答了“人是什么？

人是有理性的，有道德、可以追求幸福的。

所以人是目的，不是工具。

“人”在康德那里第一次获得了独立性和自主性，人将成为自己的主人。

回顾导入部分的油画。

画作名字叫“海因里克.丹内克”。

画的背景是远方的山峦，天际边泛出晨曦的光芒。

这光柔柔地洒在少女的身上，让人感到很温暖。

你们是否注意到她身穿什么颜色的衣服？

（红白蓝）你们是否知道法国国旗又是什么颜色？

（红白蓝）这是否寓意着什么？

（……）

光照在人的身上，这象征着人被理性之光启蒙着，画中人的衣服颜色正是法国国旗的颜色，代表着法国大革命的象征——自由、平等、博爱……！

这不正是启蒙时代的核心思想吗？

这副画的寓意正在于告诉人们：

启蒙思想对法国大革命产生了深远的影响。

主题三：

影响篇

1、为资产阶级革命作了充分的思想准备，尤其是为法国大革命作了充分的动员

出示油画

“《美利坚合众国宪法》规定，立法权属于国会，行政权属于总统，司法权属于最高法院”。

《中华民国临时约法》规定：

“中华民国由中华人民组织之。

中华民国之主权属于国民全体。

”

当你看到这组油画和史料时，你觉得他们和启蒙思想之间又有何联系？

（学生回答）

教师总结：

启蒙思想的学说引导着人们去挣脱传统社会对人的束缚，觉醒起来的民众要求冲破束缚，追求政治和经济上的平等，引发了欧美乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。

而启蒙思想中的天赋人权等思想作为人类思想的精华被写进各国资产阶级宪法中，从理论走向实践，并得到广泛的弘扬。

2、鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立斗争,成为人类社会宝贵的精神财富

打出启蒙运动的成就（部分）

国别

代表成就

英国

政治家洛克《政府论》，哲学家休谟，经济学家亚当.斯密《国富论》，文学家笛福《鲁滨孙漂流记》，文学家斯威夫特《格列佛游记》

法国

化学家拉瓦锡，数学家达朗贝尔，科学家狄德罗《百科全书》，生物学家拉马克，画家大卫《苏格拉底之死》

德国、奥地利

哲学家，数学家莱布尼茨，文学家歌德《少年维特之烦恼》《浮士德》，音乐家贝多芬、巴赫、海顿、莫扎特

……

……

“《百科全书》全名《百科全书.或科学，艺术和工艺详解辞典》，由狄德罗主编，撰稿人多达160人以上，其中最著名的有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等启蒙主将，还包括一些哲学家、自然科学家、经济学家、文学家等。

此书汇集了当时的自然科学和社会科学的最新成果，团结了思想领域一切反封建的战士。

它用科学理论对抗宗教神学，用民主思想反对专制，宣扬理性主义……”——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

通过这些材料让你了解到这场运动还涉及到哪些方面的内容？

（展现在我们面前的仅是一张部分成就的表格，仅是略窥一班，但它让我们可以直观地感受到这场启蒙运动所涉及方方面面，政治、经济、哲学、科学、艺术等等方方面面）

下面我们最后再来看一副油画。

这副油画的名字叫《画室一幕》在这张画中，画师聚精会神地作画，从她作画人物对象的穿着上看，你觉得应该是什么身份的人物？

（从穿着打扮上看显然是皇室贵族）。

他似乎已经融入到了情景之中。

旁边的一些人或是知识分子或是一些富绅，他们在交谈着也或许在评论着什么。

整张画面让你感受到了什么样的氛围？

（从他们的神态举止之间，我们已经看不到了等级之间的那种敬畏）

启蒙时代，许许多多男女勇敢地追求自我解放，主动参与社会生活，他们设立沙龙、讲坛、读书会、俱乐部、画廊等组织和团体，传播和交流新思想新知识。

这副画正是在这种历史背景的再现。

正如启蒙时代中的一份文献中所描述的“我们的时代占据着18世纪最幸福的时期，皇帝、国王、王子富有人情味地从他们令人敬畏的高位上走下来。

他们轻蔑豪华的奢侈，成为他们的人们的父亲、朋友和知己。

宗教扯去了它牧师的外衣，直接以其神圣的本质出现。

启蒙造成了长足的进步。

我们无数的兄弟姐妹原先生活在假装圣人气派的的懒惰无为状态中，现在又回到国家事务中。

宗教间的憎恨和思想上的迫害正在消失，人与人之间的热爱和思想自由正在成为最高原则，艺术和科学日益繁荣，我们越来越洞察到自然的奥秘，手艺人和艺术家正日臻完美，有用的知识正在所有部门中增长……”——弗里德里希。

包尔生《伦理学体系》

这份文献以无比自豪和骄傲的心态向世人宣告：

这才是真实的自己、真实的世界！

人类正由旧世界向新世界转变，人的思想在解放、人的精神世界在改变，社会的方方面面都在进步！

3、思想解放、促进了社会的进步！

“如果你们比我们站得高、望得远，请你们不要傲慢地俯视我们，你们应该看到，我们用了怎样的勇气与力量去抬高、去支撑你们的立足之地。

为你们的后代做同样的事吧，那样你们就会幸福！

（无名氏，1784）”——中国国家博物馆

你从这话语中读到了作者寄予后来人什么期望？

（启蒙还要继续）

四：

启蒙——还在路上……

“一个人敢于面对问题，并依赖人的思考能力来解决它，而且要做好推翻一切重新审视的准备。

”—————（英）苏埃德.斯潘塞《视读启蒙运动》

合作探究：

“从文艺复兴到启蒙运动历时500年，他们都是资本主义历时的产物。

强调人的价值是它们的共性。

启蒙思想家接过文艺复兴人文主义的旗帜，又在上面添加了‘理性’字样。

这两者之间历史的联系、逻辑的发展是十分清晰的。

”——高等教育出版社《历史（必修三）》

通过今天我们的学习，请你谈谈这两次运动之间有何联系和发展？

（提示：

文艺复兴时期人文主义追求人的现实的幸福，要求把人从宗教的束缚中解放出来。

而启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法治思想，丰富和发展了人文精神的内涵，把斗争的矛头推进到反对封建专制、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。

）

　继承:

尊重人和人的意愿，肯定人的价值和作用