命运作文之个人命运由个人决定.docx
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命运作文之个人命运由个人决定
个人命运由个人决定
【篇一：
个人命运由个人把握还是由社会掌握整理资料（附辩论题目大全）】
方论点
一、个人命运与环境的关系
家庭环境
大千世界各行各业、军民人等、都有自己的家庭，每个人出生时无论环境好坏，他都将成为一个家庭或他人的扶养对象，从这时开始他即进
入自已命运的轨迹。
除了个人先天命相信息，主要看所在家庭对子女的影响，如离异，父母死亡，家庭变故的子女其性格则有缺陷，重在行为教养和培养孩子的信
心，从苦难童年走过来的孩子都知道怎样去生活去面对困难，这些孩子在良好的先天命运辅补中定能成功大业。
祖上阴德丰厚，上辈双亲重五德，其子女品性高尚，耕读传家为核心思想的后代儿孙，在成业中有良性先天命相的促进，也能任途顺畅，就算
务农务工也是一个出类拔萃的人。
从命相论：
岁支月支为绝墓死的命主，其上祖辈给命主的良性信悉都差，甚起反作用！
区域环境
古人曰：
近山知鸟音，近水知鱼性。
高山出英耀，江南出才人。
此言虽广义，但却道出了人居环境的重要性，自古有堪舆学之术，单从居住环境讲，凡水绕山环，树木茂盛，花草氲氤，瑞气蕴聚，山清水秀
，龙脉祥云，明堂清辩之地出能人。
中国的云广古时称南夷，是待发之地，东海之滨南海之交，经曰地倾东南，巽地不稳，四川称地质古盆地，人蓄物丰马强丁壮用人地，天山喜
玛拉雅山昆仑山自古出高人。
现代都市楼盘林立道路纵横，人气兴旺百业繁华是为精华地，居择生旺方人才辈出。
学习环境
经曰：
近朱者赤，近墨者黑。
有好学之品，有谦和之德为本，有谆谆之教有明明德之师，其学当成！
物居同类择善而交同志而行，俗曰跟着好人学好人，跟着瞎子拉胡琴。
再好的先天命相在少年交了恶运，岂不可惜！
高考再读须择自已的文昌位，必学而有成。
国运与个人运
国运是决定个人命运的关健，一个人若命中喜杀，在国难当头时可代兵冲锋陷降为国献身名留千古，若喜印则可弃戎从军以文当武器卫国，喜
财可筹资助军卫国，也可名载史册。
国泰民安和平时期搞经济建设时，财官印绶的所用才是八字信悉发挥尽至处，但八字先天信悉仍要受国策法规的约束，个人运与国运是紧密相
联的重要环节，不可分割。
个人的命运是由社会掌握的
你可以从下面的问题里向对方发问这是一篇《个人命运由社会掌握》的文章不要太死板把下面的这些话自己理解一下省得被人发现就不
好了呵呵
⑴社会是主宰你命运的一个重要所在，很多东西的成与败都与社会有着必要的内在关联。
⑵命运完全由社会控制。
历史唯物主义认为：
社会存在决定社会意识。
按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“
一种自然历史过程”。
意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所
决定的客观的必然过程。
人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，即人的成长、选择只有在特定的社会环境中才能进行。
社会怎样发展，决定了人
的发展。
人要实现自己的理想，必须受到客观社会历史条件的制约，马克思指出：
“人
们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创
造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
”人的活动除了受自然条件束缚，还
要受社会条件束缚。
谁也不能想象，生活在战国时代的人，可以选择是否上网。
一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。
人的价值实现的内容、条件、机遇等等，是由社会发展决定的。
由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。
如果一个人不顾社会客观如
何，不切实际的选择自己的发展方向，相信也不会有好结果。
你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的
⑶人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。
所以个人首先要受制于
社会约束的。
让我来作个假设吧。
要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。
你认为他可能当选为总统吗。
如果你读
过他的传记，我敢肯定你会说no。
为什么呢？
因为中国信奉的是：
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。
至于个人的作用在哪里呢？
我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：
闪、展、腾、挪。
那四个字的
作用，对方辩友将会替我为大家详加解释的。
我就不多言了。
人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。
所以个人首先要受制于社
会的约束的。
让我来作个假设吧。
要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。
你认为他可能当选为总统吗。
如果你读
过他的传记，我敢肯定你会说no。
为什么呢？
因为中国信奉的是：
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。
所以我方认为:
个人的命
运是由社会掌握的.个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。
因此，个人的命运是由社会掌握的。
_
听说过这个故事吗?
一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师
高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却
完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的
机遇，并不是可以随你的意志所转移的．
⑷由此，我方认为，个人的命运是由社会掌握的.
环境决定一个人的命运。
一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。
印度的返古王子就是
一个最有力的说明。
个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。
因此，个人的命运是由社会掌握的。
这种受什么影响就受什么决定的说法是站不住脚的!
!
!
⑸人是生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。
所以个人首先要受制于
社会约束的。
让我来作个假设吧。
要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。
你认为他可能当选为总统吗。
如果你读
过他的传记，我敢肯定你会说no。
为什么呢？
因为中国信奉的是：
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。
至于个人的作用在哪里呢
？
我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：
闪、展、腾、挪。
那四个字的作用，对方辩友将会替我
为大家详加解释的。
我就不多言了。
个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。
因此，个人的命运是由社会掌握的。
听说过这个故事吗?
一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师
高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却
完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的．由此，我方认
为，个人的命运是由社会掌握的.
环境决定一个人的命运。
一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。
印度的返古王子就是
一个最有力的说明。
?
听说过孟母三迁这一故事吗?
孟母为什么要多次搬家呢?
还不是因为个人离不开社会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为
个人命运是由社会掌握的.反方:
个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英
雄,社会掌握个人命运.
个人的行为是否要符合社会要求？
宪法是不是社会要求的体现？
我方认为，个人命运由社会掌握。
根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就
是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况。
而所谓的吉凶祸福、高低贵*和人生遭遇的总体状况，
我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。
如此，对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢？
首先，个人是社会
的一份子，个人不能脱离社会而存在。
相信对于这一点，对方辩友和我们是有相同的认识的。
个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈个人命
运由谁掌握的问题呢？
其次，个人内在气质的形成是要受社会影响的。
社会在很大程度上，决定了个人的性格，个人的兴趣，个人的发展方向
，个人的远大抱负?
?
可以毫不夸张的说，个人所谓的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系。
最后，个人的命运的实现是需要社会提供
环境的。
我们都知道恐龙的灭绝，当社会自然环境恶劣，个人命运如何实现？
我们都知道在旧中国，科学家献身科学事业，但苦于经费不足而
报国无门，社会经济条件不允许，个人命运如何实现？
近来我们都非常熟悉了一个名词——“砍手党”，它的出现正是因为全村人都做了砍手
党，试问社会人文环境如此，个人命运如何实现？
所以，我方认为：
个人命运由社会掌握。
个人离不开社会而独立生存,个人的命运与社会息息相关,为什么现在出不了毛泽东,周恩来,邓小平,时势造就英雄,社会掌握个人命运.
假如没有义乌大市场，会成就这么多经商致富，创业成功的人吗？
我们的生活能有今天这样好？
还有，义乌农民们因旧村改造，生活发生了翻
天覆地的变化．所以说个人的命运是由社会掌握的．
编辑词条个人与社会【汉语拼音】gerenyushehui
【中文】个人与社会
【英文】individualandsociety
【篇二：
个人命运由社会决定的陈词】
[一辩陈词]：
谢谢主席，各位评委、对方辩友，大家好！
感谢对方辩友精采的发言，对方同学引经据典，想要告诉我们“人的命运是由个人决定的”。
对此我方不敢苟同，我方认为，个人命运是由社会决定的，理由有三：
其一，从主客观的关系来讲，客观决定主观，社会为个人提供了生存发展的客观条件。
人只有在客观的社会历史条件下才能开展自己的活动，无论是我们现在读书求学，还是将来成家立业，个人的选择都只有在特定的社会环境中才能进行。
社会的发展程度决定了个人发展所能到达的高度。
任何人要实现自己的理想抱负，都必然受到客观的社会历史条件的决定作用。
俗语说“谋事在人，成事在天”，个人通过自身的努力，在一定程度上确实可以改变生存的条件和状态，但并不能决定自己命运的兴衰成败。
对方同学，让我们翻开历史的卷轴，看看有多少才华横溢的能人志士曾经抱恨终生？
李白只能在对酒当歌中醉生梦死，杜甫只能借茅屋秋风抒发志向情怀，而陶渊明更是隐居南山，在桃花源里找寻自己的命运?
?
难道是因为他们主观上没有努力争取吗？
不是，是社会使然，是当时的社会历史条件决定了他们难以施展才华。
没有社会为个人提供舞台，个人的前途命运如何实现？
其二，从个人与社会的关系来看，个人是部分，社会是整体，整体对部分起着决定性的作用。
个人不能脱离社会而独立存在，个人的命运前途往往与社会紧密相连。
个人的主观努力，只能在小范围改变自己的环境条件，而社会则在更高层次决定着个人的命运前途。
处于不同社会环境中的人，其命运就截然不同，这是因为社会给他提供的平台不同，机会不同。
第三，从个人和社会作用的大小强弱来看，社会主导着个人发展。
今天我们辩题中这个“决定”，表明“社会”或者“个人”这两个因素谁是起主要作用的。
尽管个人通过努力能够在一定程度改变自身的境遇，但社会环境、历史条件对个人命运的影响更为深刻，更为持久，是最主要的方面，起决定性的作用。
文化大革命的十年浩劫改变了多少人的前途命运？
知识青年上山下乡，是他们自己能够决定的吗？
梁山伯与祝英台能够决定他们的命运吗？
总而言之，我方认为，在关系个人前途命运的众多因素当中，决定个人命运的最主要因素绝非个人，而是社会！
[二辩陈词]：
谢谢主席！
对方同学把个人命运的决定因素归结为个人的主观努力，对此我方不敢苟同。
首先，马克思不是也说了吗？
社会存在决定社会意识，人的思想意识、精神状态，价值观念，甚至个人的性格、气质、品格、学识，有哪一样能够脱离社会而形成？
社会在很大程度上决定了个人的性格，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负?
?
可以毫不夸张地说，个人所谓的一切个性都与社会有着莫大的关系！
从你出生的那一刻起，你就受到社会的决定作用了，是谁把你抚养成人，谁来教育你指导你成长，谁来关心你照顾你，谁来尊重你保护你，谁让你得到你想要的物质的和精神的满足，这一切的一切都来自社会！
古语说“皮之不存，毛将焉附”？
没有学校和社会的主导作用，这一刻我们就不可能坐在这里共同讨论命运是由个人还是社会决定的了。
我们只有在正确认识和遵循事物发展规律的前提下，才能主宰自己的命运，改变自己的生存条件和状态。
我们承认社会对个人命运的决定作用，并不等于放弃了主观努力。
人的活动是在主观意识的支配下进行的，但这种主观意识必须符合客观规律，服从既有的客观条件，只有认识到这一点，个人才能正确发挥主观能动性，才能改变自己的命运。
第三，对方同学刚才列举了大量事例，想要说明个人主观努力程度不同，导致人生轨迹发生很大的变化。
那么我来举个例子，山东的考生和北京的考生都考了500分，山东的学生上不了大学；北京的学生可以上个好大学，前途命运从此截然不同，是他们个人努力程度不同造成的吗？
不是，是制度和环境的差异造成的。
正是因为宏观的社会环境主导着个人的命运，对个人的前途产生着深刻的影响，才需要我们努力学习，用我们每个个体汇集成的无穷力量，去改变不公平、合理的环境，为每个人的平等竞争，平等发展创造更好的平台，让每个人都能在社会提供的大舞台上充分展现自己的才华和智慧！
[三辩陈词]：
谢谢主席！
感谢对方同学刚才用精彩的发言告诉我们个人在人生命运方面的重要作用，在这里我首先要指出对方同学的两点错误：
一是“颠倒主次、本末倒置”。
我方刚才已经强调，客观存在的社会历史条件决定了个人主观能动性的发挥程度。
个人主观能动性的发挥必须符合客观存在的自然规律和社会规律，对方同学只是一味的强调通过个人的主观努力能够改变人的命运，而无视客观规律这一最大的制约因素。
二是“混淆概念，李代桃僵”。
对方同学把“选择”等同于“决定”，把“机遇”当成“命运”。
面对不同的环境条件，面对走到眼前的机遇和挑战，我们可以作出自己的判断和选择，但是却没有左右“命运”结局的超能力。
走到三岔路口，我们只能选择自己要走哪条路，但是并不能决定哪里就是路的尽头。
你可以选择上学的学校，但是你无法决定出生的国度；你可以选择继续深造还是停止学业，但是你无法选择由谁来做你的父母！
！
同学，如果个人可以决定自己的命运，那么5.12就不会成为我们痛苦的记忆！
！
！
我们在妈妈肚子里要接受胎教，上了幼儿园还要读小学，读完小学读初中，读了初中读高中，读了高中还要考大学，这些是我们自己能够决定的吗？
不是，是社会使然，是社会的激烈竞争让我们无法停止前进，是社会使我们学会坚强！
下面我从社会与个人的关系进一步论证我方的观点：
第一：
从社会规律的主导作用来看，社会对个人命运起决定作用。
社会是由个人组成的，但社会赖以维持的秩序以及规则却是不以个人意志为转移的。
任何个人都无法阻挡社会历史洪流的冲刷洗礼，社会规律主导着个人命运，袁世凯苦心孤诣，挖空心思要当中华帝国的皇帝，但是结果怎么样？
他能决定自己的命运吗？
第二，从社会演进和个人发展的关系来看，社会对个人命运起决定作用。
无论是“时势造英雄”还是“乱世出枭雄”都是社会历史演进的结果，是社会历史条件决定的。
宏观的社会环境主导着个人命运的起伏跌荡、转折变幻。
正因为看到宏观的社会环境和历史条件会对个人命运前途产生着决定性的作用，才会有人类对理想社会的孜孜以求，才会有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的美好愿望，才会有陶渊明笔下的“世外桃源”，才会有我们今天为之奋斗的共产主义！
因为在人类理想的“大同世界”里，每个人都能获得平等竞争的机会和权利，每个人都能按照自己的意志去生活、学习和工作，从而真正实现“我的命运我做主”。
让我们为了这一天的早日到来而努力吧！
【篇三：
个人的命运由个人决定还是社会决定】
谢谢主席，各位评委和观众！
在这里，我要再次强调我方观点：
个人的命运由自己决定！
对于对方辩友的雄辩我方要指出以下几点：
第一，对方谈到诸如家庭，地域等的环境带给人的不同影响，可是在座各位，让我们来想一想，我们能选择自己的父母是谁吗？
我们又能不能选择自己究竟是出生在农村还是出生在城市呢？
一个婴儿，他是无权选择的，你把这种完全属于无奈、完全被动的接受当成是个人命运是社会决定的，这显然十分可笑。
第二：
我方从没否认社会所起的作用，但对方辩友总是说，如果没有社会，那按照对方的逻辑，是不是如果没有了我们，对方辩友现在就已经不战而胜了呢？
第三，对方辩友一直在强调社会对于个人命运的重要性，但在刚才的陈述中始终没有提出一个比较的标准，没有比较哪来的为主？
另外我们说思想指引行动，为什么当今社会还有罪犯呢？
难道他们不知道社会的规则？
不知道偷抢是不对的？
不知道这样会犯罪？
这难道是社会在让他们这么做的？
我想答案是不言而喻的吧。
第四，我们讲个人命运由个人决定，是因为个人命运的选择权在自己手中。
而对方谈到是社会为我们提供了选择。
那请问这些选择是如何产生的呢？
还不是一个个人充分发挥了主观能动性，推动了社会的发展，不断创造出了更多的选择吗？
所以最根本的因素还是在人啊！
第五，对方显然把社会的定义无限的扩大了，变成了一个无所不包的万能膏药，什么自然天灾也硬说成是社会，对方说个人是包含在社会里的，所以他的命运也由社会掌握，但我们说大脑也是包含在我们的身体里，但是却是由他来控制我们的言行，这又说明什么问题呢？
显然对方的逻辑并不成立。
下面我将进一步论证我方观点:
个人的命运又自己决定！
第一，毛泽东曾说外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
同一个社会环境中，人的命运之所以表现出很大的不同，主要是由一系列主客观条件不同造成的。
马克思就曾在辩证唯物主义中指出，部分是能对整体起决定性作用的，这无疑是敬爱的马克思同志对我们亲爱的对方辩友的又一次警醒。
因此我们可以说社会的外部条件只是一种催化剂而已。
第二，古今中外，有多少英雄豪杰是靠自身的努力成就了伟大的事业。
张海迪、爱因斯坦等等，数不胜数。
鲁迅曾说：
世上本无路，走的人多了就成了路。
路还是人走出来的！
时势造英雄，这话一点也不错，但是为什么一样的时势之下，有人做了英雄，而有人只能沦为狗熊呢？
追根溯源，还不是因为命运由自己决定？
第三，人具有主观能动性，能使自己的命运按照自己有意识的方向发展。
建国六十年来，我国的经济和社会发展取得了巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。
这一切，不都是中国人民为自己命运奋斗并取得成功的结果吗？
古语说：
成功的人找方法，失败的人找借口。
而最大的借口莫过于：
我的命运不是由自己决定。
第四：
命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能决定一些东西，社会则不具有！
所以我们讲“个人命运个人决定”的价值观才是推动社会进步的不竭动力。
社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。
人生也像一道选择题，社会给你提供a,b,c,d等等选项，划上勾的还是你自己。
做自己的主人，只有我们把握对命运的方向盘，在自己的轨道上行使，才不会受到外界的摆布！
因此我方坚持认为：
个人命运由自己决定！
谢谢!
我觉得个人的命运就像航海，你的能力决定你坐上怎么样的一艘船，你的意识、目标决定你选择哪个方向，而社会只是决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌。
打比方：
做官员的大家都知道经常会遇到社会及同事给你带来的贪腐诱惑，这是社会因素，是外因；要想让你入群，加入贪腐大家庭，还得先是你的意志作出决定，这是内因。
外因虽说可成为你命运转变的诱导因素，但最后起决定作用的，还是你自己的意志。
贝多芬的命运没有因为被别人打聋而左右，他依靠自己不懈的努力成了著名的音乐家。
你说若是个人命运由社会决定，那么我们祖国的花朵又何苦埋头苦读挤着独木桥想要跳龙门呢？
你说林肯先生出生在中国就不能当上总统，在美国就能当总统，那为什么同生活在美国的几千万人最后只产生了林肯总统呢？
为什么格兰特将军没有当上呢？
为什么其他美国人没有当上呢？
正方：
下岗了，并不是说你的命运就到到此为止了，就结束了。
下岗后，如果你有能力，你能把握社会动态，能把握机遇，你一样能拥有更好的生活，说不定比你以前是工人时更好，生活更丰富，更有成就感。
这难道不也是命运吗？
而且下岗后，你的个人能力还是一样决定着你以后的命运。
正方：
时势造就英雄，但时势只是外界的的一个因素，若没有毛泽东、周恩来、邓小平的自己努力奋斗，或是没有他们的才能，能成为英雄吗？
我们知道，外因必须通过内因而起作用。
所以个人的命运是重要的是由自己决定的。
就像俗语所说，玉不琢不成器，若是一块普通的石头，再怎么琢也不会成为美玉的。
正方：
这种假设是不成立的。
刘翔能成为亚洲飞人，是因为他具备一定的身体素质，外加他的刻苦训练，如果一个人不具备这种身体素质，社会再怎么捧他，再怎么为他创造优越条件，他也不可能成为刘翔。
所以，个人的命运还是由自己掌握的。
正方：
在满朝文物都苟安的背景下，岳飞能独当一面，一度收复半壁河山，怯敌千里，赢得后世英名，这样的英雄命运就是他个人决定的，是那个社会背景给不了的。
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