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钟繇便用重金将它买下，终日拿在手中，连大小便时也披览。
有几次他去厕所，因揣摩间架入迷，半天没有出来，急得有人到处寻找。
钟繇一生活了七十九岁，他临终前曾捧着《九势八字诀》谆谆嘱咐儿子钟会（字士季）说：
“吾精思三十余载。
行车未尝忘此，常读他书未能终，惟学其字，每见万类，悉书象之。
若止息一处，则画其地，周广数步；
若在寝息，则画其被，皆为之穿。
”（唐蔡希综《法书论》）这段话，可说是他一生学书经验的总结。
王羲之墨汁当醋蒜
王羲之年少时，常听老师卫夫人讲历代书法家勤学苦练的故事。
由于老师的熏陶，使他对东汉“草圣”张芝（字伯英）的书法产生了钦羡之情。
他决心以张芝的“临池”故事来时刻激励自己。
为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，从而积累了大量的书法资历料。
他在书房内、院子里、大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔、墨、纸、砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。
他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。
有一回，王羲之正在情趣盎然地练字，竟又忘了吃饭。
他的妻子郗浚就让家僮给他端去一盘刚刚蒸好的馍馍并一碗大蒜。
家僮几次催促他趁热吃下，王羲之只是点点头应了几声：
“好！
就吃！
”便又顾自挥毫疾书。
家僮无奈，只得去请他的妻子郗浚去相劝。
郗氏来到书房，见王羲之手里拿着一个沾满墨汁的馍馍正往口里送，直到嚼入口中，发觉又苦又涩，才赶快吐了出来，弄得满嘴都是乌墨，才不好意思地笑着说：
“喔，错了，吃错了！
”原来，王羲之在吃馍馍时，心里仍想着字的间架，一边想，一边吃，竟把墨汁当成了醋蒜，醮着吃了。
秘诀在十八口大缸里
东晋“书圣”王羲之的第七个儿子王献之（344—386年）也是著名的书法家。
他从小跟父亲学习书法，就立有大志：
要象父亲那样勤学苦练，做一个书法大家。
但是他学了一段时间后，就流露了怕苦怕累的情绪，奢望有一条通向书法成功的捷径。
有一天，王献之走进父亲的书房，见父亲正在案头挥毫，就走到跟前，毕恭毕敬地问：
“爹爹，人家都说您字写得好，请把写字的秘诀告诉我吧！
”
王羲之放下毛笔，慈祥地望着儿子，一幕幕往事顿时浮现在他的眼前：
自己年轻时曾寓居山中临池学书二十余年，池水尽黑；
又有几次沉酣于书法，竟把墨汁当蒜泥，真如俗谚说：
“刀子要快多磨砺，学问要深功夫长。
”想到这里，他就领着献之来到后院，指着十八口大缸对儿子说：
“写字的秘诀是有的，它就在这十八缸水里，你只要把这十八口缸里的水写完了，自然就能够知道了。
王献之听了父亲的教导以后，始信“冰冻三尺，非一日之寒，”就再也不敢偷懒贪图捷径了，而是夜以继日，脚踏实地地练习，一年后，他就掌握了悬肘运笔的手法。
王羲之为了及时纠正王献之在学习书法的过程中的弊病，常常翻阅他的习字本。
有一次，王献之正在用功，王羲之想试试儿子的功力，就从背后出其不意地拔他的笔，竟没有拔动，于是叹息着说：
“这孩子前途无量啊！
”在王羲之的谆谆教诲之下，后来王献之真的写完了十八缸水，终于在继承前人的基础上，进一步改变了当时的古拙书风，对后世产生了很大的影响。
他的书法兼精诸体，尤以行草擅名。
他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父王羲之齐名，并称“二王”。
他存世的墨迹有行书《鸭头九帖》；
小楷刻本有《洛神赋（十三行）》；
其正、行、草书帖札，散见于宋人所刻的丛帖之中。
书法艺术不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。
为攀登书法艺术的高峰，历代书法家殚精竭虑，力求获得一身绝技的故事，成为书法史上的佳话。
勤奋和刻苦是中华民族崇尚的一种精神状态。
学习演戏，有“口不离曲，曲不离口”的谚语，习练武功，有“夏练三伏，冬练三九”的说法，想在书法艺术上登堂入室，同样离不开勤学苦练这个法宝。
王羲之的七世孙智永禅师，是名动当时的书法家。
据说向他求字的摩肩接踵，日久天长，将寺院的门槛都踩坏了，最后只得用铁皮包起来，人称“铁门槛”。
有书生向他请教写字秘诀，智永禅师即以“勤学苦练”相赠。
书生开始还以为这是智永敷衍他。
智永禅师让他观看了寺中的塔林边那座高高的坟冢。
只见冢前立一石碑，上刻“退笔冢”3字，禅师指冢说：
“我习书一生，练字磨秃的笔头尽在于此。
”偌大一座坟冢，原来贮满了秃笔头，书生见状，才对智永的话口服心服。
怀素在草书艺术上的成就多为后世称赞，唐李肇《唐国史补》记载：
“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧，弃笔堆积，埋于山下，号曰‘笔’。
”怀素开始练字的时候，买不起纸，便效法古人种了十亩芭蕉，以叶代纸，又漆了一盘、一方板，在上面写了擦，擦了写，以致把盘、板都写穿了。
勤学苦练虽然是学习书法的必由之路，但在学习时，还真有一些秘籍。
正像武林高手为求得练武秘籍东征西讨一样，古代书法家也为得到书法秘籍下了不少功夫。
楷书的创始人、汉晋时书法家钟繇，习书十六年，还不曾入门，有一次，他发现韦诞座位上有蔡邕的练笔秘诀，便求韦诞借阅给他，韦诞却不肯答应他。
于是钟繇忽然情急失态，捶胸顿足，以致呕血而昏厥。
曹操让人给钟繇服了“五灵丹”钟繇才渐渐复苏。
直到韦诞死后，钟繇才派人掘其墓而得其书，从此书法进步迅猛。
书圣王羲之也有一个与秘籍有关的故事。
传说王羲之十二岁时，曾在父亲的枕头中发现了一本介绍书法用笔的《笔说》，王羲之跪下向父亲求情，才被允许阅读，后来王羲之的启蒙老师卫夫人见他进步神速，断定他肯定读过了用笔秘诀，竟然流着眼泪说：
“这孩子将来一定会超过我的。
”王羲之不仅从用笔秘诀中得到了益处，还潜心研究“永字八法”，他用了十五年时间探索“永”字的写法，从而使永字八法成为书坛学子把握书法技巧的捷径。
宋代诗人陆游说：
“汝果欲学诗，功夫在诗外。
”当书法水平达到一定高度的时候，要想更上一层楼，那就不是仅仅靠勤苦二字所能达到的。
有的书法家善于从日常生活现象中获取灵感，草书圣手张旭自称曾看见挑夫在狭路相遇，他们互不相让，擦肩而过，张旭由此领悟到书法中笔画穿插避让以及偏旁组合中主次处置的方法，观公孙大娘舞剑器而领悟到草书的韵律。
还有一故事说得更绝，说一位书法家为学习古人的书法，练字达到痴迷的程度，晚上睡觉还用手指在老婆的肚皮上划来划去，老婆不大乐意，说：
“自己有体，何必划人？
”一语惊醒梦中人，书法家想，是啊，为什么要跟在别人后面亦步亦趋呢？
于是自创一体，从此成了名家。
张大千的书法艺术
张大千对李瑞清的书法情有独钟，并以超常的临摹天赋很快掌握了李的书法特点和精神，以至能够逼真地临摹其书作。
一次，张大千写了一副对联，拿给善摩李瑞清书迹的李健看，同时开玩笑地说，这是老师所书但未署款。
身为李瑞清侄儿，也曾在叔叔身边学了许多年的李健，细细看了起来，竟然分不出其书作的真伪。
李瑞清的门生有很多，但对张大千格外器重，他病重卧床无法写字时，社会上送来的笔单大多由张大千代书。
作为李瑞清的入室弟子，张大千的书艺在继承传统的基础上，融合了山水画的意境，达到了艺术上的精深境地。
仔细鉴赏张大千的墨迹，看上去笔笔有力，但这种力并不是一味求其表面上的张扬外露和剑拔弩张，而是使力与感情相融合的，藏于笔墨之中的锥沙印泥之妙，可以说是达到了“骨力”与“内美”的和谐统一。
子换父字
王羲之和王献之父子都是著名的大书法家。
父与子之间有这么一个小故事。
有一次，王羲之有事去京城，临走时在家中的墙壁上题了几个字。
王献之也受好写字，他偷偷地把父亲题的字擦掉，照原样题写上自己的字。
王献之写好后，仔细端详了一番，自以为写得不错，能够以假乱真了。
王羲之回到家中，看到墙壁上的字，仍旧以为是自己原先题的字，很不满意，不觉叹气说：
“我离家时真是喝得大醉了。
”王献之听了，内心非常惭愧。
从此，他更加认真刻苦地练字也成了一个与父样齐名的书法家。
乞米帖
颜真卿为唐代三朝旧臣，忠正刚正，名重海内。
但是因廉洁自持，绝不贪枉苟取，因此衣食也常不能自给。
他曾写一封乞米的信给当时的李太保，表明他拙于生产，家里食指浩繁，全家喝粥度日已经数月了，现在又没米了，感到十分扰心，希望看在以往的交情上，请求救济一些米给他。
那种情况实在令人同情。
颜真卿的书法成就一直为后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。
腹背作书
翰林顾子敦身材魁梧，与黄山谷同在翰林院供职。
夏日闷热，子敦有午睡的习惯。
黄山谷每伺子敦熟睡之际，便在他敞露的胸腹上写字。
子敦虽然恼怒也无可奈何。
有一天，他睡在桌子上，醒后得意地对黄山谷说：
“这下子你没法子捉弄我了！
”山谷笑而不语。
等回到家，子敦脱下衣衫，夫人问子敦背上的字是怎么回事？
原来山谷偷偷地将诗写在他的背上了。
诗云：
“红暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
”当时民间流行纹背，写的就是这首诗，所以被山谷用来作为开玩笑的材料了。
欧阳通学书买父字
欧阳通是欧阳询的儿子。
他很小的时候，欧阳询就去世了。
欧阳通懂事后，母亲开始教他临习父亲的字。
欧阳通人小，练字时间一长，就想出去玩，字也写得马马虎虎。
母亲就对他说“孩子，你父亲写的字可好了，还有许多人用很高的价钱来买他的字。
你要像你父亲那样，写出一手好字来。
”欧阳通听了说：
“我也能像父亲那样写出好字，只是不知道被人家买出的父亲的字是怎样的。
”以后，他就经常把母亲给的零花花积起来，将父亲以前卖给人家的字，再买回来。
人家不肯卖时，他就出高价。
在知道父亲的字确实很好后，他练字就不再偷懒了。
经过几年的刻苦学习，欧阳通的字能写得和他父亲一样好，来买他写的字的人也多了。
苏东坡让道
某日，宋代大学士苏东坡郊游，见众多农夫在挑塘泥肥田。
他信步走到一条小田埂上，不想迎面碰上一挑泥农妇。
二人相对，各不让路。
苏学士出大言道：
“万般皆下品，惟有读书高。
吾乃读书之人，汝妇当让道于我。
”妇人一笑，说道：
“既自称读书人，当能对？
”东坡说：
“胸藏斗牛，当然能对！
”妇人于是脱口而出：
“一担重泥挡子路。
”
苏东坡大惊，半晌无言以对，两旁田埂上送泥返回的人都望着他的窘态，哈哈大笑。
苏东坡见此情景，忽有所悟，赶忙“借梯”下台对道：
“两行夫子笑颜回。
他虽然对了下联，但心有余悸。
心想，村野之中竟有如此聪颖农妇，再不能等闲视之，而作此狂态。
遂脱鞋袜下水田，拱手让路。
柳公权发奋练字
有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。
这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：
“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？
”小公权一听，很不高兴地说：
“有本事，你写几个字让我看看。
老人爽朗地笑了笑，说：
“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。
可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！
不信，你到华京城看看去吧。
第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。
一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。
他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。
小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：
“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：
“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？
”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：
“写尽八缸水，砚染涝池黑；
博取百家长，始得龙凤飞。
柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。
手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。
经过苦练，柳公权终于成为我国著名书法家。
郑板桥学书法
清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法，古代著名书法家各种书体他都临摹，经过一番苦练，终于和前人写得几乎一模一样，能够乱真了。
但是大家对他的字并不怎么欣赏，他自己也很着急，比以前学得更加勤奋，练得更加刻苦了。
一个夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘凉，他用手指在自己的大腿上写起字来，写着写着，就写到他妻子身上去了。
他妻子生气地把他的手打了一下说：
“你有你的体（身体），我有我的体，为什么不写自己的体，写别人的体？
”晚上睡觉时，郑板桥想到，各人有各人的身体，写字也各有各的字体，本来就不一样嘛!
我为什么老是学着别人的字体，而不走自己的路，写自己的体呢?
即使学得和别人一样，也不过是别人的字体，没有创新，没有自己的风格，又有什么意思?
从此，他取各家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷相杂，用作画的方法写字，终于形成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”，也就是人们常说的“乱石铺街体”，成了清代享有盛誉的著名书画家。
潜心苦学墨当饭
王羲之大约五六岁的时候，就拜卫夫人为老师学习书法。
他的书法进步很快，7岁的时候，便以写字而在当地小有名气了，很得前辈的喜爱和夸奖。
王羲之在11岁的时候，就读了大人才能读懂的《笔说》。
他按照《笔说》中所讲的方法，天天起早摸黑地写呀，练呀，简直都入了迷。
过了一段时间，看看自己写的字，与以前写的比较，果然有些变化。
一天他的老师卫夫人看了后吃了一惊，对人说：
“这孩子一定是看到书法秘诀了，我发现他近来的字，已达到成年人的水平了，照这样发展下去，这孩子将来在书法方面的成就一定会淹没我的名声的。
王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜，骄傲自满，他临帖更用心、更刻苦了，甚至达到了废寝忘食的地步。
有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。
饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。
母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。
原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。
母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。
王羲之还不知道是怎么回事呢！
听到母亲的笑声他还说：
“今天的蒜泥可真香啊！
”王羲之坚持数十年如一日，勤学苦练，临帖不辍，练就了很扎实的功夫，这为他以后的发展奠定了基础，铺平了道路。
计赚名书
黄道周是明末著名书法家，节义千古尢为人乐道。
传说漳州有个黄梧，声名狼藉。
一次他想请黄道周为他新建的“上公祖庙”题匾。
黄道周厌而辞之。
黄道周就贿赂黄道周的婢女，许其“若得一字，酬以千金”，婢女故意在黄道周面前苦练书法，黄道周见其“庙”字写得不好，就写了一个让她临摹，婢女随后即偷偷地把“庙”字送去领赏。
过几天又如法炮制，得到了“祖公”两字，又一天练“上”字时，黄道周联想起来恍然大悟，便把婢女解雇了。
婢女无奈，只好暗自冒充黄道周的笔法写了个“上”字交去塞责，以致做好的“上公祖庙”匾额十分别扭
侍郎行者
唐开元时，有一位名为徐安贞的人，作官时因怕事被牵累，逃隐到山里。
因病声哑不能言语。
数年之后，某佛寺要选擅长书法的人，为寺庙的梁柱书写楹联。
徐安贞不小心跨过放置在地上的梁柱，犯了大忌。
庙中住持很生气，用手杖打他的背，他赶紧用手在地上写道：
“我虽不能说话，但学过大字书法，希望能让我试试看”。
结果，姑且让他一试之生，庙里的僧众都心悦诚服，心甘情愿地请他全部书写，而不计较他的过错。
铁门限
智永禅师擅长楷书、草书，能傅王羲之的风范。
他虽然在永兴寺修行，但是书法的名气却愈来愈响亮。
很多人都透过各种关系来索求他的书法作品，人来人往络绎不绝，门槛都被踩坏了，他只好将门槛用铁皮包起来，人们就笑称为“铁门限”。
好联不打折
郑板桥为清代知名的书画家，诗词能力更佳，常有绝妙辞令人叹服。
一位盐商为了巴结京里来的大官，心想：
“若能请知名的郑板桥才子写副六尺大对联，必定光彩异常：
”因此就当面向郑板桥提及此事，郑板桥开价一千两。
盐商为了要节省开销，要郑板桥打五折。
郑板桥二话不说，当场提笔就写，写出了上联：
“龙虎山中真宰相”，就给了盐商。
商人看了作品气势不凡，句子又好，十分高兴，连忙就问下联？
郑板桥不慌不忙的说：
“跟你说好是一千两，你钱只给一半，所以字也写给你一半就好！
”盐商求墨宝心切，不得已只好乖乖地再奉上另外五百两。
郑板桥于是继续写了下联“麒麟阁上活神仙”。
最后两方都高兴地谱下这段佳话。
醉瞠白眼看青天
酒的强烈的剌激作用，能焕发出人们隐蔽在内心的本真之性，所谓“酒后吐真言"
正是如此。
一些文艺家恃才傲世，酒后更加颠狂，言谈举止一反常态，所以，人们就给他们冠以“狂人”，顷刻而成,形象生动。
梁楷是南宋时期的减笔人物画家，平时嗜酒自乐，“醉来亦复成淋漓”，行为狂放，得了个梁疯子的绰号。
《图绘宝鉴》记载：
他在宋宁宗时任画院待诏，皇帝赐他金带，他竟然不受，挂在了院内，把皇帝的赏赐晾了起来。
在封建社会，皇帝赏下的东西必须恭恭敬敬地保存、供奉起来。
梁楷此举是常人所不敢为和不理解的。
明未的归庄（1613一1673〉能写行草，又善画墨竹。
明亡后，他不肯与清政府合作，常借酒消愁，酒后悲歌，旁若无人。
归庄和当时的大思想家顾炎武齐名，有“归奇顾怪"
之称。
明代的宫廷画家吴伟出入宫廷，但看不起权贵。
当时的太监们权力很大。
太监们专权祸国的行为既被人们蔑视，同时，也有些人慑于他们的气焰，卑躬奉迎。
吴伟则表里如一，爱憎分明，内侍们求画，决拿不到片张半幅。
还有些向吴伟求画的人，如果礼貌不周，他也决不动笔。
只有他醉酣之时，就自动抽纸乱抹，画完就掷扔地上,任其被人取走
王羲之大约五六岁的时候，就拜卫夫人为老师学习书法。
王羲之在11岁的时候，就读了大人才能读懂的《笔说》。
”王羲之并没有因老师称赞而沾沾自喜，骄傲自满，他临帖更用心、更刻苦了，甚至达到了废寝忘食的地步。
柳公权发奋练字
有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。
”老人爽朗地笑了笑，说：
”第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。
小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：
”柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。
郑板桥学书法
清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法，古代著名书法家各种书体他都临摹，经过一番苦练，终于和前人写得几乎一模一样，能够乱真了。
为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。
张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。
颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。
但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。
他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。
有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。
转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。
一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：
“学生有一事相求，请老师
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