中华文明礼仪.docx
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中华文明礼仪
中华文明礼仪
浅谈中华文明之礼仪浅谈中华文明之礼仪汽车与交通学院汽车服务工程112班王慧芬201124310引言泱泱大国，承载了五千多年的悠久历史文化。
中华文明之博大精深，任何一个人也不可能做出最为详细的精讲，一切仍在不断的探索中，仍有许多未解之谜在等着我们去探索和考证。
中华文明涉及到文化、农业、生活习俗等许多方面，而我就从礼仪这方面来谈谈中华文明（纯属个人观点）。
关键词礼仪起源发展影响正文中国素有礼仪之邦之称，礼在中国社会的政治、文化、生活中占有极其重要的地位。
在古代中国，上自朝廷的军国大政，下至民间的冠婚丧祭，无不是在礼的规范下进行的，因此，礼制成为中国古代社会生活中最具权威的制约因素，而尊礼、重礼、守礼、行礼也成为中华民族的优良传统。
一、礼制起源从理论上讲，礼起源于人类为调整主客观矛盾，寻求欲望与条件之间的动态平衡的要求。
从形式上讲，礼与敬神、祭神等祭祀活动密切相关，祭祀鬼神和先祖便成为礼仪的最初源头。
随着社会的发展，礼也由最初的祭神习俗演变成为调整人们社会关系的行为准则。
礼规范人类行为的目的，则是为了维护狭隘的统制阶级的利益。
从现有的文献来看，礼是到西周才发展成为一整套以维护宗法等级制为核心的礼制。
周礼经过不断充实、发展，内容非常繁杂，涉及的方面较为广泛，而其核心内容就是遵循尊尊、亲亲原则，一条是统治阶级的内部关系，维持稳定的统治秩序。
作为一种全社会所遵循的基本规范，礼制从诞生开始，就带有阶级统治的烙印。
二、礼制的发展西周时期，礼制已经较为完善，周人以尊礼著称。
但随着各国争霸、战争不断，礼制秩序不断被打乱，继而只剩下一些空洞的礼仪。
春秋时期，伦理道德修养渐渐成为礼的主要内容。
孔子将仁的道德内容注入到礼中，将其创新的仁的观念，注入到礼的躯壳中，改变了旧礼中不仁的成分，树立起有仁的精神之新礼。
自西汉武帝重举礼制大旗之后，历代封建统治者对礼制日益重视并不断强化，则礼制一直伴随着历史的脚步，直至今日已衍变成了各种礼仪文明。
三、礼制的内容1、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
吉礼为五礼之首，是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。
北京的天坛、地坛就是明清时期，历代帝王祭拜天地的场所。
还有，古代人用一些玉器来表达他们对天地的敬畏之情，例如，玉璧（外表呈圆形）用以礼天；玉琮（方形）用以礼地，正好印证了天圆地方的说法。
帝王一般都到庙宇祭拜祖先，对宗庙的祭礼也极其重要。
（1）凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼，主要包括了：
以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。
中国是个重孝道的社会，子女通过规定的时间的服丧过程，表达自己不同程度的哀痛，丧礼历来得到人们的重视。
吊礼是对他人表示自己慰问的一种礼仪。
恤礼是给予邻国援助和支持的一种礼仪。
（2）宾礼是接待宾客之礼，主要内容包括：
朝、宗、觐、遇、会、同等方面。
（3）军礼是师旅操演征伐之礼，主要包括：
大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。
（4）嘉礼是和合人际关系，沟通、联络感情的礼仪，主要内容包括：
饮食之礼、宾射之礼、飨宴之礼、贺庆之礼等。
饮食之礼主要指宗族之内宴饮的礼仪，有两种：
一种是逢祭而宴，一种是以时而宴。
婚冠之礼包括婚礼和冠礼，婚礼一般包括纳彩、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等六大程序；冠礼则是指进入成人行列的男子加冠的礼仪。
贺庆之礼包括帝王改元、皇帝诞辰、节日庆贺等可贺可庆之事。
就其内在精神来说，其核心内容为宗法观念，周公之礼，是在对以往的宗法传统习惯进行整理，补充的基础上制定而成的。
周代宗法关系的基本内容，就是大宗或小宗对不同范围内，包括直系与旁系亲属族人的统辖和管理。
四、礼制影响1、以礼入法以礼入法，是中国法律发展史上的一件大事，法律因此发生了重大而深远的变化，礼成为法律的重要组成部分，形成了法律为礼教所支配的局面。
2、家国同构作为礼制核心的宗法的本质，就是家庭制度的政治化。
总结礼制在中国古代社会曾发挥过巨大作用，是一份特别厚重的文化遗产，其内容经过改造之后，仍能为我们所借鉴，如吸收其中重教化、讲道德的精华，摈弃旧礼中维护等级，束缚个性的糟粕，取精用宏，使他更合乎国情，合乎世情。
参考文献：
1、《中国文化概论》李建中主编，武汉大学出版社。
上海礼仪学习班弘扬中华文明新姿态上海礼仪学习班弘扬中华文明新姿态崇尚礼仪，推行礼仪，践行礼仪，作为一个步入创建和谐主义社会的礼仪之邦，礼之一词对于中国的意义显得更加深邃和重要。
人们往往希望自己能够展现出良好的姿态，在社交的场合能给陌生人留下极好的印象，但往往有许多人迷惑于自己如何在日常工作和生活中运用礼仪、践行礼仪。
上海礼仪学习班会告诉你礼仪的由来以及不同场合的礼仪。
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展上海礼仪学习班已成为道德实践的一个重要内容。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在从社会学角度来看，礼仪是一个国家、一个民族的社会文明程度、道德风尚水准和生活品质的反映。
凡是讲究礼仪的国家和民族，一般都拥有比较优秀的文化传统，比较发达的科技水平，比较先进的管理水准，比较富足的经济基础，比较系统的道德规范。
从企业、团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。
国际化的大企业，都有独具特性的、与企业的定位和企业的内涵相匹配的专属礼仪，且都把这种专属礼仪作为企业文化的极重要的内容，同时这种专属礼仪也是国际认可、尊崇该企业的一项重要标志。
从个人对礼仪的重视度和运用的娴熟度来看，礼仪既是衡量某个人的内在修养和素质的一杆标尺，也是展示此人的道德水平、文化修养、交际能力的一种外在表现的手段。
总而言之，礼仪培训是门综合性学问。
上海礼仪学习班提供多方位的礼仪知识，涉及到文化背景、道德法律、公共艺术等多门学科。
共同弘扬礼仪文化，提升国民素养，在一个跨文化的大背景下，展现新时代的中国新面貌。
文章来源：
儒鸿书院文明礼仪是中华民族的传统美德55文明礼仪是中华民族的传统美德，也是德育的一个重要组成部分，更是每个人道德修养的外在体现。
通过了文明礼仪活动的开展和平日里的培训学习，我从中领悟到了文明礼仪的真谛，现在我来谈谈自己的一些心得体会。
一、文明礼仪从我做起，从点滴做起。
1、社交礼仪无处不在。
人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。
所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到注重细节、追求完美，力求做好每一件事。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。
所以我们都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。
注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。
2、讲究礼仪，注重细节。
良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。
如（文章请保留此标记）接一只电话，应当首先说：
您好！
请讲„„这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。
因此我们在日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。
我们只要持之以恒地注重实效，从平时做起，从点滴做起。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有没有红灯，管他有没有人行道，讨厌那些没按规章开车的人；当我们开车的时候，总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道，讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们是消费者的时候，经常把个人的怨气往服务人员身上撒，还总说他们态度不好；当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客太挑刺。
当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的不拘小节，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些小节。
昨天我们班开展了文明礼仪在校园主题班会使我认到
（1）对父母长辈不能直呼姓名，更不能以不礼貌言词代称，要用准确的称呼，如：
爸爸、奶奶、老师、叔叔等。
（2）不给他人取绰号。
2、行走礼仪
（1）走路要抬头挺胸，目视前方，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字脚、摇摇晃晃，或者扭捏碎步。
（2）上下楼、过楼道靠右行，出入教室、办公室，会场等按指定线路走，不拥挤，出入各功能室轻声慢步，不影响他人。
（3）遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见；需要交谈，应靠路边或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方。
（4）行人互相礼让，主动给长者让路，主动给残疾人和有需要的人士让路。
（5）向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如对不起，打扰您一下、请问等，问路应选适当称呼，如老爷爷、阿姨、叔叔等，然后再问路；听完回答之后，一定要说：
谢谢您！
（6）如果被陌生人问路，则应认真、仔细回答，自己不清楚，应说：
很抱歉，我不知道，请再问问别人.中华传统文明礼仪教育的研究中华传统文明礼仪教育的研究课题实施方案中华传统文明礼仪教育的研究课题实施方案一、研究背景与现实意义：
我国素以礼仪之邦、文明古国著称于世，在其漫长的发展过程中，留下了极其丰富的精神财富。
中华传统美德是中华民族在其发展过程中逐渐凝集起来的民族精神的重要组成部分，继承和弘扬中华民族的传统美德，无疑是精神文明建设的一个重要方面，也是学校德育的重要组成部分。
礼仪是人类文明的标志之一，是一个人道德修养的外在表现。
良好的礼仪修养是中华传统美德的一个重要组成部分。
古人云：
不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
我国自古以来就是礼仪之邦，讲文明、重礼貌、和善待人是我们中华民族世代相传的传统美德。
礼仪教育在中华民族古代教育中曾占有极其突出和重要的位置，古代，就提出了，人不学礼，无以立，要求非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
包括孔子、孟子在内的许多古代大教育家围绕礼仪著书立说，形成了一个内涵丰富的庞大的理论体系。
不同的时代、不同的阶级、不同的民族对礼仪教育的内容有不同的认识和规范，然而它们之中仍存在若干相通和可以互相借鉴的成分。
在当前，开展礼仪教育，进行礼仪规范训练，对少年儿童的健康成长具有极其重要的意义。
《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》，明确指出必须坚持把学校德育工作摆在素质教育的首要位置。
《公民道德建设实施纲要》也明确指出：
开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动，对规范人们的言行举止，有着重要的作用。
这些年来，我国小学中学在对学生的思想政治道德品质教育方面已经做出了巨大的努力，并已取得可观的成绩。
但是对学生开展有意识地礼仪教育方面确还存在许多的问题。
1、改革开放以来，国家的物质文明和精神文明建设虽然取得了辉煌的成就，但由于在一定程度上强调了政治思想建设而忽略传统道德建设，中小学生缺乏起码的礼仪常识，成了学校教育中的薄弱环节。
如不会问候、不会谦让、缺乏团结协作精神，大至行为放浪，甚至触犯法律。
又如有一些不良行为的学生把小偷小摸当作是好玩，是非不分，不能不引起人们的深思。
2、家庭教育中对礼仪教育方面相对薄弱。
现在的学生大部分都是独生子女的，独生子女特有的自私、任性，以我为中心、惟我独尊的思想，同礼仪的核心思想——尊重、关爱他人、严于律己是格格不入的！
在开展家庭教育中，家长普遍来重视孩子的礼仪教育，到使像融四岁，能让梨的礼仪经典成为历史美谈。
更有甚者，只注重孩子的学习成绩，思想道德教育不经常开展，礼仪更是无所谓。
部分农村家长的礼仪素质不高也严重影响了学生礼仪修养的提高。
3、教育过程中对于中华传统礼仪教育重视不够。
素质教育虽然已提了多年，但是部分教师的教育观念仍受传统应试教育的影响，对学生的德育教育重视不够，重智轻德的现象还是存在。
在农村学校，教师对于学生的礼仪教育更是少有考虑，学生的礼仪修养与现代社会的要求已严重脱节。
我校将针对礼仪教育存在的问题，及《秀州区中华传统美德教育》总课题研究的相关要求，开展本课题的研究。
二、课题的界定礼仪是通过一个人的一言一行一举一动及其外在形象表现出来的，是一个人思想、道德、情操、修养的外在表现。
中华民族传统礼仪是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。
它是一种特殊的社会意识形态，其内涵极为广泛。
从内容上来概括，传统礼仪是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。
本课题研究的中华传统礼仪教育是在并承传统的基础上，将现代文明社会的礼仪融入其中，使礼仪教育体现传统与时代同步发展。
三、课题研究的目标：
1、促使学生了解基本的礼节常识，养成在各种场合能做到文明礼仪的习惯。
2、探索适合学校实际的学生思想道德教育的有效途径，切实提高学校德育教育的效果。
3、通过课题研究，使学生的礼仪风貌得到改善，促进讲文明、懂礼貌的校园氛围进一步地形成。
4、通过本课题研究，促使学校教师带头学习、实践中华传统礼仪和各种现代科学文化知识，进一步提高自己的工作水平。
以教师自身的文化底蕴和人格魅力影响学生。
四、课题研究的内容1、文明礼仪教育与学习新规范、守则，有机结合，在融合中提高学生礼仪认识。
要让学生具有良好的文明行为，就必须首先学习小学生日常行为规范，只有让规范深入人心，才可能更好地开展文明礼仪教育。
学校将进一步营造学规范，学做人的宣传，营造教育气氛。
有计划地进行学习规范专题教育活动，专设礼仪教育篇让学生学习礼仪常规和待人接物的原则。
2、构建完整的学生文明礼仪要求，使文明礼仪教育向家庭、社会延伸。
学校将根据新《规范》与《守则》中对于学生礼仪教育的基本要求作为独立的内容提出来，并按学校礼仪、家庭礼仪、社会礼仪三个方面加于细化，并开展训练。
3、争当礼仪标兵活动为载体，培养学生具有良好的礼仪修养。
在整个争做礼仪标兵活动中，校十佳礼仪标兵的评选、学做文明礼貌小学生全校性中队主题队会观摩比赛、中华传统礼仪知识竞赛等活动的开展，促使学生加强情感体验，实现知行统一，并促使学校文明礼仪的提高。
4、发掘、构建中华传统礼仪目体系，开发中华传统礼仪校本课程教。
将礼仪教育纳入到学校德育教育工作之中，实现学校德育特色化发展、德育课题研究、德育校本课程开发三位一体的德育新模式。
五、课题研究的实施策略：
1、以校本课程发为契机，单独开设礼仪课程。
根据中华传统礼仪的内涵，通过校园礼仪、家庭礼仪、社会礼仪三个方面根据不同年级分别开设校本课程，并将课程纳入学校校本课程体系，每班每周安排一定的时间进行教学活动。
教师通过课堂主阵地，有计划地对学生进行系统的文明礼仪教育，使学生粗通礼仪知识，引导他们亲身体验，在实践中达成知行统一，最终实现从感性到理性的升华，整体上让学生的文明礼仪风范得到提高。
2、将礼仪教学渗透到各学科之中。
各科教学之中继续渗透文明礼仪的知识，切合时机地进行文明行为礼仪的引导与教育。
充分挖潜教材中的礼仪教育因素，教学中有针对性地开展教育，利用课堂教学的资源，引导学生成同伴合作时须养成良好的文明礼仪，注重教学中教师文明礼仪的诱导与体验。
3、在课外实践中检验教学效果：
（1）调查走访：
走访服务性强的单位，学习有关礼仪知识。
（2）自主学习：
引导学生通过自主学习了解相关的文明礼仪，礼仪小知事、礼仪格言等内容，提高学生对中华传统礼仪的认识。
（3）角色体验：
创设教良情景，引导学生体验不同社会角色的富有特征的工作生活，感受不同角色的礼仪规范。
专题性竞赛活动：
举行各类礼仪教育（4）专题竞赛活动，引导学生参与实践，锻炼能力，实现知行统一。
七、课题研究对象与方法。
本课题以秀洲区建设中心小学全体学生为研究对象。
研究方法以行动研究法为主，辅之于个案分析法、调查法法。
八、课题研究步骤本课题的研究周期为两年，主要分四个阶段来完成。
1、研究准备阶段（2005年2月——3月）主要任务是深入学习，把握中国传统美德，传统文明礼仪的内涵；组建课题组，制定课题实施方案，建立学生个案追踪档案，课题申报等工作。
2、研究实施阶段（2005年4月——2006年7月）在实践中不断完善课题实施方案，实施并及时总结中华传统礼仪教育研究的内容、策略和方法，在实践与研究中提高学校德育教育的实效性。
3、研究总结推广阶段（2006年7月——9月）收集、整理、分析资料，总结成果，撰写课题研究报告，并将成果进行推广。
八、课题组成员：
李园兴，钟玉良，董时纲，戚金祥，全体班主任九、课题研究预期成果本课题研究成果将以研究报告、教育论文、案例分析、教育叙集等。
十、经费预算：
本课题预计经费2000元，用于理论书籍的购买、外出培训学习等。
建设中心小学课题组2005年3月文明礼仪记心中文明礼仪记心中尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是17级5班________，今天我演讲的题目是《文明礼仪记心中》。
文明礼仪是奋发向上，崇德向善最基本的组成部分，也是我们最容易忽视的环节。
那么怎样才能使中学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？
我觉得至少应该做到以下几个方面。
第一、我们要学会倾听。
倾听,是一种艺术,也是涵养所在;学会倾听,才能打开每个人近乎关闭的心门。
听，老师讲课的声音；听，同学们爽朗的笑声；听，好友向我诉说苦恼的声音；听，妈妈的唠叨声；听，树叶飘落在我身旁化成美妙的音符……在倾听中，你会收获知识，友谊，关爱，快乐……所以，同学们请让我们学会倾听吧！
第二、我们要学会理解。
理解，是成熟的一个标志，是长大不可缺少的部分，也就是因为它，我才懂得了怎么样节约，怎么样孝敬父母；正因为它，我才懂得了怎样珍惜老师的劳动成果；正因为有了它，我才懂得了怎样处理同学的关系。
例如：
同桌不少心碰了你一下。
你马上就大动干戈吗？
不！
你要会理解他，理解他的无心之过。
这样就能化干戈为玉帛，收获一份友谊。
第三、我们要学会宽容。
看到宽容一词，我就想到了我家的木桩上的小孔，想起爸爸对我的教育。
从小爸爸就教育我说：
要做一个胸怀宽广的人。
可是宽容是什么呢？
爸爸拿了一把铁锤和一根钉子，带我到院子里，爸爸蹲下来把钉子钉到了木桩上，和蔼可亲的对我讲：
孩子，你看，这钉子钉到木桩上有孔吗？
我说：
当然啦！
它和宽容1有关系?
爸爸笑着对我说：
争锋相对就像这钉子一样。
会在别人的心里留下一个个孔的。
所以，孩子，对于别人的宽容，就是对自己的饶恕。
大海因为宽容，而变得浩瀚无边；天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人；山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。
人——应该学会宽容，才能放出异彩。
第四我们要学会爱，爱是万物之源。
世间所有的善恶，快乐，憎恨，忧愁，皆是由爱所控。
我们爱爸爸妈妈、老师同学，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。
受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
同学之间也离不开爱，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。
互相理解、宽容待人。
培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚，使我们健康成长。
奋发向上，崇德向善，需要我们从多方面来努力，我真诚地希望每位朋友都能从最简单的礼仪做起，让文明礼仪的芳香弥漫我们的家园，相信自己，我们一定能行。
我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
放出你的热情，放出你的爱，让我们拥抱明天，让我们拥抱明天的梦想，拥抱明天的美好。
谢谢大家！
我的演讲完毕。
（90度鞠躬）2《文明礼仪在我们心中》红领巾广播站广播稿敬爱的老师，亲爱的同学们，大家上午好！
我是主持人-------今天我们的话题题是《文明礼仪在我们心中》社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。
作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
古人云：
自修齐，至治平。
不错，要干大事，就必须先学好礼仪。
罗曼罗兰也说过没有伟大的品格，就没有伟大的人。
而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。
就像普列汉若夫所说的道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
孔融让梨——一个大家再熟悉不过的故事。
四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。
他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。
比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强百倍。
这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。
如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。
因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。
一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。
就像宣永光所说的那样无道德，是狗材。
无知识无道德，是弃材。
既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。
在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。
回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。
在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。
我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。
能以谦、俭、劳三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧！
把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。
利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会本次广播到此结束，感谢您的收
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