河南省周口市淮阳中学学年高二上学期学情检测历史试题 Word版含答案.docx

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河南省周口市淮阳中学学年高二上学期学情检测历史试题Word版含答案

2017-2018学年秋淮阳中学学情检测

高二历史试题

第Ⅰ卷(选择题),第Ⅱ卷(非选择题),满分100分,考试时间90分钟。

第Ⅰ卷(选择题,共50分)

一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。

在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)

1、春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。

有学者将它们分别描述为:

“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”、“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”。

请按顺序指出它们分别代表哪一流派()

A、儒、道、法B、儒、法、道

C、法、儒、道D、道、法、儒

2、中国人民大学冷成金教授在他的专著《读史的智慧》中说:

“如果说中国文化是一种智谋文化,那么,法家智慧是最的一页,兵家智慧是最冷峻的一页,儒家智慧是最

的一页,道家科研成果则是最的一页。

”与试题要求能一一对应的选项是()

A、刻毒、深刻、聪明B、深刻、聪明、刻毒

C、刻毒、聪明、深刻D、深刻、刻毒、聪明

3、《史记·周本纪》中记载:

“昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。

今周德若二代之季矣,其川原又塞,塞必竭。

夫国必依山川,山崩川竭,亡国之征也。

”对这段史料价值的理解和评述较为恰当的是()

A、正史之言,客观真实B、提倡“仁政”,真实可信

C、“三纲五常”,不得不信D、“天人感应”,不足为信

4、朱子曰:

“天人一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。

若不得见,则虽生于天地间,而不知的以为天地之理;虽有人之形貌,而亦不知所以为人之理矣……天命之性,处处皆是,但只寻时,先从自己身上寻起。

”上述材料所阐述的核心内容是()

A、“理”是一种客观物质B、人性与天理一致

C、主张“知行合一”D、格物致知是探究“理”的根本手段

5、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。

下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是()

A、格物致知B、发明本心C、知行合一D、万物皆只是一个天理

6、顾炎武认为:

“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。

”材料反映了()

A、顾炎武意识到宋明理学的危机B、王阳明倡导“经世致用”

C、顾炎武主张摒弃孔孟儒学D、王阳明深受西方思想影响

7、我国古代历法成果丰硕,阅读下列图表,从中可以看出()

时期

夏朝

商朝

……

汉朝

唐朝

宋朝

元朝

……

制定的历法

《夏小正》

“殷历”

……

“太初历”

《大衍历》

“十二气历”

《授时历》

……

A、我国古代重视“天人合一”B、我国古代历法越来越精确

C、制订历法是巩固国家统一的需要D、历法的频繁制订是政治动荡的表现

8、中国古代生产和科技在不断进步中,中外交流也十分频繁。

下列说法中错误的是()

A、耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程

B、纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花

C、指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯

D、印刷术经由波斯传到西方

9、宋朝时期,反映市民阶层生活的话本和词兴起;北宋中期以后,文人画、尚意书风、风俗画同时兴起。

上述现象说明宋代文学艺术()

A、出现了平民化的趋势B、个性化倾向十分突出

C、平民化与个性化的趋势并存D、形成了平等自由的学风

10、我国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化过程。

这种变化反映了()

①专制皇权的不断加强②通俗文学的蓬勃发展

③科举考试内容的变化④城市经济的繁荣

A、①②③④B、②③④C、①③D、②④

11、下图《同(治)光(绪)十三绝》是京剧艺术大师梅兰芳的家传之宝。

此图主要体现了

A、京剧是在徽戏、汉戏的基础上发展而来的B、京剧角色的行当划分比较严格

C、京剧在同光年间曾中断D、京剧被誉为“近代百戏之祖”

12、上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。

“世俗理性的最初觉醒”是指()

A、明末清初的“工商皆本”意识B、魏源的“师夷长技以制夷”思想

C、洋务运动的“中体西用”主张D、义和团运动的“扶清灭洋”主张

13、1901年梁启超在新闻报刊上有这样一段描述:

“吾闻数月以来,京师及各省都会,其翻译与通事之人,身价骤增,势力极盛,于是都会人士,咸欣而慕之。

昔之想科第者,今皆改而从事此途焉。

”对这段材料理解正确的是()

A、随着中国国际地位的变化,科第出身人士不再被重视

B、晚晴以来,提倡和传播西学已在社会上产生重大影响

C、庚子事变后,民族自信心丧失,媚外已成社会风尚

D、戊戌变法废除了科举制度,士大夫改习西学以为进身之阶

14、1904年,《江苏》杂志有署名“荆鸵”者为五胡十六国时期屠戮胡人数十万的汉族人冉闵立传,颂其为“震古烁今,扭转乾坤”的“中国民族主义大豪杰”。

这篇文章表明了当时()

①民族主义以“排满兴汉”为主要内容②革命成为当时的主要潮流

③三民主义深入人心④革命以建立民主共和国为目标

A、①②B、②③C、③④D、①④

15、“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。

”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是()

A、传播西方进化论与人性思想B、打击袁世凯尊孔复古行径

C、抨击立宪道路号召暴力革命D、批判封建思想唤醒民众觉悟

16、有人说孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。

儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。

从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。

”这种言论最早可能出现在()

A、新文化运动时期B、维新变法时期

C、辛亥革命时期D、洋务运动时期

17、1929年5月4日,国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为,五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。

“过火”思想指的是()

A、马克思主义B、自由恋爱观

C、实业救国论D、民主和科学思想

18、历史学家陈旭麓认为:

“近代百年第一次民族反思是由甲午中日战争引发的。

”这次“反思”使先进人士认识到必须()

A、唤醒民众进行反侵略斗争B、彻底批判儒家传统思想

C、学习西方的政治文明D、进行彻底的反帝反封建的民主革命

19、“循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为之关键。

”孙中山这里所说的“社会主义”指的是()

A、消灭私有制的科学社会主义B、“平均地权”和“土地国有”的民生主义C、用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义D、建立资产阶级共和国的民权主义

20、1912年2月15日,即清帝宣布退位三天后,孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵,祭奠明太祖朱元璋。

这一事件反映了当时孙中山革命思想中的()

A、民族主义思想B、民权主义思想C、民生主义思想D、实业救国思想

21、湖南人网站发表《浅议毛泽东思想的当代价值》一文指出:

“毛泽东制定政策的着眼点在于照顾和满足多数人的利益要求,其实行政策的着力点在于切中要害、对症下药,其调整政策的关键点在于不失时机、强力推进。

”下列不能体现这一观点的是()

A、作出红军长征的决策实行战略转移B、提出和平解决西安事变的方针

C、提出建立民主联合政府的主张D、发动三大战役进行战略决战

22、毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果,是中华民族宝贵的精神财富。

下列哪一项是在国共十年对峙时期提出的()

A、正确处理人民内部矛盾B、依靠农民阶级进行革命斗争

C、农村包围城市,武装夺取政权D、党的工作重心由乡村转移到城市

23、1984年的国庆35周年大阅兵,是新中国结束长达十年的灰暗岁月后举行的第一次盛大阅兵,参加游行的各族群众欢欣鼓舞地展示着自己的工作成果和丰收果实。

游行队伍中打出的“小平您好”的横幅则充分表达了人民的心声。

这一“心声”产生的原因是邓小平()

①提出了“三个代表”重要思想②为十一届三中全会确立了指导思想

③开创有中国特色的社会主义道路④提出“一国两制”的伟大构想

A、②③④B、①③④C、①②④D、①②③④

24、英国前驻华大使、邓小平传记作者理查德·埃文斯爵士说:

“邓小平是一位伟大的人物,是20世纪下半叶世界上一位伟大的政治家,他确立了中国持续发展的前进方向。

”邓小平确立的“中国持续发展的前进方向”是()

A、科学技术是第一生产力B、“一个中心,两个基本点”

C、“一国两制”的构想D、社会主义市场经济体制

25、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的三大思想理论成果,它们回答的共同问题是()

A、社会主义革命问题B、社会主义建设问题

C、民主主义革命道路问题D、科学发展和社会和谐问题

第Ⅱ卷(非选择题,共50分)

26、阅读材料回答问题(22分)

材料一:

季康子问政于孔子曰:

“如杀无道,以就有道,何如?

”孔子对曰:

“子为政,焉用杀?

子欲善,而民善矣。

君子之德风,小人之德草。

草上纸风,必偃。

——《论语·颜渊》

材料二:

《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。

今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

——董仲舒

材料三:

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

——张载《张子语录》

至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹《行宫便殿奏札》

材料四:

前三代吾无论矣。

后三代汉、唐、宋是也。

中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?

咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

请回答:

(1)材料一的主要思想是什么?

(2分)与材料一相比,材料二有何发展?

(4分)分析其

原因。

(2分)

(2)根据材料三中张载的言论,指出宋代理学在塑造人格和德操方面的建树。

(4分)

(3)根据材料三、四并结合所学知识,指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同。

(4分)

并分析其原因。

(4分)

(4)综合上述材料,归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。

(2分)

27、在人类思想文化发展的过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展,呈现出多元化的特征。

阅读下列材料回答问题。

(28分)

材料一:

……屹立数百年的周王朝已经朝不保夕,各个诸侯国均割据一方,为了达到称霸的目的而相互征战。

这是中国历史上一个气势磅礴的时代,一个灿烂辉煌的时代。

在这个时代中,有战争、有英雄、有思想、有著作……孔子为了理想奔走在列国之间,孤独地和整个时代抗争,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样,彼时孔子的时代还未到来,他曾数度被乱军围困而身陷绝境。

也曾被卷入政治阴谋的漩涡,甚至被世人误解……一腔报国热血空付东流。

但是,礼崩乐坏终促成万世师表,创造与支撑了泱泱大国两千多年的辉煌。

——《孔子》剧情介绍

(1)根据材料一并结合所学知识,分析当时“孔子的时代还未到来”的原因。

(2分)结合所学知识,谈谈你对“礼崩乐坏终促成万世师表,创造与支撑了泱泱大国两千多年的辉煌”这句话的理解。

(2分)

材料二:

总之,共和国体即在欧美诸邦,亦成于不得已,必因无地求君,乃行此制,而行之亦乱弱其常……至于中国,地大民众,尤所不宜,现在一线生机,存于复辟,然其事又极危险,使此而败,后来只有内讧瓜分,为必至之结果。

——严复

材料三:

吾以为开明专制者,决非新经破坏之后所能行也。

惟中央政府固有之权力,循序渐进以实行之,其庶可致。

若新经破坏之后,则欲专制者,势不可不假强大之武力,以拥护其未定之地位,故舍立君主之外,实无可以得之之理由。

——梁启超

(2)根据材料二、三,分析严复与梁启超观点的相同点。

(2分)

材料四:

自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。

继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。

此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。

吾敢断言曰:

伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

(3)材料四中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了哪三个阶段?

其实践和结果如何?

(15分)

材料五:

罗燕明系统论述了《宣言》与中国的三次结合:

第一次结合发生在建党前后,表现为《宣言》的价值观与救亡图存运动的结合;第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期,表现为《宣言》的阶级斗争理论与中国革命实际相结合……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃;第三次结合发生在社会主义建设时期,表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合。

这次结合完成了历史主题的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。

(4)依据材料并结合所学知识,指出文中“第二次结合”的实践探索与理论成果各是什么?

(4分)文中的“第二次飞跃”带来了哪些重大成果?

(3分)

姓名考号班级

--------------------------------------

答题卡

第Ⅰ卷(选择题,共50分)

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

答案

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

第Ⅱ卷(非选择题,共50分)

请在指定的范围内答题,超出部分的答案无效。

26、(22分)

请在指定的范围内答题,超出部分的答案无效。

27、(28分)

参考答案

1、A2、A3、D4、B5、B6、A7、B8、C9、C

10、D11、B12、B13、B14、A15、D16、A17、A18、C

19、B20、A21、A22、C23、A24、D25、B

26、

(1)思想:

为政以德(2分)

发展:

提倡大一统;(2分)主张罢黜百家,独尊儒术。

(2分)

原因:

适应汉武帝加强中央集权统治的需要。

(2分)

(2)注重培养人的社会责任感(2分)和历史使命感(2分)

(3)不同点:

朱熹认为孔子的思想是亘古不变的真理;(2分)李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准。

(2分)

原因:

魏晋以来社会矛盾尖锐,儒学的核心地位受到冲击,地主阶级为维护封建统治,加强思想控制,急需重树儒学的正统地位;(2分)明代商品经济繁荣,资本主义萌芽出现,产生了早期反封建思想。

(2分)

(4)原因:

儒学自身的不断发展与完善,适应了封建统治的需要。

(2分)

27、

(1)原因:

孔子强调个人的道德修养,要求构建一个礼乐文明的和谐社会,这与春秋时期诸侯争霸的社会环境格格不入,不能为统治阶级所接受。

(2分)

理解:

汉武帝采纳董仲舒的建议,尊崇儒家学说,奠定了中国封建社会政治统治的理论基础,缓和了社会矛盾,促进了社会稳定和国家的巩固统一。

(2分)

(2)共同点:

都反对共和政体,主张实行君主制。

(2分)

(3)

学术觉悟

(2分)

洋务运动,学习西方科技尤其是军事科技(2分)

失败(1分)

政治觉悟

(2分)

维新变法和辛亥革命(2分)

结果失败,未能挽救中国(1分)

伦理觉悟

(2分)

新文化运动(2分)

促进了思想解放和民族觉醒,为马克思主义的传播和五四运动奠定了基础(1分)

(4)实践探索:

中共探索出“农村包围城市”的革命道路(2分)

理论成果:

形成了毛泽东思想(2分)

成果:

探索出有中国特色的社会主义道路(或确立了建立社会主义市场经济体制的目标)、形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

(,每点1分,3分)

 

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