怀疑与学问教学设计.docx

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怀疑与学问教学设计

怀疑与学问教学设计

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怀疑与学问教学设计

　　这是怀疑与学问教学设计，是优秀的九年级上册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

　　怀疑与学问教学设计第1篇

　　一、教学目标

　　1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

　　2学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

　　3．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

　　二、难点、重点分析

　　1．本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？

找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。

除了引用，本文还运用了哪些方法？

试举例说明。

　　分析：

本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。

开头引用古代两位的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。

程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起来就是：

做学问要善于提出问题。

中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：

“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。

”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。

　　除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。

在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。

为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱表的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。

作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。

总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。

　　2．本文谈到要有怀疑精神，而《说谦虚》一文谈到要谦虚，两者之间有没有矛盾？

为什么？

　　分析：

“怀疑”与“谦虚”对于我们都需要，两者并不矛盾。

“怀疑”是指在学习过程中为了求得真知而独立思考，“谦虚”是指应承认自己的知识的不足而渴求新知。

两者之间的关系是谦虚才能求知，而求知须经怀疑，以力求真知。

因此，两者都是我们在认识世界过程中所需要的：

我们既要有谦虚精神，又要有怀疑精神，这是唯物辩证法在治学观点上的应用。

　　3．本文多次运用对比论证，一共有几处？

　　分析：

“本文共有四处运用对比论证。

一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。

否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。

这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。

若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

　　4．本文的语言有什么特点？

　　分析：

本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。

如：

“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’。

这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。

“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：

要这样才能有更新更善的学说产生。

”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。

“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。

“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思；“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。

这70余字的长句，字字相宜，句句有用。

三、教学过程设计

　　怀疑与学问教学设计第2篇

　　有一句俗话叫做知足者常乐，自我从学完了语文书上《怀疑与学问》这一课，我就对这句话有所怀疑了。

　　在学习《怀疑与学问》这篇课文的时候，我惊异的发现，原来有那么多的地方值得我们怀疑，同时也了解到了怀疑的重要性。

从那时起我就开始怀疑知足者是否常乐。

经过很多事例的验证，才证实了我的怀疑是正确的。

　　知足者常乐从某种意义上讲并不为过，但我并不对他持肯定的态度，因为我认为知足者并不都是常乐的。

陶渊明是一个很典型的知足常乐者，他很满足现壮，安乐的生活，但有些知足的人确笑不到最后。

我以前看到过这样一个故事，说的就是很久以前有两个人，一个有钱另一个确很穷，他们俩同时都买了个小官当，穷的那个人比较有志气，就想把官做大了，但是有钱的确不那么想，他觉得一天无幽无虑的生活挺好，就放弃了生官的机会，结果穷人做了大官，有钱的小官由于一些地方不公证，结果被那个穷大官给免了职。

从这里就验证了我的怀疑知足者未必常乐。

　　还有一个我身上的事例，我就是因为太满足做一个中等生，所以导致现在的结果，连中等生都占不上，我觉得这完全都是由于我太满足于眼前的成绩，满足于那点点的几分，失去了理想，没有了动力，失去了追求的信念。

我觉得我们不应该满足于现壮，我们要拼搏，为自己的理想而奋斗，只有那样我们才能创造更美好的成绩，才能把我们的祖国建设的更加美好。

　　同学们去随意的发挥吧，新世纪需要这样的人才，让我们为了自己的目标争取吧。

随着现代科技的发展，知足常乐的人已经被淘汰了，知足常乐因此也成为了贬义词，所以不要让知足常乐这样的坏名声落到我们的身上。

　　怀疑与学问教学设计第3篇

　　教学目标

　　1、理清文章结构，理解中心论点和分论点之间的关系。

　　2、分析论证方法及其作用，体会议论文语言严密性的特点。

　　3、把握文章主旨，认识怀疑对做学问的重要性，培养学生在学习中的怀疑精神。

　　教学重点

　　1、理清文章结构，理解中心论点和分论点之间的关系。

　　2、体会议论文语言严密性的特点，分析论证方法及其作用。

　　教学难点

　　把握文章主旨，认识怀疑对做学问的重要性，培养学生在学习中的怀疑精神。

　　一、自主学习，品结构之美

　　1、朗读课文，找出本文的中心论点。

仔细思考中心论点是怎么提出来的?

　　中心论点：

研究学问必须有怀疑精神

　　如何引出：

引用古代学者程颐、张载的名言来提出中心论点，学者的名言本身也是论证论点的有力论据，使论点说服力更为增强。

　　2、为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点?

分论点之间是什么关系?

　　1、怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

2，怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

两者之间是递进关系。

　　3.梳理文章结构。

　　第1部分（1—2段），引用名言，提出中心论点。

　　第2部分（3—6段），阐明总论点，提出分论点。

是本文的论证部分。

　　二、小组合作，探论证之美

　　再读课文，找出文中的论证方法并说说其作用。

　　点拔：

　　举例论证

　　举古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，连续多次追问，告诉人们应该以怀疑的精神做学问。

　　第6段举“大学问家戴震幼年善于多问”的例子，论证怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。

　　道理论证

　　孟子的名言“尽信书则不如无书”。

论证我们对于不论哪一本书，哪一种学问都要经过自己的怀疑。

　　迪卡尔的名言“我怀疑，所以我存在”。

引迪卡尔的名言与戴震的事例相呼应，论证许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。

　　对比论证

　　我们信它，因为它“是”，不信它，因为它“非”正反对比论证，我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考。

　　三、赏析语言，悟文字之美

　　本文逻辑严密，语言准确，请同学们找出自己喜欢的语句，并结合议论文语言的特点简要分析。

　　学生回答，老师总结。

　　示例：

　　一切学问家不但对流俗传说，就是对于过去学者的学说，也常常要抱怀疑的态度。

这句话中强调的是怀疑对学问家的重要。

所以“一切”就不显得绝对了。

这句话体现了议论文语言的准确性和严谨性。

　　四、课堂练笔

　　你是否赞成文章的论点?

如果赞成，请再举出相关的名言警句和典型事例?

　　1.毛泽东说：

“多想出智慧。

”

　　2.怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

（鲁迅）

　　3.俗话说：

眼见为实，耳听为虚。

　　4.牛顿看见苹果落地，产生疑问，发明了万有引力。

　　5.李时珍发现古医药书籍中的谬误，发愤编写出当时最完备的医药宝典《本草纲目》。

　　五、课堂小结

　　“怀疑精神”指不盲从和迷信，有科学依据的质疑。

学了本文我们在学习上要敢于质疑，用心研究，从而得到收获的快乐和乐趣。

　　怀疑与学问教学设计第4篇

　　一、教学目标

　　1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

　　2学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

　　3．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

　　二、难点、重点分析

　　1．本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？

找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。

除了引用，本文还运用了哪些方法？

试举例说明。

　　分析：

本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。

开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。

程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起来就是：

做学问要善于提出问题。

中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：

“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。

”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。

　　除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。

在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。

为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱表的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。

作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。

总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。

　　2．本文谈到要有怀疑精神，而《说谦虚》一文谈到要谦虚，两者之间有没有矛盾？

为什么？

　　分析：

“怀疑”与“谦虚”对于我们都需要，两者并不矛盾。

“怀疑”是指在学习过程中为了求得真知而独立思考，“谦虚”是指应承认自己的知识的不足而渴求新知。

两者之间的关系是谦虚才能求知，而求知须经怀疑，以力求真知。

因此，两者都是我们在认识世界过程中所需要的：

我们既要有谦虚精神，又要有怀疑精神，这是唯物辩证法在治学观点上的应用。

　　3．本文多次运用对比论证，一共有几处？

　　分析：

“本文共有四处运用对比论证。

一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。

否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。

这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。

若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

　　4．本文的语言有什么特点？

　　分析：

本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。

如：

“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’。

这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。

“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的.学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：

要这样才能有更新更善的学说产生。

”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。

“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。

“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思；“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的.总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。

这70余字的长句，字字相宜，句句有用。

三、教学过程设计

（一）导入新课。

　　教师：

一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。

但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。

无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。

这是什么缘故呢？

我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？

研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。

《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。

（二）布置阅读思考题。

　　教师：

为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。

　　思考题一：

本文的结构层次如何划分？

各部分的内容是什么？

　　思考题二：

文章的总论点是什么？

总论点是如何提出来的？

　　思考题三：

分论点是什么？

分论点的提出有什么特点？

分论点与总论点之间有何联系？

　　思考题四：

哪些地方用了对比论证？

　　思考题五：

本文的语言有什么特点？

　　（三）学生各自阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一（结构层次）的回答。

　　（四）学生朗读课文（叫两个学生朗读）。

　　（五）讲解文章的结构层次。

　　提问：

这篇文章的结构层次如何划分？

各部分的内容是什么？

（同学回答毕，教师酌情适当讲评。

）

　　讲解：

这篇文章有6段，分两个部分：

　　第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。

第1段是一句引用：

“‘学者先要会疑。

’——程颐”；第2段也是一句引用：

“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

’——张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？

同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？

这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。

　　（六）逐段讲解课文。

　　第1、2段。

　　提问一：

第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？

　　讲解：

本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。

如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。

　　提问二：

引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

　　讲解：

这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。

　　第3段。

　　教师：

第3段在文章中是个重要段落，但理解起来有一定难度，同学们阅读时要多加思考。

这段文章一共是四句话：

①学问的基础是事实和根据。

②事实和根据的来源有两种：

一种是自己亲眼看见的；一种是听别人传说的。

③譬如在困难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。

④做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

对这段文章，有几个问题需要弄清楚。