近五年高考历史真题汇编中国古代史部分.docx
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近五年高考历史真题汇编中国古代史部分
近五年（2012年——2016年）高考历史真题汇编中国古代史部分
（2016.1.24）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
对此合理的解释是
A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
（2016.1.25）图4为汉代画像砖中的农事图。
此图可以用来说明当时
图4
A．个体农户的生产劳作状态B．精耕细作农业的不断发展
C．土地公有制下的集体劳作D．大地主田庄上的生产情形
（2016.1.26）史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：
“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。
”此事反映了
A．重史传统影响君主个人行为B．宋代史官所撰史书全都真实可信
（2016.1.27）明初废行省，地方分设三司，分别掌管一地民政及财政、司法、军事，直属六部。
明中叶以后，皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。
这一变化有助于
A．扩大地方行政权力B．提高地方行政效率
C．削弱六部的权限D．缓解中央及地方的对立
（2016.1.40）阅读材料，完成下列要求。
（25分）
材料一清朝康、雍、乾长达一个多世纪中，社会总体稳定，清政府取消了人头税，根据耕地面积确定税额，减轻了下层百姓负担。
农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。
玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广，人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦。
人口从清初的1．8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众，引起了一系列变化：
一些地区“游手好闲者更数十倍于前”“田地贵少，寸土为金”；水土流失和草原沙化现象凸显；农业人均收益递减，各地民变此起彼伏。
——摘编自李龙潜《明清经济史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明清中期人口膨胀的原因及其影响。
（12分）
【
（1）原因：
统一及稳定；耕地面积增加；精耕细作；高产作物的推广；税收制度的变革。
影响：
人地关系紧张；土地过度开发，环境破坏；贫困化，社会矛盾加剧。
】（2016.1.45）[历史——选修1：
历史上重大改革回眸]（15分）
材料南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。
唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借其祖先的影响，享有崇高的社会地位。
这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。
唐初那些以军功起家的大臣，也把能及他们通婚视作荣耀。
唐太宗决心从谱牒入手，改变这种状况。
他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。
编写者受习惯影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。
这让唐太宗颇不高兴，下令：
“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。
”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。
当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。
——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。
（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。
（6分）
【
（1）朝廷主持修撰全国总谱；扩大入选范围；否定谱牒在选任官员中的作用；建立新的门第标准。
（2）加强皇室地位；肯定现有政治秩序，有利于维持政权稳定；抑制旧士族的影响；有利于维护统一；巩固民族交融的成果。
】
（2016.2.24）图3为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。
这三种字体反映了
图3
A．当时统一文字的努力B．汉字演变的历史过程
C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系
（2016.2.25）两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。
科举制更有利于
A．选拔最优秀的官吏B．鉴别官员道德水平
C．排除世家子弟入仕D．提升社会文化水平
（2016.2.26）宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。
导致这种状况的重要因素是
A．经济严重衰退B．土地政策调整
C．坊市制度崩溃D．政府管理失控
（2016.2.27）福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多。
这说明乾隆年间
A．族谱编修顺应了移民的需求B．大陆移民已在台湾安居繁衍
C．内地宗族开始整体迁移台湾D．两岸居民正常往来受到阻碍
（2016.3.24）周代青铜器上的铭文及商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。
这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。
这表明西周时
A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚
C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变
（2016.3.25）东汉王充在《论衡》中说：
“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。
”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初
A．实行了崇尚儒家的政策B．继承了秦朝的基本制度
C．未能充分发挥文书功能D．官吏熟知秦朝典章制度
（2016.3.26）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为
A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判B．王羲之的艺术成就不可超越
C．艺术水平及时代选择的共同作用D．朝代更替影响艺术评判标准
（2016.3.27）明末有人描述江南农村的变化时说，百年前的雇工“戴星出入，俗柔顺而主令
尊”，如今“骄惰成风，非酒食不能劝”“夏必加下点心，冬必及早粥”。
这一变化反映了
A．市镇经济及手工业的发展B．政府积极推行重农政策
C．社会矛盾日益尖锐D．农业中人身依附关系强化
（2016.3.40）阅读材料，完成下要求。
（25分）
材料一社会救济是中国古代历朝实施“仁政”的重要内容，主要依赖于政府财政。
明初设养济院收孤苦无靠者，按月发口粮。
明律规定：
“凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。
”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。
清代的法律也有关于社会救济的规定，主要有灾荒救济，高龄老人养赡，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救济，贫穷读书人救济等。
——摘编自邓云特《中国救荒史》等
（1）根据材料一、二，概括中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共同目的，并指出其救济方式的异同。
（18分）
【
（1）共同目的：
救济弱势群体；维护社会稳定；促进政权认同。
（6分）
相同：
政府主导；设置救济机构；立法保障；因类而异。
（8分）
不同：
英国的救济对有劳动能力的贫民带有惩戒性质；中国救济制度体现了中国传统文化。
（4分）
注：
此题中英历史交织，故录于此，中国古代史大概占9分。
】
（2016.3.45）[历史――选修1：
历史上重大改革回眸]（15分）
材料庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。
公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。
孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。
因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。
庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
——据吕思勉《魏晋南北朝史》
（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。
（7分）
【
（1）民智低下；发展教育，提高国民素质；开民智是实行民主的先决条件。
（5分）
（2）戊戌时期，主张开民智，宣传启蒙思想，为变法提供思想武器，推动社会变革，具有进步意义；辛亥时期，认为民智未开，主张改良；北洋政府时期，以民智未开为由，及专制妥协。
（10分）】
（2015.1.24）《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：
一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。
战国时期农业收益的增加
A．促进了个体小农经济的形成B．抑制了手工业和商业的发展
C．导致畜力及铁制农具的使用D．阻碍了大土地所有制的成长
（2015.1.25）两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。
这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。
汉代出现外戚干政的背景是
A．皇帝依靠外戚抑制相权B．“家天下”观念根深蒂固
C．母族亲属关系受到重视D．刘氏同姓诸侯王势力强大
（2015.1.26）宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。
这反映出
A．朝廷不断鼓励海洋开发B．女性地位逐渐得到提高
C．东南沿海经济社会影响力上升D．统治思想及民众观念趋向一致
（2015.1.27）表1河南、江苏两地科举考试状元人数表
唐
宋
明
清
河南
15
16
2
1
江苏
7
8
17
49
表1呈现的变化反映了
A．理学的影响力不断扩大B．经济发展促进文化兴盛
C．中原地区经济急剧衰退D．政治重心南移趋势明显
（2015.1.40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一在历史中，儒学一直在发展及创新。
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。
他在《原道》中说：
“吾所谓道也，非向（先前）所谓老及佛之道也。
尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。
轲之死，不得其传焉。
”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。
当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。
他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。
在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。
他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：
“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。
”
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学及孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
（10分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
（8分）
（3）我们应当以什么样的态度对待孔子及儒学？
（7分）
【
（1）不同之处：
孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。
（5分）
发展：
更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养及完善。
（5分）
（2）回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。
（8分）
（3）应历史地看待孔子及儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子及神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。
（7分）
注：
此题涉及中国古代史和近代史的内容，古代史大概占17分。
】
（2015.1.45）（15分）历史上重大改革回眸
材料从秦朝铸造“半两”钱开始，铜币主要以重量为名。
汉代的“五铢”钱，“重如其文”，直到隋代，都被视为标准性的钱币。
由于盗铸、剪凿良币以取铜等原因，钱币实际重量及钱币上铭文不符的现象时常发生。
隋末，劣币盛行，“千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”。
币值混乱，影响流通。
针对这种情况，武德四年（621）唐高祖下诏铸“开元通宝”钱，即在钱币上铸“开元通宝”字样（或识读成“开通元宝”），大小仿汉“五铢”，称作一文，亦称一钱，每十钱重一两。
“新钱轻重大小最为折衷，远近甚便之”。
这成为衡法由十六进位制变为十进位制的关键。
“钱”取代“铢”成为“两”以下的重量单位。
此后历代钱币均称“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。
宋代以后，使用皇帝的年号作为钱名逐渐成为常制，如“熙宁通宝”“光绪元宝”等。
——摘编自彭信威《中国贷币史》等
（1）根据材料，指出唐代币制改革的主要内容。
（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐代币制改革的意义。
（9分）
【
（1）推动了衡法向十进位制转变；不再直接以钱币重量体现币值。
（6分）
（2）终止了五铢钱长期流通的历史，开启了新的货币体系；币值及钱币重量脱钩，为非金属货币产生创造了条件；方便了流通，有利于商品经济的发展；为年号钱的出现奠定了基础。
（9分）】
（2015.2.24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者
A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革
（2015.2.25）汉宣帝曾称：
“及朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！
”后来的帝王反复重申上述观念。
这主要体现了
A．地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权及地方分权之间的矛盾
C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
（2015.2.26）唐宋时期，江南经济迅猛发展，南宋时全国经济重心已移至江南。
促成这一转变的主要动力之一是
A．坊市制度瓦解B．土地集中加剧
C．农业技术进步D．海外贸易拓展
（2015.2.27）明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，将都城从南京迁至北京。
这一举措客观上
A．推动了国家政治统一进程B．促进了跨区域贸易的繁荣
C．抑制了区域性商帮的形成D．改变了南北经济文化格局
（2015.2.40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一《孟子》中记载了孟子及其学生关于法律问题的讨论。
学生问：
“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？
”孟子回答：
“抓起来就行了。
”学生又问：
“难道舜不阻止法官吗？
”孟子说：
“舜怎么能阻止呢？
法官是按职责办事。
”学生问：
“那舜又该怎么办呢？
”孟子说：
“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。
然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。
”
——据《孟子》
（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子的法制观念。
（5分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明这种法制观念产生的社会背景及其历史价值。
（15分）
【
（1）孟子：
治国需要法制；权力不能干预执法；当法律及人伦冲突时，维护人伦。
（5分）
（2）社会背景：
战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。
（6分）
历史价值：
他的法制观念对中国法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。
（1.5分）】
（2015.2.45）（15分）历史上重大改革回眸
材料清代前期，正一品文官年薪俸银180两，正七品知县45两，正九品官员33两。
这些银两除养家糊口外，还要支付随从、幕僚的酬金及办公费用，普遍入不敷出。
各级官员在征收田赋等税收时，以各种名义额外加征。
这些税外之税，小部分作为各级衙门的办公经费，大部分被各级官员据为己有。
“大州上县，每正赋一两”，额外加征“银一钱五分，二钱不等”；部分州县“数倍于正额”，以致引发民变。
雍正帝认为，及其暗取而多征，不若明定其数；及其营私而中饱，不若责其办公。
他决定改革，明确规定加征的税额，统一管理，用于发放以“养廉”为名的津贴。
养廉银的数目，视职位的高低及岗位的重要程度而定。
总督每年约二万两，州县官每年也有二千两左右。
用作办公经费及官员薪水补贴。
官员的合法收入大幅提高。
——摘编自黄惠贤等《中国俸禄制度史》
（1）根据材料，概括指出清政府建立养廉银制度的原因。
（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析养廉银制度的作用。
（7分）
【
（1）官员薪俸偏低；地方办公经费不足；各种税外之税繁多，官员贪腐现象普遍；百姓税负沉重，社会矛盾尖锐；政府力图整顿吏治。
（8分）
（2）提高了官员的合法收入，有助于抵制贪腐；暂时减轻民众负担，缓解社会矛盾；未能从根本上解决贪腐问题。
（7分）】
（2014.1.24）中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后
A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度
（2014.1.25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱
（2014.1.26）人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性
A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远
（2014.1.27）据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。
这一记载表明当时
A．中国在对外贸易中处于优势地位B．外来货币干扰了中国资本市场
C．自然经济受到进口货物的冲击D．民间贸易发展冲击清廷的统治
（2014.1.40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一宋应星（1587～约1666年）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。
45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。
他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。
正如宋应星在该书的序言中所说，“是书及科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。
后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。
这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
材料二牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。
1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。
该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。
同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。
当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。
伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并及人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。
18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学及哲学发展产生了深远的影响。
——摘编自詹姆斯•格雷克《牛顿传》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。
（15分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。
（10分）
【
（1）特点：
传统科技的集大成；多总结，少创造。
长期实验基础上的理性探讨；突破性的科学成果。
背景：
中国传统农业、手工业技术发达；科举失利后的发愤之作。
科学冲破了中世纪神学的束缚；近代科学研究方法形成；长期从事科学研究。
（2）士大夫热衷于科举功名、轻视农业手工业活动；生产方式没有质的变化；文化专制，重视科学的社会氛围；资本主义生产方式产生；提供了认识世界的新方法。
注：
此题中西结合，难辨清楚，故完整摘录，大体考查中国古代史的分数占12分】
45．（15分）历史上重大改革回眸
材料西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。
汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。
三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竞多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。
魏晋时对法律进行了重大改革。
大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。
改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。
及汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。
——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。
（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。
（7分）
【
（1）从现实需要出发；删繁就简；刑法及行政法规分离；突出伦理犯罪。
（8分）
（2）“独尊儒术”后儒家经典开始影响法律实施；东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释；魏晋时期儒学理念法制化。
（7分）】
（2014.2.24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。
周代的“雅言”最早应起源于现在的
A．河南B．河北C．陕西D．山东
（2014.2.25）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时
A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化
（2014.2.26）北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。
其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。
这表明交子
A．具有民间交易凭证功能B．产生于民间的商业纠纷
C．提高了富商的社会地位D．促进了经济重心的南移
（2014.2.27）明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。
明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。
这表明
A．皇权渐趋衰弱B．君主集权加强
C．内阁取代六部D．首辅权力失控
（2014.2.40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一清朝建都北京后，原居住于白山黑水间的各民族人口大量内迁，东北地区出现“沃野千里，有土无人”的状况。
清廷把东北地区视为“龙兴之地”，在此设盛京。
吉林、黑龙江将军，实施军事化管辖，设置关口，长期禁止关内人口迁居。
往来须持有官方颁发的路票。
“移民之居住有禁，田地之垦辟有禁，森林矿产之采伐有禁，人参东珠之掘捕有禁”。
从乾隆年间开始，山东、河北等地“闯关东”者日盛，“每查办一次，辄增出新来流民”。
他们“不但不肯回籍，抑且呼朋引类，日积日多”。
清廷对东北地区时开时禁。
——摘编自葛剑雄主编《中国移民史》等
材料二1689年的中俄《尼布楚条约》，划定了清朝及俄国的东段边界，但直至19世纪初，黑龙江以北数十万平方公里的土地上，居民不足1万人。
第二次鸦片战争时，清政府被迫及俄国签订《瑷珲条约》和《北京条约》，清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原。
新来移民及当地满、蒙古等族通婚、建庙、演戏、立会、设学堂、建市镇。
仅十余年，呼兰地区已是“三城相望，粮产富饶，商贾因之糜（群）集，流民居户不下十有余万”。
1904年，清政府全面开
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