上海市浦东新区南汇中学学年高一上学期期中语文试题.docx
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上海市浦东新区南汇中学学年高一上学期期中语文试题
上海市浦东新区南汇中学2021-2022学年高一上学期期中语文试题
一、句子默写
1．按要求填空。
（1）携来百侣曾游，__________________；
（2）__________________，池鱼思故渊；
（3）蟹六跪而二螯，__________________，用心躁也；
（4）__________________，潦倒新停浊酒杯。
【答案】忆往昔峥嵘岁月稠 羁鸟恋旧林 非蛇鳝之穴无可寄托者 艰难苦恨繁霜鬓
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题中需要注意的字词有：
“峥嵘”“羁”“鳝”“繁”。
二、选择题组
2．按要求选择。
（1）“11.11”购物节小红总是买得停不下来，妈妈想用一句话点醒她，以下句子不合适的一项是（ ）
A．由俭入奢易，由奢入俭难。
B．博观而约取，厚积而薄发。
C．省吃餐餐有，省穿日日新。
D．黄金本无种，出自勤俭家。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，最合理的一项是（ ）。
作为__________，曲艺是_______，更是______的“自律的艺术”，始终_____。
①方言艺术和地方特色艺术 ②有着整套自觉遵循的演观规则
③乡土中国口传文化的一个枝蔓 ④在雅俗之间游弋
A．①③②④B．③①②④C．①③④②D．③①④②
【答案】
（1）B
（2）B
【解析】
（1）
本题考查学生语言表达之准确表达的能力。
选项ACD的意思都是强调节约。
B.句意：
尽量接触更多，但要吸收精华，这样才能厚积薄发，通常用来比喻读书的方法。
用来强调节约，不符合语境。
故选B。
（2）
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
先看第一处是“作为……”，后文谈的是“曲艺是……的艺术”，与之承接最好的当是③，③是“曲艺”的一个特征，排除BD；
而①“方言艺术和地方特色艺术”是艺术的所属类别，应该放在第二处，与后面的“更是……的‘自律的艺术’”照应；
关于“曲艺”是“自律的艺术”，第三处横线要贴近说明它的这一特征，用“有着整套自觉遵循的演观规则”，比“在雅俗之间游弋”更好，应填②；
“在雅俗之间游弋”和“始终”搭配说明其发展状况，放在最后，排除A。
故选B。
三、论述类文本阅读
阅读下文，完成下面小题
受众的新闻素养：
能力和意愿
①新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，如信息论的提出者香农就曾把信息定义为“不确定性的消除”，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性。
尤其在这个信息爆炸的时代，如何摆脱这种困境？
除了优化信息环境外，更现实的途径是提高受众的新闻素养。
②在信息时代，批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。
为什么在今天要特别强调受众的“新闻素养”？
这是由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的。
新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。
而随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。
③新闻受众应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，这样才能使自己变得明智。
如何批判性地解读新闻？
受众可以从以下几个方面加以考虑：
1、报道有无确切的来源？
来源可靠吗？
2、报道的内容完整吗？
是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？
假如不完整，原因是什么？
3、报道者提供了什么证据？
这些证据是怎样检验或核实的？
4、这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？
④有人认为受众都是愿意看到真相的，他们欠缺的仅仅是辨别能力，然而现实中相当多的受众首先欠缺的是寻求事实真相的意愿。
如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑，把有限的时间用于关注娱乐新闻，而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度，要么是“你知道了真相又能怎样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。
前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。
⑤还有一些人尽管有寻求事实真相的意愿，却习惯于把常识当成真相，或者以常识为标准来判断事件是否真实。
常识是在过去经验的基础上形成的，能帮助我们迅速作出认知，提高判断效率，在生活中必不可少。
其实常识并不意味着就是对事实真相的认识，常识往往受到特定观点和具体经验的限制，因人而异、缺乏普遍性和稳定性，有时会遮蔽事实真相。
把常识推上神坛，会走向主观先行和反智主义的极端。
因此，有必要对常识保持警惕。
⑥我们生活的时代，受众越来越多地拥有制作和发布新闻的机会，所以，仅仅强调受众解读新闻的能力和追求真相的意愿其实是不够的，还应该提高受众参与新闻生产的能力，提高他们所生产的新闻的质量。
从新闻业的发展来看，无论对新闻受众还是对新闻工作者，这可能都有更大的价值。
3．第①段加点词“困境”在文中指的是___________的状况。
4．下列有关受众的“新闻素养”的表述不准确的一项是（ ）
A．提高受众的新闻素养能够优化新闻的信息环境。
B．能够批判性地解读信息是受众重要的新闻素养。
C．提高受众的新闻素养需要提高新闻的发布门槛。
D．受众新闻素养的高低会影响当今新闻业的发展。
5．联系全文，分析第⑥段的作用。
6．根据第三段提供的解读新闻的方法，分析下面这则新闻报道。
本报讯 综合多家媒体报道，昨天傍晚6点半左右，本市西北上空出现不明飞行物，从出现到消失，持续了两分多钟，本报也收到了许多目击者发来的照片。
某市民用所带的Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片（见本报），色彩自然，画面清晰，为“不明飞行物”的研究提供了素材。
【答案】
3．本应消除不确定性的信息却增加了对真相认识的不确定性
4．C
5．第⑥段指出要提高受众参与新闻生产的能力，与前文受众解读新闻的能力、寻求真相的意愿的相关论述构成了层进关系，使阐述更深入。
6．“综合多家媒体报道”“收到了许多目击者发来的照片”，说明此新闻并不是该报记者亲自采访实地考察获得，可靠性不强；从新闻内容看，包含了事件发生的时间（傍晚6点半左右）、地点（本市西北上空）、人物（目击者）、原因（出现不明飞行物）、经过等要素，内容相对完整；“收到了许多目击者发来的照片”可作为证据，但新闻中并未体现出对这些证据的检验或核实；“某市民用所带的Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片”，表明该新闻报道有植入广告意图。
【解析】
3．
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
“困境”本义是指困难的处境，放在句中考虑，“这种”，提示考生要到上文寻找答案。
上文说“本应有助于人们了解事情的真相……‘不确定性的消除’，然而信息也会增加人们对真相认识的不确定性”可以总结出答案应是，信息本应消除不确定性但也会增加对真相认识的不确定性。
4．
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
C.曲解原文。
由原文第二段可知，提高受众的新闻素养是“由新闻的性质和当今新闻的发展趋势决定的”，而“信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低”指的就是“当今新闻的发展趋势”，所以说“提高受众的新闻素养”与“提高新闻的发布门槛”之间没有必然联系。
故选C。
5．
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
这是一道分析语段作用的题目，首先答出语段的内容，然后分析结构上的作用，分析时注意语段在文章中的位置，还要结合文本特征分析。
从内容上看，第⑥段的关键句是“还应该提高受众参与新闻生产的能力，提高他们所生产的新闻的质量”，由此可以概括出，第⑥段的主要内容就是指出应该提高受众参与新闻生产的能力。
从结构上看，第⑥段是文章结尾段，结尾段的作用一般有，总结上文、深化主旨、照应上文、卒章显志、照应题目等等，本文第③段探讨了“如何批判性地解读新闻”，第④段从原因和表现两个方面探讨了受众缺乏“寻求事实真相的意愿”，第⑤段讨论了真相与常识区别，由此可以看出，从第③段到第⑥段层层递进，所以，第⑥段具有深化主旨的作用。
6．
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
根据第③段提供的解读新闻的方法，本题新闻可以从以下角度分析：
（一）报道的来源是否确切可靠，“综合多家媒体报道”“收到了许多目击者发来的照片”说明这个新闻并不是该报记者亲自采访，实地考察获得，可靠性不强；
（二）报道的内容是否完整，从所供新闻内容看，包含了事件发生的时间（傍晚6点半左右）、地点（本市西北上空）、人物（目击者）、原因（出现不明飞行物）、经过等要素，内容相对完整；
（三）报道者是否提供经过检验核实的证据，“收到了许多目击者发来的照片”可作为证据，但新闻中并未体现出对这些证据的检验或核实；
（四）这则新闻是否有其他意图，“某市民用所带的Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片”，表明该则新闻报道有为“Jason品牌最新型号手机”做广告的意图。
考生可依据以上四个方面组织自己的答案，表达要准确、逻辑要严密。
四、现代文阅读
阅读下文，完成下面小题。
因为我是一个父亲
梅子涵
①明天，女儿就要返回巴黎。
今晚，她和同学聚会，到现在还没有回家。
②我睡不着，在二楼坐着等，到一楼门口站着等。
透过大门的玻璃看着外面的小路，小路上只有小路，只有深夜，只有一点儿声音也听不见。
可是我现在想听见声音，想听见是女儿回来了，哪怕看见走过去的不是女儿，哪怕它也不是这深夜小路上很贵重的脚步声，因为我听见的时候会想，这大概是女儿了，我就会准备了开门。
这样地仔细听着，准备开门，可却不是她，脚步声便是我这时最重要、最单调、最丰富的心思。
我还可以有什么别的心思呢？
如果有别的心思，那么也只有是从这个心思里生出来。
这个心思是现在这个时间的母题。
③这时隔壁小毛家刚满月的小女儿啼哭了几声。
这样的细嫩声简直就像安徒生童话里的梦神，朝你呼出了一口无限软的气，让窗里窗外、小毛家窗外的树、我家门口的路，都成了恍然飘忽的梦。
刚满月的小女孩，你细嫩地一哭，妈妈就喂你吃奶，爸爸就给你换尿布，他们和你都是在一个最无忧的童话里，你正是你的父母的梦神，连安徒生也很难写出它的安详。
④可是门外的路上仍旧只有小路，只有深夜，只有一点儿声音也听不见，没有女儿的脚步声。
她不是刚满月，细嫩的声音只在我们耳边、眼前；不是五岁、十岁，玩耍的脚步只在家门口；十八岁那年，中学领着他们去一个水边的小镇，大概是想让他们最后一次松垮地走走，天真地闹闹，说说惆怅和茫然，提前喝一杯告别酒，就要参加生命一世最大的考试了，每一天的路都走得颤抖。
她站在路边的电话亭打电话回家，告诉我大家都喝黄酒了，大家都说，马上就要分开了。
她电话里的声音满是迷雾般的水汽，我知道她也是颤动着想哭的。
可是那时，我完全没有去想到，这一场最大的考试，接着的大学，接着的继续长大，都只是她会和我的分开、和妈妈分开的序幕。
而其实，只要会分开，那么之前的每一天都只是序幕，可是那时我哪里能够想得到？
⑤女儿现在的脚步是在巴黎走，在欧洲和别的国家走，偶尔一年或两年，才走到中国上海的家门口。
上海的家只是她偶尔回来住几天的地方。
而那几天，她还要忙碌地走出去，和人轻松地说这话，和人严肃地说那事。
一个人的长大如果还是在他没有长大时的路上，那么是不是就可能不被注视、不被喜欢、不被人夸赞地说：
“你真是棒哦！
”如果一个人永远还是童年路上的溜达者，那么即使门口的路上昼夜亮着路灯，生命的气质里是不是就不会有溢彩的流光？
⑥我很矛盾地这样想这么问，是因为我只能这样想着问着慰问自己。
我已经想了很久，慰问了很久。
我没有答案，因为我也早不是走在很小的时候、很年轻时候的家门口了。
我的脚步早就踩在了无数地址、五湖四海。
我的外祖母，我的父亲母亲，他们也总是在看得见家门口小路上的窗口前等啊等啊，一直等到我走到家门前的路上……抬头看去，窗口已经没有外祖母，也没有父亲，总算母亲还在。
而窗口终究都会空的，站在路上，看着窗口，我们只能对自己说：
“空了。
”而那时，我们可能也的确很棒了。
想过来说过去的矛盾啊！
⑦而我现在站在这儿，女儿走到门口，门里看着门外，门外看着门里，真真实实，什么也不少，虽然是夜里，没有那么亮堂，但那短短的一会儿，眼里是流光的，心里是溢彩的。
一个当父母的人，一天的日子，就算拉上红颜色的帷幕了，明天怎么开始，那就随便它怎么开始吧。
⑧我不能不叹息，因为偏偏这时一个计算题从母题里生出来了。
我算着，假如我可以再活20年，女儿一年回来一次，每一次我都在她离开的前一个夜晚站在这里等候她，那么我就还可以有20次。
假如我只可以再活15年，那么我就只有15次。
即使还可以有30次，它也是这么少，怎么会这么少啊？
⑨数学的计算啊，你就这么把我这一天快落下的红帷幕算得有些忧伤了。
⑩其实每一次，去巴黎，离开的时候，在机场告别，我拥抱着她，心里也是这样想，又减少了一次。
安徒生在他的童话里很喜欢写类似伤感的句子：
减少了、减少了，故事结束了。
⑪我想，还是打个电话吧，问问她是不是快到家了。
可是这时又有脚步声了。
这时的路上终于不是只有路了，女儿走到了门口。
我开了门。
我把红幕拉上。
我对她说：
“早点睡，明天夜里在飞机上又睡不好。
”明天夜里她睡不好的时候会想起今晚我站在这里等她吗？
而明夜的这时我照旧会想，她在已经飞行很远的飞机上睡得好吗？
上海到巴黎很远！
她从小到大，我总是在一个单调的心思里打滚，滚得疲劳，又乐此不疲。
⑫因为我是父亲。
父亲和母亲都会这样单调，其实，他们都非常丰富。
7．赏析第②段语言运用的特点。
8．本文由“脚步声”写到“脚步”，结合内容分析其行文思路。
9．第⑦与第⑪段都写了女儿走到门口的情景，辨析其作用。
10．联系全文，赏析结尾段。
【答案】
7．先用排比句强化“我”急盼脚步声的心情，再用“想听见”“哪怕”“准备”等语意连贯且具口语化的词语，情境化地展现了“我”等女儿时专注、细密的心思。
8．文章由期待女儿“脚步声”起笔，引发女儿成长及“我”的人生“脚步”、实现生命价值与离家的矛盾等联想，由实而虚的行文贴合夜等“女儿”所思所想的情境，写出了父亲的“丰富”。
9．第⑦段揣想女儿与我隔门对视，与上文窗口看不到亲人形成对比，展现父母子女安好带给人质朴的幸福感；第（11）段“开”“拉”两句实写女儿到家，表现“我”内心的踏实与喜悦。
10．结尾段扣题，揭示了为人父母的本性：
为了儿女安好这一“单调”的心愿，甘愿承受辛劳与分离的煎熬，以及与儿女成长相伴而来的细腻而丰富的思虑和甘苦享受，言简意丰且意味深长。
五、古代诗歌阅读
阅读下面的诗作，完成下面小题。
临江仙·寒柳① （清）纳兰性德
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。
疏疏一树五更寒。
爱他明月好，憔悴也相关②。
最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
湔裙③梦断续应难。
西风多少恨，吹不散眉弯。
[注释]①一般认为这是一首悼亡之作。
②相关：
关心。
③湔（jiān）裙：
溅湿了衣裙。
这里用柳枝姑娘的典故：
柳枝姑娘向男友表示三天后将涉水溅裙来相会。
11．上面横线上应该填写的词牌是（ ）。
A．沁园春B．江城子C．临江仙D．如梦令
12．下列分析不正确的一项是（ ）。
A．杨花飞絮飘泊零落，又遭冰雪摧残，以物喻人，形象写出凄苦命运。
B．“春山”往往比喻女子眉毛，这里指代女子，由咏柳引出怀念之人。
C．两人无缘相会，而“梦断”之后连梦中的欢会也不可得，更添愁苦。
D．“眉弯”即柳叶，这是拟人修辞，言西风有恨却无法吹去枝头柳叶。
13．鉴赏上阕划线部分的景物描写。
【答案】
11．C
12．D
13．“疏疏”正面描写寒柳萧条、稀疏的形态，又以“憔悴”刻画其弱不禁风、惹人爱怜的情态。
“五更寒”“明月”写出夜阑天寒，明月映照的环境，侧面烘托寒柳的萧瑟之状。
写明月关心寒柳，运用拟人手法（移情），更表现作者对寒柳的挚爱之情（也可以说：
以树喻人，寄托词人的深切怀念之情）。
【解析】
11．
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
从这首词的标题“临江仙·寒柳”可知，“临江仙”是词牌，即词的格式的名称。
故选C。
12．
本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“‘眉弯’即柳叶，这是拟人修辞”以及“言西风有恨却无法吹去枝头柳叶”错误，“西风多少恨，吹不散眉弯”意思是“再强劲的西风也吹不散我眉间紧锁的不尽忧愁”，可知“眉弯”并不是柳叶，而是作者紧锁的眉头，也没有用到“拟人”手法。
故选D。
13．
本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。
“疏疏一树”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本仅仅是一个时间的意象，此时交迭在一起，却把夜阑、更残、轻寒这些意象付诸于柳树身上，使柳树获得了人格化的色彩。
“爱他明月好，憔悴也相关”，递进一层，似在说明月无私，不论柳树是繁茂还是萧疏，都一般照耀，一般关怀。
貌似在写明月，实则是作者自况：
柳树就算“疏疏”，就算“憔悴”，也减不了自己一分一毫的喜爱；伊人就算永诀，也淡不去自己一分一毫的思念。
用词方面，用“疏疏”“憔悴”刻画寒柳萧条、稀疏、弱不禁风、惹人爱怜的情态；艺术手法方面，用“五更寒”“明月”，侧面描写烘托寒柳的萧瑟之状；“爱”“相关”运用拟人手法，表达了作者借寒柳寄寓的对爱人的挚爱之情。
六、文言文阅读
阅读下文，完成下面小题。
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！
师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：
三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠， 年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
14．解释下列加点词。
（1）官盛则近谀（_______）
（2）士大夫之族（_____）
（3）六艺经传皆通习之（__________） （4）余嘉其能行古道（_____）
15．下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（ ）
A．且庸人尚羞之，况于将相乎B．于其身也，则耻师焉
C．吾见相如，必辱之D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
16．下面对文章前两段文字分析不正确的一项是（ ）
A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C．第二段作者接连用了三组对比层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D．作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。
17．下列各句“其”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句:
古之圣人，其出人也远矣
A．愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
B．今其智乃反不能及，其可怪也欤!
C．小学而大遗，吾未见其明也。
D．其孰能讥之乎?
18．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
（2）巫医乐师百工之人，不耻相师。
【答案】
14． 谄媚 类 解释经书的著作 称赞
15．C
16．B
17．C
18．
（1）在我前面出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟随他拜他为师。
（2）巫医、乐师、各种手工业者这类人，不以相互学习为耻。
【解析】
14．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“官盛则近谀”翻译为：
把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。
“谀”，谄媚。
（2）“士大夫之族”翻译为：
士大夫这一类人。
“族”，类。
（3）“六艺经传皆通习之”翻译为：
六经的经文和传文都普遍地学习了。
“传”，解释经书的著作。
（4）“余嘉其能行古道”翻译为：
我赞许他能够遵行古人从师的风尚。
“嘉”，称赞。
15．
本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
“巫医乐师百工之人，不耻相师”翻译为：
巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。
“耻”，以……为耻，意动用法。
A.“且庸人尚羞之，况于将相乎”翻译为：
即便是普通人尚且对此感到羞愧更何况将军和丞相？
“羞”，感到羞耻，意动用法。
B.“于其身也，则耻师焉”翻译为：
但是对于他自己，却以跟从老师学习为耻。
“耻”，以……为耻，意动用法。
C.“吾见相如，必辱之”翻译为：
我见到蔺相如，一定羞辱他。
“辱”，使动用法，使……受辱，羞辱。
D.“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”翻译为：
孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
“师”，以……为师，意动用法。
故选C。
16．
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“不是真正意义上的老师”错误。
作者并没否认“童子之师”是老师。
只是不是作者所说的“传其道解其惑”的老师。
故选B。
17．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
“古之圣人，其出人也远矣”翻译为：
古代的圣人，他们超出一般人很远。
“其”，代词，他们。
A.“愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
”翻译为：
愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？
“其”，语气副词，表猜测，大概。
B.“今其智乃反不能及，其可怪也欤!
”翻译为：
现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
“其”，语气副词，表揣测。
C.“小学而大遗，吾未见其明也”翻译为：
小的方面学习了大的却丢了。
我没有看到他的明达。
“其”，代词，他们。
D.“其孰能讥之乎?
”翻译为：
难道谁还能讥笑他们吗？
“其”，语气副词，表反问。
故选C。
18．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句话的得分点为：
“生乎吾前”，介词结构后置句，在我前面出生的人；“固”，本来；“从而”，跟从并且；“师”，以……为师。
第二句话的得分点为：
“耻”，以……为耻辱；“相”，互相；“师”，学习。
参考译文：
古代求学的人必定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？
有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。
我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？
因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉！
古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！
古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。
因此，圣人更
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