中考文言文九年级下.docx

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中考文言文九年级下

中考文言文九年级下

一、阅读【甲】【乙】两个文段，完成1～5题。

（19分）

【甲】公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。

　　公输盘曰：

“夫子何命焉为？

”

　　子墨子曰：

“北方有侮臣者，愿借子杀之。

”

　　公输盘不说。

　　子墨子曰：

“请献十金。

”

　　公输盘曰：

“吾义固不杀人。

”

　　子墨子起，再拜，曰：

“请说之。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。

宋何罪之有？

荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。

”

　　公输盘服。

【乙】子墨子曰：

“万事莫贵于义。

今谓人曰：

‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？

’必不为。

何故？

则冠履不若手足之贵也。

又曰：

‘予子天下而杀子之身，子为之乎？

’必不为。

何故？

则天下不若身之贵也。

争一言以相杀，是贵义于其身也。

故曰：

万事莫贵于义也.（《墨子贵义》）

译文：

墨子说:

"世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:

'（我）给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗'（你）一定不肯干.（这）是什么原因 是（因为）鞋帽不如（你的）手足贵重啊!

又说:

'给你天下,杀死你,你肯干吗 '你（也）一定不干,（这）是什么原因 （原因）是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!

所以说:

世间所有的事情,没有比义更重要的了".

1．解释下列句中加点的词。

（4分）

（1）起于鲁（ 出发，动身   ）        

（2）吾义固不杀人（  坚守道义   ） 

（3）予子冠履而断子之手足（  给 ）   （4）是贵义于其身也   （  这是

2.下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ D）（3分）

例：

断子之手足

A. 人皆有之                                  B.予独爱莲之出淤泥而不染

C．辍耕之陇上                                D.醉翁之意不在酒

3.翻译下面句子。

（6分）

（1）杀所不足而争所有余。

                                                                损失不足的牺牲有余的。

（牺牲百姓的生命去争夺土地）

（2）万事莫贵于义也.

 万事没有比义更珍贵的了

4. 请用“/”标出下列语句中的语意停顿。

（每句标一处）（2分）

（1） 公输盘/为楚造云梯之械        

（2） 予子天下/而杀子之身

5. 用原文语句填空。

（2分）

  甲文墨子抓住公输盘的哪句话加以反驳？

                      吾义固不杀人 

乙文运用了比喻论证阐明观点，用“冠履不若手足之贵”论证“           万事莫贵于义也”。

6.结合【甲】【乙】两文分析墨子是一个什么样的人？

（2分）

机敏善辩，坚守道义

二、《孟子>二章》

二、阅读【甲】【乙】两个文段，完成1～5题。

（19分）

【甲】故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

  ——《得道多助，失道寡助》 

【乙】上（汉文帝）下诏赐民十二年租税之半。

明年，遂除民田之租税。

即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。

尝欲作露台，召匠计之，直百金。

上曰：

“百金，中人十家之产也。

吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为①！

”慎夫人②衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先……其后七十年间，国家亡③事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙④廪庾⑤尽满，而府库余财。

——《汉书·食货志上》

【注释】①何以台为：

还要露台干什么呢！

②慎夫人：

汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐。

③亡：

通“无”。

④都鄙：

京城和边邑，借指全国。

⑤廪庾：

粮仓。

1. 解释下列语句中加点词的意思。

（4分） 

（1）域民不以封疆之界（限制 ）      

（2）亲戚畔之（  通叛  背叛  ）

（3）尝欲作露台（ 曾经  ）      （4）慎夫人衣不曳地（ 拖  ）

2. 下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（  D   ）（3分）

A. 攻亲戚之所畔    肉食者谋之                           

B. 固国不以山溪之险     以示敦朴  

C. 为天下先        此为何若人         

D. 都鄙廪庾尽满，而府库余财     饮少辄醉，而年又最高

3. 用现代汉语翻译下列语句。

（6分）

（1）威天下不以兵革之利 

译:

___________________________________________________________

震慑天下不能靠武力的强大。

（2）召匠计之，直百金

  译：

（汉文帝）召见工匠计算露台的花费，价值百金。

_____________________________________________________________________

4. 请用“/”标出下列语句中的语意停顿。

（每句标一处）（2分）

（1）得道者/多助               

（2）遂除/ 民田之租税

5. 用自己的话说说汉文帝治国的做法及效果如何？

第一则材料中孟子所提倡的什么主张可以体现？

（4分） 

答___________________________________________________________________________________________________________________________

 5.（4分）做法：

汉文帝减轻百姓赋税，节省宫廷开支。

效果：

天下太平，人民生活富足，国库充盈。

体现主张：

施行仁政。

三、阅读【甲】【乙】两个文段，完成1～5题。

（19分）

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　（《生于忧患，死于安乐》）

【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：

“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！

”孙叔敖蹴然②易容曰：

“小子不敏，何足以知之？

敢问何谓三利，何谓三患？

”狐丘丈人曰：

“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。

此之谓也。

”孙叔敖曰：

“不然。

吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。

可以免于患乎？

”狐丘丈人曰：

“善哉言乎！

尧，舜其尤病诸⑤。

”   （《孙叔敖遇狐丘丈人》）

 [注]①仆：

对自己的谦称。

②蹴然：

吃惊不安的样子。

③怨归之：

怨恨会集中于他。

④吾志益下：

我的心志越在于下层。

⑤尧，舜其尤病诸：

这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。

译文：

孙叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人说：

“我听说，有三利必有三害，你知道吗?

”孙叔敖惊讶地改变脸色说：

“我不聪明，怎么知道。

请问什么叫三利，什么叫三害?

”狐丘丈人说：

“爵位高的，人们会嫉妒他；官大的，君主会厌恶他；俸禄厚的，怨恨会集中于他。

这就是三利三害。

”孙叔敖说：

“不是这样的。

我爵位越是高，心志越在于下层；我的官越是大，我的心越小，只想着黎民百姓；我的俸禄越是多，布施越加广泛。

这样可以免于害吗?

”狐丘丈人说：

“说得好啊!

这种事连尧、舜他们都感到患苦。

” 

1．解释下面句子中加点的词语。

（4分）

1）出则无敌国外患者   （ 指国外  ）    

（2）入则无法家拂士（  通“弼”，辅佐      ）

（3）官大者，主恶之  （  讨厌，厌恶       ）       （4）吾施益博（    广泛    ）

2. 把下面句子翻译成现代汉语。

（6分）

（1）困于心衡于虑而后作。

（1）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。

（2）可以免于患乎？

可以凭借这种做法免除祸患吗？

3.请用“/”标出下列语句中的语意停顿。

（每句标一处）（2分）

（1）行/ 拂乱其所为            

（2）有三利/必有三患

4. 用原文语句填空。

（3分）

乙文中狐丘丈人的忧患意识是：

“           ，            ；          ，           ；          ，           ” 夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之  

5．乙文中孙叔敖是怎么避免祸患的？

结合【甲】文用自己的话来解释。

（4分）

                                                                             孙叔敖认为在得到“三利”之后应更加小心谨慎、心系百姓。

这表明他所持的观点与甲文的“生于忧患而死于安乐”这句的意思基本一致。

四、阅读【甲】【乙】两个文段，完成1～5题。

（19分）

【甲文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙文】永有某氏者，畏日，拘忌①异甚。

以为己生岁值子②，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，又禁僮③勿击鼠。

仓廪庖厨④，悉以恣鼠不问。

由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

某氏室无完器，衣⑤无完衣，饮食，大率鼠之余也。

昼累累⑥与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。

其人曰：

“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?

”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数日乃已。

呜呼!

彼以其饱食无祸为可恒也哉!

注释：

①拘忌：

拘束和禁忌。

②值子：

值，碰到。

子，农历的子年,生肖属鼠。

③僮：

未成年的仆人。

④仓廪庖厨：

仓廪，粮仓。

庖厨，厨房。

⑤衣：

衣架。

⑥累累：

一个接一个。

1、解释下列句中加点的词.（4分）

（1）必先苦其心志（　 是使……劳苦  ）    

（2）困于心，衡于虑（   通“横“  不顺   ）

（3）是阴类恶物也（  这        　）      （4）假五、六猫（　     借        ）

2、翻译下面句子。

（6分）

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（1）在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌国外患的，这个国家就往往会导致灭亡。

（2）由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

                                                                  从此，老鼠互相转告，都来到某氏家，吃得饱饱的却没有危险。

3、请用“/”标出下列语句中的语音停顿。

（每句标一处）（2分）

（1）故/天将降大任于是人也

（2）是/阴类恶物也

4、用原文填空。

（3分）

乙文中的鼠因为永某氏出生于子年，将鼠当作神，非常爱护鼠，致使鼠肆意横行，无所顾忌。

后人来居，鼠的行为依然没有收敛“                                 ”，最后被后人杀死，这是因为老鼠“                                    ”，这正印证了甲文中的中心论点”                                                    “。

鼠为态如故   彼以其饱食无祸为可恒也哉  然后知生于忧患，而死于安乐也

5、甲文中，开篇列举的六位人物有什么共同的特点？

（4分）

                                                                               这六个人出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。

五、阅读【甲】【乙】两个文段，完成1～5题。

（19分）

【甲】天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

     城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

【乙】齐桓公①问管仲②曰:

“王者何贵”?

曰:

“贵天”。

桓公仰而视天。

管仲曰:

“所谓天者，非谓苍苍茫茫③之天也。

君人者，以百姓为天。

百姓与④之则安，辅⑤之则强，非⑤之则危，背之则亡。

诗》云：

‘人⑥而无良，相怨一方。

’民怨其上，不遂亡者，未之有也。

”

注释①齐桓公：

春秋诸侯，五霸之主，姓姜，名小白。

　　②管仲：

齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。

　　③苍苍莽莽：

形容广阔无边　　④与：

亲附，拥护爱戴　　⑤非：

非难，责怪。

　　⑥人：

这里指统治者。

译文：

 齐桓公问管仲：

“君王要重视（贵：

重视，崇尚）什么？

”（管仲回答）说：

“要看重天。

”桓公仰望着（天）。

管仲说：

“所说的天，不是指苍苍茫茫的天空。

当君王的，要把老百姓当作天。

百姓赞同（政事）社会就会安定，百姓辅佐（君王）国家就能富强；百姓非议（政事）天下就会危险，百姓反对（君王），国家就会灭亡。

” 《诗经》说：

有的人们不良善，徒然相怨在一方。

如果百姓埋怨他的官员，最后国家却不灭亡的情况，从来就没有过。

1、解释下列句中加点的词.（4分）

（1）池非不深也（　 护城河         ）    

（2）亲戚畔之（  通“叛”背叛  　）

（3）曰:

"贵天"（   以……为贵（认为……尊贵））              （4）非谓苍苍茫茫之天也（　  是        ）

2、翻译下面句子。

（6分）

（1）天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结

（2）君人者，以百姓为天。

                                                                      当君王的人，要把百姓当作天（君:

名词作动词，做……君主）

3、请用“/”标出下列语句中的语音停顿。

（每句标一处）（2分）

（1）夫/环而攻之          

（2）百姓与之/则安

4、用原文填空。

（3分）

甲文的中心论点是“                                      ”，乙文中                                                           ”，印证了甲文中的结论“                                         。

 4、天时不如地利，地利不如人和    百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡

得道者多助失道者寡助

5、甲乙两文共同论述了治国之道，都强调了               ，甲文从          的角度来论述的，乙文则更加强调               的重要性，“天”即               （用自己的话回答）（4分）

“以民为本”（人的重要性或人心所向）   施行仁政   要以百姓为尊贵    百姓是国家的基础（意思对即可）

三、            《鱼我所欲也》

六、阅读甲乙两段，完成1--5题。

（19分）

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为．之：

是亦不可以已乎?

此之谓失其本心。

【乙】公仪休①相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子不受。

其弟日：

“夫子嗜鱼而不受，何也?

”曰：

“夫唯嗜鱼，故不受也。

夫即受鱼，必有下人 ②之色；有下人之色，将枉③于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给④鱼。

即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。

此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也。

”    选自《初潭集·廉勤相》。

     注释：

①公仪休：

周代鲁国穆公的相。

  ②下人：

退让人，不敢要求别人。

③枉：

违法曲断。

④给：

供给。

译文：

公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼，全鲁国的人（都）争着买鱼献给他，公仪休（都）不接受，他的弟弟说：

“您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，是为什么?

。

（公仪休）说：

“就是因为喜欢吃鱼，才不接受（人们送我的鱼）。

如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就将违法曲断；违了法，就要（被）免去宰相（的职务）；免去了宰相的职务，那（我）虽然喜欢（吃）鱼，这些人必定不能送给我鱼，（这时）我就不能自己供给鱼了。

如果不接受（别人送给我的）鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受（别人送给我的）鱼，我（也）能经常自己供给（自己）鱼。

这（就）是明白依靠别人，不如依靠自己；明白别人替自己（打算），不如自己给自己（打算）。

”

1、解释加点的词语.（4分）

⑴所识穷乏者得我与（   通“德”，感激     ）    ⑵万钟于我何加焉（  益处      ）

⑶一国争买鱼而献之（  全    ）     ⑷公仪休相鲁而嗜鱼（ 做宰相

     ）

2、与例句“妻妾之奉”中的“之”意思与用法相同的一项是（   D

    ）（3分）

   A、蹴尔而与之    B 、局促一室之内   C 、处处志之    D、禽兽之变诈几何哉

3、翻译句子：

（6分）

⑴乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。

⑴从前宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉就接受了万钟的俸禄。

⑵夫子嗜鱼而不受，何也?

                                                                  先生喜欢鱼，却不接受别人送的鱼，为什么？

4、请用“/”标出下列句子中的句义停顿。

（每句标一处）（2分）

⑴行道之人/弗受            ⑵有/下人之色

5、原文语句填空：

（4分）

⑴甲文中“此之谓失其本心”中的“此”指代的是_____________________________。

（2分）万钟则不辩礼义而受之 

⑵乙文中的“_____________________________”表达了公仪休的观点。

（2分）此明夫恃人不如自恃也

七、阅读【甲】【乙】两个文段，完成1－5题。

（19分）

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】子墨子曰：

“万事莫贵于义。

今谓人曰：

‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？

’必不为。

何故？

则冠履不若手足之贵也。

又曰：

‘予子天下而杀子之身，子为之乎？

’必不为。

何故？

则天下不若身之贵也。

争一言④以相杀，是义贵于其身也。

故曰：

‘万事莫贵于义也。

’”（选自《墨子.贵义》）

［注释］①予：

给，送。

②子：

你，代词。

③履：

鞋子。

④一言：

一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

译文：

墨子说：

“一切事物没有比正义更可贵的。

（如果）现在对某人说：

‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？

这人一定不愿意。

为什么？

就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。

又说：

‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？

’一定不愿意。

为什么？

就因天下比不上生命可贵。

（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！

所以说：

一切事物没有比正义更可贵的。

\"

1.解释下列加点的词（4分）

（1）故患有所不辟也（祸患，灾难    ） 

（2）非独贤者有是心也（  这、这样 ）

（3）今谓人曰（ 对……说  ）            （4）何故（ 缘故、原因  ）

2.用现代汉语翻译下列句子（6分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

                                                                      送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？

3. 请用“／”标出下列语句中的语意停顿。

（每句标一处）（2分）

（1）所恶／有甚于死者        

（2）万事／莫贵于义也

4.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用          这个比喻来阐述                   

             的观点；

【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了            ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了               

的中心论点（4分）舍鱼而取熊掌   舍生取义   天下不如生命珍贵     万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵）

5. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？

今天还有坚持的必要吗？

为什么？

（3分）

                                                                                  “义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。

任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。

四、《庄子二章》

八、阅读甲乙两文，回答文后问题。

（19分）

【甲文】庄子与惠子游于濠梁之