怎样概括文章主旨.docx
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怎样概括文章主旨
怎样概括文章主旨
【篇一：
怎样概括文章主旨】
所谓主旨，就是作者思路感情和写作意图在文章中的集中体现。
它是一篇文章的灵魂，起着统率和支配全文的作用。
文章没有明确的中心意思，就成了无帅之兵、乌合之众，因此写文章要中心明确、集中、深刻；阅读文章要整体感知文章，提炼文章主旨。
概括文章的中心意思，提炼文章的主旨，实际上就是整体阅读能力的培养。
一、提炼主旨一般可分为两个步骤：
（一）通读全文，了解文章的内容和大意。
（二）提炼和概括主旨。
例如：
吟诵毛泽东的《沁园春长沙》，可以从对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆中，读出当年革命青年以天下为己任，改造旧中国的豪情壮志。
通读《为你自己高兴》，可以懂得为
自己那平凡而充实、问心无愧的存在而高兴”！
……
二、提炼文章主旨可以从以下几个方面入手：
（一）注意不同文体的特点
把握记叙文的主旨可以从人物形象、情节或事件的发展、景与情的关系等方面入手；概括说明文的主旨应抓住那些最能说明事物、阐明事理的本质内容；议论文在概括主旨时要紧扣最能表现作者见解和主张的文字。
（二）仔细研读全文和寻找关键语句
文章的中心意思是通过材料取舍、谋篇布局、遣词造句来表现的。
它统摄全篇，渗透在全文材料中，又往往体现在某些关键语句中。
因此，概括文章中心意思离不开在熟悉全文内容、剖析文章结构的基础上寻找最具表现力的关键语句。
（三）了解作品的时代背景和作者的思想状况
文章是社会客观现实在作者头脑中的反映，是作者有感而发的产物。
任何作品都难免留有时代的烙印，渗透着作者的主观认识。
因此，了解作品的时代背景和作者的生平遭遇和思想状况，也是概括文章中心的重要途径。
（四）运用比较的方法提高把握文章主旨的准确性
“比较是理解和思维的基础”。
把同一题材不同主旨或主旨相近而题材、文体、手法不同的文章放在一起比较，找出它们的相似点或不同点，探究其原因，能够帮助我们更深入、更准确地把握和提炼文章的主旨。
提炼文章的主旨，是整体阅读能力的一种体现，需要我们在语文学习的长期实践中有意识地培养和提高。
【篇二：
怎样概括文章主旨】
如何概括文章主旨[解题总述]在具体解答现代文阅读试题的过程中，首先要总体把握，观其大略，明白文章的主旨（主题或中心思想）；然后，再以主旨映照全文，看一看为表现主旨都使用了哪些材料（选材），又是怎样组织这些材料的（结构），为表现文章主旨还运用了哪些艺术方法（表达技巧），这些艺术方法又是从哪些方面、哪些角度服务于主旨的，对揭示文章主旨又有什么好处，等等。
本篇着重从如何概括主旨的角度来介绍一些解题方法。
练前指导:
主旨是指文章的写作意图，它是文章的灵魂。
其内涵包括情感态度、精神品质、道理感悟和希望号召等。
在不同体裁的文章中，文章主旨的表现形态是有差异。
议论文的主旨即是文章中心论点，在科技说明文中介绍的事物特征或所说明的事理就是文章主旨。
在文学作品中，作者通过写人叙事状物所表达出来的某种观点、认识或情感即为文章主归纳文章主旨最基本的要求是必须首先整体把握全文。
要能对所给材料作宏观上的把握，做到对整篇文章了然于胸。
这样才能把握文意，领会作者的目的和意图。
近年来，考查分析归纳文主旨的题型主要有以下七种：
I.从文中获得了怎样的感悟（启迪）？
2．文章的中心论点是什么？
3．文章抒发了作者怎祥的思想感情？
4．本文揭示了怎样的人生哲理？
5．作者的态度是什么？
6．用简洁的语言概括出文章的主旨。
7．联系时代背景，说说文中之物的象征意义。
那么怎样才能有效地归纳文章的主旨呢？
一般有四种方法：
1.中心句提炼法中心句是指一段话或一篇文章中凝练而又能体现中心的一两处语句。
抓住中心句就抓住了文章的筋。
中心句一般在文章开头，有的甚至就在第一自然段；当然也有在文章尾段，卒章显志的。
我们在阅读时，就要注意抓住那些表明作者立场、观点、情感、态度的句子，如果它能统领全文内容，毫无疑问，那就是文章的主2.归纳综合法大多数文章，并不一定有明显的中心句。
这就需要归纳综合了。
一篇文章，我们把各段落的段意综合起来，然后理清其关系：
详与略、铺垫与关键、正与反、映衬与主体等。
不论哪种关系，它们都只有一个与写作意图密切相关的中心意思，那就是文章的主旨。
3.背景分析法文章一般都有明显的时代性，它反映着特定时代的社会生活，同时还反映出特定时代的作者的个性特征。
因此，分析组织文章主旨，还要关注作品的时代背景甚至作者的思想背景。
4.事件、形象分析法以写人为主的文章，往往通过人物形象的刻画来表现主题，分析归纳这类文章的主旨，就应从分析人物形象人手。
我们在阅读小说时运用这种方法十分有效。
如《孔乙己》，从环境、相关人物、情节及细节等方面综合起来看，可知孔乙己是一个深受封建教育、封建科举制度毒害，抱残守缺、不知变通、迂腐、麻本、受尽人间凉薄、嘲笑，甚至遭迫害的旧读书人的形象。
从他的经历与遭遇中不难领会到作者的写作意图：
在于批判封建科举制度，在于讽刺孔乙己这类人的迂腐麻木，在于批判世态炎凉、人情冷暖，批判那些冷漠、无聊、麻木的看客。
利用抒情议论句法。
当然，以上几种分析归纳文章主旨的方法，并不是单独运用的。
我们具体操作时要综合各方面因素加以考虑，才能更为准确地把握文章的主旨。
另外，在具体的操作中，还有一些小技巧可以作为补充：
（I）紧扣
文题。
有许多文章，文题就是文章的主旨。
（2）注意文中议论、抒情的表达方式。
文中的议论有的是揭示人物品质，有的揭示事件意义，有的直接揭示文章的主旨。
文中抒情句其实已包含了作者的情感态度，显示了作者的倾向性，这些都有助于对主旨的理解。
（3）注意文中一些特殊句子。
如矛盾句、反问句、警句等，往往与主旨密切相关。
归纳文章的主旨（中心），在语言表述上一般来说有一些格式，不同的文体归纳中心的格式不同。
了解一些这方面的情况，对归纳中心有帮助，但不应拘泥于此格式。
文学作品文本主旨归纳格式如下:
写人为主：
记叙了……赞扬了……表达了记事为主：
记叙了……批评（歌颂）了……表现了……写景状物：
采用……手法，借助……描写，赞扬……游记：
描写了……表达了……感情试题演练:
一、（08年湖北卷）阅读下面的文字，完成16-19题（18我从来没有喜欢过雾。
抵达加德满都的第二天凌晨，我一起床，推开窗子：
外面是大雾弥天。
昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠嶂，个个都戴着一顶顶的白帽子，这些都是万古雪峰，
在阳光下闪出了耀眼的银光。
这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦。
现在大雾遮蔽了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。
旅馆后面的那几棵参天古树，在平常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下淡淡的黑影，衬着白色
的大雾，宛如一张中国古代的画。
昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。
现在我看到一个男子，手里拿着一堆红红的东西，我以为他拿的也是红砖。
但是当他
走得近了一点时，我才发现那一堆红红的东西簌簌抖动，原来是一
束束红色的鲜花。
我不禁自己笑了起来。
正当我失神落魄地自己暗笑的时候，忽然听到不知从哪里传来了咕咕的叫声。
浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮蔽不住声音。
我知道，这是鸽子的声音。
当我倾耳细听时，又不知从哪里传来了阵阵的犬
吠声。
这都是我意想不到的情景。
我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢的两种动物一一鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。
难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗？
世界上，喜欢雾的人似乎是并不多的。
英国伦敦的大雾是颇有一点名气的。
有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦的雾，我们读起来觉得韵味无穷。
对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有
尼泊尔作家专门写加德满都的雾。
但是，不管是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾的人，恐怕是不会多的，其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情逸致去钻研探讨。
我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌，也颇出自己的意料。
过去我不但没
有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。
我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。
雾能把一切东西：
美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊
起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。
一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名词的时候，我曾说过几句怪话：
数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢？
后来我读了一些介绍文章，逐渐了解了模糊数
学的内容。
我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。
在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。
无论如何也无法否认这些东西的模糊性。
承认这个事实，对研究学术和制订政策等等都是有好处的。
在大自然中怎样呢？
在大自然中模糊不清的东西更多。
连审美观念也不例外。
有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。
月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？
在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、纤毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、纤毫不遗的东西，在大自然中是根本不存在的。
我的幻想飞腾，忽然想到了这一切。
我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了。
这时窗外的雾仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我对它的赞扬。
它无法说话，只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌，弥漫于天地之间。
（《中华散文珍藏本从书季羡林卷》）17.请用一句简
洁的话，概括文章第自然段的主要观点，不超过20参考答案：
在社会生活和科学中都有模糊性。
二、（08年安徽卷）阅读下面的文字，完成14〜17我与地坛（节选史铁生要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。
有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。
我便到园子里去找那棵树。
我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。
但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。
有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：
“哟，你还在这儿哪？
”她问我：
“你母亲还好吗？
”“您是谁？
”“你不记得我，我可记得你。
有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？
……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。
有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未末，回旋飘转亘古不变。
必有一天，我会听见喊我回去。
那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。
也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。
还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。
我说不好我想不想回去。
我说不好是想还是不想，还是无所谓。
我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。
很可能是这样：
我同时是他们三个。
我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
当牵牛花初开的时节，葬礼的号但是太阳，他每时每刻都是旭日。
他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不（注）《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。
全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。
17．综观全文，作者对生命的感悟是什么？
请简要概括。
（6参考答
案：
作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息的，是永恒的。
三、阅读下面的文字，完成14〜17题（22彩色的荒漠从库尔勒出城不久，车子就离开国道，进入石油公路。
新修的石油公路，像一支黑亮的箭镞，直直地射向前方。
前方，是茫茫的戈壁，是黄沙漫漫的塔克拉玛干沙漠，是举世闻名的西气东送的第一口气井。
车子全速奔驰在戈壁上。
在我们的视野里，地平线的远处，是无遮无拦的穹窿和淡淡升腾着的云朵。
开阔的戈壁，像是一方棋盘，偶尔看见一团两团圆圆的草棵，像是刻意摆下的一局残棋。
生存与死亡，在这里艰难地进行命运的博弈。
我们来到这里时，已是深秋时节，灰色，到处是灰色。
沿着公路，我们向塔中油田进发。
这条路将劈开塔克拉玛干沙漠直通塔里木盆地的中心。
那里，将是另一种风景，另一幅图画，另一样色彩。
塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。
河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。
这些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉。
车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。
树的脚下，已经薄薄厚厚的铺上一片黄沙。
独立的树木，有的如石雕，有的如铜铸；虽然，它们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮，可是树的残干依然挺立，像是一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。
我喜欢这些树，视它们为上天兆示给人类的精神榜样。
和我一样，石油工人们也喜欢胡杨树，曾经为了保护26棵胡杨，他们7次挪动井位，多花费了200万元人民币。
渐行渐远，塔里木河水显然已无力哺育这些植物，塔克拉玛干高大的沙丘，已愈来愈稠密地拥挤在道路的两边。
可是，这一条沙漠公路却宽阔、平坦，不逊于我在内地看到的任何一条道路。
笔直的道路随沙丘的起伏，上上下下。
炎夏地表温度可以达到60〜70。
你尽可以想象炎热、干燥、漠风会怎样折磨工人们的血肉之躯；但你无法想象，他们以怎样的智慧固定流沙，夯实路基，让这路像与生俱来地生长在沙漠中一样。
翻过几座沙山，眼前一亮，只见一片银灰色的油罐塔高耸，巨大的弯弯折折的银灰色管道在塔间穿绕；还有一些雄伟的建筑和这些油塔管道比肩而立。
阳光下，银色、金色、棕色，各种由建筑物放射出的光芒，让人顿时抖落了长途奔驰的困倦与疲惫。
塔中油田到了。
仰望那些建筑，那一瞬，脑海突然闪现出唐僧师徒历尽波折，看到了西天胜景时的那番惊讶和喜悦。
明知一切都是真实的，你有时还不得不问自己：
这会不会是幻觉？
在这一切色彩中，最鲜艳夺目的，是石油工人身上工装的红色。
那是一种让人肃然起敬的颜色。
红帽、
红衣、红裤，有如朝霞，有如春花。
更似共和国飘扬的旗帜。
照耀着这一片沙漠。
在油田，我看到最显眼、最有气势的两句话：
“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。
”这话被写在墙壁上，刻在石头上，嵌在沙丘上。
是心声，也是写照；是鼓动，更是诺言。
我们的终点是伟大的西气东送工程的起点克拉2号气井。
和沙漠地貌截然不同，这里是犬牙交错、怪石林立的雅丹地貌。
没有路，钻井的迁移甚至不得不动用直升机。
石油工人硬是在这乱石中，打下了井，钻出了气，修成了路，铺下了管道。
当我把耳朵贴近输气管道，听见丝丝的天然气奔走的急促喘息声，那一刻，真有点让人激动。
它们翻山越岭，渡江跨河，要到数千里之遥的上海、北京。
那一刻，我真想让北京的亲友知道，当你们为做午餐轻轻转动天然气灶的开关旋钮时，我能听见那清脆快活的声音，我的心跳正激荡在这离你们遥远而又亲近的地方。
虽说是深秋，草木尽枯，但我却看到了荒漠里最令人难忘的色彩。
17.（6分）在文章最后，作者是采用哪些方法来写克拉2号气井的？
表达了什么样的思想感情？
请简要分析。
（8答：
第一问：
作者采用对比、排比、比拟和想象来写克拉2号气井。
第二问：
通过对克拉2号气井所在的雅丹地貌和荒漠地貌的对比，表现了石油工人充满激情，不畏艰险，克服困难的精神；通过对不同劳动情景的排比，表现了石油工人坚定的决心和一往无前的气势；通过对管道天然气声音的比拟，表现了石油工人对西气东送所做的巨大贡献；通过对远方亲人的召唤和想象，表达了作者对石油工人的敬佩和感激之情。
解析：
鉴赏手法及作用和思想情感，解题提示：
思路：
判断手法，文中具体语句，表达效果。
运用了……手法（技巧），表达了……（内容），有……效果。
解题思路：
快速读懂原文，深入理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）跳出文章外，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题？
）舍末逐本，归纳要点，把握文章真意和神魂（作者的真正意图是什么）按照题目要求，整理提取有效的信息四、（09天津卷）阅读下面的文字，完成18〜21绿锈斑斑的铜制钥匙插进去，往上一提，然后把门环一拧，门就开了，推开它，门吱呀一声发出沉重的叹息；同时，门楣上扑簌簌地往下掉落阵阵尘灰。
我离家已经整整九个年头。
开始几年，老伴依然和这老屋厮守。
每个星期六下午，我如同“候鸟”一样飞回乡下，与老伴相聚。
彼时的老屋在我心中，如同鸟儿的归巢。
当我在人生的天空飞累了，可以在此睡个甜甜的觉，亦可躲避外界的风风雨雨。
十年以前，我拼尽全力，把所得一个子儿一个子儿地积攒起来，带领妻子和未成年的儿女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一担一担地挑回家准备改造旧屋。
儿女们累得哭了，我就用美丽的语言，给他们描述住进新屋那种舒坦和惬意……我们的村子原是一个破败落后的小村。
小山坡下，拥挤着几百间各式各样的屋子。
这些屋子，当年都是低矮的泥砖建筑，显得零乱、破败、萧条和风雨飘摇。
记不清什么时候起，村民省吃俭用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥砖，陆续盖起来了部分泥砖结构的新房子。
后来，有人盖起了红砖的屋子。
再后来，更有人盖起来了水泥的楼房。
这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的。
站在高处极目望去，在蔚蓝色的天空下水泥结构的楼房，红砖的屋子、泥砖的屋子与旧时留下来的厕所、猪栏、杂物间交叉错落，黑色的、灰色的、暗红色的瓦面，和新式的水泥银灰色的屋顶，相互映衬，如同白发苍苍的老人、朝气蓬勃的小伙、打扮入时的靓女、天真烂漫的小孩拥挤在一起，年龄老幼不同，衣着斑斓各异。
在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋显然算不得十分苍老，但显然已经宛如我一样，成了个年近六旬的初老之人，早已失去了往日的风采。
关上咿呀作响的木门，我到一位朋友家去做客。
我们是同龄人，他高我矮，他瘦我胖。
儿时，我们一起光着屁股在村前的水塘中戏水，后来又一道去放牛，在田边戽水［用戽（h）斗汲水］捉鱼。
当晚霞在天边辉映出红色或紫橙色的霞光，我们把斗笠挂在身后，骑在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家来。
如今，这位高高瘦瘦的牧童早已发福，成了个红光满面的大胖子，而他家建筑的气势、屋里的摆设，更是把我震住了。
啊！
十多米长五层高的新楼，琉璃瓦顶，外表装修白绿相见的马赛克，光彩照人。
客厅里，一色的欧式家具，真皮沙发，彩电、录像机、音响一应俱全。
当年，我的老朋友也有一间老屋，是泥砖盖的，和我的老屋相比，显得太破旧。
而今天他的这间新屋，据说是两年前盖起的。
沧海桑田；世间更迭，十多年前，当我盖新房时啧啧称赞，认为我有本事攒钱。
而历史以一时难测的高速冲向前方。
面对他的新屋，曾经自慰于自己的新屋在村中还算时髦的我，不得不自惭形秽了。
那么再过若干年，老朋友的这幢新楼，是否又会变成旧屋而显得落伍呢……朋友家里，不断有青年男女进进出出，汽车摩托车响声不断，那是老朋友的儿子和他的朋友们，他们都是来探望朋友的小孙孙的。
年轻人全都衣着新潮，说话嗓门高，行动快捷，偶然我问起他儿子这幢新楼如何，刚刚做起了爸爸的小伙子回答说：
“我爸思想太老土，简直不可救药。
当年叫他不要这样盖的，至少要留一个停车场，他偏不接受。
你看吧，才两年，门前的车子拥挤不堪，什么新楼，现在已经成了历史文物了！
”看来，我刚才的疑问，已经有了肯定的回答。
20.请你结合对文中“历史以一时难测的高速冲向前方”这句话的理解，分析本文主旨。
为凸显文章主旨，作者主要采用了什么表现手法？
（4句意理解：
社会进步速度惊人。
本文主旨：
通过感叹新房迅速变“老”，反映了社会发展给农村带来的巨大变化。
表现手法：
对比。
五、（09江西卷）阅读下面的文字，完成16〜19在现代旅行中，
我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。
我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。
我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。
我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。
我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。
他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。
我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
“政治”这两个字在现代或许已经变质。
我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治“的真正含义，领略它的本质。
它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。
原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。
但人们往往承认他是布道贺启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长长的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。
它就像高空的彩虹一样，横跨万里。
放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的却是由车轮和双足携刻在大地上的。
它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的渗透和感染。
那
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