人教版九年级语文上册第一单元综合测试复习试题三含答案 11.docx
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人教版九年级语文上册第一单元综合测试复习试题三含答案11
人教版九年级语文上册第一单元综合测试复习试题三(含答案)
文言文阅读
(一)若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
(二)普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。
晚年手不释卷,每归私第,阖①户启箧取书,读之竟日。
及次日临政,处决如流。
既薨②,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷,虽多忌克③,而能以天下事为己任。
宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。
尝奏荐某人为某官,太祖不用。
普明日复奏其人,亦不用。
明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂案牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。
他日补缀旧纸,复奏如初。
太祖乃悟,卒用其人。
(节选自《宋史·赵普传》)
(注释)①阖:
关上。
②薨:
去世。
③忌克:
对人嫉妒刻薄。
137.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()
A.一:
一碧万顷/而或长烟一空
B.极:
感极而悲者矣/此乐何极
C.辱:
宠辱偕忘/祗辱于奴隶人之手
D.异:
或异二者之为/属引凄异
138.把语段
(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
139.语段
(一)中“古仁人之心”的内涵是从哪些方面阐述的?
它的可贵之处是什么?
140.根据语段
(一)
(二)的内容,结合具体内容分析范仲淹和赵普两人的形象特征的相同之处。
【答案】
137.B
138.沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上与小洲上的花草茂盛青翠。
139.“不以物喜,不以己悲”是从博大的胸襟的角度来说的;“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”是从考虑国家大事的角度来说的。
可贵之处是不以自己的利益为重,而以天下为己任。
140.这两个人都具有心怀天下、坚持原则的性格特征。
【解析】
137.本题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。
文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。
A项“一”意思分别是“一片/全”;B项“极”意思都是“极点、尽头”;C项“辱”意思分别是是“屈辱/辱没”;D项“异”意思分别是“不同/怪异”。
故选B。
138.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
集,栖止,鸟停息在树上;锦鳞,指美丽的鱼;芷:
香草的一种;汀:
小洲,水边平地。
点睛:
翻译语句时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,思考命题者可能确定的赋分点。
具体的方法是:
首先找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅;然后按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
139.本题考查学生对文章内容的理解分析能力。
首先要仔细阅读文章,通译全文,理解作者的思想情感。
甲文中的“古仁人之心”,就个人而言是人的悲喜不受客观环境的影响,也不因个人得失而变化,即“不以物喜,不以己悲”;就国家而言,则是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。
这种不计较个人得失,以天下为己任的精神是最可贵的。
140.此题考查学生对文章中人物形象的把握。
解答此题需要先疏通文意,了解内容,概括人物性格从言行入手。
可以直接摘取对人物评价的词语,也可以自己结合相关的语句进行概括,学会结合原文从原文中找到依据。
甲文中范仲淹在遭贬的情况下仍怀有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负;乙文中赵普虽然对人忌妒刻薄,但能以天下事为己任。
可见,这两个人都是心怀天下、坚持原则的人。
(甲)选自《范文正公集》作者:
范仲淹年代:
北宋
(乙)选自《宋史》作者:
脱脱年代:
明
参考译文:
(甲)像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:
行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!
(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
唉!
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?
(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。
既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?
他们一定会说:
“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。
唉!
没有这种人,我同谁一道呢?
(乙)赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务,学问不多,等到做了宰相,宋太祖常劝说他读书。
赵普晚年读书勤奋,每次(退朝后)回到自己的住宅,关上门打开书箱拿出书,读一整天书。
等到第二天处理政务,处理决断很快。
他死后,家里的人打开书箱看到里面的书籍,原来是《论语》二十篇。
赵普性情沉着且为人严肃刚正,虽然对人嫉妒刻薄,但是他能够以天下大事作为自己的责任。
宋朝初年,在宰相职位上的人,大多气量狭小,拘于小节,按常规办事,不多言语,赵普却刚毅果断,没有谁能和他比的。
他曾经上奏推荐某人担任某个官职,太祖没有任用。
赵普第二天又上奏请这个人(担任某官),太祖还是不用。
第三天,赵普又把这个人(担任某官的事)上奏太祖,太祖发怒了,把奏章撕碎了扔在地上,赵普脸色不变,跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。
赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来,又像当初一样上奏。
太祖这才明白,终于任用了那个人。
孙叔敖拒封
孙叔敖疾,将死,戒其子曰:
“王数封我矣,吾不受也。
为我死,王则封汝,必无受利地。
楚、越之间有寝之丘①者,此其地不利,而名甚恶。
荆②人畏鬼,而越人信禨③。
可长有者,其唯此也。
”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。
孙叔敖之知,知不以利为利矣,知以人之所恶为已之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
(选自《吕氏春秋》)
(注释)①寝之丘:
含有陵墓之意。
②荆:
楚国的别称。
③禨(jī):
迷信鬼神和灾祥。
141.解释下列句子中加点的词语。
(1)王数封我数:
______________________
(2)而子辞而:
______________________
142.把文中的画线句翻译成现代汉语。
孙叔敖死,王果以美地封其子。
143.孙叔敖是个怎样的人?
请结合文章内容进行分析。
【答案】
141.数次(屡次)。
表转折,却。
142.孙叔敖死后,楚王果然把肥沃的地方封给他的儿子。
143.从楚王多次封赏孙叔敖,但他却不肯接受可以看出,他是一个不贪心、不追求利禄的人;从他不让儿子接受“利地”,而“请寝之丘”可以看出他是一个有远见卓识的人。
【解析】
141.本题考查对课外文言词语的理解能力。
平时注意多积累归纳,加强对课内文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用,如《陈涉世家》中“广故数言欲亡”的“数”的意思是“多次”,《<论语>十二章》中“人不知而不愠”的“而”的意思是表转折,意为“却”。
做题时要根据课内知识的积累并结合语境,认真分析,确认词义。
142.本题考查的是理解并翻译句子的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,然后查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:
果:
果然;以:
把;美地:
肥沃的地方;封:
封赏;其:
代词,他的。
143.本题考查分析人物形象的能力。
要在理解文章内容的基础上,结合以下方面解答:
典型事件,对人物的正面描写,作者评价和侧面烘托等。
答题时,抓住关键句子分析即可。
“王数封我矣,吾不受也”表明孙叔敖是一个不贪心、不追求利禄的人;他嘱咐儿子“无受利地”,分析出“其地不利”“可长有者,其唯此也”,果然“至今不失”,以此可以看出他是一个有远见卓识的人;结合作者的直接评价“知不以利为利”“知以人之所恶为己之所喜”也可以看出他的不贪心、不追求利禄和远见卓识。
【参考译文】
孙叔敖病危,临死前,告诫他的儿子说:
“楚王多次封赏我,我都没有接受。
我死后,楚王就会封赏你,一定不要接受肥沃的封地。
楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地,这地方贫瘠,名声很坏。
楚国人敬畏鬼神,然而越国人却迷信鬼神以求福。
可以长时间享有的,大概只有这个地方。
”孙叔敖死后,楚王果然把肥沃的地方封给他的儿子,然而孙叔敖的儿子没有接受,请求楚王封给叫寝的这块山地,所以到现在也没有失掉这块封地。
孙叔敖的智慧,在于明白不拿眼前利益作利益,懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的,这就是有道的人比普通人高明的地方。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
144.下列句子加点词意思相同的一项是( )
A.朝晖夕阴有时朝发白帝
B.此则岳阳楼之大观也予观夫巴陵胜状
C.政通人和 初极狭,才通人
D.把酒临风东临碣石
145.下列句子加点词用法相同的一项是( )
A.属予作文以记之全石以为底
B.多会于此相与步于中庭
C.而或长烟一空一怒而诸侯惧
D.吾谁与归未复有能与其奇者
146.下列对文章理解有误的一项是( )
A.文章首段写滕子京在逆境中的成绩,交代作记缘由,为后文写古人的阔达胸襟做铺垫。
B.文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来,体现了范仲淹“以民为本”的思想,表现了他的博大胸襟。
C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同,都是追求与民同乐的理想境界。
D.作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,阐明“古仁人之心”的内涵,最后点明中心:
不以物喜,不以己悲。
147.把第Ⅰ卷文言文中的画线句翻译成现代汉语。
(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
(2)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
【答案】
144.A
145.B
146.C
147.
(1)我曾经探求古代品德高尚的人的思想,或许与上面两种心情不同,这是为什么呢?
(2)在朝廷做官就为平民百姓而忧虑,不在朝廷做官就为君主而担忧。
【解析】
144.本题考查对文言实词的理解能力。
平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。
本题是对文言实词一词多义现象的考查,要结合语境,具体分析。
A.朝:
早晨/早晨
B.观:
景象/看
C.通:
通顺/通过
D.临:
面对/登上,有游览的意思
145.本题考查辨析文言虚词的能力。
文言虚词是文言文学习的基本内容,要特别注意相同虚词在不同语句中词性、词义的变化。
A.以:
用来/把
B.于:
在/在
C.一:
全/与“而(就)”配合,表示两个动作紧接着发生
D.与:
同,和/与(yù):
参与,这里有欣赏领略之意
146.本题考查理解文章内容、主旨、情感和写作方法的能力。
要根据原文中相关内容结合关键句子逐项分析。
C项是关于文章主旨的考查,选文主旨句是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其“乐”是追求在天下人快乐以后才快乐的思想境界,而《醉翁亭记》中的“乐”是追求与民同乐的理想境界,二者不同。
147.本题考查的是理解并翻译句子的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,然后查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此两句中重点的词有:
(1)予:
我;尝:
曾经;求:
探求;心:
思想感情;或:
或许;为:
这里指心理活动,即两种心情;
(2)庙堂:
指朝廷;居庙堂之高:
处在高高的庙堂上,意为在朝中做官;处江湖之远:
处在偏远的江湖间,意为不在朝廷上做官;则:
就。
【参考译文】
庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守。
到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼,扩展它原有的规模,把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。
嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。
洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。
这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。
前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。
有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。
渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!
这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
唉!
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?
是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。
虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?
那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?
唉!
如果没有这种人,我同谁一路呢?
写于庆历六年九月十五日。