诚信辩论赛.docx
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诚信辩论赛
辩论会的主题:
“讲诚信”与“善意的谎言”
正方观点:
人要讲诚信,不能说谎
反方观点:
生活需要善意的谎言
诚信与谎言,是两个完全相反的概念,也是两种相对立的道德行为的表现。
讲诚信,自古以来被人们称为做人立国的根本,是做人最美好的品格;谎言,从来都是与阴暗、卑微的形象相联系。
大家好!
我方的观点是人要讲诚信,不能说谎.诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:
一个企业如果丢失诚信将面临破产危机;而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡.守了诚信就守了一方净土,守了诚信就留住了成功,守信了诚信,中华民族才能永恒.在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
谎言终究是谎言,无论它的表面是多么美丽,但是只要你揭开它的面纱,他将奇丑无比.谎言终究是谎言,这是不变的事实,所以我认为,无论是善意的还是恶意的,那都是谎言,都是我们人类不能触摸的伤口.“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语.一个人如果经常撒谎,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任.就如同《狼来了》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他.因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信.善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打老师就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性弱点的集中表现.马克•吐温曾经说过这样一段话:
“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是:
不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.请对方一辩注意,既是谎言?
何来善意?
!
即是善意!
何必撒谎?
!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.“善意的谎言更多的是借口”!
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人.帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折.我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言.这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例.汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节.他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感.假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?
”还是会感到情感上受到伤害,说:
“这些年你怎么能这样一直误导我?
你还向我隐瞒了什么?
”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?
汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?
他会怎样看待父亲的人格?
他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
发言完毕讲诚信(精句)有以下:
谎言毕竟是谎言,哪怕是善意的谎言。
当你本着善的一面去对他说谎,等谎言破灭的时候,那将更让人失望或者痛恨。
诚信要胜于善意的谎言!
善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可是却是以牺牲诚信为代价的啊!
诚信是一个人通往成功之路的一半。
事例子有:
好比一个得了绝症的人,当医生告诉他只是一个小毛病、不碍事时,他或许并不知道那是个善意的谎言,他依然过平常的日子,等病魔到来之时,谎言不攻自破。
当他知晓那是个谎言之后,他会后悔,会痛恨,因为医生的善意,使得他不知道自己所剩的时间,也就不会去在有限的时间里去做自己没能完成的心愿,那样就会让他最终抱憾终生,那样的结局岂不是更悲惨,更让人难以接受。
相反,同样情况下,当他知道自己所剩时间有限,他就可以去做他想做的事情,那样他就没有遗憾可言,如此可见,善意的谎言有碍诚信!
名人曾说过的名言有:
女哲学家西塞拉•波克,曾警告说,这种谎言会臵人于人格大滑坡的边缘。
她在《说谎,公XX私生活中的道德选择》一书中写道:
“心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议,任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊!
诚信要求我们说实话!
道理有:
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。
谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就教悔过。
但我们自问,又有谁没有说过谎言呢?
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温名人曾经说过这样一段话:
“当你拿不定主意时,就说实话。
它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。
”因此,心理学专家们的观点是:
不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。
对请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次然回首,原来那诚信毕竟在灯火阑珊处。
隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:
诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:
一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留下了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。
并举出实例:
某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。
善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?
你的标准?
我的标准?
当事人的标准?
还是公众的标准?
既然善意的谎言全都每,没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?
我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有因为这一次善意的谎言而说他是个不讲诚信的人,我们只!
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!
善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。
道理有:
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。
谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就教悔过。
但我们自问,又有谁没有说过谎言呢?
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温名人曾经说过这样一段话:
“当你拿不定主意时,就说实话。
它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。
”因此,心理学专家们的观点是:
不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。
对请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次然回首,原来那诚信毕竟在灯火阑珊处。
隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:
诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:
一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留下了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。
并举出实例:
某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。
善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?
你的标准?
我的标准?
当事人的标准?
还是公众的标准?
既然善意的谎言全都每,没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?
我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有因为这一次善意的谎言而说他是个不讲诚信的人,我们只!
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!
善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。
辩论赛反方:
讲诚信不能成功
翻开史书,关于诚信的字眼和事例扑面而来,像“人无诚信,不可立于世”、“与朋想交,言面有信”等,从曾子杀猪到高秧南门拔木等……这样的例子令人叹服不已。
讲诚信意味着说真话,撒谎是一种不可原谅的劣根性。
说真话令别人使我们的心胸坦荡,说真话令别人对我们尊敬,说真话令事业伙伴展开良好的合作,说真话获得朋友的信任,做人也好做事也好都需要讲诚信。
在市场经济的今天,“诚信”被更多的人用在经济活动上,然而,实际情况却颇有“挂羊头卖狗肉”之嫌,这不禁让人忧心忡忡。
诚信是对自己,也是对别人,对家庭与社会工作发自内心的一种优良品质。
“诚”意味着忠诚,“信”意味着信誉,承诺,“诚信”是人责任感的表现,表面上看诚信是一种自律行为,然而诚信的本质,内涵却是大智慧,即“我为人人,人人为我”及“与人方便,与己方便”。
现在的人们,为什么不讲诚信了?
因为讲诚信会吃亏,小孩贪玩回家晚了,骗了妈妈,反而得到一阵夸奖。
经营者向银行贷款,把亏损说成是前期投资,制假者换上漂亮包装,堂而皇之成了名牌……很多很多,不讲诚信是利益的驱动,等待他们的也将是更严厉的惩罚。
只有把讲诚信链接到现今的企业制度上才会有更高的发展前景,因为我们深知诚信,作为未来的通行证,正向我们姗姗走来……。
各位领导、老师、同学们大家好!
我方观点是:
做到诚实守信就会吃亏。
在现在生活中,不讲诚信的事抬头可见,不胜枚举。
如今的社会诚信已经是过时的产物。
如果你以一颗赤诚的心去面对生活面对一切,别人也不会相信你,反而会嘲笑你,甚至会讥讽你,会把你看成是另类,怪物。
因为在当今社会诚信已经成了愚蠢和傻子的代名词,讲诚信就会吃亏!
对方辩友,我方仍旧认为做到诚实守信就会吃亏。
对方辩友刚才所说的都是古代的关于讲诚信的事例,今天是否可行还是有在于推敲的!
记得《海国图志》中写到:
“物竟天责,适者生存”一切事物都有他适应的时间,比如古代的大刀、长矛,当年在战场上是何等的威风啊,但在如今的高科技武器面前他就不得不退出历史的舞台,留在历史的博物馆里,他早已失去了往日的容光了,仅仅供今天的人们怀念和追忆了!
刚才对方辩友提到商鞅变法,他当年有很多的优点啊,可是今天还有哪一片土地在使用他呢?
由此可见诚实守信已经成了过时的产物,今天如果你诚实守信的话就一定会吃亏的!
对方辩友,你可曾用过见过盗版书,盗版光碟吗?
你只花很少的钱就可以看更多的图书和影片,也不影响我们吸收知识啊!
盗版商也有更大的收益,这岂不是聪明的做法?
诚信已经没有市场了,你如果讲诚信的话可以花少数的钱看更多的书和光盘吗?
诚信已经成了过时的产物,今天讲诚信就会吃亏!
对方辩友,你所说的只是一叶障目。
你们一定听说过考场作弊的事情吧?
尤其成人考试,抄袭代考、夹带、偷看。
有资料记载:
今年4月17日,XX市自学考试的第一天,考场就清查出违纪者267人,带小抄入场的220人,考试时打小抄的35人,带通讯工具入场的11人,替考的1人,这只是第一天,以后会怎么样呢?
还要特别提的是有很多作弊的考生漏网呀!
考生中有2/3的人是不曾经努力读书的,他们都希望于在考试时通过作弊的方法侥幸通过,事实上也有很多人通过了。
相反如果你一味的墨守诚信,在水平都差不多的情况下,凭借你所谓的真才实学怎么可能通过考试呢?
作弊的考生轻松的通过了考试,你就只有淘汰了,讲诚信的你吃了大亏了吧?
对方辩友,请问,你们上网吗?
在网络的聊天中,讲真话的人恐怕是不多吧?
如果谁讲了真话恐怕还会被坏人利用,甚至导致更严重的后果!
现在已经是网络的时代了,时代的要求我们不应该讲诚信,讲诚信就会吃亏!
对方辩友,据报道在今年过年的时候,又出现了许多拖欠民工工资的事件发生,尽管政府追钱的消息那样强烈,可又有许多工头没还钱,尽管年年都报,可是年年都有,而且一年多过一年,一浪高过一浪,欠的越多,假如工头讲诚信的话那么他们旧不会在建设工程时赚到更多的钱,资金短缺,工程也许就会停工,那么民工又去那里工作呢?
讲诚信的后果不堪设想!
官场上:
官出数字、数字出官。
市场上:
假冒伪劣、坑蒙拐骗。
情场上:
骗钱骗色、骗吃骗喝。
考场上:
抄袭代考、夹带、偷看。
现在打假成了假打。
诚信成了稀有物资,离现实越来越远。
不诚信是社会的普遍现象。
想必你们的家里都有防盗的门窗吧,人们在里面如困兽、如囚犯。
家家皆尝“铁窗滋味”,人人都成“无罪犯人”。
这与窗外的繁华市容极不协调。
防盗窗本亦无可厚非,防盗窗防谁呢?
家家户户都安,这个“谁”还真不少呢?
再看市场上的蔬菜,肉类食品,就不说它们的质检过关的有多少了,单纯的短斤少两就天天可见,事实证明了不诚信的人还很多呀!
如今谁还会讲诚信呢?
讲诚信哪里有利益可言,讲诚信已经过时了,谁今天讲诚信就一定会吃大亏的!
老师们,同学们,我方观点是诚信吃亏。
21世纪是一个竞争的年代,是一个弱肉强食的年代,竞争成为了人们的生存方式。
我有这样一个例子:
两个学历同样低的人去找工作。
一个讲诚信,另一个不讲诚信,不讲诚信的通过一张假的高级文凭,被公司录取了。
另一个因为学历太低被淘汰了。
讲诚信的那一位不是很吃亏吗?
试想一下,诚信有什么用呢?
竞争场上是没有真正的朋友,只有真正的利益。
诚信的社会,是空想的社会。
人总是自私的,当今的社会里,存在着真正的无私是困难。
当诚信与利益相冲突时,利益往往是人们的最佳选择。
诚信只是一种理论,一种积极向上的理论,歌德曾经说过,理论是灰色的,而生活之树是常青的,但现实的生活却比一切都要残酷,我们应正视问题,接受事实,一个痛苦的事实,永远胜过一个使你快乐的谎言。
诚信吃亏是一个无可否认的事实,但我们并不反对诚信,而事实却比一切更有说服力。
所以我方认为诚信吃亏。
各位评委、观众、对方辩友你们好。
在这里,我还是要再一次阐述我方观点,虽然诚信是根、诚信是金,我们要提倡诚信,但讲诚信在现今社会中是吃亏的。
对方辩友在此前的辩论中出现了三个致命的错误,就是偷换命题、以偏概全、回避现实,回避现实这一情况犹为突出。
对方认为我们应当从长远出发,放长眼光,才能有辉煌的将来。
但是,我们不能否认,在如今和以前的社会中,很多人由于为“讲诚信”而吃了大亏,甚至还为此付出了宝贵的生命。
彭德怀当今上交“万言书”而最终被迫害致死就是一个活生生的例子。
毫无疑问,彭德怀由于他的果敢勇行而博得我们这些后人的敬仰,但是,他也由于这一点,失去了自己的生命。
生命是宝贵的,试想,若生命已失,其它事情又从何谈起呢?
原本,彭德怀是可以忍一时之事,而想到别的方法来解决当时的问题的。
正所谓“留得青山在,又何怕无柴烧”呢?
讲诚信的代价是昂贵的,是吃亏的,这是由现今社会的普遍不讲诚信的风气所引致的。
《公民道德建设实施纲要》中提出公民应讲诚信,已证明了这一点。
所以我们应当提倡诚信,倡导诚信,而这一项工作是长期的、艰巨的,正因为这一点,我们应当清醒地认识到,在现在、甚至是将来的很长一段时间内,诚信是吃亏的。
谢谢。
我国有句俗话叫“诚信是金,”说的是做人讲诚信,就像金子一样宝贵,自古以来,言行一致,表里如一,实事求是,讲究信誉就是人们追求的品格和德行。
人们笃信,诚信是金,诚信有情,诚信是德,诚信是则。
无论是一个人,一所学校,一个企业,还是一个国家,只要依靠诚信才能够把握发展机会,赢得事业的成功和胜利。
。
一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。
反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。
就如同《狼来了》中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。
因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
而且我方认为“学习上讲诚信不吃亏”。
从古至今,诚信是为人处事的最基本的准则。
对求学者来说,最值得高兴和自豪的是掌握了有用的知识和高超的技能。
然而,在学习的过程中肯定会遇到很多的问题和困难,这就更需要我们实事求是、勤学好问,这样我们才能真正获取知识和本领。
古人尚能做到“知之为知之,不知为不知”、“敏而好学,不耻下问”,何况是我们这一代跨世纪的接班人呢?
反观那一些不讲诚信的人,明知自己在学习上有问题,却不能诚实地向他人请教,而是通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得虚假的成绩,其实并没有真正地获取知识,学到本领。
这种人,将来何以建设祖国?
综观历史,古有宴特殊从小勤奋、诚实,长大成为有用之才的典范;今有周总理坚守“为中华之崛起而读书”之信用的楷模。
因此,我方认为在学习上讲诚信不吃亏,学习上必须讲诚信,讲诚信有“百利而无一害”,只有讲诚信才有利于我们的学习,促进我们的健康成长。
诚——诚实,信——信用,诚实守信是为人处世的基本原则。
中国是一个拥有五千年文明的古国,诚实守信一向是中华民族引以为豪的美德。
人无信而不立,童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。
我方的观点是讲诚信不吃亏,我着重从经济这方面来表述我方的观点。
现在是一个经济高速发展的社会,为了能在这个社会中立足于不败之地,每个人、每个企业都拿出浑身解数。
综观那些优秀的企业,哪一个不是以诚信为本?
以诚信待人?
一个又一个诚实守信的商家,门庭若市、生意兴隆。
试想,谁会到一个没有信用、造假卖假的商店去呢?
而这一切使得那些诽诚信的企业和商店成为最大的受益者。
由此看来,讲诚信不吃亏。
如果不讲诚信呢?
有个报社曾经做过调查:
一个企业不讲信用导致生产经营成本增加10%。
经济学家吴敬链指出:
信用危机是阻碍中国经济发展的第二大因素。
只有建立起稳定可靠的信用关系,现代市场才有可能存在。
不讲诚信最终受害的还是自己,这种行为不是搬起石头砸自己的脚吗?
由此说明:
讲诚信的人会是这个经济社会中最大的赢家。
所以讲诚信不吃亏。
爱因斯坦曾经说过:
世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正朋友。
而要想真正交上几个知心朋友,首先你得是个讲诚信的人。
因为人与人相处,应该坦诚相对,信守诺言。
如果双方对自己的过去遮遮瞒瞒,一点都不了解对方,怎会成为朋友?
即使凑巧成了朋友,随着交往的深入,你所隐瞒的不光彩的一面总会有被对方发现的一天。
到那时,你的朋友就会因你不是个坦诚守信的人,离你而去。
反之,如果你把过去坦诚地告诉对方,并且表明你想结交他这个朋友,并会信守朋友间的诺言,相信对方一定会不计前嫌,与你交往,并因此而成为好朋友。
由此可见与人交往唯有讲诚信,才不会吃亏。
诚信,乃安身立命之本。
我们生活在同一蓝天下,必须受到道德准则、法律纪律的制约。
试问:
假如在这个社会中人人都不讲诚信,视道德准则于不顾,视法律纪律于不顾,那还会国泰民安吗?
可以天天高枕无忧了吗?
其次,“诚信”能使自己问心无愧,心里永远舒坦踏实,有利于自己的身心健康发展。
作为社会的一员,假如能时时处处遵纪守法,以“诚信”为重,那他一定会过得轻松愉快。
所以我方认为讲诚信不吃亏。
具体体现在两方面:
首先,“诚信”能创造一个良好的社会环境,有利于每一个人。
目前社会上的坑蒙拐骗、抢动盗窃、伪劣假冒、走私贩毒、贪污受贿等XX现象似污水横流。
你上街购物,总担心买上假冒伪劣产品;人家找你零钱,你总要担心收到假币;你独自外出,还要担心被人拐骗……你整天都在提心吊胆中过日子,这好受吗?
假如人人都讲诚信,人与人之间没有了欺诈、没有了猜疑,多好啊!
对方辩友总是抓住当今社会不讲诚信的事例为由,来证实讲诚信要吃亏。
当然,现在社会上,坑蒙拐骗等与诚信背道而驰的事时常发生。
老实人看起来总是要吃亏,不讲诚信的人看起来总是捡了便宜。
然而这只是短时期内的,从长远的角度看,讲诚信是不会吃亏的,反之,那些不讲诚信者终将要受到道德谴责和法律的制裁的。
我方认为不管是在“学习方面”,不管是在“经济方面”,还是在遵纪守法方面,讲诚信是不会吃亏的。
诚信作为个人最重要的品质之一,是用金钱也无法买到的,而诚信的价值也正在于此,这一点也可以在许多成功者的身上得到印证。
我方辩友也提供了不少例子。
很难想象,一个人抛弃了诚信是社会中人与人之间、企业与企业之间、国家与国家之间互交往和合作的基础,诚信是个人、单位乃全国家不可缺少的一张真正的“金质名片”,他有利而无一害。
对方辩友,我方还是奉劝你们,千万不要犯目光短浅的错误,不要被眼前的利益所迷惑,你们应该清醒地认识到,在社会和个人信用制度越来越完善的今后,讲诚信是绝对不会吃亏的。
善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为。
既是谎言?
何来善意?
!
即是善意!
何必撒谎?
!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。
诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:
一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒考场作弊是最典型的诚信缺失行为。
有人认为作弊是小事,被抓了自认倒霉,没有抓住自己就捡了便宜,在思想上不把它当回事儿。
可我们要说,作弊并不仅仅是一个人道德操守卑劣的表现,中国有一句话:
勿以恶小而为之。
因为积小恶可以成大恶。
现在没有充分认识考试作弊、抄袭作业的危害性,这种目前的“小恶”将