《万历十五年》读书笔记1000字.docx
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《万历十五年》读书笔记1000字
《万ý历十ý五年ý》读ý书笔ý记1ý00ý0字ý
ý第一ý篇：
ý
ýý《万ý历十ý五年ý》读ý书笔ý记1ý60ý0字ý记得ý上大ý学时ý国ý学ý兴盛ý，有ý一次ý在图ý书馆ý无意ý中翻ý到《ý万历ý十五ý年》ý时就ý被它ý深深ý吸引ý。
作ý者借ý万历ý十五ý年这ý发生ý的看ý似琐ý碎的ý事情ý作为ý线索ý展开ý叙述ý，全ý面展ý示了ý明代ý万历ý年间ý从皇ý帝到ý官员ý国家ý暗藏ý的症ý结，ý显示ý了在ý落后ý的制ý度里ý无论ý怎样ý的个ý人，ý身处ý何等ý位置ý，做ý出怎ý样的ý努力ý，无ý论是ý他个ý人，ý还是ý他所ý想改ý变和ý摆脱ý的社ý会环ý境，ý都被ý沉重ý的制ý度牢ý牢禁ý锢着ý，让ý个人ý成为ý了这ý制度ý的牺ý牲品ý。
个ý人已ý无法ý做出ý任何ý改变ý，这ý制度ý让中ý国几ý乎停ý滞不ý前，ý甚至ý无法ý跟上ý白山ý黑水ý边上ý一个ý游牧ý民族ý的节ý奏，ý明王ý朝已ý走到ý沉没ý的边ý缘，ý落日ý余辉ý，败ý落已ý经是ý无可ý逆转ý的事ý了。
ý作者ý选择ý的人ý物很ý具代ý表性ý，他ý们看ý起来ý都认ý识到ý了帝ý国前ý进与ý滞后ý的碰ý撞中ý出现ý的问ý题，ý也曾ý满腔ý热情ý试图ý扭转ý帝国ý的命ý运。
ý但无ý论是ý坚持ý道德ý的力ý量维ý持传ý统，ý亦或ý是某ý种程ý度追ý求自ý由和ý变革ý，结ý果对ý于个ý人命ý运或ý者追ý求来ý说都ý是失ý败的ý。
因ý为单ý凭一ý己之ý力无ý法对ý抗制ý度，ý每个ý人都ý是制ý度链ý条中ý的一ý分子ý，当ý他想ý改变ý这链ý条时ý，他ý无疑ý会被ý链条ý上的ý其他ý人所ý残酷ý打压ý，维ý持守ý旧平ý衡的ý集体ý力量ý是强ý大的ý，而ý想阻ý挡时ý代的ý前进ý也是ý个人ý办不ý到的ý。
因ý此即ý使某ý个人ý意识ý到了ý现实ý与社ý会制ý度的ý格格ý不入ý，他ý也无ý法把ý自己ý的想ý法付ý诸实ý际，ý只能ý感受ý着社ý会的ý暗流ý涌动ý而束ý手无ý策。
ý全书ý第一ý章从ý皇帝ý自小ý被安ý排好ý的成ý长环ý境和ý聪颖ý好学ý写起ý，他ý却最ý终清ý算了ý自己ý的老ý师和ý首辅ý张居ý正，ý想获ý得自ý主的ý权力ý，最ý后发ý现皇ý帝只ý不过ý是一ý切祖ý训和ý旧制ý度的ý执行ý者而ý已，ý并不ý能决ý定国ý家的ý方向ý。
第ý二章ý，继ý任首ý辅申ý时行ý努力ý在皇ý帝与ý文官ý集团ý之间ý折中ý劝和ý，小ý心谨ý慎地ý维持ý文官ý集团ý内部ý的平ý衡，ý使国ý家机ý构能ý够正ý常运ý转，ý这种ý过于ý保守ý的施ý政策ý略使ý国家ý发展ý陷于ý停滞ý。
第ý三章ý，皇ý帝为ý立储ý一事ý与群ý臣互ý不相ý让，ý在认ý识到ý无法ý实现ý个人ý意志ý后，ý对朝ý廷官ý员采ý取疏ý远、ý消极ý应付ý的态ý度，ý由此ý带来ý的后ý果就ý是百ý官失ý去了ý效忠ý的意ý义，ý也采ý取消ý极敷ý衍的ý做事ý态度ý。
第ý四章ý进一ý步借ý内外ý政的ý大事ý表明ý了皇ý帝不ý能以ý个人ý意志ý做出ý决定ý而实ý际决ý定于ý群臣ý，活ý着的ý皇帝ý个人ý和他ý已死ý去的ý祖宗ý没什ý么区ý别。
ý第五ý章清ý官海ý瑞希ý望恢ý复洪ý武皇ý帝时ý的制ý度和ý风气ý，然ý而这ý样做ý无疑ý与社ý会时ý代相ý悖离ý，虽ý然道ý德值ý得敬ý佩但ý无法ý真正ý施行ý。
第ý六章ý从一ý代抗ý倭名ý将戚ý继光ý的角ý度叙ý述了ý明朝ý武官ý处于ý被文ý官压ý制的ý境地ý，而ý无法ý有所ý作为ý。
第ý六章ý社会ý名人ý李贽ý的思ý想与ý社会ý的冲ý突，ý其实ý是儒ý家内ý部思ý想派ý生出ý的心ý学与ý传统ý朱熹ý理学ý的对ý立，ý然而ý李贽ý的思ý想虽ý然批ý判时ý弊，ý但并ý不能ý建立ý新的ý思想ý体系ý，故ý而本ý质上ý无法ý改变ý社会ý反而ý显得ý自相ý矛盾ý。
作ý者认ý为，ý封建ý王朝ý以道ý德代ý替法ý制，ý是一ý切问ý题的ý症结ý。
写ý作本ý书的ý目的ý，也ý重在ý说明ý这一ý看法ý。
作ý者在ý书中ý末段ý指出ý：
ýýý当一ý个人ý口众ý多的ý国家ý，各ý人行ý动全ý凭儒ý家简ý单粗ý浅而ý又无ý法固ý定的ý原则ý所限ý制，ý而法ý律又ý缺乏ý创造ý性，ý则其ý社会ý发展ý的程ý度，ý必然ý受到ý限制ý。
即ý便是ý宗旨ý善良ý，也ý不能ý补助ý技术ý之不ý及。
ý作ý者一ý语点ý出明ý朝晚ý期的ý症结ý所在ý，这ý正是ý大明ý王朝ý乃至ý所有ý的封ý建王ý朝晚ý期需ý要改ý革的ý地方ý。
制ý度已ý然极ý为落ý后，ý财政ý与官ý僚组ý织松ý散，ý导致ý国家ý实力ý空虚ý，而ý微薄ý的薪ý水又ý导致ý文官ý阳为ý道德ý，阴ý为私ý利，ý实际ý主导ý国家ý的文ý官集ý团都ý处在ý此种ý阴阳ý冲突ý之中ý不能ý自拔ý，任ý何企ý图的ý改变ý都遭ý到了ý强烈ý的攻ý击和ý反对ý。
皇ý帝、ý首辅ý张居ý正和ý申时ý行、ý文官ý海瑞ý、武ý官戚ý继光ý、思ý想家ý李贽ý从个ý人的ý角度ý面对ý混乱ý的现ý状希ý望有ý所突ý破和ý改变ý，或ý者凭ý借道ý德的ý力量ý恢复ý平衡ý，但ý种种ý努力ý在对ý抗现ý实的ý庞大ý群体ý时都ý显得ý无可ý奈何ý和无ý能为ý力。
ý因为ý他们ý既然ý无法ý改变ý制度ý，就ý无法ý避免ý的遭ý到来ý安于ý此制ý度的ý文官ý的攻ý击，ý所以ý即使ý是小ý的改ý良也ý无法ý推行ý，小ý心谨ý慎地ý保持ý平衡ý也不ý可能ý，国ý家此ý时的ý衰落ý已不ý可避ý免，ý唯一ý的问ý题只ý是时ý间而ý已。
ý读完ý全书ý，有ý种深ý深的ý压抑ý感，ý我唯ý一得ý到的ý结论ý是：
ý
ýý精神ý解放ý重于ý一切ý，革ý新才ý能引ý导潮ý流，ý空谈ý误国ý，实ý干兴ý邦。
ý今天ý，国ý家依ý然存ý在很ý多的ý问题ý，政ý治改ý革、ý医疗ý教育ý、廉ý政建ý设等ý等，ý有人ý得过ý且过ý，有ý人按ý部就ý班，ý有人ý在扯ý淡，ý正如ýxxý总理ý说ý改革ý触动ý利益ý比触ý动灵ý魂还ý难ý。
十ý八大ý号召ý继承ý传统ý文化ý中的ý精华ý部分ý，学ý习国ý内外ý先进ý的科ý技和ý管理ý理念ý，求ý真务ý实，ý勤俭ý节约ý，不ý说空ý话，ý励志ý创新ý，在ý中西ý文化ý的交ý汇下ý，重ý塑一ý种既ý不同ý于传ý统又ý不是ý西方ý简单ý照搬ý，而ý是一ý个自ý信自ý强开ý放创ý新的ý新文ý化。
ý这文ý化，ý产生ý于对ý政治ý经济ý社会ý体制ý的不ý断改ý革中ý，产ý生于ý对民ý生问ý题的ý不断ý解决ý中，ý或许ý，这ý就是ý实现ý中ý国梦ý的ý努力ý方向ý。
第ý二篇ý：
ýý《ý万历ý十五ý年》ý读书ý笔记ý16ý00ý字《ý万历ý十五ý年》ý读书ý笔记ý16ý00ý字
ý记得ý上大ý学时ý“国ý学”ý兴盛ý，有ý一次ý在图ý书馆ý无意ý中翻ý到《ý万历ý十五ý年》ý时就ý被它ý深深ý吸引ý。
作ý者借ý万历ý十五ý年这ý发生ý的看ý似琐ý碎的ý事情ý作为ý线索ý展开ý叙述ý，全ý面展ý示了ý明代ý万历ý年间ý从皇ý帝到ý官员ý国家ý暗藏ý的症ý结，ý显示ý了在ý落后ý的制ý度里ý无论ý怎样ý的个ý人，ý身处ý何等ý位置ý，做ý出怎ý样的ý努力ý，无ý论是ý他个ý人，ý还是ý他所ý想改ý变和ý摆脱ý的社ý会环ý境，ý都被ý沉重ý的制ý度牢ý牢禁ý锢着ý，让ý个人ý成为ý了这ý制度ý的牺ý牲品ý。
个ý人已ý无法ý做出ý任何ý改变ý，这ý制度ý让中ý国几ý乎停ý滞不ý前，ý甚至ý无法ý跟上ý白山ý黑水ý边上ý一个ý游牧ý民族ý的节ý奏，ý明王ý朝已ý走到ý沉没ý的边ý缘，ý落日ý余辉ý，败ý落已ý经是ý无可ý逆转ý的事ý了。
ý
作ý者选ý择的ý人物ý很具ý代表ý性，ý他们ý看起ý来都ý认识ý到了ý帝国ý前进ý与滞ý后的ý碰撞ý中出ý现的ý问题ý，也ý曾满ý腔热ý情试ý图扭ý转帝ý国的ý命运ý。
但ý无论ý是坚ý持道ý德的ý力量ý维持ý传统ý，亦ý或是ý某种ý程度ý追求ý自由ý和变ý革，ý结果ý对于ý个人ý命运ý或者ý追求ý来说ý都是ý失败ý的。
ý因为ý单凭ý一己ý之力ý无法ý对抗ý制度ý，每ý个人ý都是ý制度ý链条ý中的ý一分ý子，ý当他ý想改ý变这ý链条ý时，ý他无ý疑会ý被链ý条上ý的其ý他人ý所残ý酷打ý压，ý维持ý守旧ý平衡ý的集ý体力ý量是ý强大ý的，ý而想ý阻挡ý时代ý的前ý进也ý是个ý人办ý不到ý的。
ý因此ý即使ý某个ý人意ý识到ý了现ý实与ý社会ý制度ý的格ý格不ý入，ý他也ý无法ý把自ý己的ý想法ý付诸ý实际ý，只ý能感ý受着ý社会ý的暗ý流涌ý动而ý束手ý无策ý。
ý全书ý第一ý章从ý皇帝ý自小ý被安ý排好ý的成ý长环ý境和ý聪颖ý好学ý写起ý，他ý却最ý终清ý算了ý自己ý的老ý师和ý首辅ý张居ý正，ý想获ý得自ý主的ý权力ý，最ý后发ý现皇ý帝只ý不过ý是一ý切祖ý训和ý旧制ý度的ý执行ý者而ý已，ý并不ý能决ý定国ý家的ý方向ý。
第ý二章ý，继ý任首ý辅申ý时行ý努力ý在皇ý帝与ý文官ý集团ý之间ý折中ý劝和ý，小ý心谨ý慎地ý维持ý文官ý集团ý内部ý的平ý衡，ý使国ý家机ý构能ý够正ý常运ý转，ý这种ý过于ý保守ý的施ý政策ý略使ý国家ý发展ý陷于ý停滞ý。
第ý三章ý，皇ý帝为ý立储ý一事ý与群ý臣互ý不相ý让，ý在认ý识到ý无法ý实现ý个人ý意志ý后，ý对朝ý廷官ý员采ý取疏ý远、ý消极ý应付ý的态ý度，ý由此ý带来ý的后ý果就ý是百ý官失ý去了ý效忠ý的意ý义，ý也采ý取消ý极敷ý衍的ý做事ý态度ý。
第ý四章ý进一ý步借ý内外ý政的ý大事ý表明ý了皇ý帝不ý能以ý个人ý意志ý做出ý决定ý而实ý际决ý定于ý群臣ý，活ý着的ý皇帝ý个人ý和他ý已死ý去的ý祖宗ý没什ý么区ý别。
ý第五ý章清ý官海ý瑞希ý望恢ý复洪ý武皇ý帝时ý的制ý度和ý风气ý，然ý而这ý样做ý无疑ý与社ý会时ý代相ý悖离ý，虽ý然道ý德值ý得敬ý佩但ý无法ý真正ý施行ý。
第ý六章ý
从ý一代ý抗倭ý名将ý戚继ý光的ý角度ý叙述ý了明ý朝武ý官处ý于被ý文官ý压制ý的境ý地，ý而无ý法有ý所作ý为。
ý第六ý章社ý会名ý人李ý贽的ý思想ý与社ý会的ý冲突ý，其ý实是ý儒家ý内部ý思想ý派生ý出的ý心学ý与传ý统朱ý熹理ý学的ý对立ý，然ý而李ý贽的ý思想ý虽然ý批判ý时弊ý，但ý并不ý能建ý立新ý的思ý想体ý系，ý故而ý本质ý上无ý法改ý变社ý会反ý而显ý得自ý相矛ý盾。
ý
作ý者认ý为，ý封建ý王朝ý以道ý德代ý替法ý制，ý是一ý切问ý题的ý症结ý。
写ý作本ý书的ý目的ý，也ý重在ý说明ý这一ý看法ý。
作ý者在ý书中ý末段ý指出ý：
ýý“ý当一ý个人ý口众ý多的ý国家ý，各ý人行ý动全ý凭儒ý家简ý单粗ý浅而ý又无ý法固ý定的ý原则ý所限ý制，ý而法ý律又ý缺乏ý创造ý性，ý则其ý社会ý发展ý的程ý度，ý必然ý受到ý限制ý。
即ý便是ý宗旨ý善良ý，也ý不能ý补助ý技术ý之不ý及。
ý”作ý者一ý语点ý出明ý朝晚ý期的ý症结ý所在ý，这ý正是ý大明ý王朝ý乃至ý所有ý的封ý建王ý朝晚ý期需ý要改ý革的ý地方ý。
制ý度已ý然极ý为落ý后，ý财政ý与官ý僚组ý织松ý散，ý导致ý国家ý实力ý空虚ý，而ý微薄ý的薪ý水又ý导致ý文官ý阳为ý道德ý，阴ý为私ý利，ý实际ý主导ý国家ý的文ý官集ý团都ý处在ý此种ý阴阳ý冲突ý之中ý不能ý自拔ý，任ý何企ý图的ý改变ý都遭ý到了ý强烈ý的攻ý击和ý反对ý。
皇ý帝、ý首辅ý张居ý正和ý申时ý行、ý文官ý海瑞ý、武ý官戚ý继光ý、思ý想家ý李贽ý从个ý人的ý角度ý面对ý混乱ý的现ý状希ý望有ý所突ý破和ý改变ý，或ý者凭ý借道ý德的ý力量ý恢复ý平衡ý，但ý种种ý努力ý在对ý抗现ý实的ý庞大ý群体ý时都ý显得ý无可ý奈何ý和无ý能为ý力。
ý因为ý他们ý既然ý无法ý改变ý制度ý，就ý无法ý避免ý的遭ý到来ý安于ý此制ý度的ý文官ý的攻ý击，ý所以ý即使ý是小ý的改ý良也ý无法ý推行ý，小ý心谨ý慎地ý保持ý平衡ý也不ý可能ý，国ý家此ý时的ý衰落ý已不ý可避ý免，ý唯一ý的问ý题只ý是时ý间而ý已。
ý
读ý完全ý书，ý有种ý深深ý的压ý抑感ý，我ý唯一ý得到ý的结ý论是ý：
ýý精ý神解ý放重ý于一ý切，ý革新ý才能ý引导ý潮流ý，空ý谈误ý国，ý实干ý兴邦ý。
今ý天，ý国家ý依然ý存在ý很多ý的问ý题，ý政治ý改革ý、医ý疗教ý育、ý廉政ý建设ý等等ý，有ý人得ý过且ý过，ý有人ý按部ý就班ý，有ý人在ý扯淡ý，正ý如xýx总ý理说ý“改ý革触ý动利ý益比ý触动ý灵魂ý还难ý”。
ý十八ý大号ý召继ý承传ý统文ý化中ý的精ý华部ý分，ý学习ý国内ý外先ý进的ý科技ý和管ý理理ý念，ý求真ý务实ý，勤ý俭节ý约，ý不说ý空话ý，励ý志创ý新，ý在中ý西文ý化的ý交汇ý下，ý重塑ý一种ý既不ý同于ý传统ý又不ý是西ý方简ý单照ý搬，ý而是ý一个ý自信ý自强ý开放ý创新ý的新ý文化ý。
这ý文化ý，产ý生于ý对政ý治经ý济社ý会体ý制的ý不断ý改革ý中，ý产生ý于对ý民生ý问题ý的不ý断解ý决中ý，或ý许，ý这就ý是实ý现“ý中国ý梦”ý的努ý力方ý向。
ý第三ý篇：
ý
ýý《万ý历十ý五年ý》读ý书笔ý记《ý万历ý十五ý年》ý读书ý笔记ý其实ý不算ý认真ý看完ý，只ý是快ý速浏ý览。
ý里面ý很多ý故事ý已经ý有所ý了解ý，因ý此对ý我来ý说更ý重要ý的其ý实是ý书末ý的“ý《万ý历十ý五年ý》和ý我的ý‘大ý’历ý史观ý”。
ý说白ý了就ý是，ý把明ý朝这ý段历ý史置ý于世ý界大ý背景ý下，ý然后ý再把ý时间ý长度ý拉长ý到数ý百年ý，如ý此可ý以看ý出很ý多在ý微观ý上无ý法看ý到的ý东西ý。
对ý于当ý时中ý国的ý日渐ý衰落ý，以ý及中ý国目ý前遇ý到的ý困境ý，其ý实都ý可以ý归结ý到一ý个问ý题，ý那就ý是上ý学时ý候学ý了无ý数遍ý的“ý生产ý关系ý不符ý合生ý产力ý的发ý展”ý。
具ý体点ý说，ý什么ý民主ý自ý由ý文ý明什ý么的ý，都ý是建ý立在ý一种ý东西ý之上ý，那ý就是ý“契ý约精ý神”ý，也ý就是ý“法ý治”ý的基ý础。
ý这一ý点，ý有赖ý于商ý业的ý发展ý，翻ý过来ý又能ý促进ý商业ý的发ý展。
ý这就ý是为ý什么ý目前ý国内ý都说ý“经ý济改ý革倒ý逼政ý治改ý革”ý。
某ý种先ý进的ý生产ý关系ý在一ý开始ý会促ý进生ý产力ý的发ý展，ý但到ý了瓶ý颈期ý，生ý产力ý的继ý续发ý展就ý会受ý到限ý制，ý而这ý时，ý就会ý产生ý促进ý生产ý关系ý改革ý的呼ý声。
ý黄仁ý宇还ý谈到ý了市ý民阶ý层的ý重要ý性。
ý不知ý中央ý大力ý推进ý城镇ý化的ý时候ý，有ý没有ý这方ý面的ý考量ý，如ý果有ý，那ý真的ý是有ý壮士ý断腕ý的勇ý气。
ý联想ý到前ý段时ý间广ý东发ý生的ý事件ý，可ý以看ý出，ý“契ý约精ý神”ý的要ý求在ý南方ý是高ý于北ý方的ý，这ý既是ý南方ý商业ý发达ý的结ý果，ý也反ý过来ý促进ý了商ý业的ý发展ý。
要ý实现ý富强ý民主ý自由ý文明ý，首ý先得ý把北ý方的ý游牧ý气质ý和小ý农气ý质去ý掉，ý除了ý大力ý提倡ý发展ý经济ý外，ý如何ý改革ý上层ý管理ý模式ý也是ý今后ý面临ý的一ý大问ý题。
ý第四ý篇：
ý
ýý万历ý十五ý年读ý书笔ý记《ý万历ý十五ý年》ý读书ý笔记ý《二ý》万ý历皇ý帝自ý小受ý慈圣ý皇太ý后和ý首辅ý张居ý正严ý格教ý育儒ý家教ý育；ý熟读ý经史ý，敬ý重天ý道，ý效仿ý祖法ý。
开ý始万ý历皇ý帝也ý想按ý着他ý受教ý育的ý努力ý去做ý好皇ý帝，ý严重ý旱灾ý时，ý甚至ý亲自ý步1ý0里ý为百ý姓祈ý雨。
ý但是ý经过ý一些ý事情ý，慢ý慢发ý现的ý人性ý和体ý制的ý复杂ý性。
ý首先ý是自ý己非ý常信ý任的ý对他ý严格ý说教ý的导ý师张ý居正ý个人ý生活ý被揭ý发是ý如此ý腐败ý，而ý文官ý打倒ý张居ý正的ý文官ý的目ý的，ý显然ý又和ý他万ý历初ý想的ý并不ý一样ý。
当ý他想ý自己ý能主ý导政ý治时ý，却ý发现ý想做ý任何ý的改ý变，ý就会ý受到ý非常ý大的ý阻力ý，这ý些以ý道德ý和祖ý法为ý工具ý的阻ý力让ý他难ý以对ý抗。
ý黄老ý先生ý讲明ý朝是ý文官ý体系ý为统ý治的ý，不ý如直ý接讲ý以儒ý家意ý识形ý态为ý统治ý，任ý何文ý官甚ý至皇ý帝都ý很难ý对这ý种意ý识形ý态有ý任何ý的挑ý战。
ý最后ý万历ý选择ý妥协ý，以ý道家ý无为ý来默ý默的ý发泄ý他的ý不满ý和进ý行抵ý抗。
ý书中ý儒家ý意识ý形态ý根深ý蒂固ý，以ý及这ý种意ý识形ý态和ý人性ý的冲ý突矛ý盾。
ý就行ý成了ý一些ý特殊ý的行ý为。
ý
张ý居正ý政治ý上厉ý行改ý革，ý做为ý万历ý的老ý师，ý对皇ý帝严ý格要ý求。
ý但他ý本人ý又口ý是心ý非，ý表面ý满口ý节俭ý，而ý私生ý活极ý其奢ý侈。
ý厉行ý改革ý，却ý又不ý了解ý实际ý情况ý，反ý而出ý了相ý反的ý效果ý，同ý时也ý得罪ý了一ý批人ý。
结ý果一ý死，ý整个ý家族ý和政ý治同ý僚就ý受到ý清算ý。
ý申时ý行做ý为首ý辅，ý行为ý却和ý张居ý正完ý全不ý一样ý，在ý处事ý上他ý信奉ý调剂ý折衷ý的原ý则来ý调节ý文官ý间，ý皇帝ý官僚ý间的ý矛盾ý。
这ý种行ý为是ý典型ý中墉ý之道ý，是ý儒家ý思想ý和人ý性妥ý协的ý产物ý。
海ý瑞更ý是个ý争议ý的人ý物，ý他严ý格尊ý崇孔ý孟之ý道,ý对崇ý尚道ý德，ý严守ý法律ý。
他ý的这ý种行ý为，ý当时ý的官ý僚对ý
其ý即希ý望是ý一个ý社会ý道德ý的标ý杆，ý又知ý其的ý脱离ý现实ý性，ý对其ý不重ý用，ý并排ý斥其ý很多ý行为ý。
海ý瑞个ý人可ý以通ý
过ý自律ý及对ý价值ý的追ý求了ý来到ý达，ý但由ý于其ý很多ý理念ý本生ý脱离ý人性ý，必ý然不ý具备ý大众ý性。
ý其很ý多行ý为更ý是暴ý露出ý儒家ý思想ý的缺ý陷，ý像由ý于孝ý道极ý端推ý崇，ý休了ý两任ý妻子ý的，ý最后ý一任ý莫名ý死去ý；还ý有对ý个人ý欲望ý的极ý端抑ý制，ý这些ý本身ý就是ý和人ý性先ý背离ý的。
ý其行ý为对ý具体ý事物ý的处ý理效ý果，ý也颇ý受争ý议，ý看是ý完全ý遵守ý道德ý，然ý而由ý于社ý会的ý事情ý复杂ý，以ý及道ý德本ý身的ý局限ý性，ý往往ý起了ý并不ý好的ý效果ý。
当ý时的ý精英ý阶层ý本身ý并不ý相信ý他，ý包括ý当时ý的知ý识份ý子，ý对这ý种行ý为也ý有争ý议，ý象李ý贽就ý明说ý有时ý清官ý比贪ý官更ý误事ý，清ý官有ý道德ý的支ý持，ý而且ý就算ý失败ý也能ý赢当ý时读ý书人ý非常ý看中ý的名ý誉，ý处事ý固执ý而不ý知变ý通，ý往往ý导致ý事情ý往坏ý的方ý面发ý展。
ý在写ý戚继ý光和ý李贽ý也真ý实的ý把其ý多面ý性呈ý现给ý了作ý者：
ý
ýý戚继ý光有ý军事ý才能ý，民ý族英ý雄的ý一面ý，但ý其又ý有偷ý偷纳ý妾，ý行贿ý张居ý正的ý一面ý。
李ý贽一ý个学ý者，ý思想ý家，ý其对ý人对ý己对ý社会ý的妥ý协与ý抗争ý记述ý，也ý非常ý真实ý。
这ý种性ý格多ý面性ý的记ý述更ý加体ý现了ý人性ý。
ý现代ý大众ý社会ý行为ý学说ý，通ý常一ý个人ý对事ý物的ý看法ý或观ý点的ý接受ý：
ýý第ý一位ý的是ý立场ý，第ý二位ý的是ý情感ý，第ý三位ý的才ý是客ý观理ý性。
ý黄老ý先生ý能客ý观理ý性的ý研究ý这段ý看似ý平常ý，确ý是很ý典型ý的历ý史时ý间，ý并且ý又能ý非常ý客观ý理性ý的呈ý现给ý大家ý，确ý实是ý读者ý的幸ý运。
ý
读ý后，ý感觉ý最深ý的是ý，价ý值观ý的影ý响力ý，不ý仅对ý个人ý的行ý为，ý道德ý，和ý幸福ý观起ý决定ý影响ý，而ý且任ý何团ý体，ý社会ý，宗ý教，ý国家ý都是ý以价ý值观ý为基ý础的ý，其ý影响ý深远ý，决ý定整ý个体ý制。
ý决策ý面和ý执行ý面还ý有基ý层中ý间过ý长的ý距离ý和脱ý节导ý致的ý低效ý是高ý度集ý权的ý社会ý体制ý所不ý可避ý免的ý。
道ý德很ý多方ý面是ý对社ý会稳ý定其ý作用ý，社ý会发ý展更ý依赖ý于技ý术方ý法和ý本身ý的规ý律的ý研究ý。
个ý人的ý道德ý及智ý慧在ý社会ý群体ý中有ý时是ý矛盾ý的，ý社会ý群体ý和个ý人很ý多规ý律是ý相反ý的。
ý第五ý篇：
ý
ýý《万ý历十ý五年ý》读ý书笔ý记寻ý找张ý居正ý
高ý二
ýý（7ý）班ý阮ý磊
ý“他ý用他ý的人ý生告ý诉我ý们，ý良知ý和理ý想是ý不会ý消失ý的，ý不因ý富贵ý而逝ý去，ý不因ý权势ý而凋ý亡。
ý不是ý好人ý，不ý是坏ý人，ý他是ý一个ý有理ý想，ý有良ý心的ý人。
ý
有ý的人ý活着ý，他ý已经ý死了ý。
ý有的ý人死ý了，ý他还ý活着ý。
ý世间ý已无ý张居ý正。
ý”—ý—《ý明朝ý那些ý事儿ý（伍ý）》ý
一ý年前ý，当ý我捧ý起《ý明朝ý那些ý事儿ý》时ý，这ý我看ý到的ý张居ý正：
ý
ýý隐忍ý而富ý有谋ý略，ý无法ý逃避ý人性ý的弱ý点，ý然而ý他艰ý难地ý推行ý新政ý耗尽ý半生ý光阴ý，有ý无愧ý于“ý鞠躬ý尽瘁ý，死ý而后ý已”ý。
在ý当年ý明月ý极具ý煽动ý性和ý个人ý英雄ý主义ý的文ý字熏ý陶下ý，我ý一直ý对这ý个实ý干的ý理想ý家报ý以极ý高的ý崇敬ý。
ý“权ý倾朝ý野的ý张居ý正，ý他的ý作威ý作福ý已经ý达到ý了这ý样的ý程度ý：
ýý凡ý是他ý不满ý的人ý，已ý经用ý不着ý他亲ý自出ý面而ý自有ý其他ý的内ý外官ý员对ý此人ý落井ý下石ý。
”ý——ý《万ý历十ý五年ý》
ý近些ý日子ý，同ý样是ý翻看ý这一ý段明ý史，ý《万ý》书ý中张ý居正ý的影ý子是ý可怖ý的，ý立在ý万历ý皇帝ý身后ý，洞ý察着ý一切ý，也ý掌控ý着一ý切。
ý他在ý万历ý身上ý的特ý权超ý越了ý师之ý于生ý，更ý远非ý臣之ý于君ý，一ý人之ý旁，ý万人ý之上ý。
十ý万两ý白银ý，不ý计其ý数的ý珠宝ý珍奇ý在黄ý仁宇ý笔下ý，我ý无法ý对他ý产生ý丝毫ý的敬ý意。
ý我ý很困ý惑，ý张居ý正只ý有一ý个，ý但同ý样畅ý销的ý书中ý对他ý的描ý述却ý呈现ý给我ý两个ý印象ý，一ý个白ý璧有ý瑕，ý一个ý似乎ý称不ý上是ý璧了ý。
究ý竟哪ý一个ý才更ý接近ý真实ý？
这ý个疑ý惑促ý使我ý重新ý审视ý度过ý的段ý落，ý更进ý一步ý思考ý张居ý正其ý人。
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张ý大学ý士匿ý于徐ý阶、ý假迎ý严嵩ý、计ý除高ý拱之ý事且ý不论ý，自ý朱翊ý钧即ý位之ý后，ý张居ý正在ý朝全ý权负ý责培ý养万ý历，ý对外ý极力ý推行ý新政ý，同ý时翦ý除异ý己、ý扩充ý势力ý。
在ý培养ý万历ý皇帝ý之事ý上，ý《万ý》一ý书中ý可谓ý是不ý惜笔ý墨。
ý从启ý蒙时ý作为ý严师ý文华ý殿授ý课，ý到后ý来干ý涉皇ý帝私ý生活ý。
初ý读时ý我只ý是不ý满万ý历完ý全受ý他的ý控制ý，然ý而仔ý细推ý敲《ý万》ý书中ý作者ý的着ý墨，ý可以ý发现ý作者ý实际ý上给ý出的ý只是ý一个ý中肯ý的评ý价：
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ýý一方ý面认ý可张ý居正ý许多ý时候ý坚持ý的观ý点是ý正确ý的，ý一方ý面不ý得不ý承认ý这些ý举动ý“在ý以后ý也并ý不是ý不需ý要付ý出代ý价的ý”。
ý至于ý其中ý许多ý细节ý如万ý历朱ý批“ý简直ý和练ý习书ý法一ý样”ý，及ý第四ý章所ý言“ý张居ý正不ý让他ý习字ý，申ý时行ý不让ý他练ý兵”ý应当ý是他ý忖度ý万历ý皇帝ý之心ý发的ý抱怨ý，而ý并非ý真的ý强调ý了张ý居正ý这些ý举动ý的不ý妥。
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《ý万》ý书又ý大篇ý幅地ý写到ý张居ý正的ý新政ý举措ý，并ý评价ý道：
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ýý“和ý政府ý一贯ý所标ý榜的ý人后ý精神ý相背ý”、ý“他ý们之ý所以ý攻击ý张居ý正放ý弃了ý古代ý先贤ý的宗ý旨，ý而是ý急功ý好利ý”、ý“在ý下层ý行政ý单位ý见许ý多实ý际问ý题尚ý未解ý决之ý前，ý行政ý效率ý的增ý进，ý必然ý是缓ý慢的ý”。
ý给人ý的印ý象是ý张居ý正是ý没有ý遵守ý文官ý一贯ý的游ý戏规ý则，ý扯破ý了文ý官集ý团的ý“面ý子”ý才导ý致的ý最后ý的失ý败。
ý不过ý读完ý整部ý书，ý我发ý现既ý然作ý者
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