北京市密云区届高三第二学期第二次阶段性语文测试.docx
《北京市密云区届高三第二学期第二次阶段性语文测试.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京市密云区届高三第二学期第二次阶段性语文测试.docx（15页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
北京市密云区届高三第二学期第二次阶段性语文测试
密云区2019-2020学年第二学期第二次阶段性测试
高三语文试卷2020.6
考生须知：
1.本试卷共8页,满分150分，考试时间150分钟。
2.考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、本大题共6道小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1-6题。
材料一
故宫之所以“火”起来，是因为它勇于改变。
故宫在放飞自我的道路上也越走越远，陆续推出的《穿越故宫来看你》等爆款H5，可以让你立即体验故宫的魔性！
用逗趣活泼的文案语言讲历史故事，让历史中的帝王生动起来，让内容更有可读性和传播性。
再结合H5这种比较具象的传播形式，故宫这一比较严肃的文化IP开始走出围墙，变得有趣、好玩，吸引了年轻人传播和互动的热情。
通过这种现代话术的解构，高冷、严肃的文化走进现代传播语境，故宫将枯燥的历史文化融入现代潮流文化，让文化有了情绪、态度，通过走近年轻群体，强化了大众对故宫的品牌感知。
除了传播内容的转变带来了故宫形象的转变之外，故宫IP年轻化的重要一步就是品牌形象的智慧化呈现，即借助现代多样化的传播技术手段打造故宫IP，强化大家对品牌的日常场景感知。
故宫和腾讯长期合作，除了用H5的形式活化故宫，还推出了有故宫IP元素的表情包、游戏等泛文娱作品，让故宫文物和各种元素重新“活”起来。
比如，在游戏《天天爱消除》里还原金水桥等故宫知名建筑景观等。
游戏《奇迹暖暖》分别以《清代皇后冬朝服》《十二美人图》以及养心殿文物为主题进行还原与再创作。
此外，腾讯地图和故宫博物院联合推出“玩转故宫”微信小程序1.0，以“轻应用”玩转“大故宫”，以“新方法”连接“新公众”。
腾讯地图基于位置的场景化服务与真实世界中的故宫连接起来，把真实的景点客观还原到手机地图上，用科技手段让游客体验不一样的故宫。
以深厚的文化底蕴为载体，借助新媒体传播手段，故宫将品牌感知融入人们生活的点点滴滴，不断更迭的互联网场景，就像一把钥匙，打开了历史的大门。
故宫以多样化的场景打造，以及不断迭代的智慧化沉浸式体验，让故宫的文化IP形象主动融入年轻化的氛围，将品牌不断创新,走在潮流前沿的形象深深的植入了年轻群体的心中。
（取材于网络文章）
1.根据材料一，下列不属于“品牌形象的智慧化”的一项是（2分）
A.用逗趣活泼的语言讲帝王的故事
B.用H5这种传播形式活化故宫形象
C.推出有故宫IP元素的泛文娱作品
D.推出“玩转故宫”微信小程序1.0
2.根据材料一，下列符合文意的一项是（2分）
A.只要有H5这样的传播形式，就能吸引年轻人传播和互动的热情。
B.现代传播语境让历史有了情绪、态度，强化了年轻人的品牌感知。
C.故宫传播内容转变了故宫形象，是形成故宫IP年轻化的原因之一。
D.故宫借助新媒体传播手段，将品牌感知已融入到人们的全部生活中。
材料二
如今游客喜欢在逛景点时购买伴手礼，“景区文创”产品的消费习惯渐渐形成，但北京礼品店货架上的产品却良莠不齐，销量更是天差地别。
北京多数知名景区其实都各有文创“宝藏”：
故宫有“朕的心意”；颐和园也有“皇家礼品”，主打“福”“寿”元素的皇家贺岁礼物，如围巾、“颐和八景”御膳糕点等；天坛公园推出天坛福道香炉、祈年佑福U盘等多款贺岁礼；北海公园、动物园等也纷纷推出了特色文创产品。
但到目前为止，游客和市民对故宫之外的北京景区文创产品知晓程度却十分有限。
紫竹院公园的文创商品店更受冷落。
而故宫的文创生意却很红火，除了故宫本身就是独一无二的大IP，年客流量达到1700万人次，赶上了微信公众号和网购发展的最好时机，又有院长单霁翔亲自作推手，使其占尽了“天时地利人和”之外，更因为故宫文创产品有它独特的文化底蕴。
在中国旅游商品大赛的评审专家宋慰祖看来，很多景区挖掘自身文化题材和历史故事不够深入，文创产品仍停留在普通旅游纪念品层面，如冰箱贴、马克杯等。
他考察了世界各地多个景区后，对日本东京都市政厅观光楼层售卖的文创产品印象最为深刻。
日本风光、文化、人物等内容印在了食品、化妆品等生活消费品的精美包装上，很受游客欢迎。
他考虑到公园游客多以市民为主，购买意愿自然比不上以外地游客为主的故宫，建议景区文创可考虑将文化元素融入日常消费品，这样可以同时吸引外地游客和市民游客群体的目光。
最好的文创产品，要将传统与时尚、实用相结合，还要考虑到市场的需求。
而在消费者眼中，目前北京故宫之外的景区文创吸引力较弱，最大的软肋是没有针对年轻消费群体开发更时尚的产品，营销手段也跟不上互联网时代的特点，无法引发年轻消费群体的关注。
（取材于《人民日报》）
3.根据材料二，下列符合文意的一项是（2分）
A.北京的知名景区都各有文创“宝藏”,产品却良莠不齐。
B.游客和市民对故宫之外的北京景区文创产品却并不知晓。
C.故宫文创生意越来越红火是因为院长单霁翔亲自作推手。
D.景区文创若将文化元素融入日常消费品中可以吸引游客。
4.根据材料二，紫竹院公园文创店等备受冷落的原因推断不正确的一项是（3分）
A.本身的知名度不高，客流量低。
B.文创产品缺乏独特的文化底蕴。
C.所处位置偏僻，未能引人注意。
D.缺少时尚性，忽视了消费群体。
材料三
雪中的故宫、暴雨中的故宫，故宫中的猫、故宫中的花，故宫文创、故宫展览，桩桩件件都能引起关注。
在2019年的上元节，故宫近百年来首次夜间开放，举办“紫禁城上元之夜”文化活动，更是让故宫再次刷屏。
一座古老的皇家建筑群越来越“火”，与人们的日常生活越来越紧密，真真切切地“活”起来了。
近年来，故宫最显著的变化是开放面积变大了，观众可以踏足欣赏的区域越来越多。
展览数量也越来越多、品质越来越精。
“清明上河图”特展、“千里江山图”特展都引来“故宫跑”，寿康宫原状陈列展让清剧迷们一窥“甄嬛”（电视剧《甄嬛传》中的人物）的天地，改陈后的珍宝馆和钟表馆成为新的打卡地标，正在持续中的“紫禁城里过大年”展览更是把每年1月淡季的游客量提高了70%。
故宫文创则让紫禁城真正“活”起来。
“萌萌哒”故宫御猫、戴墨镜的乾隆、“如朕亲临”行李牌等等，故宫淘宝店和天猫旗舰店里各种文创产品被网友盛赞。
仅2017年，故宫文创产品的销售额就达到15亿元人民币，这并不能仅用物美价廉来解释，追究根源在于这些文创真正跟民众的生活建立起密切联系，故宫文化“活”在了当下。
据故宫发布的统计数据，30岁以下观众占40%，30至40岁的观众占24%，40至50岁的观众占17.5%。
年轻观众尤其是“80后”和“90后”，已成为参观故宫博物院的“主力”，而这个比例还在攀升。
探究故宫成为“网红”现象的背后，是如何走出一条适合自身发展的文化复兴之路。
文博场馆各有镇馆之宝、地域特色，要深入挖掘自身资源，以藏品研究成果为基础，创意要与生活结合，设计新颖之余还要学会讲故事。
中国国家博物馆、南京博物院、苏州博物馆等文博机构均在这方面进行了成功的尝试。
（取材于中国新闻网）
5.根据材料三，下列不正确的一项是（3分）
A.故宫开放面积的变大可以让观众踏足欣赏的区域越来越多。
B.近年来故宫文创产品的销售总额已经达到15亿元人民币。
C.年轻观众已成为参观故宫博物院的“主力”并成上升趋势。
D.故宫因走出了适合自身发展的文化复兴之路而成为“网红”。
6.根据上述三则材料，简要概括故宫“火”起来的原因。
（6分）
二、本大题共6小题，共24分。
（一）阅读下面文言文，完成7-11题。
（共18分）
子道
入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。
虽尧舜不能加毫末于是矣。
孝子所不从命有三：
从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃衷；从命则亲辱，不从命则亲荣，孝子不从命乃义；从命则禽兽，不从命则修饰①，孝子不从命乃敬。
故可以从命而不从，是不子也；未可以从而从，是不衷也；明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端悫②以慎行之，则可谓大孝矣。
传曰：
“从道不从君，从义不从父。
”此之谓也。
故劳苦、雕萃③而能无失其敬，灾祸、患难而能无失其义，虽见恶于其而能无失其爱，非仁人莫能行。
诗曰：
“孝子不匮。
”此之谓也。
鲁哀公问于孔子曰：
“子从父命，孝乎？
臣从君命，贞乎？
”三问，孔子不对。
孔子趋出以语子贡曰：
“乡者，君问丘也，曰：
‘子从父命，孝乎？
臣从君命，贞乎？
’三问而丘不对，赐以为何如？
”子贡曰：
“子从父命，孝矣。
臣从君命，贞矣，夫子有奚对焉？
”
孔子曰：
“小人哉！
赐不识也！
昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。
父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。
故子从父，奚子孝？
臣从君，奚臣贞？
审其所以从之之谓孝、之谓贞也。
”
子路问于孔子曰：
“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，然而无孝之名，何也？
”
孔子曰：
“意者身不敬与？
辞不逊与？
色不顺与？
古之人有言曰：
‘衣与！
缪与！
不女聊。
’”子路曰：
“今夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，无此三者，则何为而无孝之名也？
意者所友非人邪？
”孔子曰：
“由志之，吾语女。
虽有国士之力，不能自举其身。
非无力也，势不可也。
故入而行不修，身之罪也；出而名不章，友之过也。
故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也！
”（取材于《荀子•子道》）
【注】①修饰：
修养而端正。
②端悫（duānquè）：
端正、诚实。
③雕萃：
伤损病困；凋摧憔悴。
7.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.上顺下笃笃：
厚道
B.孝子不匮匮：
匮乏
C.辞不逊与逊：
逊色
D.出而名不章章：
显扬
8.下列各组句中加点词的意义和用法，不相同的一项是（3分）
A.故可以从命而不从/青取之于蓝,而青于蓝
B.意者身不敬与/太守与客来饮于此
C.则何为而无孝之名也/大王来何操
D.故君子入则笃行/位卑则足羞
9.下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．“忠孝”是儒家的经典话题，本文的观点闪现出儒家独特的智慧。
B．荀子认为孝悌是做人最起码的道德操守，道义是做人的最高准则。
C．本文作者认为，子从父命，臣从君命，就是“忠孝”最好的体现。
D．孔子认为如能做到身敬、辞逊、色顺、友贤，就会有孝顺的名声。
10．将文中划线的句子译为现代汉语。
（3分）
虽见恶于其而能无失其爱，非仁人莫能行。
11．请结合全文内容，简要阐释荀子是如何论证自己的观点的。
（6分）
（二）根据要求，完成第12题。
（共6分）
12.阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子夏问孝。
子曰：
“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
”（《论语•为政篇》）
②子游问孝。
子曰：
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？
”（《论语•为政篇》）
③子曰：
“事父母几（委婉）谏，见志不从，又敬不违，劳（忧愁）而不怨。
”（《论语•里仁篇》）
（1）请概括以上三则材料中孔子认为在“孝道”中的正确态度。
（3分）
（2）第③则材料中“不违”，有人解释为“不违背其父母”，有人解释为“不违背其最初的‘几谏’之意”，你认为哪一种解释更合理？
请结合材料及孔子的思想简要说明理由。
（3分）
三、本大题共5小题，共25分。
（一）阅读下面两首诗，完成13-15题。
（11分）
胡歌
岑参（唐）
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。
关西老将能苦战，七十行兵仍未休。
陇头吟①
王维（唐）
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白②。
陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百馀战，麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国③，节旄落尽海西头。
【注】①陇头吟：
汉代乐府曲辞名。
②太白:
金星。
古人认为它主兵象，可预测战争。
③典属国:
汉代掌管藩属国家事务的官职，品位不高。
13.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A.岑诗把“黑姓蕃王”与“关西老将”作对照，让本诗上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
B.两首诗都塑造了“关西老将”的形象，而王诗还塑造了戍楼上的长安少年和夜月吹笛的征人形象。
C.王诗七、八句写偏裨副将身经百战，立下累累军功，现如今已经成了万户侯，作者对其赞誉有加。
D.王诗运用典故，写苏武尽忠于朝廷，报效祖国，回来后不过做了个典属国那样的小官，颇含深意。
14.王诗中的“笛声”，透着哀怨、思念，下列诗句中笛声寄托的情感与之不同的一项是（3分）
A.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
B.寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
C.月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。
D.风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
15.《胡歌》《陇头吟》均为边塞诗，在抒发情感上有何异同？
请结合诗句简要分析。
（5分）
16.在横线处填写作品原句。
（8分）
①用典是诗人常用手法，辛弃疾也如王维一样，在词中娴熟用典，如“元嘉草草，封狼居胥，”，借典故警示南宋统治者。
②唐代诗人风格迥异，李白善用神奇的想象“，日月照耀金银台”，体现出浪漫主义的诗风；杜甫通过怡人美景、悦耳之声不为人欣赏，“，”表达无人凭吊武侯祠的凄凉之感，体现出现实主义的诗风。
③当疫情肆虐之时，勇敢的中国人从容面对，披上“战衣”，如屈原笔下“带长剑兮挟秦弓，”的将士一般，视死如归。
④中国人自古就懂得居安思危，2000多年前孟子就曾说过，“”。
⑤《氓》中“于嗟鸠兮，”采用比兴手法，借对斑鸠的告诫，来劝说女子不要沉溺于爱情。
⑥“以史为鉴，可以知兴替。
”这句话强调的是历史对现实的指导意义,面对惨痛的历史教训，用杜牧的话说，若“”，那必将重蹈覆辙。
（二）根据要求，完成17题。
（6分）
17.《葬花吟》是曹雪芹借诗词塑造人物形象的重要作品，明为咏花，实则写人，具有强烈的艺术感染力，它在《红楼梦》一书中地位举足轻重。
请你说出在小说中这首诗的作者，并结合其性格特征赏析其中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”这两句诗。
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面文学作品，完成18-21题。
暮鼓
日落之后，天黑以前，她要出去走路。
一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。
见到夕阳，天黑以前，是黄昏。
她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。
她有些自嘲地想，她要保持整体的青春感。
至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。
当一个六十岁的女人敢于穿着模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？
她走在这条破旧的路上向前望去，灰色路面上，纵横交错、蜿蜒的黑色沥青补丁好似一条条压扁了的巨蟒，正无声地爬行。
发现马路对面一个老者几乎正和她齐头并进。
老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。
他为什么不把铁锨扛在肩上呢？
她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！
她心说。
黄昏已是尾声，这使他看上去仿佛躺倒在路边的一截枯树冷不丁站起来开始行走，有点愣头愣脑，风吹拂着他的齐耳乱发，他穿着一件辨不清颜色的肥大的中山式制服，老派的四个明兜更给他的行走增添几分累赘，过长的袖子几乎盖住了闲着的那只手。
脚上的鞋不跟脚，使他的步子发出踏啦踏啦的响声，加上铁锨的刺拉声，把这条黄昏以后静僻的柏油路鼓捣得乱糟糟的。
天已经大黑了。
路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。
他腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。
借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。
他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。
那疙疙瘩瘩的粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。
她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，球馆工地正在开饭。
她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。
当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。
只听他急切地高喊起来：
“妈！
妈！
”他喊着“妈”说，快点儿！
菜汤都凉了！
她下意识地扭头向后看，路上没有别人。
他是在喊她吗？
他错把她当成了自己的妈？
或者她竟然很像这位施工队成员的妈？
这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！
菜汤都凉了！
“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。
她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。
他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。
那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。
年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。
母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯，找个暗处，两人就并排站在路边吃起晚饭。
她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。
她固执地想着自己的错认几乎是不可能的。
但是，假如生活的希望在于能够把不可能变成可能，生活的残忍也在于能够让不可能居然成为可能。
路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。
妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。
她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。
妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来,儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。
在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。
会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。
会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。
如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。
她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。
虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑、憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。
但鼓声响起，还是能引人驻足的。
她望望那母子，他们仍站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对鼓声充耳不闻。
她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。
也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。
世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。
（取材于铁凝的同名小说）
18.下列对小说内容的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A.题目“暮鼓”意蕴深刻，既指夜晚时会所的鼓声，又暗示了“我”和打工母亲的晚年的悲惨生活。
B.小说用多种手法刻画人物，作者用大量笔墨写“她”眼中“老头”的邋遢，这是先抑后扬的手法。
C.小说中外来农民工母子间的相互惦记、关心等美好的瞬间，让读者也对未来生活充满信心和希望。
D.结尾处现实的“鼓声”与“她”的“心跳声”合二为一，说明“鼓声”触发了“她”内心的悸动。
19.下列对文中比喻句的分析与理解，不正确的一项是（3分）
A.纵横交错、蜿蜒的黑色沥青补丁好似一条条压扁了的巨蟒
——写出了道路被破坏的严重
B.看上去仿佛躺倒在路边的一截枯树冷不丁站起来开始行走
——写出了老农民工的身体瘦削
C.从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟
——写出了路灯骤然亮起给人带来了生活的希望
D.那疙疙瘩瘩的粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石
——写出了“老头”年老体弱和生活艰辛
20.请赏析文中划线的句子。
（6分）
妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来,儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。
21.小说中写到：
“假如生活的希望在于能够把不可能变成可能，生活的残忍也在于能够让不可能居然成为可能。
”请结合小说中的人物形象，并联系现实生活谈谈你对这句话的理解。
（6分）
五、本大题共3小题，共65分。
22.语言基础运用（5分）
美丽的南沙群岛，是镶嵌在祖国最南端海域里的一串明珠。
南沙的水，格外的清，格外的蓝。
有时天阴下来，海面是近墨色的，显得苍郁而壮美。
此情此景，总让我产生“渺沧海之一粟”的感觉，让人真切体验出海的深邃与（）。
尤其在天高气爽、风平浪静之际，你尽可以把目光放到天海相接处，此时，你的心胸会随着这浩荡的世界而（），你的思想会默然在这青天碧海中（），海风徐来南沙的朝阳，似乎特别害羞，每日清晨，她总遮以厚厚的彩纱，使人难以目睹其初醒时的娇容，尽管如此，我仍十分喜欢这南沙日出，单就那绚丽无比的朝霞已经让人（）在希望里了。
（1）下列词语依次填入文中括号处,正确的一项是（2分）
A.开阔壮阔净化融化
B.壮阔开阔净化融化
C.开阔壮阔融化净化
D.壮阔开阔融化净化
（2）请从景与情的角度，发挥想象，在文中横线处填写句子，使之上下语意连贯。
要求：
至少运用一种修辞手法。
（3分）
23.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
180字左右。
①传统节日是在漫长的农耕时代形成的具有独特内涵的日子，它们是世间理想与生活愿望的极致表现，也是传统文化的载体，比如端午节、中秋节、重阳节等。
请就“如何过好传统节日”谈谈你的认识。
要求：
观点明确，条理清晰。
②2019，最让我们感动的莫过于那些执着追梦的奋斗者。
2020,我们也要只争朝夕，不负韶华,以奔跑的姿态继续奋斗。
请你为即将毕业的高三学子写一段临别赠言。
要求：
感情真挚，语言流畅。
③“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”，在很多小说中，我们清晰地感悟着作为中国人的这种美德。
请你从所读的经典中选择一个人物，结合这句话谈谈他（她）身上的美德。
要求：
符合原著，表达清晰。
24.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
不少于700字。
①面对“十字路口”，是进是退，是左是右，这需要抉择的勇气，更需要智慧。
当今世界变局百年未有,无论是国家还是个人，都站在了二十一世纪的“十字路口”。
请以“站在十字路口”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考与认识。
要求：
观点明确，论据充足，论证合理、有逻辑性，表达得体。
②岁月的长河沉寂于时间的泥沙，时光的荏苒蓬松了经年的记忆。
再回首，神州大地沧海桑田换了人间：
从民不聊生、食不果腹到7亿多人口成功脱贫，从向西方学习到文化自觉，从向自然一味地索取到与自然共生共育……这种种翻天覆地的变化，在各个领域都留下了美丽的印记，也留下许多美好的故事。
请以“最美的变化”为题，写一篇记叙文。
要求：
符合文体特征，立意积极向上，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式,语言得体,可写实，可想象。
密云区2019-2020学年第二学期第二次阶段性测试
高三语文参考答案2020.6
一、本大题共6道小题，共18分。
1.（2分）A
2.（2分）C
3.（2分）D
4.（3分）C
5.（3分）B
6.（6分）参考答案:
①故宫让历史文化融入了现代潮流文化。
②故宫借助现代多样化的传播技术手段打造品牌形象，注重创新。
③故宫文化关注了受众对象，倾向于年轻群体。
④故宫创造出传统与时尚、实用相结合，并有文化底蕴的文创产品。
升级会员 