寡人之于国也导学案及答案.docx

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寡人之于国也导学案及答案

《寡人之于国也》（必修）（）

教学目标

1.掌握文中重点词语和句式的意义和用法。

2.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。

3.初步了解孟子“仁政”（“王道”观）的具体内容。

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1.孟子和《孟子》

⑴孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。

他是孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

其政治主张与社会理想的根本核心是：

“民本”、“仁政”。

他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。

后世常以“孔孟”并称。

孟子生于“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的见解和主张。

⑵《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。

《孟子》散文在写作上很有特色：

气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概；善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。

2.时代背景

“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。

”（《韩非子·五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。

各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼崩乐坏，世风倾颓，剧烈动荡。

权势和暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。

在冷兵器时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就拥有大量兵源，谁就能够富国强兵。

魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以致都城由安邑迁到大梁。

梁惠王三十五年（公元前334年），孟子被“招贤”应邀到魏国，梁惠王曾对他说：

“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。

叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国”（《史记·魏世家》）迫不及待地讨教救国治国之策。

在此形势下，孟子开始了他的道德设计。

本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。

课前预习

1.熟读课文，音要读准，句子读对，不加字、漏字。

2.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

⑴弃甲曳（）兵⑵数（）罟（）不入wū（）池

⑶涂（）有饿piǎo（）⑷鸡豚（）狗彘（）之畜（）

⑸无（）失其时⑹谨庠（）序之教

⑺颁（）白者⑻申之以孝tì（）之义

课堂探究

第一课时

一、导入

每个人都有自己的梦想，孟子的梦想就是“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

那么，什么样的国家才是孟子理想中的“理想国”呢他的梦想，和我们今天所努力构建的“社会主义和谐社会”又有着怎么样的相似点呢就让我们一起走进孟子的《寡人之于国也》，一起来看一下孟子心中的理想国度。

二、检查预习

1.比赛读课文，评定哪一组读得准、对、流畅。

2.注音：

王好（）战弃甲曳（）兵不可胜（）食

数（）罟（）不入洿（）池衣帛（）

鸡豚（）狗彘（）之畜（）谨庠（）序之教

孝悌（）之义然而不王（）者涂有饿莩（）

养生丧（）死无憾

三、基础积累

1.学生通读，通译，老师点拨字词。

2.以训练式，完成分类归纳古汉语现象。

⑴通假字

①则无望民之多于邻国也

②无失其时

③颁白者不负戴于道路矣

④涂有饿莩而不知发

[2]一词多义

数：

愿得补黑衣之数

数口之家，可以无饥矣

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量

扶苏以数谏故，上使外将兵

数罟不入洿池

蒙冲斗舰乃以千数

直：

中通外直，不蔓不枝

直不百步耳，是亦走也

系向牛头充炭直

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信

发：

百发百中

发闾左谪戌渔阳九百人

涂有饿莩而不知发

野花发而幽香，佳木秀而繁阴

主人忘归客不发

兵：

非我也，兵也

穷兵黩武

必以长安君为质，兵乃出

草木皆兵

胜：

驴不胜怒，蹄之

不违农时，谷不可胜食也

此所谓战胜于朝廷

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

[3].找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。

⑴或……或……

⑵直……耳，是……也

⑶是何异于……

⑷未之有也

四、文本解读

1.学生复述课文。

2.用课文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路。

①孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的

②孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。

他的“仁政”的具体内容是什么

③孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的

五、总结

综至全篇，段落分明，层次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，做为每一部分的画龙点睛之笔，既标明三个部分的联系，又将每段议论的要点点明，成为不可分割的整体。

第二课时

一、检查导入

1.选出下列各句加点词释义有误的一项（）

A.王好战，请以战喻（喜欢）B.谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事）

C.或百步而后止（或者）D.王道之始也（开端）

2.选出下列各句加点词释义有误的一项（）

A.斧斤以时入山林（斧子一类的工具）B.数罟不入洿池（洼地积水）

C.申之以孝悌之义（敬爱兄长）D.尽心焉耳矣（在那里）

3.下列句子中不含实词活用的三项是（）

①谨庠序之教②然而不王者，未之有也③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤百亩之田，勿夺其时⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内

A.⑤⑦⑧B.①③⑤C.③⑥⑦D.②④⑤

二、基础积累

⑴一词多义

之：

填然鼓之

王道之始也

五亩之宅

申之以孝悌之义

于：

则无望民之多于邻国也

寡人之于国

颁白者不负戴于道路

以：

请以战喻

可以无饥矣

以时入山林

申之以孝悌之义

⑵词类活用

填然鼓之

树之以桑

五十者可以衣帛矣

谨庠序之教

然而不王者

⑶古汉语句式

判断句：

非我也，岁也。

宾语前置句：

未之有也。

省略句：

可以无饥矣。

三、文本解读

为什么说孟子善用比喻说理，他如何做到论辨的气势磅礴

四、小结

文言文实词是构成文言文的主体，准确地解释文言实词，是学好文章的关键。

判断文言实词在具体语境中的含义应做到以下几点：

1.牢记实词的基本义、引申义、比喻义及课文中例句及文言词法句法。

2.从字形、字音入手推求字义。

3.利用文言句法特点判断词义。

4.利用词的构成方式判断词义。

5.从具体语境出发，顾及上下文去判断词义。

学后感悟

孟子认为只有实行仁政，才能以王道统一天下。

你是怎样看的

复习检测

1释词

河内凶：

或百步而后止：

以五十步笑百步：

直不百步耳：

谷不可胜食也：

养生丧死：

填然鼓之，兵刃既接：

树之以桑：

无失其时：

申之以孝悌之义：

黎民：

斧斤以时入山林：

涂有饿莩而不知发：

2.下面“之”字用法分类正确的一项是（）

①察邻国之政②填然鼓之③王道之始也④树之以桑⑤未之有也⑥是何异于刺人而杀之⑦则无望民之多于邻国矣⑧申之以孝悌之义

A.①⑦/②/④⑧/③/⑤⑥B.①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦

C.①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦D.①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦

3.解释下列各句中“以”的意义和用法

①树之以桑②请以战喻

③以五十步笑百步④斧斤以时入山林

4.“未之有也”句式相同的一句是（）

A.树之以桑B.申之以孝悌之义

C.弃甲曳兵而走D.无乃尔是过与

5.课文默写。

⑴，谷不可胜食也。

，鱼鳖不可胜食也。

，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。

⑵，，五十者可以衣帛矣；

，，七十者可以食肉矣。

，

，数口之家，可以无饥矣，，

，。

七十者衣帛食肉，，然而不王者，未之有也。

答案：

第一课时：

基础积累部分：

通假字：

无通毋不要颁通斑斑白

涂通途道路

一词多义：

数：

位列/几/运数/屡次/密/计算

直：

直的/只是/通值价值/径直

发：

发射/调发/发现/开/出发

兵：

兵器/军队/军队/士兵

胜：

禁得住/尽/胜利/胜于/美丽

句式：

1.有的人……有的人

2.只不过……罢了，这也是……

3.这跟……有什么不同呢

4.没有这样的事情。

第二课时：

检查导入：

1.C有的人语气词

基础积累：

一词多义；

之:

音节助词/的/的/代词

于：

比/对于/在

以：

拿，用/凭借/在……时候/拿，用

词类活用：

鼓：

名动，击鼓

树：

名动，种植

衣：

名动，穿衣

王：

名动，称王

复习检测：

1.略

2.C

3.略

4.D