初中国学经典校本教材.docx
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初中国学经典校本教材
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篇一：
中学生国学经典教育校本课程教材
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《水浒英豪正义考》
第29章天罪星短寿二郎阮小五第一节人物简介
阮小五，绰号“短寿二郎”，梁山排行中第二十九位，梁山八大水军首领第五位。
阮小五在阮氏三兄弟中排行第二。
他从小生长在石碣村，打渔糊口，在黄泥冈劫了生辰纲，因官军追捕逃回梁山泊，与兄弟一起战胜何涛。
高俅率大军围断梁山，阮小五水中奋勇杀敌。
他与童威一起驻守梁山东北水寨。
后随宋江征讨方腊时做细作，却被娄丞相所杀。
是梁山战死的最后一条豪杰。
第二节人物故事
在黄泥冈劫了生辰纲，当八人上梁山后，当时山寨主王伦却怕晁盖权力和能力太大，要
他们下山投奔别处，阮小五便同大家杀了王伦，助晁盖坐上山寨主地点，自己坐上第八把交椅。
上山后官兵再来追大家，阮小五便和两兄弟于梁山川道把济州官兵引到一艘船，烧了敌船，帮助梁山豪杰战胜官兵。
上山平定以后阮小五立功亦许多，此中就在青州官兵攻梁山时亦帮助一众水军将领捉了敌军的凌振，最后在聚义时成为第二十九首领。
招安后阮小五随梁隐士征方腊，一路战功甚多，最后一战他与李俊等水军首领扮做梢公
带梁山豪杰入城，与宋军内外夹攻，在城内放火，帮助宋军破了清溪，活捉方腊。
阮小五与童
威一起驻守梁山东北水寨。
后随宋江征讨方腊时随李俊去诈降，但阮小五却在混战之中被方军
的娄丞相所杀。
第三节出色片段
且说晁盖，公孙胜，自从把火烧了庄阮，带同十数个庄客到达石碣村，半路上撞见三阮弟兄各执器材，却来策应到家。
七个人都在阮小五庄上。
那时阮小二已把老少搬入湖泊里，七人商讨要去投梁山泊一事。
吴用道:
"见今李家道口有那旱地忽律朱贵在那边开酒店，招接四方豪杰。
但要入伙的，须是先投奔他。
我们此刻安排了船支，把一应的物品装在船里，将些人情送
与他引进。
"大家正在那边商讨投奔梁山泊，只见几个打渔的来报导:
"官军人马飞驰村里来也!
"晁盖便起身叫道:
"这厮们赶来，我等休走!
"阮小二道:
"不如!
我自应付他!
叫那厮大部分下水里***，小半都搠杀他!
"公孙胜道:
"休慌!
且看贫道的本领!
"晁盖道:
"刘唐兄弟，你和学究先生且把财赋
老少装载船里迳撑去李家道口左边相等;我们看些头势，随后便到!
"阮小二选两支棹船，把娘和老少，家中财赋，都装下船里。
吴用，刘唐，各押着一支，叫七八个伴当摇了船，先到李家道口去等;又分付阮小五，阮
小七，撑驾小船，这样迎敌。
两个各棹船去了。
且说何涛并捕盗巡简带领官兵渐近石碣村但见河埠有船悉数夺了便使会水的官兵下船里进发岸上的骑马。
船骑相迎水陆并进。
到
阮小二家一齐呼喊，人兵并起扑将入去。
早是一所空屋里面只有些粗重家火何涛道：
“且去拿
几家邻近渔户。
”问时说道“他的两个兄弟——阮小五阮小七——都在湖泊里住非船不可以去。
”
拔涛与巡检商讨道：
“这湖泊里港济又多，路径甚杂抑且水荡陂塘不知深浅假如四纷五落去捉
时又怕中了这贼人奸计∶我们把马匹都教人看守在这村里一发都下船里去。
当时捕盗巡检并何
察看一起做公的人等都下了船。
那时捉的船非止百十支也有撑的亦有摇的，一齐都望阮小五打
渔庄上来。
行不到五六里水面只听得芦苇中间有人嘲歌。
大家且住了船听时那歌道∶捕鱼一
世儿洼不种青苗不种麻。
苛吏赃官都杀尽，忠心报恩赵官家，拔察看并大家听了尽吃一惊。
只
见远远地一个人独棹一支小船儿唱未来。
有认得的指道：
“这个即是阮小五”。
第三节人物评论
他虽没有武松、林冲令人印象深刻，但他的武艺出众、不畏存亡、敢于南征北战的性格十
分令人仰慕。
在智取生辰纲中吴用的计策起到了重要作用，但是也一定有阮小五等豪杰的帮衬才能达成的十分顺利。
当时晁盖、吴用和阮氏三兄弟麻倒杨志，强抢生辰纲，后被官兵追捕，正是阮氏三兄弟奋勇杀敌，逃走了官兵的追捕，这也表现出阮小五不惧存亡，敢于杀敌的无畏的性格。
阮小五性格相同在高俅带领大军围攻梁山时表现，身为水军将里的阮小五自告奋勇，率
领习水性的众弟兄在水中奋勇杀敌，结果不问可知，身世渔民的阮小五，从小打渔为生，是难得的水中豪杰、浪里英豪，自然获胜，守住了梁山泊的西北水寨，立了一大功。
这也说了然阮小五有勇有谋，擅长在水中作战，有着令人敬佩的英勇。
阮小五这些令人夸赞的事迹，使他成为《水浒传》108名豪杰中的一员虎将，他做事精
明，干脆利落。
更是带领水军打了许多获胜，他有勇有谋，为梁山起义南征北战，不畏存亡，令人十分仰慕，也为人们所传诵，阮小五性格也人心所向。
第30章天损星浪里白跳张顺第一节人物简介
张顺，《水浒传》中的人物，在梁山排第三十位，水寨八员首领第三位，由于水性极好所
以绰号“浪里白跳”，金圣叹本改作“浪里白条”，星号为天损星。
在抗衡朝廷的几次围歼里，
张顺活捉高俅，威名大振。
最后随宋江征讨方腊，在涌金门被乱箭射死，以后被追封为金华将军。
第二节人物故事
张顺有一身好水功，人称“浪里白条”。
宋江发配江州，李逵为找下酒鱼大闹渔牙，放跑了渔户的鱼，没想到渔牙的主人张顺赶来，和李逵打了起来，陆地上张顺打可是黑旋风，就到水里打。
李逵不知张顺是水中英豪，被浪里白条用水
灌了个饱。
幸好戴宗遏止，才救了李逵一条性命。
梁山英豪劫刑场时，张顺和混江龙李俊在江中捉住宋江的仇家黄文炳。
高俅攻打梁山，水军首领刘梦龙、牛邦喜分别被李俊、张顺所捉，最后连高俅也被张顺捉拿。
立时张顺名望大振。
张顺和胞兄张横分别驻守梁山西南水寨。
跟从宋江攻打方腊时，兵马杀到杭州城下，张顺想孤身一人作内应，就潜水向水门游去，不料碰响水帘上挂着的铜铃，惊动南军，从城上把滚石和擂木一齐往下砸，可怜一世水中豪杰，竟被砸死在湖底。
第三节出色片段
宋江在酒楼吃饭饮酒，买鱼辣汤醒酒。
但是鱼乃是前一日的，不鲜，不甚好喝。
李逵就下楼去湖畔找船家要买鱼，何如李逵不懂行，本要抓船里的鱼，却拔下楔子，把鱼都放走了。
拔了楔子，鱼不见了，又到另一艘船上拔楔子。
船夫痛骂他，李逵反倒拿着扁担、把船家一个个都打到水里去了。
张顺见了震怒，抢上来打李逵，被李逵揪着衣襟，狠狠揍了几拳，丢到一
旁。
张顺脱下衣服，露出一身白肉，大喝道：
“小子此刻敢来打我吗？
”李逵也不怕他，走到他
身旁就打。
张顺说声：
“来，来！
”李逵就真的跟了上去。
张顺跳到小船上，李逵也跳了上去。
张顺立刻用船篙扒开船，那船就到湖内心去了。
张顺见机遇已到，使劲一摇，把小船摇翻，张顺和李逵扑通落水。
张顺揪住李逵的头发，猛往下按，提起、按下、提起、按下。
几番下来，李逵吃不用，便在水中毫无生气的挣扎，张顺弃了李逵，游向岸边，水只没到肚脐，旁边的人一齐叫好第四节人物评论
作者在小说中对张顺的描绘有很大的不一样，他对水性的熟悉是他的长处，但是也能够说成是张顺完满中的缺点，做为梁山豪杰中的一员，频频立得奇功不说，只假如水上作战他几乎都是战无不胜。
他和童贯作战的时候，单枪匹马的将五百多名官兵打的一蹶不振。
还有他打高球、征讨方腊甚至是攻打杭州，他都创建了属于自己的奇观，这是任何人都没法超越的。
只假如碰到和水有关或是全部的水上作战，就没有张顺不参加的时候。
而他水性好、思想反响又相当的快，宋江作为他们的领导人自然也愿意看到他屡战屡胜的场面，而只假如张顺出战就几乎没有不行功的时候。
张顺关于梁山关于宋江的心是非常忠诚的，他早就认定了跟从宋江南征北战，而他所作出的伟绩也是大家众所周知的。
有人说没心眼、直脑子的李逵是宋江的亲信，其
实张顺也是他相同的亲信之一他以前多次就梁山大家于危难之中，而且还以前就下了宋江的命。
大家要知道宋江但是梁山豪杰的中心力量，而张顺救了宋江也就是对梁山最大的贡献。
第31章天败星活阎罗阮小七
第一节人物简介
阮小七是中国古典名著《水浒传》中的人物，绰号“活阎罗”，是梁山英
雄中第三十一条豪杰，梁山川军八员首领第六位，是梁山泊水军将领之一。
阮小七在阮氏三雄中年龄最小，跟从两个哥哥行走江湖，干下了很多震天动地的大事。
黄泥冈和晁盖等用药
酒麻倒青面兽杨志，劫了生辰纲。
浔阳江上救宋江，战胜官军。
梁山泊里驾舟踏浪，先战胜何涛，再战胜高俅，水中的功夫，令梁山豪杰们刮目相待。
他与童猛一起驻守梁山泊西北水寨。
受招安后，阮小七被封为盖天军都统制，未及数月，因衣着龙袍戏弄被剥夺官职；贬成老百姓，
阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村捕鱼去了；六十寿终。
十五回“吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义”中因吴用介绍而初次现身。
[第四节人物故事
偷换御酒
阮小七在第一次招安时，阮小七和他的手下把放在他们船上的御酒偷喝了，再往坛子里装上村醪，使梁山大家大闹，致使第一次招安失败，又引出二胜童贯、三败高俅的故事。
征方腊
征方腊时阮小七的两个兄长都分别战死了，只阮小七一人生计，战胜后本应获任“盖天军都统制”一职，但以后在战胜方腊后，阮小七因穿起方腊丢掉的龙袍，回朝后被奸臣童贯、蔡
京起诉，指其意在造反。
朝廷于是便夺了阮小七自己的官诰，贬为庶民，他心中却反欢欣，带同母亲，回到石碣村打渔为生，至七十岁方死。
第三节出色片段阮小七叫上水手来，舀了舱里水，把展布都拭抹了，却叫水手道：
「你且掇一瓶御酒过来，我先尝一尝味道。
」一个水手便去担中取一瓶酒出来，解了封头，递与阮小七。
阮小七接过来，闻得喷鼻馨香，阮小七道：
「只怕有毒，我且做个不著，先尝些个。
」也无碗瓢和瓶，便呷，一饮而尽。
阮小七吃了一瓶道：
「有些味道。
」一瓶那边济事，再取一瓶来，又一饮而尽。
吃得口滑，一连吃了四瓶。
阮小七道：
「怎地好？
」水手道：
「船梢头有一桶白酒在那边。
」阮小七道：
「与我取舀水的瓢来，我都教你们到口。
」将那六瓶御酒，都分与水手大家吃了，却装上十瓶村醪水白酒，还把原封头缚了，再放在龙凤担内，飞也似摇著船来，赶到金沙岸，却好登岸。
第四节人物评论（此处要用连接的现代语言表达）
阮小七是上上人物，一百八人中，真要当作第一个快人，心快口快，令人对之，龌龊都销
尽。
假如说讲义气是阮小七的第一性格特色，那么，他的第二性格特色就是快人快语。
这在第
十四回《吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义》中阮小七的一出场，就最是表现了出来。
比
如说，当阮氏兄弟和智多星吴用到达酒馆，如阮小二和吴用客气主座和客席，阮小七当下就说：
“哥哥只顾坐主位。
讨教授坐客席。
我兄弟两个便先坐了。
”性情之表露，可见一斑。
所以吴用
才会说：
：
“七郎不过性快！
”接下去，吴用要买酒席到阮小二家去，
阮小二不过推却，阮小七便丢出句话：
：
“既是教授这般说时，且顺情吃大，却再理睬。
”
这里的两处情节，既表现了阮小二的纯朴素在，也果真如吴用所言：
“仍是七郎性爽直快。
”
阮小七的第三个性格特色，就是他的顽童心理。
这一点充足表此刻第七十五回《活阎罗
倒船偷御酒黑旋风扯诏骂钦差》和第一百一十九回《鲁智深浙江坐化宋公明衣锦返乡》中。
最后致使被人参了一本，连官都没能做上便回石碣村去了。
这样也好，好歹还有个善终。
金圣叹评水浒，说阮小七是上上人物，而他的两个哥哥阮小二和阮小五，却只算中上人物。
第32章天牢星病关索杨雄第一节人物简介
（参照阮小五的，增补绰号，排名，地位等）
第二节人物故事
（四个故事删去两个，保存两个最吻合主题的，而后归纳表达）
结交石秀
戴宗与杨林寻访公孙胜路过蓟州，恰逢杨雄决刑回来，朋友为他挂红贺喜。
军汉张保不服杨雄是异村夫，便纠合一群地痞强抢杨雄的花红段匹。
杨雄武艺虽高，却被众地痞逼得发挥不得。
石秀挑柴经过，因路见不平，出手互助，将张保等人打跑。
杨雄一路追赶而去。
石秀仍不放手，在路口寻人厮打，被戴宗、杨林劝住，拉到酒店饮酒。
戴宗赏识石秀的为人，存心招纳他到梁山入伙。
但这时杨雄又带着二十多个公人赶到酒店，戴宗与杨林身份敏感，忙趁乱走开。
杨雄与石秀意气相投，便认石秀为义弟，结为异姓兄弟，还将他安排在自己家中住下。
杨雄常在牢中当值，老婆潘巧云却在使女迎儿与头陀胡道的辅助下，与和尚裴如海通奸。
石秀看破二人的奸情，见告杨雄，建议捉奸。
杨雄与石秀分别后，又被同僚请去饮酒，烂醉而
归，结果在潘巧云眼前露了口风。
潘巧云却反诬石秀，说他调戏自己。
杨雄信认为真，怒将石
秀赶走。
梁山聚义
宋江率军攻打祝家庄，杨雄作为首拨首领，随军下山，并与李逵一起担当篇二：
初中校本课程教材《经典朗读》
初中校本课程教材
经典朗读
前言
中华文化广博精湛，积厚流光，丰富多彩的文化珍宝培养了一代代中华子女。
《诗经》、《楚辞》、先秦诸子、唐诗、宋词、元曲，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《论语》等诸多国学经典，荟萃和浓缩了一个民族最可贵的精神记忆，能够告诉我们好多做人做事的道理，是我们的精神粮食。
经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容广博精湛，流传的经典浩如烟海，纵
使天才也没有那么多的经历和时间通通读完。
为此，我校依据学生的年龄和认知能力，精心编
写了该校本教材，并开发为校本课程对学生进行教育，我们的出发点是朗读经典和语文学科学
习相联合，和深入讲堂改革相联合，和提高学生文史知知趣联合，和学生做人教育提高学生涵
养相联合。
我们的目标是：
一、传承中华丽德。
经过学习，让传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观和组成中华传统文化的中心价值系统指导青少年办理人与人、人与社会、人与自然的关系。
二、健全人品。
让同学们从青少年期间接受熏陶，经典文化将在他们内心埋下种子，跟着他们慢慢长大，会与他们形影不离，对他们的一世都将产生踊跃影响。
此刻，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响愈来愈大，许多学生不只在文化修养方面出现严重“营养不良”，还不一样程度地表现出烦躁、自私、攀比、好逸恶劳等不良知态。
学习经典让他们在本国优异传统文化的滋润中成长，健全学生人品，培养民族精神。
三、陶冶情操。
优异的古典经文意存高远，能够培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。
。
用这些优异的传统文化资源充分孩子，给同学们一把开启心智的钥匙，继承和弘扬中华民族的绚烂文明，实现人的全面发展。
四、锻造精神。
在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，让学生徜徉于经典文化之中，感觉祖国传统文化的巨大魅力，渐渐培养其人文精神。
五、提高智力。
让同学们从这些经典中吸取营养，用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。
办优良教育、育栋梁人材是我们的目标，我校将永久向上，永久登攀，为培养有中国灵魂、世界目光、有国际竞争力的创新人材而全力以赴专注探究、躬身实践，奋然前行，希望学校和学生家长共同努力，踊跃指引学生品尝经典、传承文化，鼓舞学生在课外时间读经典，增加这方面的知识，使青少年景为中华民族文明的传达者！
我们深信：
当一批又一批优异人材秀于中华大地，横卧成梁、矗立成柱的时候，当国家和民族十分兴盛发达，矗立于世界东方的时候，我们教育人的幸福将是充分而又崇敬的！
《经典朗读》校本课程编写组
一、爱国篇
满江红/8
示儿/9
过零丁洋/9
十一月四日风雨大作/10
永遇乐·京口北固亭怀古/11
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之/12
二、劝学篇
劝学（孟郊）/14
劝学（荀子）/15
三、励志篇
茅舍为秋风所破歌/29
少年中国说/30
《岳阳楼记》/34
《诫子书》/37
《前出师表》/37
《兰亭集序》/39
《爱莲说》/41
《师说》/42
四、感恩篇
《游子吟》/46
《墨萱图》/47
《纸船——寄母亲》/48
《再别康桥》/49
《我爱这土地》/51
《乡愁》/52
五、红色经典
《贺新郎》/53
《忆秦娥娄山关》/53
《长征》/54
《沁园春·雪》/54
《人民解放军占据南京》/55
《西江月·井冈山》/55
《七律·长征》/58
《卜算子·咏梅》/59
《水调歌头·重上井冈山》59
一、【爱国篇】
满江红
岳飞
怒气冲天，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀强烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待重新，整理旧河山，朝天阙！
【鉴赏】
篇三：
国学经典,校本课程
国学经典
炎黄苗裔，血浓于水；华夏河山，砂重于金。
中华文明历五千年而不衰，一脉如缕，恒久弥新，耸然矗立于今天之世界，使中国之所以成为中国，自有其不行磨灭的价值在。
五千年古国人民的精神和文化品行，澎湃于天宇和大地之间，它的生命是不朽的。
数不尽的平平仄仄、铿铿锵锵的诗词文赋，显示了我们祖先的远大胸襟、哲学思辩和生活情韵，他们发泄欢欣、倾吐难过、诅咒恶行、神往善美，从笔尖、从嘴唇到抗争斧钺的意志和牙齿，汩罗悲涛，易水寒波，养精蓄锐的热诚，精忠报国的壮志，他们对祖国和民族的铭心刻骨的爱以及对人生大美的不懈追求是崇敬而威严的。
经典的每一次重读都仿佛是初读，而每一次初读又仿佛是重温。
这两种感觉是相辅相成的：
初读如逢故友，重读似遇新人。
五千年的漫漫时空，黄色的风吹拂着古东方人类文明的旧址，挟剑踏歌的祖先，秉烛夜读的志士，仗义济贫的豪杰，气吞河山的英烈，他们都各有自己
的人生哲学和崇敬信念，他们和他们所创建的比生命更高的全部，都是献给人类的瑰丽的财产。
一、舜感人天
舜，传说中的太古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜，是瞽瞍的儿子，从小就很孝敬父亲母亲。
他父亲是个老实老实的农民。
舜的继母和异母弟象因家境贫穷常对他父亲出言不逊、横加谴责，只有舜有始有终，不自怨自艾，对父亲母亲恭敬如常，对弟弟加倍关怀照料，指引其悔过自新。
相传,他的继母、异亩弟，多次想害死他：
让舜修理谷仓仓顶时，从谷仓下放火，舜手持两个斗笠跳下逃走；让舜掘井时，继母与象却下土填井，舜掘地道逃走，过后舜绝不嫉恨，仍对继母恭敬，对弟弟慈祥。
此超凡之大孝心，
感人上天。
当舜在山下种田时，有神象互助，又有神鸟帮忙锄去荒草。
当时的帝尧听闻舜的孝行，特派九位侍从去侍奉瞽瞍夫妻，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。
以后,尧把帝位也“禅让”给舜。
人们赞誉说，舜由一个老百姓成为帝王，纯由他的孝心所致。
赞曰：
队队耕春象，纷繁耘草禽；嗣尧登帝位，孝感人天心。
【经典朗读】
子曰：
“事父亲母亲几谏。
见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”——《里仁》
子曰：
“父亲母亲之年，不行不知也。
一则以喜，一则以惧。
”——《里仁》
【能力训练】下学回家后，帮父亲母亲做一些家务。
二、杜甫劝吴郎
杜甫是个大文豪，仍是一个伤时感事、心地和善的人。
他的草堂前有几棵枣树，近邻的一个寡妇常来打枣，他从不干预。
以后，他把草堂让给了吴郎。
不料，吴郎一来，就在草堂四周插上了篱笆，防范那位妇人来打枣。
杜甫知道后，便写了一首诗，劝说吴郎说：
那位妇人无依
无靠，要不是穷得万般无奈，是不会来打枣的。
她打枣的时候肯放心胸惧怕，所以不只不该当干预，还应当表现得友善些，让她放心啊!
【诗歌赏读】
茅舍为秋风所破歌（节选）（唐）杜甫
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安若山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【知识拓展】“仁”是孔子思想的中心，表现着孔子对人的理解与尊敬。
所谓“仁”，就是尊敬人，关怀人，体谅人，珍爱人。
博爱仿佛普照大地的阳光、滋润万物的雨露，为我们的
世界带来了美好与和睦。
希望“仁”的种子能够播撒人间，无处不在。
【课外练习】找一找杜甫其余的诗，有感情的朗诵。
三、精忠报国
岳飞是南宋有名的抗金将领。
他从小勤劳勤学，练就了一身好武艺。
从军前，母亲在他背上刺了“精忠报国”四个大字。
他英勇善战，带领“岳家军”先后与南侵的金兵交手，均获全胜，使南宋抗金斗争有了根本的起色。
但是，成功在望之际，宋高宗和奸臣秦桧，惧怕日趋壮大的抗金力量会威迫到自己的统治，转而向金军乞降。
宋高宗在一天以内，连下十二道金牌，强令退军。
岳飞只能酒泪凯旋。
以后，他因“莫须有”的罪名被杀戮。
岳飞壮志难酬，但“精忠报国”的英豪气派，却获得了一代又一代人的歌颂。
【诗歌赏读】
雁门太守行唐.李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋景里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提拔玉龙为君死。
【课外拓展】想想，在中国历史上，除了岳飞，还有哪些英豪精忠报国、死尔后已？
四、君子与小人
春秋期间，楚、郑两国开战，楚国乐官钟仪被郑国俘虏了。
郑国人把他献给了晋国。
到晋后，钟仪仍旧成天戴着楚国款式的帽子，操着楚
国的方言，演奏楚国的乐曲。
晋国人都说：
“钟仪固然是个监犯，但他戴楚冠，操楚音，不忘故乡，真是个君子啊！
”
在《论语》中，“君子”一词共出现了107次，主要指像钟仪那样道德崇高的人，有时也指学识深、地位高的人。
而与“君子”相对的“小人”，在《论语》中出现了24次，指的是道德质量低下的人，或学识差、地位低的人。
【经典朗读】
子曰：
“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”
子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”
子曰：
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”
子曰：
“君子和而不一样，小人同而不睦。
”
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