小学校本课程教材《古诗文启蒙》.docx
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小学校本课程教材《古诗文启蒙》
古诗文启蒙丛书
三年级（上册）
前言
五于年厚重的历史，衍生出五千年灿烂的文化，这是我们中华民族独有的精神财富。
它不仅对中一华呱的发展产生了巨大的凝聚力，而且对于我们今天如何认识民族的历史，受到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高整个民族的素质，促进先进的社会主义文化的繁荣，仍
然有其重要的现实意义—因为它是我们炎黄子孙的文化精髓，是一代代龙的传人不竭的血脉。
“仁、义、礼、至、信”，“温、良、恭、俭、让”等，是中华传统文化中强调自身修养的文化规范。
我们撷取这朵朵浪花，做为本套教材的主题，意在补充现行教材中德育点的不足，修身点的不够，进而潜移默化地影响学生人文品质的形成，教育学生守礼、坚韧、团结、
惜时、进取，为实现“做现代人，做现代文明人”奠定基础。
小故事、俗语、文言警句、名篇节选等是本书的主要内容。
所选文章少则十几字，多则几十字，多是琅琅上口，易于成诵，且在短小精美的文字中，容纳了深刻的意蕴。
一课一个教育点，一个知识点，在育人的同时，为孩子们将来学习古文打好基础。
在赏析部分，我们以强烈的时代精神为准，对相关内容作出推陈出新的诊释和评论。
即该书的内容是“古”，但精神是“今”;形式是“古”，但价值观是“今”，使传统文化和现代理念很好地融合，让今天的孩子愉快地接受了传统文化，让灿烂的古代文化走进孩子们的心中。
创编这套从书，是复杂的情感和思维过程。
我们徜徉在古诗文的海洋里，感受着古典的魅力，欣赏着古人的才情，心中充满了快乐。
但是由于我们能力、水平和审美标准的局限，因而，所选文章及赏析等不可能尽善尽美。
我们会不断学习，不断改进，努力做得更好。
第一课立与废·······························1
第二课知而好问·····························1
第三课学要切磋·····························1
第四课有错即改·····························1
第五课后事之师·····························
1
第六课同心协力·····························1
第七课秋月·································1
第八课学问勤中得···························1
第九课不矜细行终累大德····················1
第十课习惯成自然···························1
第十一课常劳身健·····························1
第十二课乐善好施知恩图报····················1
第十三课敬人即是敬己·························
1
第十四课见己短量人长·························1
第十五课言之及言·····························1
第十六课没齿难忘·····························1
第一课立①与废②
凡事预③则④立，不预则废。
【注释】
①立:
成立，成功。
②废:
与上文"立"相对，荒废的意思。
文中可理解为事不能办好。
③预:
预先，文中指事先做好计划和准备。
④则:
就、才。
【译文】
（不论做什么事），事先（要是做好充分的）准备，就能做成;事先没有（做好充分的）准备，就将一事无成。
【评析】
本文节选自《礼记·中庸》。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，是一部儒家思想的资料汇编。
其主要内容为秦汉以前对各种礼仪的论述，还涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，是研究先秦社会的重要资料。
本文强调了“预”在日常学习、生活、工作中的重要性。
告诉我们做任何事情都应有一定的准备、计划，这样才能获得成功。
人们常说的“不打无准备的仗”就是这个道理。
在当今的社会生活中，有许多人做事时缺乏筹划，不愿意做充分的准备，往往故作潇洒，美其名曰“跟着感觉走”。
其实，这是对自己不负责任的一种表现，这样终将难成大事。
或者，我们也曾有过“无准备”而“有收获”的体验，这时，请想想”守株待兔“的故事，一定要清醒地认识到这只是一种偶然，偶然不会发展为必然，我们不可心存侥幸、自欺欺人啊!
请记住：
机会永远只垂青有准备之人。
【练习】
1.文言文中，才会产生时，”则“常被译为________。
读下面两句话，写出“则”的意思。
（1）有则改之，无则加勉。
（）
（2）千人同心，则得千人之力。
（）
2.在平日的学习、生活中，你对“凡事预则立，不预则废”有哪些体会?
然后说一说本学期你有哪些计划，你打算如何去实现它们呢?
3.背诵课文。
第二课知①而②好③问
知而好问，然后能才④。
【注释】
①知（zhi）:
同“智”，聪明。
②而:
且，并且。
③好（hao）:
喜爱，爱好，文中可理解为愿意。
④才:
才能，文中是成为人材的意思。
【译文】
聪明并且愿意（经常向他人）请教（自己不懂的问题），这样做才能成为人材。
【评析】
本文选自《荀子.儒效》。
荀子，名况，字卿，战国后期赵国（今山西南部）人，著名的思想家和教育家。
《荀子》是由荀况及其弟子所著。
全书共二十卷，收文章三十二篇。
《儒效》是荀子弟子记录其言行的篇章。
文章告诉我们，人仅仅有聪明的头脑是不够的，还要勤学好问、虚心求教。
的确，求学首先需要有谦虚的态度，只有不满足于自己己有的知识水平，才能产生如饥似渴的学习愿望。
然后，还应有追根问底、寻宗溯源的精神，不能浅尝辄止。
因为”学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进“。
做到了这些，才能学有实效，学后成材。
【练习】
1.解释下面词语中“好”的意思，并想一想这里“好”的读音应该是______。
（I）好为人师（）
（2）勤奋好学（）
2.《论语》中也讲到了勤学好问、虚心求教的道理，其中有一句是这样说的:
“敏而好学，不耻下问。
”请你试着解释这句话的意思，可以查查资料或向他人请教。
3.背诵课文。
第三课学要切磋①
独②学而③无友，则④孤陋而寡闻⑤。
【注释】
①切磋:
比喻J位德学问方面互相研讨勉励。
②独:
独自。
③而：
连接并列的前后两项，可不译。
④则:
就。
⑤孤陋而寡闻：
知识狄隘，见识短浅。
孤、寡:
意思相近，指单一或少。
陋:
见闻少，知识浅薄。
【译文】
独自学习，不和学友交流、切磋，就会（导致）知识面窄且浅薄，见闻少而单一。
【评析】
木文选自《礼记·学记》。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，是一部儒家思想的资料汇编。
其主要内容为秦汉以前各种礼仪的论述，还涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，是研究先秦社会的爪要资料。
木文告诉我们学习需要切磋。
在学习的过程中，自己动脑研究、刻苦钻研，固然值得提倡。
但有的时候，与学友之间的切磋、探讨也是十分必要的，别人的想法也许会让你你豁然开朗。
古今中外许多善于读书治学并且成大器者，大多十分重视结交学友，并在讨论与交流中获益匪浅。
我们既要有独立学习、自己解决问题的意识，也要重视与别人的交流合作。
【练习】
1.你知道“孤陋寡闻”这个成语的意思吗?
请写出来。
____________________________
2.与“孤陋寡闻”的意思相近或相反的成语有很多，请读一读，并理解它们的意思。
才疏学浅浅见寡识满腹经纶博学多才见多识广
3.背诵课文。
第四课有错即改
人非①圣贤②，孰③能无过?
过而④能改，善⑤莫⑥大⑦焉⑧。
【注释】
①非:
不是。
②圣贤:
具有极高智慧和道德的人。
（但圣与贤在程度上有所区别，圣:
是指具有极高智慧和道德的人;贤:
是指有道德、有才能的人。
）③孰:
谁。
④而:
表示转折，但是、可是、却的意思。
⑤善:
好的（事情或行为）。
⑥莫:
没有。
⑦大:
表示程度深的词，相当于“更”或“非常”的意思。
⑧焉:
语气助词。
用在句末，相当于“了”。
【译文】
不是每个人都具有高级智慧、极高道德和极高才能，谁能没有过错呢?
错了但是能够改正没有比这更好的了。
【评析】
本文选自《左传》。
《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。
《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》。
它是中国古代一部编年体的历史著作。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
文章强调了改错的重要性。
其实在生活中，我们每个人都难免会犯错。
做错事情并不可怕，知道错了，改了，下次不再重犯，就是一件幸事。
怕的是不知错，或知错而不改，或改而又重犯，知错能改，就一定会不断进步。
【练习】
1.你知道“孰”是什么意思吗?
查查成语词典，怎样理解“人非圣贤，孰能无过”孰：
_________________________________
2.积累下列名言，谈谈你的感受。
（1）过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。
——李觏（gou）《易论第九》
（2）不贵（重要、宝贵）于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》
（3）改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》
3.背诵课文。
第五课后事①之②师③
前事④不忘，后事之师。
【注释】
①后事:
以后的事，这里指以后的行为。
②之:
结构助词，的。
③师:
学习，效法。
本文可译为“借鉴”。
④前事:
从前的事，这里特指从前的经验、教训。
【译文】
记住从前的经验教训，并把这些经验教训当作以后为人处事时可模仿借鉴的（实例
）。
【评析】
节选自《战国策·赵策一》。
《战国策》是中国古代的一部史学名著。
主要记述了战国时各家的政治主张和策略，展示了战国时代的历’史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
其作者不详，由秦汉年间的辩士汇编而成。
本文原句为“前事之不忘，后事之师”，后改为“前事不忘，后事之师”，从而成为一则成语，广为流传。
文章告诉我们要注意吸取经验和教训，这是后事得以成功的前提。
其实，在人生的历程中，我们做每一件事不一定都会成功，常常要经历这样或那样的失败，这很正常。
失败并不可怕，有时它还会成为人生的一笔财富，因为“失败乃成功之母”。
只要我们不忘记曾犯过的错误，吸取教训，及时总结，这个”跟头“就没有白摔，它将丰富我们的阅历，让我们变得更加成熟。
反之，则将重蹈覆辙，记住：
相同的错误犯第二次，便是愚蠢。
【练习】
1.请解释下列词语中“之”的意思。
一字之师（）囊中之物（）井底之蛙（）
2.“前事不忘，后事之师”是一则八个字的成语，这个成语中含有一组反义词:
前—后。
你还能写出带有“前”“后”两字的成语吗?
___________
3.读一读下面这几则八字成语，然后同学之间互相说一说它们的意思。
近朱者赤，近墨者黑
尺有所短，寸有所长
八仙过海，各显神通
一言既出，驷马难追
4.背诵课文。
第六课同心协力①
二人同心，其②利③断金④。
【注释】
①同心协力：
团结一致，共同努力。
心:
思想;协:
合。
②其:
代词。
他们的。
③利:
锐利，文中比喻力量大。
④断金把金属折断，锋利。
【译文】
两个人同心协力，他们的（力量）能把（坚硬的）金属折断。
【评析】
本文选自《易经》。
《易经》即《周易》，简称《易》，是儒家重要经典之一。
本文告诉我们团结的力量是无穷的。
生活中我们常常会遇到各种各样的困难，就像一只只“拦路虎”挡在我们面前。
有的困难单凭我们一人之力是很难克服的，这就需要亲人、朋友们的帮助。
只要大家心往一处想，劲儿往一块儿使，还有什么战胜不了的困难呢?
【练习】
1.下面这句话中“其”是什么意思？
鸟之将亡其鸣也哀。
（）
2.读一读下面的名言，说说你明白了什么道理。
（1）一手独拍，虽疾（急速，猛烈）无声。
——《韩非子.功名》
（2）万人操（拿着）弓，共射一招（箭把、目标），招无（没有）不中。
——《吕氏春秋》
3.背诵课文。
4．歌曲《众人划桨开大船》讲的也是这个道理，有兴趣的同学可以听一听，唱一唱。
课下也可以搜集一些关于团结的小故事，和同学互相讲一讲。
第七课秋月
清溪①流过碧山头②，空水③澄鲜④一色秋⑤。
隔断红尘⑥三十里⑦，白云红叶两悠悠⑧。
【注释】
①清溪:
清澈的溪水。
②碧山头:
碧绿的山的尽头，可理解为山间至山边。
碧山:
碧绿的山。
头:
尽头。
③空水:
天空和溪水。
④澄鲜:
明朗，清澈。
⑤一色秋:
指天空和溪水都和秋色一样。
⑥红尘:
佛教中把人间称为红尘。
⑦隔断红尘三十里:
指溪水离有人家的地方有三十里路远（“三十”也并非实数，只是表明此处远离人群，写出其幽静、幽深。
）⑧悠悠:
悠闲自在的样子。
【译文】
清澈的溪水从碧绿的山间流过，天空、溪水与彩色的秋景形成一幅美丽的图画。
这里离开人间真是遥远（即使是白天也看不到人流，听不到喧嚣），只有溪上白云，山间红叶悠闲自在地欣赏这无限美好的秋景图!
【赏析】
本诗选自《千家诗》。
本诗作者程颖（1032---1085），字伯淳，号明道，河南洛阳人，北宋著名儒家学者。
他与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者（世称“二程”），他们所创建的”天理“学说，在中国古代思想史上具有重要地位，对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响。
本诗题为“秋月”，但诗中并未见“月”，而是写秋月笼罩下的一条小溪。
前两句从“清溪”、“碧山”、“空山”融为“一条秋”，写出了月的皎洁，溪的清澈，山的幽静;后两句借景（白天见到的景）喻情:
尽管地僻人远“三十里”，隔断世俗红尘，但天上白云、山间红叶依然悠闲自得，不仅着意渲染了此处的幽静自在和一尘不染，同时也表达了诗人心无芥蒂、光明磊落的情怀。
诗中的“清溪”、“碧山”、“白云”、“红叶”等带有颜色的词，描绘出了一幅色彩丰富艳丽的深秋风景画，真是色彩斑斓、美不胜收。
【练习】
1.有感情朗读课文。
2.背诵课文。
3.你能根据诗中的意境，画一幅秋夜月光下的深秋风景画吗?
试试看吧，相信你定会成功!
4.为你推荐两首描写秋天的诗供赏读，能选择一首背下来就更好了!
立秋
南宋·刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧叶月明中。
中秋
北宋·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁（lai）寂无声;
平分秋色一轮满，长伴云衡（qi）千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆（ma）休向眼前生;
灵搓（cha）拟约同携手，更待银河彻底清。
第八课学问勤中得
学问勤中得，萤窗①万卷书②;三冬③今④足⑤用，谁笑腹空虚⑥。
【注释】
①萤窗:
《晋书·车J}6传》记载:
“晋人车）}}以囊盛用萤火照书夜读。
”后用“萤窗”形容勤学苦读;也借指读书的地方，的书。
“万”是虚数。
如:
书室。
③三冬:
②万卷书:
指许许多多
三个冬季，即三年。
《汉书·东方朔传》:
“年十三学书，三冬文史足用。
”④今:
现在，当前。
⑤足:
足够。
⑥空虚:
里面没有什么实在的东西。
这里指没有学问。
【译文】
知识要在勤奋学习中获得，用囊萤苦学的精神来饱读诗书。
（只要真正勤学苦读）三年，（就能获得）当前足够用的知识，（那样还有）谁会嘲笑你腹中空虚（没有学问）呢?
【评析】
本文选自《神童诗》中的“劝学”部分。
作者汪沫，字德温，鄞（yin）县人。
元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。
幼时聪颖异常，九岁能诗，号称汪神童。
后人以汪沫的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。
全书共有34首诗，都是五言绝句。
本文告诉我们“学问勤中得”的道理。
”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
攀登书山，泛舟学海，原本并不是件容易的事情，但是如果能做到勤奋、刻苦，必然能欣赏到书山峰顶的无限尽光，感受学海波涛的汹涌磅礴。
其实，“神童”之所以最后能官至“大学士”，也绝不是因为“天才”所致，而是“萤窗”苦读“万卷书”而来。
古往今来，多少博学之人的经历在告诉我们:
坚持勤学苦读，才能获得一生受用的本领。
【练习】
1.“萤窗雪案”是一个成语，仔细读书，再查阅工具书，里面包含两个典故。
了解一下。
2.你知道哪些关于鼓励大家写出几条和同学分享。
“勤学”的诗、词、名言，写出几条和同学分享。
3.背诵课文。
第九课不矜①细行②终累③大④德
【注释】
①矜:
珍惜，这里指注意。
②细行:
细小的事情。
③累（lei）:
伤害，在这里是“影响”的意思。
④大:
表程度深。
【译文】
（如果）不注意小节，最终会影响到最好的品德（的形成）。
【评析】
本文选自《尚书》。
《尚书》，也称《书》、《书经》，儒家经典之一。
该书是我国上古历史文件和追述部分古代事迹的汇编，相传是由孔子编选而成的。
本文意在告诉人们不要忽视生活中一些细小的事情，以免铸成大错这一道理。
著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板。
而小事从某种意义上说，就是那块最短的木板。
因为一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小事引起的。
古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。
有个寓言故事就揭示了这样的道理：
一个人因偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。
小偷很不服气，问法官:
“为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重?
”没等法官回答，偷牛贼抢着说：
“我当初就是从拿别人一根针始的·”可见小事不仅可以反映一个人的素质与境界，甚至会影响人的一生。
“世上无小事，人间无小节”。
我们每个人都应该从日常生活小事着眼，于细微处讲品格千万莫让小节影响了我们良好品质的形成。
【练习】
1.“累”是个多音字，在本文读_，是_的意思，它还有两个读音，你知道是什么吗?
请说一说，并各组一个词。
读音：
____________组词：
_______________
读音：
____________组词：
_______________
2.在生活中，我们应该注意哪些“细行”呢?
和同学互相交流一下吧。
3.读一读下面的外国民谣，说一说你从中懂得了什么道理？
丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，伤了一位骑士;伤了~一位骑士，输了一场战斗;输了一场战斗，亡了一个帝国。
4.背诵课文。
第十课习惯成自然
少①成若②天性，习贯③如自然。
【注释】
①
:
少年，文中指小时候。
②若:
好像。
③习贯:
习惯。
贯，同惯。
这里指经常去做的事情。
【译文】
从小养成的品行就像天生的一样，经常去做的事情就像自然会做的一样。
【评析】
本文选自《汉书》。
作者班固，东汉史学家、文学家。
他奉昭完成其父班彪未著完的书，历经二十余年撰写《汉书》，后因事牵连，死于狱中。
未完成的部分由其妹班昭和马续接着完成。
《汉书》是东汉时期（公元25一公元220）最重要的历史著作，由东汉史学家班固所著。
《汉书》起自汉高祖刘邦，止于平帝、王莽，写了西汉王朝二百多年的历史，是我国第一部断代史。
“习惯成自然”这个成语便出自本文。
这是贾谊在对统治者的继承人------太子的培养教育问题上，向汉文帝的上书。
它告诫我们:
要从小养成良好的品行和习惯。
习惯是在不知不觉中养成的，坏的习惯一旦养成，很难改掉;好的习惯就像是良师益友，在年少时就养成良好的习惯，将受益终生。
【练习】
1.本文中“贯”通______,意思是__________.“贯”是通假字。
在古汉语中，通假又叫通借，前人也称假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。
原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字
）。
如:
“学而时习之，不亦说乎?
”中的“说（yue）"，通“悦”，是愉快的意思。
“风吹草低见牛羊”中的“见（xian）"，通“现“，是出现，显现的意思。
古汉语中的通假字有很多，感兴趣的同学可以查找资料，看看你还能知道哪些。
2.说说“习惯成自然”这个成语的意思。
_________________________________
3.背诵课文。
第十一课常劳身健
常亲①小②劳则③身健。
【注释】
①:
亲自，亲力亲为，课文中是“亲自做”的意思。
②小
:
轻微。
③则:
就。
【译文】
经常亲自做些轻微劳动或锻炼就（可使人
）身体健康。
【评析】
本文选自清朝申涵光的《荆园小语》。
申涵光，字孚孟，号凫（fu），一号聪山。
直隶水年（（今属河北省
）人。
清初政治家、诗人。
少年时即以诗闻名，与殷岳、张盖合称“轰
（ji）（国都附近的地区）南三才子”。
其诗以杜甫为宗，兼采众家之长。
著有《聪山集》、《荆园小语》诸书。
本文向我们介绍了一种养生之道，强调了劳动和锻炼的重要性。
生活中的每一天，只要我们坚持做一些力所能及的事情，会有利于我们的健康。
反之，懒惰，什么事也不肯做，那就会成为四体不勤，五谷不分的人。
这样，对人的健康和成长都是十分不利的。
【练习】
1.读下面几句话，理解“则”的意思。
（1）水流则清，滞则污（污，污浊）。
（）
（2）治则强，乱则弱。
2.“生命在于运动”这是众人皆知的道理。
那么背一背下面的两句话吧。
（1）能动能静，所以长生
（2）善养身者，使之（之:
指身体）能逸（逸:
指安适）能劳。
3.背诵课文。
第十二课①善好施②知恩图报
施③惠勿④念，受⑤恩莫⑥忘。
【注释】
①:
乐意。
②施:
给（ji）予。
③惠:
好处。
④勿:
不要⑤受:
接纳、接受。
⑥莫:
不要。
【译文】
给予（别人）好处，不要念念不忘;接受（别人的）恩惠，切切不可以忘记。
【评析】
本文选自《朱子家训》。
作者为朱用纯（1617-1688），字致一，自号柏庐，是清初学者。
江苏昆山人。
《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》或《朱子治家格言》，是我国古代一部家教名
作。
《朱子家训》以“修身”“齐家”为宗旨，用五百字总结了古代治家之道。
因其通俗流畅，易于普及，故而三百年来流传极广，成为官宦士绅、殷实富户及书香门第津津乐道、倾心仰慕的治家良策;成为清代及近代家庭教育必读课本。
当然，《朱子家训》中也有许多宣扬因果报应、安分守命等封建思想，这是今天的人们读此文时必须摒弃的。
本课告诉我们：
帮助别人，并不是为了得到别人的报答。
乐善好施，是每个人应该做到的。
给别人带来了方便和快乐，自己也会快乐，所以，不必将此放在心上。
然而，接受了别人的帮助，就一定要记住人家的恩情。
古人说：
滴水之恩，定当涌泉相报。
我们要做有情有义的人，要知恩图报，绝不能忘恩负义或恩将仇报。
【练习】
1.请你先说出下面句子中”受“字的意思，再解释词句的意思（可以借助词典等工具书），最后任选一词或句子说一句话。
（1）受之有愧（）
（2）受人滴水之恩，定当涌泉相报（）
2.和同学们交流一下你在学习、生活中帮助别人和接受别人帮助的经历吧。
3.背诵课文。
第十三课敬人即①是敬己
敬他人，即是敬自己;靠②自己，胜③于④靠他人。
【注释】
①即:
就是。
②靠:
依靠、依赖。
③胜:
超过、强过。
④于:
介词。
比。
【译文】
敬重他人，就是敬重自己;依靠自己，比依靠他人更好。
【评析】
本文选自《围炉夜话》。
作者王永彬，清代学者。
此书以平实、质朴的语言，积极地阐述做人、处事的道理。
多年来被广为传诵。
与《小窗幽记》、《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的三本必读书。
本文阐述了尊重他人与尊敬自己、依靠他人与依靠自己的关系，强调了尊重他人、依靠自己的重要性。
文中第一个分句之所以说敬他人，即是敬自己，是因为你若总是对他人不尊重，他人自然不会尊重你。
同时你也失去了自重。
而凡事依赖他人，主动权在他人手中，做与不做，做好做坏你都无法控制。
许多事，除非是力所不能及，否则，能自己做的还是尽量自己去做。
一方面可以克服困难
.增长能力；一方面也免得养成依赖别人的坏习惯。
我们总要长大，自己去独立面对生活，所以应记住:
“靠山山会倒，
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