第14课从师夷长技到维新变法.docx
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第14课从师夷长技到维新变法
历史·必修3（人教版）
近代中国的思想解放潮流
第14课 从“师夷长技”到维新变法
一、“开眼看世界”
1．背景。
（1）鸦片战争以前，清朝统治者极力提倡________，禁锢着国人思想。
（2）鸦片战争前夕，清政府闭关自守，愚昧无知。
（3）鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧。
2．表现。
（1）林则徐。
①成就：
组织编译出《________》、《各国律例》等。
②地位：
近代中国________的第一人。
（2）魏源。
①成就：
编撰《________》，明确提出“______________”的思想。
②作用：
引导人们关注________，对当时的思想解放有重要启迪作用。
答案：
一、
1．
（1）程朱理学
2．
（1）①四洲志 ②开眼看世界
（2）①海国图志
师夷长技以制夷 ②世界形势
【问题导思1】 为什么说林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人？
提示：
开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。
设立译馆，编译《四洲志》和《各国律例》。
仿制炮船，迈出“师夷长技”的第一步。
【预习检测1】 19世纪40年代，魏源等人对鸦片战争失败的原因有了初步认识，以为是（ ）
A．思想观念陈旧B．社会制度滞后
C．政治腐败D．军事技术落后
答案：
D
二、“中学为体，西学为用”
1．背景：
第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患的形势。
2．代表：
以曾国藩、________、左宗棠为代表的________。
3．内涵：
以________________作为根本，采用西方先进________挽救封建统治。
4．实践：
开展________，创办一批近代企业，开设一批新式学堂，派遣留学生。
5．意义：
迈出了中国进代化历程的第一步。
答案：
二、
2．李鸿章 洋务派
3．封建纲常伦理 科学技术
4．洋务运动
【问题导思2】 “中体西用”思想与林则徐、魏源等人的思想有何异同？
提示：
（1）目的相同：
都主张利用西方科学技术抵御外国侵略，根本目的都是维护中国君主专制制度和封建纲常礼教。
（2）方法步骤：
都主张从西方引进军事技术，不同之处是林则徐等人的主张没有完全实行，只停留在“知夷”的层次上；而“中体西用”思想则进行了长达30多年的实践。
（3）结果相同：
都冲击了传统的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境，但最终都失败。
【预习检测2】 “中体西用”对中国近代历史有重大影响，以下关于这一思想的认识，正确的是（ ）
①抵制了西方思想在中国的传播 ②构成了洋务运动的思想理论基础 ③客观上为西学传播打开方便之门 ④这一观念在新文化运动中被颠覆
A．②③④B．①②④C．①③④D．①②③
解析：
本题考查理解分析能力。
结合所学可知：
“中体西用”主张学习西方先进的技术，维护中国的传统制度，这就打破了中国人固步自封、闭目塞听的状态，有利于西方思想在中国的传播，故①错误，A项符合题意。
答案：
A
三、维新变法思想
1．早期维新思想。
（1）背景：
洋务运动的开展和中国民族资本主义的产生。
（2）代表人物：
王韬、________等。
（3）主要思想。
①经济：
发展民族工商业，与外国进行________。
②文化：
兴办学校，学习西方自然科学知识。
③政治：
主张革新，实行________制度。
（4）局限：
未形成完整理论。
2．维新变法思想的发展。
（1）时间：
19世纪90年代。
（2）代表人物及思想主张。
（3）实践：
1898年光绪帝推行________，但很快失败。
（4）作用。
①起到了________作用，促进人们觉醒。
②形成中国近代一次思想解放潮流。
答案：
三、
1．
（2）郑观应 （3）①商战 ③君主立宪
2．
（2）新学伪经考 孔子改制考 变法通议 民权 变法图存 天演论 进化论 人民 （3）戊戌变法 ①思想启蒙
【问题导思3】 早期维新思想和康梁维新思想有何联系与区别？
提示：
联系：
（1）早期维新思想是康梁维新思想的基础，即康梁维新思想是早期维新思想的继承和发展。
（2）都主张变法革新。
（3）都代表民族资产阶级的利益和要求。
（4）都是爱国和进步的。
区别：
（1）早期维新思想没有形成完整的理论体系，也没有付诸行动。
（2）康梁维新思想不仅提出了具体改革方案，使变法思想形成完整的理论体系；而且与挽救民族危亡结合，迅速将其发展为救亡图存的政治运动。
【预习检测3】 19世纪末戊戌维新运动的重大历史贡献主要在思想文化领域内。
它之所以能在一向闭塞的中国社会中激起巨大的思想波澜，主要是因为（ ）
A．它首次冲破了明朝后闭关锁国的落后状态
B．它开创了近代中国“向西方学习”的风气
C．它吻合了当时寻求救国出路的人们的需要
D．它推动了清政府紧跟当时的世界发展潮流
解析：
本题考查理解分析能力。
结合所学可知：
戊戌变法在它存续的过程中客观上宣传了西方启蒙思想，为身处民族危机的国人提供了救国出路，故C项正确。
答案：
C
1．（原创题）林则徐被称为近代中国“开眼看世界”的第一人，主要是因为他（ ）
A．将“所得夷书，就地翻译”
B．认识到清政府的腐败
C．赴广东查禁鸦片
D．提出“经世致用”主张
答案：
A
2．（2015·北京春季会考）“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
”持有这一思想的派别是（ ）
A．早期维新派B．洋务派
C．顽固派D．革命派
答案：
A
3．1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：
“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。
该思想与下列哪一思想一脉相承（ ）
A．师夷长技以制夷B．学习西方的技术
C．中学为体，西学为用D．倡西学、兴民权
解析：
本题考查材料解读和再认再现能力。
即采西学、制洋器的目的是维护中国伦常名教与清朝统治，故C项正确；A项是地主阶级抵抗派的主张；B项对材料信息概括不全面；洋务派并没有涉及政治制度，故D项错误。
答案：
C
4．某图书目录有如下内容：
上古茫昧无稽考……周末诸子并起创教考……诸子创教改制考……诸子改制托古考……汉武帝后儒教一统考。
据此判断该图书是（ ）
A．《海国图志》B．《孔子改制考》
C．《新学伪经考》D．《变法通议》
答案：
B
5．（2014·广东学业水平测试）1897年梁启超编辑出版《西政丛书》，其内容分史志、官制、学制、公法、农政、工政、商政、兵政等，“凡书三十二种，都是当时讨论西洋政事的切要之书”。
这反映了维新派（ ）
A．反对学习西方科学技术B．抵制学习日本
C．主张建立共和制度D．重视学习西方政治制度
答案：
D
6．（2013·广东学业水平测试）清末有人说：
“西学之精，莫非原本中国……今精舍方言、格致两斋，通其言语文字，以造就译才，兼考求新理新物，为制器利用之助，是乃昌明中国实学，将以西学化为中学，非弃其学而从西学也。
”由此可知，作者（ ）
A．主张全盘西化
B．反对学习西方的语言文字
C．认同“中学为体，西学为用”
D．认为西方的“新理新物”不值得学习
解析：
本题考查基础知识再现和材料信息解读能力。
材料“西学之精，莫非原本中国”说明此人认同中学的地位；材料“为制器利用之助，是乃昌明中国实学”说明此人主张学习西方先进技术，故选C项。
答案：
C
7．阅读下列材料，回答问题。
材料一 魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技有三：
一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
材料二 曾国藩说：
“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。
购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。
”
材料三 《请定立宪开国会》载：
“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
”
问题：
（1）根据材料一，魏源对“夷”有何认识？
“制夷”的本质是什么？
（2）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？
其目的是什么？
（3）根据材料三，说明维新变法最重要的是什么。
比起魏源、曾国藩，康有为在学习西方方面有什么进步性？
答案：
（1）认识：
西方国家的军事装备、军队的训练、管理方面优于中国。
本质：
抵御外国的侵略。
（2）方法：
先购买，再仿造。
目的：
使清政府摆脱内忧外患，维护清朝统治。
（3）实行君主立宪制。
进步性：
不仅要学习西方的军事和技术，更应该学习西方的政治制度。
1．（2014·北京海淀区一模）晚清时期，部分官僚士大夫讲求“实学”，“经世致用”开始表现为“精于机器”“性喜制造”，这反映的思想观念是（ ）
A．工商皆本B．师夷长技
C．实业救国D．立宪改良
解析：
本题考查再认再现和理解分析能力。
部分官僚士大夫即洋务派，他们倡导“经世致用”，主张引进西方先进技术，兴办近代企业，以摆脱内忧外患的困境，实践了“师夷长技以制夷”的思想主张，故B项正确。
答案：
B
2．梁启超曾说：
“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。
”这里批评的是当时某个派别主张的（ ）
A．师夷长技以制夷
B．中学为体，西学为用
C．军事为主，民生为辅
D．原封不动地维护封建统治
解析：
本题考查材料解读能力。
根据材料可知该派别主张从器物层面学习，但拒绝制度及思想等方面变革，也即中体西用，故B项正确。
答案：
B
3．（2015·金华期末调研）魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治、进口、出口、新闻纸、铁路、铁轨、火轮机等。
这段材料表明魏源（ ）
A．关注西方的新知识、新技术
B．主张“师夷长技以制夷”
C．号召国人全面学习西方
D．力图改变中国的政治制度
解析：
本题考查再认再现和材料解读能力。
材料中“政治、进口、出口、新闻纸、铁路、铁轨、火轮机”的信息说明魏源关注西方的新知识、新技术，故A项正确；材料中没有体现学习西方长处以抵抗西方侵略，B项错误；材料中只是部分学习，C、D项错误。
答案：
A
4．有人说：
“19世纪末中国维新思想宣传者的手段很高明。
”“高明”之处在于（ ）
A．通过论战来表达自己的思想
B．借助传统文化宣传新思想
C．通过著书立说表达新思想
D．组织团体宣传自己的思想
答案：
B
5．下列各项中符合维新派“宪政”思想的是（ ）
A．“君权与民权合，则情易通；议法与行法分，则事易就”
B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
C．“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务”
D．“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权”
解析：
本题考查再认再现和材料信息获取能力。
结合所学可知，维新派的“宪政”思想是“开国会、设议院、定宪法、倡民权、实行君主立宪”等。
“君权与民权合……议法与行法分”符合维新派的宪政思想，故A项正确。
B项体现的是洋务派的“中体西用”思想，C项体现的是早期维新派的“商战”思想；D项体现的是孙中山“三民主义”中的“民权”思想。
答案：
A
6．19世纪末部分书院教学内容简表
书院
正蒙
书院
格致务实
书院
求是
书院
两湖书院
和经心书院
教学
内容
国文、地舆、经史、时务、格致、数学、诗歌
天文、地舆，吏治、兵法、格致、制造
各种西学、算学、外语
经学、史学，地舆、算学、外政、天文、格致、制造
表中体现出中国近代教育有什么特点（ ）
①特别注重经学 ②人文科学与自然科学并重 ③中西结合 ④传统与现代并存
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
解析：
本题考查图表解读能力。
从材料可知教学内容有国文、地舆、经史等，也有西学、算学、外语等，说明人文科学与自然科学并重、中西结合、传统与现代并存，故②③④正确。
特别注重经学说法错误，故①错误。
答案：
D
7．（2015·杭州第一次质检）有学者认为，近代中国在西方的冲击下，带来深重灾难的同时又是一次精神上的强击。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。
战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。
于是，在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了《海国图志》《瀛环志略》等等著作。
……地理学中寄托了他们经世匡时的苦心，并标示了中国文化近代化的开端。
可惜的是，在当时，对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。
但他们的周围和身后没有社会意义上的群体，他们走得越远就越是孤独。
甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。
这是近代百年的一个历史转机。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 倡导维新的人物，无一不受西方的影响。
真正了解西方文化，又能洞察中国病源所在的为严复。
……讲富强、救危亡，惟用西洋之术……今日之要政为鼓民力、开民智、新民德，实施的事项莫亟于废八股，即汉学、宋学、词章亦皆宜束之高阁。
严复就物竞、天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证。
——郭廷以《近代中国史纲》
问题：
（1）根据材料一，概述19世纪中叶中国文化近代化开端的表现。
（2）根据材料二，19世纪末中国民族精神发生了什么变化，并结合所学知识分析产生这种变化的背景。
（3）根据材料三，并结合所学知识评价严复在维新理论宣传上的积极影响。
答案：
（1）表现：
部分中国人开眼看世界，迈出了近代中国向西方学习的第一步；出现了一批介绍世界知识的书籍；关注度不高，关注的人少。
（2）变化：
具有群体意义的民族觉醒。
背景：
甲午战败，随着《马关条约》的签订，民族危机日益加深；民族工业初步发展，资产阶级力量壮大并登上历史舞台。
（3）影响：
借用进化论呼唤国人的民族意识，成为激发人们要求变法图强的理论武器；增强了救亡图存的勇气，具有强烈的爱国主义精神；要求改革封建制度，顺应历史发展潮流，具有进步意义；同时冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有思想启蒙作用。
张梁对无缝如天衣
光绪年间，两广总督张之洞坐镇汉口时，广东才子梁启超年方弱冠。
一日，梁在家乡广东及第举人后，上京会试路过汉口。
张久闻其名，为考其实学，在宴请时出一联嘱梁相对：
“四水江第一，四季夏第二，老夫居江夏，谁是第一？
谁是第二？
”此联咄咄逼人，口气好大，暗喻张乃江夏（汉口）第一高官（四水即长江、淮河、黄河与汉水，以长江第一）。
而且有四、一、二等数字，颇难应对。
才华出众的梁启超，不亢不卑，从容应对：
“三教儒在先，三才人在后，小生本儒人，岂敢在前！
岂敢在后！
”梁自称儒人，以三教（指儒、道、墨）、三才（指天、地、人）对四水四季，以在前、在后对第一、第二，对联巧妙工整，柔中带刚，不卑不亢，维护了读书人的尊严。
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