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成语故事大全
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导读:
导语:
成语故事是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来RM智慧的结晶。
今天整理了成语故事大全,文章仅供大家的借鉴参考!
爱屋及乌
这个典故出自《尚书大传.大战》。
殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。
当时的西部诸侯之头领姬昌,因反对纣王被囚禁。
出狱后,姬昌回到周的都城岐山,称周文王,要推翻商朝。
他聘请姜尚(姜太公)为军师,开始扩军备战,并迁都丰邑(今XX省)。
不久,周文王去逝,其子姬发继位,称周武王。
他联络几个诸侯,出兵伐纣。
大军渡过黄河,直逼商朝XX城朝歌。
商纣王早已失尽人心,朝歌很快被攻克,纣王自杀。
纣王虽死,敌人并未完全肃清。
周武王召见姜太公,请教如何处置商朝遗留下来的权臣XX族、官宦将士,能否使局面安定下来。
姜太公答道:
"臣闻之也,爱人者,兼其之鸟;不爱人者,及其胥余。
"就是说,如果喜爱那个人,就连他屋顶上的乌鸦也喜欢;如果不爱那个人,就连他住处的墙壁也讨厌。
姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。
后来,这个典故常被人们用作描述因为深爱某人,连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。
疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧
的贼。
后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。
疑邻盗斧:
不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
揠苗助长
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。
他心想:
有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得力倦神疲了,可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说:
“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!
”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了。
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。
后来,他在周厉王身边辅佐朝政。
可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说:
“作恶多端,不可救药!
”
“不可救药”:
病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
按图索骥
这个典故载于《汉书.梅福传》。
在春秋时代XX国,有个相马专家叫伯乐,原名孙阳。
他善于识千里马并写了一本《相马经》。
伯乐的儿子死读《相马经》,按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。
有一天,在看见一只大蟾蜍,他便高兴地对伯乐说:
"爸爸,这是一匹良马,眼睛和额头跟你书上描述的差不多,就是蹄子不大一样。
"伯乐知其子之愚,转怒为笑地说:
"此马好跳,不堪御也(无法驾驭)。
"
这个典故比喻做事情拘泥教条,不能理论结合实际。
乘风破浪
古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。
有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:
“愿乘长风,破万里浪。
”意思是:
我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。
宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神。
一衣带水
南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国,曾说:
“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不挽救他们吗?
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得
非常近的两地。
高山流水
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他观赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇异的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他不由自主地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境地。
老师告诉他:
“你已经学了。
”
一夜伯牙乘船巡游。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:
“真好!
宏伟而庄重,好像高耸入XX的泰山一样!
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:
“真好!
宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!
”伯牙兴奋色了,激动地说:
“知音!
你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
阿娇失宠
这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。
汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠,被立为皇后。
但后来陈皇后一直未生下独生子,她又嫉妒别的宫妃得宠,便暗中搞媚术和"巫盎"(用巫术诅咒的办法)害人所以被汉武帝废弃,逼令住在长门宫中。
她悲苦愁闷,想恢复过去皇后的地位。
听说XX郡人司马相如,是妙笔生花的大作家,就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君,请他们买酒喝。
托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。
司马相如就写成了《长门赋》,呈献给汉武帝,劝导他不记旧怨,重新和好。
由此,陈皇后又得到汉武帝的宠爱。
现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。
一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期,是我国封建社会进展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。
当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道:
前村深雪里,昨夜数枝开。
写好后,他觉得非常中意。
有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。
于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:
前村深雪里,
昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
暗中摸索
这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。
唐朝时,大臣许敬宗为人非常自傲轻慢,凡属他见过的客人,尽管经人介绍,也常常忘记很快,如果再见面如同生人一样。
有的人就讥讽他记性太差了。
许敬宗则回答说:
"像你这样的人,我当然很难记住。
但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者,我即使在黑暗中摸索,也能辨认出来。
"
现通常用此典故比喻没有师傅或门径,独自探究知识或技术的掌握与制造。
专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。
秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。
老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:
“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。
”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。
结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事。
按图索骥
孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。
他按照书上所绘的图形去找,一无所获。
又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:
“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。
”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:
“惋惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。
”接着感叹道:
“所谓按图索骥也。
”
南柯一梦
成语释疑:
形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。
成语出处:
唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事:
淳于棼是唐朝人。
有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了。
在梦里,他看到槐XX的国王派人接他到槐XX去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很观赏他。
他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐XX的地位非常高。
后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了。
这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到XX城。
可是,在XX城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡。
一离开槐XX,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦。
不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐XX,应该就是这个蚂蚁洞。
而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富XX功名实在很容易就消逝,于是,他最后就归隐道门了。
安步当车
这个典故原载《战国策.齐策》。
战国时,齐国有个叫颜XX的人,很有才能,不愿做官,XX愿隐居在家。
有一天,齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说:
"XX,过来!
。
"XX站立不动,也叫道:
"王,过来,"齐宣王大怒,高声喝道:
"到底是国君高XX还是文士高XX?
"XX笑道:
"当然是文士高XX,国君有什么高XX的。
"颜XX讲了一个例子:
"从前XX国攻打齐国,路经XX国,为了保护名士柳下季的坟墓,XX国号令全军:
谁要毁坏坟墓五十步以内的草木,马上处死。
进入宋国时又下令:
谁要杀了齐王,封他为万户侯,赏金千镒。
可见,一个活着的国王还不抵一个死去名士之墓。
"齐宣王无话可话,表示十分钦佩,接着便改换笑脸请颜XX收他为弟子,劝颜XX住到宫里,每餐都有肉吃,出门有车坐,荣华富XX享受不尽。
颜XX回答道:
"我不要荣华富XX,XX愿'晚食以当肉,安步以当车,无罪以当XX,清净贞正以自娱'!
"意思是说:
吃不起肉,可以晚一些吃饭,肚子饿了,饭自然就香;步行只要走得安稳,就好比坐车;只要不犯罪,清白正直就是高XX,不当官,可以自在自乐。
这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。
现在只用其
字面意义,形容不乘车而从容步行的乐趣。
班门弄斧
采石江边一堆土,李白之名高千古;来来往往一首诗,XX班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。
李白是闻名遐迩的唐代大诗人,死后名传千古。
多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受。
而他们这种行为只能是附庸风雅,“XX班门前班门弄斧”,太不自量力了。
XX班是战国时代的XX国人。
他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖。
谁敢在XX班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“XX班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”。
这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。
文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句:
“操斧于班郢之门,斯颜耳!
”意思是说,在XX班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
安稳无恙
这个典故源于《国策.齐策》。
战国时,齐王派使臣出访赵国。
赵威后接见了这位使臣,一见面,赵威后便问:
"今年你们齐国年成
好吗?
老百姓好吗?
齐王好吗?
"齐国的使臣一听心里很不高兴,就对赵威后说:
"我是奉齐王之命来XX国的,现在你先我年成,再问百姓,最后才问到国君,这不是先贱后XX,XX贱倒置吗?
"赵威后听了连连摇头:
"不!
如果没有好年成,老百姓就过不上好日子,如果没有老百姓,哪里还有什么国君?
我不这样问你,难道让我舍本问末,本末倒置吗?
"
现通常用此典故,形容很平安,没有受到什么损害。
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