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国学经典书籍读后感通用9篇
国学经典书籍读后感〔通用9篇〕
国学经典书籍读后感1学习国学可以提高自己的素养。
“修身、齐家、治国、平天下。
〞修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之处从而去完善。
比方：
在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找缺乏，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比拟容易的实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰：
“弟子，入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，那么以学文。
〞这句话的意思是说：
孔子说：
“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而老实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
〞通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……
在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后，我要多加学习，让“国学经典〞中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
国学经典书籍读后感2书，仿佛是我生命中不可缺少的一局部。
阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。
翻开书本，一切不愉快都离我而去。
这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。
〞〔节选《战国策》〕。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：
“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。
〞叮零零，放学铃响了。
我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。
我刚拿出语文书准备复习，心想：
唉！
复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。
老师说过：
“要在全组考第一才能当上语文组长。
〞反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下！
我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：
“你这么快就复习完了，明天能考好吗？
〞我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：
“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢？
更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢！
如果现在放弃了，不是一点时机也没有了吗？
语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊！
听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。
等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：
事到临头，只要及时想方法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。
可是又想：
不是还有明天吗？
留着明天做吧，今晚看一下电视。
当我翻开电视看得津津有味时，脑子里突然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》〞：
今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。
于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的珍贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子〞〔选自《农夫》〕。
从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞〞〔选自《稻田》〕。
诵读经典，我感受这世间的真谛。
诵读经典，我享受这世间的美景。
诵读经典，我分享这世间的真情。
经典，伴我成长。
国学经典书籍读后感3《大学》是国学四书五经之首。
相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。
后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称四书。
四书是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人？
怎样齐家？
而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国？
同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的根本原那么和根本方法。
此书从修身、齐家、治国、平天下的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。
因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。
而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，完全围绕着发扬德性的原那么，是为《大学》三纲，随后展开的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把大学这个概念理解为国民教育的小学中学大学的大学。
《大学》的大是高大的大，是至高无上或第一的意思。
《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。
书中既教给老百姓如何做人？
如何齐家？
如何修身？
的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。
回忆我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。
哪个成功人物不以修身起家？
哪个兴国之君不以爱民为本？
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的修身是为人之本的要求修炼过自己。
由此可知今人只要怀有齐家、治国、平天下的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原那么修炼自己，定会起到事半功倍的作用。
修身、齐家、治国、平天下。
修身是一切的.根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之处从而去完善。
比方。
在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找缺乏，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比拟容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待。
对有困难的人应该从乐于助人的心去对待。
对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后，我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
国学经典书籍读后感4初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。
可能有人觉得奇怪，《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢？
此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。
总结一下，让我感动的有三点。
首先，我读的版本是朱熹的《大学章句集注》，一直对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。
他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。
想来能千古留名果然是有它的道理的。
朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。
他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。
这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真，也是最让我感动的地方。
它纯粹源于治学者本身。
接下来是第二点，《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。
前面很大一局部讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰：
‘苟日新，日日新，又日新’。
〞此句同孔子的“君子日三省乎己〞道理是一样的。
古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。
他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。
“治骨角者，既切而复磋之。
治玉石者，既琢而复磨之。
〞君子自身的修炼恐怕比治骨角，治玉石更要严厉。
这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。
这是令我大为感动的第二个地方。
在当今这个标榜个性的时代，人们我行我素，安于自己的本来状态，“个性〞在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。
古人对于完美的极致追求也许并不会实现，实际上实现的人确实很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
〞从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。
与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
〞修身才能齐家治国平天下。
正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。
相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。
许多时候，我们也给自己树立光芒高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。
只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。
想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。
以上三点是我最有感触的地方。
此外，《大学》是世界观人生观与方法论的综合，它的“三纲领〞，“八条目〞论述了一个理想的目标，以及为实现目标该采取的行动。
实际上，理想也是《大学》的一个主题。
还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。
国学经典书籍读后感5《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚。
〞合上书，书中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戏诸侯。
〞这个故事深深震撼了我。
故事主要讲的是君主周幽王整天吃喝玩乐，掠夺美女，根本无心管理朝政。
大臣将漂亮姑娘褒姒献给了周幽王，可褒姒整天闷闷不乐，从没露出一丝笑容。
幽王无论如何也不能博得褒姒的一笑，这时，有个叫虢石父的马屁鬼，出了个馊主意：
让幽王把娘娘带上骊山玩几天，到晚上把烽火点起来，让诸侯都来相救。
果然，到了晚上，诸侯们看到烽火突起，火速赶来。
可大家赶到镐京，才知道这只是一场游戏。
褒姒见大家乱哄哄地白忙了一场，果然觉得有趣笑了一笑。
不久，西方的犬戎真的入侵镐京。
幽王赶紧派人点燃烽火向四方诸侯求救，但这次大家以为这也只不过是一场游戏，都不相信。
于是，犬戎大队人马抢走美女和许多金银珠宝，才退兵回去。
结果损失沉重，幽王也被杀死了。
看了这个故事，我不禁为幽王深深叹了一口气。
我突然想起了《狼来了》这个故事，那个放羊的孩子不也像周幽王一样先是撒谎说危险来了，惹得边上的人们都带着道具前来相救，最后才发现白来一场。
到危险真正来临时，人们也就不相信他了，最后付出了很大的代价，甚至还赔上了性命。
在生活中也一样，如果你撒谎了，那么你就失去了人们的信任，也失去了生命中最根本的物质——诚信。
如果你想讲诚信丧失，只需随便撒个谎，这是十分容易的事情，当你懊悔时，试图挽回这一切时，就成了十分困难的事。
丧失之时，转眼间就能做到。
挽回之时，却要花个十年八年时间来获得它。
如果丧失了诚信，在生活做许多事都不能如愿以偿。
你到邻家小店去买东西，别人不会赊账给你。
你到别人家做客，别人会时时提防着你。
你走在街上时，别人指指点点议论你。
诚信，是中华民族的传统美德，更是一个人在这个社会中的立身之本。
让诚信之花处处开放，世界变得更美好！
国学经典书籍读后感6我国文学博大精深，在历史长河中有许多的名著，可谓是国之瑰宝。
而我们学校为了引导我们从国学经典中领悟国学精髓，就安排了我们去读《大学》这本书。
人类文明开展到了现代，当物质极度丰富的时候，人们更容易丧失了自己的本性，心被物转，越来越关注物质的重要性。
技术文明愈兴旺，精神文明愈堕落，有如一把秤的两头，要做到比重平衡，非常不易。
对于儒家孔孟学说致知在格物物格而后知至的先贤明见，在我们现在的社会环境中，确实有重新认识、深思的必要。
古语说，知人先知己，就是说人应该认识自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，该前那么前，该后那么后，前后不能颠倒。
安份守己，按层次、级别尽职尽责，不越轨，不越级，不犯上作乱，把个人的道德修养应用于工作、生活当中，就会安定团结，兴旺兴旺。
智中出礼，用礼来约束自己，做到克己复礼，诚于中，形于外。
礼中出义〔勇〕，义中生仁。
仁、义、礼、智总归一信〔五德〕。
学以致用，使自己不断提高，敢于攀登。
一生无怨无悔，不半途而费，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、义、礼、智、信是人之根本，人以德为本。
家庭和睦，社会和谐，天下太平，人民真正幸福！
！
！
《大学》这本书我们知道了对国家要尽忠，对朋友要义气，对长辈要尽孝，对身边的人仁慈。
还了解了许多古代的名人故事，使我大饱眼福。
这本书让我受益匪浅，令我终身难忘！
国学经典书籍读后感7弟子规总序开篇是这样教育我们的：
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，那么学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能老实待人，那么他依靠什么立足社会呢？
泛爱众，而亲仁。
有余力，那么学文。
意思是和群众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
国学经典书籍读后感8《弟子规》这本书是人们的生活标准，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的标准，做到与经典同行为友。
“弟子〞是指一切圣贤人的弟子，“规〞“夫见〞意思是大丈夫的见解。
所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》是儒家的根底，人性的根底。
仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德。
其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才
首先是“入那么孝〞，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
〞它的意思是：
不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是“出那么悌〞，它是教我们怎么和别人相处的。
比方“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
〞意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到快乐，我们也会因此更快乐的。
“谨〞，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：
无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否那么容易被别人“说闲话〞。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
“信〞即诚信待人，容许他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便容许，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
另外任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。
看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有那么改之，无那么加勉。
每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励发奋图强。
至于外表穿著，或者饮食不如他人，那么不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
“泛爱众〞即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。
当他人有困难时，应尽自己的全力去帮助他，不要自私自利。
另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。
要设身处地为别人著想。
“亲仁〞，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…现在什么人都有，但有几个是做到“仁〞的？
俗话说的好，人无完人吗！
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。
而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最根本的常识。
国学经典书籍读后感9《弟子规》这本书是学童们的生活标准，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的，《弟子规》主要告诉我们做人的道理，其中包含了亲情，友情，学习等内容。
就拿孝？
来说吧，它是中国文化的根底，古人云：
“百善孝为先〞一个人能够孝顺，他就有一个善良，仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
《弟子规》，《入那么孝》中的一句话，让我们印像深刻，“亲爱我，孝向难，亲憎我，孝方贤。
〞这句话的意思是：
父母亲保护子女，子女能孝顺父母亲，那是及其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？
如果父母亲了、讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才是难能可贵。
一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么区别呢？
作为我们青少年，能做到这点是非常值得赞赏和学习的。
不过大多数人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都从来没有为父母付出过，从来都只有索取。
连古人都能够做到的事情，何况我们呢？
父母生我们，养育我们，为我们付出了巨大的辛勤和劳动。
区区这点小事我们都做不到吗？
父母和子女有了代沟。
子女不愿意跟父母多多沟通。
父母批评了我们，我们就怒气冲天，顶撞父母，把父母当仇人一样。
家庭没有了融洽的气氛。
其实父母这样做都是为了我们好，只是他们的表达方式我们无法理解，但是我们应该多理解父母的良苦用心。
只有这样父母和我们之间没有了任何代沟，就像朋友一样，可以互相说心里话。
小家庭和睦温暖，那社会这个大家庭就更加安定了。
希望古人能做到的事情，我们也能做到。
人生在世父母与我们最亲，给我们恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项伟大的事业，用心经营，才能立足于天地之间。
父慈子孝，不一定让我们的家庭富裕有钱，不一定有花园别墅可以住。
但是孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和勒逸的环境中。
家，如果是一个人的堡垒，孝。
就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟子规》让我受益匪浅，教会了我做人的道理，让我在知识的海洋中畅游，我要时时畅读，把它当成自我反省的镜子和行为的指针，不断完善自我！
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