唐僧西天取经歇后语及解释.docx
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唐僧西天取经歇后语及解释
唐僧西天取经歇后语及解释
篇一：
西游记歇后语
《西游记》歇后语
猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）孙行者却是个贩古董的——识货！
识货！
老孙可是------好惹的主子！
这叫做好借好还------再借不难.
老孙比在前不同，烂板凳-----高谈阔论了.珍奇玩好之物-----不可使见贪婪奸伪之人.你那里晓得，我这是做一日和尚-----撞一日钟的（16回）
我爷哑！
好大蚊子------一口就叮了一个大疙疸！
（21回）
唐僧读佛经——出口成章拜唐僧——改邪归正
猴子变戏法~~——无中生有孙悟空上了话果山——称王称霸孙悟空保唐僧——忠心耿耿孙悟空照镜子——目中无人唐僧取经______多灾多难
孙悟空大闹天宫________翻了天孙悟空坐天下____毛手毛脚
孙悟空碰到如来佛——一物降一物猪八戒照镜子____里外不是人猪八戒败阵________倒打一耙
孙悟空的毫毛-----随变（便）神通广大。
和孙猴子比跟斗-----差著十万八千里。
孙悟空的金箍棒----能大能小。
孙悟空闹地府---勾他的生死簿请孙悟空上天-----叫他当了弼马温孙悟空守蟠桃园------坏事孙悟空赴蟠桃会----不请自来如来佛捉孙大圣----易如反掌
孙猴子压在五行山下-----背上越来越重像紧箍咒那样------可以管得住孙悟空孙猴的帽子-----紧得很
猪八戒初进高家庄-----假装好汉子招亲招来了猪八戒----自找难看（堪）猪八戒吃人參果-----全不知滋味白骨精给唐僧送饭------虚情假意白骨精骗孙悟空-----哄不住猪八戒战白骨精-----太自不量力皮笊篱---捞个磬尽单丝不线---孤掌难鸣。
牛魔王（罗刹女）的扇子---越煽火越大铁扇公主的芭蕉扇------能大能小
唐三藏取经遇到猪八戒-----整天叫散伙猪八戒背媳妇----上了孙猴儿的当。
猪八戒擦粉----------遮不了丑猪八戒戴花--------自觉美。
猪八戒照镜子-----里外不是人猪八戒上阵-----倒打一钯猪八戒坐飞机----丑上了天
猪八戒挑个破包袱------要人没人，要货没货观世音看见红孩儿-----见财难舍西天路上的孙行者-----劳苦功高。
唐僧肉-------人人都想吃。
吃了唐僧------长生不老唐三藏取经-----好事多磨
送走了猴子来了个姓孙的--------一样不好对付。
一口气吹灭火焰山-----口气不小
孙行者却是个贩古董的——识货！
识货！
老孙可是------好惹的主子！
这叫做好借好还------再借不难.
老孙比在前不同，烂板凳-----高谈阔论了.珍奇玩好之物-----不可使见贪婪奸伪之人.送在我丹炉炼了四十九日-----炭也不知费了多少
不然，就送你个皮笊篱-----一捞个罄尽。
那猪八戒睡梦里听见说吃好东西-------就醒了我俊秀，我斯文------不比师兄撒泼
不是嘴长，耳大、脸丑-----便也是一个好男子这猴子------是个有名的赖皮花果山猴子——无法无天猴子爬山崖——有能耐猴子爬竹竿——上蹿下跳猴子爬树——拿手好戏猴子长角——出洋相猴子耍大刀——胡砍猴子吃辣椒——红了眼子坐轿——不识抬举猴子扫地——只顾眼前
猴子捡生姜——吃也不是，丢也不是猴子照镜子——里外不是人猴子的脸——说变就变猴子看书——假斯文
1
猴子的屁股——坐不住猴子唱大戏——胡闹台猴子捞月亮——空忙一场猴子放爆竹——自放自惊毛猴子说话——不知轻重小猴子戴草帽——充人猴儿背着手走——装人相耍猴的走了猢猕——没甚弄了猢猕穿衣裳——像煞一个人山中无老虎，猴子称大王唐僧西天取经——九死一生；唐僧西天取经——九九八十难；唐僧西天取经——馋坏了妖魔鬼怪；
唐僧西天取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜；猪八戒摔爬子---不侍后猴了.孙悟空打闹天宫--翻天了
二郎神斗孙悟空——你变我也垄二郎神斗孙悟空——以变应变白骨精见了孙悟空——现原形了孙悟空进了八卦炉——-炼结实了
孙悟空上天——忘了自己从哪块石头蹦出来的孙悟空大闹天宫-慌了神孙悟空的毫毛——随便（变）孙悟空的金箍棒——能大能小孙悟空守蟠桃园——坏事孙悟空赴蟠桃会——不请自来如来佛捉孙大圣——-易如反掌唐三藏的徒弟——一个比一个强猪八戒做梦娶媳妇——想得美
白骨精骗唐僧——一计不成,又生一计猪八戒初进高老庄——装好汉孙悟空保唐僧——忠心耿耿孙猴子赴蟠桃宴——不请自来二郎神的兵器----两面三刀铁扇公主的本事----煽风点火白骨精遇上猪八戒----走运孙悟空的身子----毛手毛脚孙猴子的脸—说变就变孙悟空大闹天宫—慌了神孙悟空七十二变—神通广大猪八戒招亲——凡心难丢土地爷管龙王----以上压下
猪八戒见高小姐——改换了头面钻进铁扇公主肚里——心腹之患
猪八戒上墙,倒打一耙猪八戒败阵,倒打一耙仙女嫁皇帝--天经地义
孙悟空拜唐僧——改邪归正
孙猴子封了弼马温——不知官大官小猪八戒吞钥匙」/忧心忡忡「猪八戒吃猪蹄」/骨肉相残沙和尚——老实本分
猪八戒——幽默滑稽；真实；孙悟空——本领高唐僧——志向坚定唐僧——好坏不分；
猪八戒——自私，好打小报告；孙悟空——经常捉弄人
如来佛手上翻筋斗——逃不出手掌心猪八戒的脊梁——无能（悟能）之辈（背花果山猴子——无法无天猴子爬山崖——有能耐
孙悟空的脸————说变就变
猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）孙行者却是个贩古董的——识货！
识货！
老孙可是------好惹的主子！
唐僧读佛经——出口成章拜唐僧——改邪归正猴子变戏法——无中生有
孙悟空上了话果山——称王称霸孙悟空保唐僧——忠心耿耿孙悟空照镜子——目中无人唐僧取经——多灾多难孙悟空大闹天宫——翻了天孙悟空坐天下____毛手毛脚
孙悟空碰到如来佛——一物降一物猪八戒照镜子——里外不是人猪八戒败阵——倒打一耙
孙悟空的毫毛-----随变（便）神通广大。
和孙猴子比跟斗-----差著十万八千里。
孙悟空的金箍棒----能大能小。
孙悟空闹地府---勾他的生死簿请孙悟空上天-----叫他当了弼马温孙悟空守蟠桃园------坏事孙悟空赴蟠桃会----不请自来
2
篇二：
唐僧西天取经真正的原因
唐僧去西天取经是心甘情愿的吗？
到如来那里去取经，当然取的是佛经。
可是唐僧为什么要去取呢？
有何目的？
有何动机？
这些就值得我们去研究一番了。
其实，唐僧去西天取经是在自己极其不情愿的情况之下做出的一个决定！
答案实在是令人大跌眼镜。
唐太宗举办水陆法会要选举一名有大德行的人来作坛主主持人，众人选举出了陈玄奘法师。
玄奘法师的父亲是一名状元，叫做陈光蕊。
他的母亲更牛，是开过元勋殷开山丞相的女儿，是标准的高干子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。
喜道“果然举止不错，诚为有德行，有禅心的和尚，朕赐你左僧纲，右僧纲，天下大阐都僧纲之职。
”玄奘蹲守谢恩，受了大阐官爵。
根源又好，这是真的。
“德行又高”这是从哪里说起呢？
看不出来，作者只说“这个人自幼为僧，出娘胎。
就持斋受戒。
”可以看出来的是，陈玄奘这个人事很单纯，很单纯的。
菩萨送来了两件宝物，袈裟卖五千两，锡杖卖二千两，唐太宗问“有何好处，就值许多。
”可见挺贵的，折合现在的人民币大概有70多万了！
尽管这样，唐太宗还是说“朕买你两件宝物，赐他【玄奘】受用。
”待玄奘穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐给他两队的侍从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官一般。
玄奘再拜谢恩，就那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。
你看长安街里，行商作贾，公子王孙，文人墨客无不争看夸奖。
俱道“好个法师，真是个活罗汉下降，活菩萨临凡！
”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。
一见他披此袈裟，手持禅杖，都道是地藏王来了，各个归依，侍于左右。
玄奘上殿，烛香礼佛，又对众感述圣恩不已！
最后，菩萨对太宗说，你办的这个水陆法师根本就不行！
你请的法师讲的都是小乘的佛法，是不起作用的。
我有大乘佛法三藏才是真经，可以亡度脱苦，寿身无坏。
太宗问道“你那大乘的佛法，在于何处”
菩萨道：
“在西天天竺大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾”
太宗马上叫停法会，待朕差人取得大乘经来，再重做法事。
当时在寺中文曰：
“谁肯领朕的旨意，上西天拜佛求经？
”
这下好了，玄奘是持了人家的嘴软，那里人家的手短，推也退不掉了，只得是上前失礼道：
“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈报我王江山永固”
可见，玄奘法师是压根就没有取经的愿望和念头。
更是谈不上什么修行，也谈不上什么觉悟，也没有什么普度众生，仅仅是我贪了你的小便宜，不得已而要还你一个人情罢了！
太宗大喜：
“法师果能尽此忠心，不怕路途遥远，朕愿意与你拜为兄弟。
”玄奘顿首谢恩。
唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”
玄奘感激不尽道：
“陛下，贫僧何德何能，感蒙天恩如此眷顾？
”我这一去，定要努力，直至西天，如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。
太宗真是十分贤德，把玄奘师傅感动的连毒誓都发了。
玄奘回到寺里。
他徒弟说道：
“师傅呀，听别人说，西天路远，更多的虎豹妖魔。
只怕是有去无回，难保身命”玄奘道：
“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱，大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。
我此去真是渺渺茫茫，凶吉难定。
”不得不去啊。
我现在是已经没有选择了。
由此可见，唐僧去西天取经真的是被迫的！
历史真的很有趣
篇三：
尔雅西游记20XX下学期
众说纷纭的启示（上）已完成
1
在明清时期，从心学角度解说《西游记》是比较普遍的？
正确答案：
√我的答案：
√
2
鲁迅不同意胡适的《西游记》“游戏说”？
正确答案：
×我的答案：
√
3
胡适认为《西游记》是？
A、滑稽小说
b、刺世小说
c、讽刺小说
D、官场小说
正确答案：
A我的答案：
A
4
关于《西游记》的主题，（）在1920年代提出了“游戏说”。
A、鲁迅
b、胡适
c、郭沫若
D、王国维
正确答案：
b我的答案：
b
5
《西游记》问世于（）时期。
A、元末明初
b、明代前期
c、明代中期
D、明代后期
正确答案：
c我的答案：
c
6
明清时代大多数对《西游记》的解说，都是用心学的理念来解释的。
正确答案：
√我的答案：
√
7
（）在《五杂俎》中提出，《西游记》就是“求放心”之喻。
A、谢肇淛
b、金圣叹
c、张竹坡
D、李卓吾
正确答案：
A我的答案：
A
8
《西游记》中孙悟空形象的精髓，不在于他的放纵，而在于他的归心、收心。
正确答案：
×我的答案：
√
9
《西游记》中孙悟空“开始于放纵”，其中不属于孙悟空取经前的放纵行为的是？
A、闹天宫
b、闹地府
c、闹龙宫
D、闹西天
正确答案：
D我的答案：
D
10
“放心”一词语出（）
A、论语
b、孟子
c、大学
D、中庸
正确答案：
b我的答案：
b
11
“魔以心生，亦以心灭”是哪个派系的说法？
A、儒家
b、道家
c、佛家
D、墨家
正确答案：
c我的答案：
c
众说纷纭的启示（下）已完成
1
“四圣试禅心”中哪一个没有通过考验？
A、孙悟空
b、猪八戒
c、沙僧
D、白龙马
正确答案：
b我的答案：
b
2
从孙悟空身上不可以总结出什么主题？
A、求放心之喻
b、反抗主题
c、人性的升华
D、金丹大旨
正确答案：
D我的答案：
D
3
孙悟空大闹天宫一直写到第几回？
A、第三回
b、第五回
c、第七回
D、第九回
正确答案：
c我的答案：
c
4
明代出现了多种《西游记》的注释本，大部分是佛教徒来做的。
正确答案：
×我的答案：
×
5
清代《西游记》的注释本，大多数是由道士或者准道士们做的，他们都是根据《西游记》主体故事西天取经来提升出的解释。
正确答案：
×我的答案：
√
6
《西游记》这部小说，演绎的是道家的“金丹大旨”。
正确答案：
×我的答案：
×
7
《西游记》每个时代的解说者，都免不了用各自时代流行的理念、话语来解释作品，这就与小说的距离越来越近。
正确答案：
×我的答案：
×
8
过去那种简单总结《西游记》主题的方法，可能是一条正确的道路。
正确答案：
×我的答案：
×
9
下列哪一个不符合奋斗精神的主题？
A、孙悟空大闹天宫
b、唐僧西天取经
c、唐僧历经磨难
D、孙悟空保护唐僧取经
正确答案：
A我的答案：
A
10
《西游记》故事本身就含有道家的“金丹大旨”？
正确答案：
×我的答案：
×
11
《西游记》故事本身不适合简单化的主题总结？
正确答案：
√我的答案：
×
唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变（上）已完成
1
下列哪一个不是元杂剧《西游记》的情节？
A、三打白骨精
b、过女儿国
c、过火焰山
D、收白龙马
正确答案：
A我的答案：
D
2
《取经诗话》中已经出现了孙悟空原型的形象？
正确答案：
√我的答案：
√
3
现在流传下来的西游记元杂剧有十本？
正确答案：
×我的答案：
×
4
唐玄奘在归国，就自己的经历做成了一部（）。
A、《大唐三藏取经诗话》
b、《大唐三藏法师取经记》
c、《大慈恩寺玄奘法师传》
D、《大唐西域记》
正确答案：
D我的答案：
D
5
《取经诗话》表明，唐玄奘天竺取经的故事离开了历史事实，发生了虚幻化。
正确答案：
√我的答案：
√
6
在（）里，已经出现了后来孙悟空形象的前身猴行者。
A、《大唐三藏取经诗话》
b、《大唐三藏法师取经记》
c、《大慈恩寺玄奘法师传》
D、《大唐西域记》
正确答案：
A我的答案：
A
7
在《取经诗话》中，猴行者在取经途中降服了（），这是后来沙僧的前身。
A、猪八戒
b、沙和尚
c、深沙神
D、小白龙
正确答案：
c我的答案：
c
8
在《取经诗话》中，没有出现（）的影子，但是取经故事的框架已经初具规模。
A、猪八戒
b、沙和尚
c、孙悟空
D、小白龙
正确答案：
A我的答案：
A
9
历史上陈玄奘历时多久从天竺诸国取经回来？
A、10年
b、15年
c、17年
D、20年
正确答案：
c我的答案：
c
10
《大慈恩寺三藏法师传》的作者是？
A、玄奘
b、慧立
c、卞机
D、慧聪
正确答案：
b我的答案：
b
11
《取经诗话》中没有出现哪个形象的影子或原型？
A、沙僧
b、白龙马
c、白骨精
D、猪八戒
正确答案：
D我的答案：
D
唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变（下）已完成
1
玄奘法师写的书是？
A、三藏法师传
b、西游记平话
c、淮安府志
D、大唐西域记
正确答案：
D我的答案：
D
2
《朴通事谚解》是哪个国家的一部古汉语书？
A、古日本
b、古朝鲜
c、古越南
D、古巴基斯坦
正确答案：
b我的答案：
b
3
从《大唐西域记》一直到《西游记平话》，西游故事在一步步魔幻化的倾向？
正确答案：
√我的答案：
√
4
《朴通事谚解》一书中介绍的西游记平话中还未出现道家神祗？
正确答案：
×我的答案：
×
5
从（）开始，近代小说研究者认定，《西游记》的作者就是吴承恩。
但是，现在有很多研究者对此表示怀疑。
A、鲁迅
b、胡适
c、郭沫若
D、王国维
正确答案：
A我的答案：
A
6
经过长期的演化，《西游记》逐渐由佛教故事转变为道教故事。
正确答案：
×我的答案：
×
7
《西游记》故事的演化过程，与书写的历史渐渐脱离历史的真相有关。
正确答案：
√我的答案：
√
8
《西游记》平话，还是一个佛教宣扬佛法的取经故事。
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