学伴终生学无止境绪论.docx

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学伴终生学无止境绪论

绪论

学伴终生,学无止境。

人,时时处处事事,无不在学习。

古人云:

活到老学到老,看来是颠簸不破了,学习是人生,社会发展的永恒话题。

前人们为了鞭策鼓励后人的学习,集录了许多勤学、苦学的故事、名言警句,编纂了许许多多寓言、童话故事,他们披荆斩棘为莘莘学子们开辟坦途。

一个正常人,一生,不管你愿不愿意,自觉还是不自觉,有无意识,都在学习;都会学会很多知识。

学多学少,学好学差有别而已。

并且应用到自己的生活和工作中。

潜移默化地改变着社会,改变着自己。

人类一代一代的不懈学习,积累了丰富的知识,为认识世界,改造世界,改变自我提供了不竭的动力资源。

为学习提供了大量的资料。

有五千年文明的古国之称的中国,是农业大国,温饱问题一直困扰着人们。

直至20世纪80年代,还解决不了温饱。

只是在最近的30年间才基本上得以解决。

这说明农耕技术推广和应用是何等的缓慢和艰难。

中国发明的造纸术、火药、活板印刷术、指南针等,几百年后才传入欧洲,得以广泛应用。

欧洲的先进社会制度,先进的工业技术,医疗技术,诊疗器械,几十年乃至几百年,才被中国接受,牛羊等家畜改良技术传入中国也只有几十年,等等。

一个真实的人成长历程,有的人初生到老死,长进不大,变化不大,有的人几年或十几年变化,判若两人。

各方面差不多的人,有的人一生忙忙碌碌的劳作,仍不能养家糊口;有的人勉强维持生计;有的人能为社会提供大量财富。

七九年人民公社解体后,几十年工夫,农牧民生活水平拉开了距离。

说明了人与人之间学习效果差异的悬殊。

按理说,现在人类积累的知识和接受知识的能力,足以使人们摆脱贫穷和痛苦。

摆在面前铁的事实,恰恰相反。

国家有先进与落后之别,人也有贫富之分。

这里我们不否认天时地利的因素,气候的优劣,资源的贫富,更重要的是和人与人的学习效果和应用知识的能力有关。

把精英人才放到落后地区,会很快就发展起来,这些都说明了一点,学习知识,培养人才的重要,学习,就一定要学好。

当今社会,已经把传播和推广应用知识,放到了应有的地位,大力兴办教育,学校的普遍建立。

科技是当今世界重要的生产力,是一个国家富强的重要标志等,足以说明了对知识学习的重视。

有人形象贴切的说,当今社会的飞速发展,是知识爆炸时代,这既说明了知识发展速度的迅猛,也说明知识是社会发展的强大动力。

尽管如此,教育体制日臻完善,教学内容足够科学丰富,培养了大量高水平师资,以及高明的方式方法。

学校培养的结果,还有数量不小的不合格产品。

当今社会教育与学习的现状,现行的教育体制在中国普遍的建立,仅仅几十年而已。

教育的效果是什么样?

谁都心知肚明。

培养出的学生有多少合格的,有多少不合格的。

如果按及格做标准衡量,估计,小学也就是80%以上,初中50%以上,高中40%以上,大学也不过70%。

如果,做一下社会调查,或把学校考试成绩统计一下,轻而易举的就能得出准确结论。

对不及格的学生,做一下了解,你会发现,他们反映的情况,有下列四种:

1、听不懂、记不住、没记牢。

2、不想学、学没兴趣。

3、性格品质,如懒、任性、骄纵。

4、恶劣的学习环境,包括家庭和社会。

究其原因,认真分析,有下列九种原因:

1、讲授的方法或语言,不被受教育者接受。

2、师生关系不和谐,造成厌学、弃学甚至逃学。

师生双方都有过。

3、家长对子女学习认识缺位、不负责,方法不当,娇惯、溺爱、关系僵化,期望值过高,家庭的学习环境等。

4、教育体制不适应学生的实际情况,例如,老师用一种方法(不管什么方法)应对上百人的学生,而这上百人的接受能力又参差不齐,结果只能是“适(合)者(学生情况)进(能进步提高),不适者败(败下阵)。

听念过私塾老先生们讲,50年以前的学堂,老师根据学生的记忆能力,指定一定数量的内容背,背会为止。

接着再布置新内容,我看这才是因材施教,现在能做到根据每个人的听课能力、记忆能力授课吗?

违背因材施教的这一公理,学生能学好?

试想,动物人都能把它训导会做杂技,何况人乎。

恰恰不理解,现代人却还有目不识丁的文盲,不学无术的比比皆是。

现行,教育体制,包括因材施教,考试问题,年级制,学习年限,教育行政职能部门、学校、老师等对工作的应付差事问题有知得商榷。

5、家庭和社会两个环境,尤其家庭环境是亟待解决重要问题。

6、没记住(没记牢),虽然,听懂了,但一考就不行。

原因是违背了记忆规律,如:

该五遍才能记住,却只学习了二遍,三遍。

能记住了,哪才叫神奇。

不信请看念私塾的人怎们就差不多都能记住了呢?

7、性格品质问题,如:

懒惰,任性,骄纵,心浮气躁等。

8、没有理想,没有抱负,贪图安逸,玩耍。

9、优裕的生活条,满足现状,饱食终日,无所用心,贪恋无度的追求奢华生活。

这些问题不解决,就别再谈学习问题。

那么合格的含金量又如何?

我生活的时空,造就了我是一个坐井观天的人,知知甚少。

但我偶尔获悉,至今内蒙没培养出一个院士,别的省市我就更一无所知了。

难道,内蒙这片土地就没有院士的灵气吗?

我看还是在学习、教育两方面都有问题。

另外,农牧业生产第一线上,几乎见不到一个有专业培养人才。

只靠效果极差的技术推广部门的身单力微的人才来推动这辆陈旧而沉重的列车。

它的前进可想而知。

结论是合格人才含金量不高。

联想到,人的疾病够多够复杂的了,几百种甚至上千种。

都能找到病因,得到治疗,家畜改良,谷物改良都能提高产量,而学而无获的失败者的学习问题,却有越演越烈的趋势,就是学有所获,获而颇丰者,他们仍有提升的空间,百年大计,教育为本,国家及有关部门有责任组织专门机构从学习的角度对培养人才给予重视和研究。

我提出这一倡议,原因有五:

一是,社会正处在转型时期,人的信仰发生危机,只注重地位和利益角逐,放松教育培养的认识。

二是,中国的现行教育体制年龄还短,还不够完善。

三是,个人和社会犯着一个同样毛病,对加强教育提高学习,喊的多做的少。

四是,至今,至少我没见到过完整系统专题研究学习问题的书。

五是,除了极少数的人外,家长对孩子的教育培养处于空白状态。

总的说,教育和学习都存在着规范化和正规化问题。

现代的教育体制解决了,教育由谁管,由谁教,教什么,怎样教的问题。

而怎样学,怎样学好,重视就有点不够。

虽然,从教育这个角度已经涉及到怎样学的问题。

但比较宽泛,有必要从学习这个角度给点关注。

专题研究怎样学、学好、怎样用。

肯定对学习效果有推动作用。

人们都说:

授人与鱼,莫如授人与渔。

我也百分之百赞称。

为此,殚思极虑,时亦久已,终于突发奇想编篡“学习学”,学习的现状,是研究学习学的出发点,旨在提高学习效果。

 

第一章学习的总体认识

天子重英豪,文章教尔曹,万般皆下品,唯有读书高。

人遗子金满籯,我遗子唯一经。

学而优则仕。

学优登仕,摄职从政。

人非生而知之,乃学而知之。

人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性及迁,教之道,贵以专。

读书须用心,书中有黄金。

这些古训,摘录不同时代的古书上,根据每句话表达的意义能看出不同时代对学习的认识、重视的不同,尽管如此,足能说明学习的重要。

不用考证,教育和学习是动物界存在的一种普遍而必然的现象,也称自然现象。

所有的动物都是以植物和其它的动物为食物,其中包括腐败的动植物体。

每一种动物,能生生不息的繁衍着,都有确定的食物。

这食物的选择都是从前代那里学来的,由此看出前代对后代的示范作用就是教育。

而后代对前代的模仿就是学习。

这就是原始意义的教育和学习。

专业化的学习和教育是人类特有的现象,为了更好的生存和发展,人类长期在实践中总结出的理性规律化东西传授给下一代,这就形成了教育和学习的活动。

学习是生存的需要,原始的学习就是模仿,是生存逼着动物的幼崽模仿。

学习就是本能。

然而,人类的发展衍变是最显著的,人类发展史,究竟有多长,可能谁也无法知道,有文字记载却不很长,不过五千年,有的民族更短。

以中国为例,中国有文字记载的历史是最长的几个国家之一。

原始的教育和学习一直持续到四千年前,改变不大。

没有文字前就有了有意识的教育和学习。

结绳计数、打磨工具等。

然而专业化的教育和学习出现的就更晚了,人们都尊称孔子为圣人,说明了到孔圣人这个时代,专业化的教育和学习才具有了雏形。

教学的内容也只有中庸大学,论语、孟子等少量的书籍,而且悔涩难懂,至今有几人能看懂。

简直就是天书。

学的人能多吗?

唐宋年间出现了不少文人雅士,可他们的诗文读懂的又有几人。

我敢大胆武断的说,明清以前的专业化的教育和学习,只是僧侣阶层和权贵阶层的专利。

明清时,民间的专业化教育和学习,也只是富人们的事,当然,也不乏贫民。

三字经是清朝年间才编纂的,三字经有首孝悌,次见闻,有余力则学文的这样一段话。

这段话阐述了当时教育和学习的深刻内涵。

在早一点,孔子也说,学而优则仕,仕而优则学。

也看出学习与实践的不协调的关系,也可看出对学习认识和重视程度。

50年以前的中国教育总体是以私塾教育为主,而西方式的洋学教育,还是凤毛麟角,还不是主流。

私塾教育,有人也称奴化教育,意思是说,学习是强迫性的,方法也极其简单,用体罚和戒尺敲打。

逼着死记硬背,背那些四书五经之类的书籍,与生活生产关联不大的悔涩难懂的东西,内容及其单纯,除了识字外,教育的动机和目标,无非培养为统治阶级所利用的忠则尽命的御用奴才而已。

偶尔,有那么几个,离经叛道的叛逆者,写下点农耕、医学、教学方面少之又少的几本珍贵的宝典。

他们无从引经据典,只是把自己生活实践的体验认识集录下来,这就是几千年封建社会的精神文化的重要结晶和精髓了。

可惜的,人们并未把这仅有的一点珍贵的东西列为教学内容。

教学内容只为统治阶级服务那一点狭隘的仁义礼智信的内容,宗旨无非是父父子子、君君臣臣的纲常。

对生产实践有用的究竟有多少?

人们生产技能的传播只靠口传心授,或以师带徒方式传播,很简单的泥瓦匠手艺,木工手艺等也得学徒三至五年。

学点医术时间就更长了。

这就是中国古代至近代的教育和学习的概况。

再看中国现代教育和学习,50年以后,中国普遍建立了洋学式的学校,民众才有了广泛接受教育的机会。

内容较私塾齐全科学合理,学制,这是指按年级授课,及格升级,这种教育方式在中国普遍推广仅仅60年,中间66—76年又十年,废除教育,在中国实际推行只有50年的时间。

这50年的发展比封建社会的前四千多年发展都快。

成果更无法比拟,在国外教育和学习快速发展也不过三四百年而已。

这50年前30年的教育和学习模式也只是单一的模仿前苏联,八几年后,才全面学习西方的模式,时间仅仅30年呀!

我们把教育、学习统称教学,是为了叙述方便。

教学系统的研究在西方不过三四百年,在中国只有50年,从时间这个角度看,中国是望尘莫及的了。

这种看法不对,中国不是五千年古国吗?

而西方历史短的多,而人家的教学研究和方式,早几百年而且方式内容也先进科学。

上面分析,告诉当今的人,不要迷信、打破权威的桎梏,大胆的想,大胆的干,甚至异想天开,为教学开拓一条新思路。

这就是我们研究学习学的指南针。

教学本来就是教育和学习的两件事,如果把教育和学习看成是一体,那就是教学。

而对教学的研究,本人认为只重视了教育方面而轻视了学习方面。

教育学很明确表示的就是研究的是教育问题吗?

但至今,我还未发现有系统专题研究学习问题的学术资料。

虽然有知识不一定能干一番事业,但干事业没有知识不行,看看下面的事实:

一、中国古代帝王,可分两种情形。

一种是开国皇帝和二三代皇帝,他们差不多都经历了建国的过程,统称建国皇帝。

一种是世袭皇帝。

从秦朝开始统计,226位,建国皇帝不是准确计算,大约几十位,世袭的多一些,建国皇帝秦始皇、刘邦、刘备、孙权、杨坚、李渊、李世民、赵匡胤、赵匡义、朱元璋、成吉思汗知识可能不是很多,世袭皇帝可能都受过系统的培训。

治国的效果,恰好相反。

从建国皇帝和世袭皇帝相比,建国皇帝不是圣人,他们的本领是在实践中学习到的,而世袭皇帝受到良好的教,效果较差,说明经历体验学来的比培养学来的好的多。

世袭皇帝,如果不经过专门培训的学习,王朝的统治时间要大大缩短。

朝代更替将更加频繁,人们将遭受到更多的战争劫难,看来学习很重要。

事实充分说明了一个道理,亲身从实践(经历、体验)中学习重于好于专门培训的学习。

说明实践的重要,实践也是学习是更重要的学习。

二、爱迪生、比尔盖茨的事迹尽人皆知,可他们的知识的学习极不重要,他们对人类做出来贡献,主要来自于实践,他们的成就是在反反复复的试验中取得的,他们跟同代的高学历的人相比,学习不重要。

实践极重要,但他们付出的心血会更很多。

三、农民种地、牧民养牧、工厂的工人做工,不能否认学习的作用。

事实告诉我们,他们几乎不重视学习,甭说学习了,就连做也没好好的做。

几千年来、年复一年、日复一日,几乎都解决不了温饱,学习几乎近似零。

至今世界上,还有少数民族不会种地、靠养牧、狩猎为生。

这是何等可悲,他们不重视书本学习,理论上的学习。

他们劳动本领是从他们前辈身上学习,从自己的实践中学习,速度慢的多,效果差的多,仍不失为是学习。

四、三弹一星的研制,不仅仅是靠顶尖人才,而且是集团,乃至大集团的精英人才队伍才得以实现。

五、现代大企业,没有顶尖人才的支撑,它们很难生存下去。

六、六十年代表科学家、学者,如果他们不坚持学习,那一定被时代淘汰,在这信息化的时代里,他们的空间会变得相当狭窄。

七、二、三例的事实,充分说明了学习的一种重要形式,那就是从实践中学习,从师学习和书本学习相比,好像算不上什么学习,这种学习的人,自学能力都强,同时他们走过的弯路也多。

八、五、六例的事实,充分说明了另一种重要学习形式,那就是社会专业化的学校教育的重要意义。

没有这一学习形式,就不可能有当今的日新月异的飞速发展。

学习效果渗透到方方面面,势不可挡。

实践和专业化学习,是学习的两条腿,人和社会必须尊重学习,行动起来,按照一彳一亍协调的迈动两条腿,才能取得最佳学习效果。

学习从本质上来说,是学习的人从师长讲解中,书本中,实践中了解掌握知识的活动。

与这一活动相关的四个条件,即学生、教师、教材、实践,简称四大要素,用简便方法表示:

学习=个人努力(包括天资)+教师+教材+实践

用符号表示:

Y=G+S+C+J

这里对教师、教材不做讨论,只讨论有关学生(个人)这方面的问题,具体说就是,个人天资,学习能力,学习动力,学习品质,再通过听讲、阅读、实践、记忆等活动

天资也不做讨论。

学习能力是指理解能力,分析能力,认识辩别判断能力,推理概括总结能力。

学习动力就是需求,兴趣、乐趣、爱好等,学习品质,是指学习的人学习时应具备品质,如勤备、上进心、耐心、意志、理想,求知欲望,细心、认真、谦虚好学等。

这些方面就是学习的重要因素,必须进行深入研究。

要保障良好的学习效果,情况就复杂的多了,影响学习效果的因素有哪些?

1、环境,包括社会制度,选人用人制度;社会制度的不同阶段;社会氛围,风气;自然环境,人文环境;社会开放程度。

钟灵毓秀,环境可以改变人,自然影响学习效果。

所以,社会、家庭给学生创造一个良好环境极其重要。

2、人的天资,是影响学习的重要因素,但不是决定因素,天资好的人能掌握的东西,一般人通过加倍努力,也能做到。

3、个人努力,勤可以补拙,这句话千真万确,有许多天资好的人,到后来没有什么出息,而更多的一般人,却创造出了辉煌的业绩,就充分说明了努力的作用。

努力就是工夫,就是时间,长时间的坚持。

学习绝对不是一蹴而就的易事。

对任何人,时间和勤奋与学习效果永远都是成正比例关系。

用一种简单方法表示学习效果关系式:

学习效果=天资(品质+兴趣+勤奋)+智慧(听讲+阅读+实践)+秉性(环境+学习对象+目标)

换用符号表示:

X=T(P+G+F)+Z(T+D+S)+B(J+C+M)

从表达式就能看出,影响学习效果因素,多而复杂。

天资对学习和学习效果都是第一要素,固然重要,我们必须承认,但外界因素对天资又无能为力。

它并不是唯一要素,要提高学习效果还可有做为的。

智慧是可以培养,秉性是可以改变的,智慧是指技能技巧,方式方法,开放式思维、经验等。

这里需清醒认识到培养智慧的长期性、系统性、艰难性和重要性。

秉性虽然能改,却是所有工程中,最难的一项。

先哲忠告诉我们说:

山河易改,秉性难移。

但学习效果要求我们改变性格,再难也得改,要拿出明知山有虎,偏向虎山行的勇气来,直面应对,不能回避。

树立有关学习的正确观念,荣誉感、自尊心、尊严、荣辱观、成就感,成功的快乐,正确处理失败的悲观和气馁,世俗观念等等。

这些观念对学习都有作用,作用效果有两种情况,一是正面的,如荣誉、尊严、成功、奖赏、夸赞。

一是负面的如:

耻辱、失败、挫折、讽刺、错误的训斥、批评等。

还有一些世俗的东西,必须放弃,如学习本身不是竞技(竞赛)活动,人们却非要给它添上色彩,具体的说学习是为了提高认识能力,增加本领掌握技能,甭管灵笨,学会为止,这是天经地义的事,人们非要排出名次来,第一、第二……,倒数第一、第二……,优秀、好、差,用这些有刺激性词语来刺激人,有的当然得到鼓励的效果,要知道更多的是伤害,他们羞却,萎靡不振,更惨的是弃学,逃避现实,自寻短见等等。

长此以往,人们心灵麻木了,视而不见。

这就是现时中小学生现状,只要有感情,能不揪心,能不痛心。

从情感上说,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,是合情理的。

因此人们,不能用带有刺激性字眼,词语,刺激孩子们,改变自己随意恶语伤人的恶习,正确使用褒奖词语,少用或不用贬斥字眼。

为了避嫌啰嗦,这里我就不一一列举那些具有刺激性词语、字眼了。

学习的目的是为了掌握知识,提高本领,为未来生活和工作打基础,学习的东西,要学就该学会学好,才能达到目的。

这是最简单的道理,有谁不知道,有谁认真的去做了。

现实是,一年级的连一点都不会,就念二年级、二年级的连三分之一都不会,念三年级,以此类推,到小学六年级,初中三年级,高中三年级毕业时,学会的知识究竟有多少,天知道,地知道,唯独人不知道,这一现象叫假生现象。

总而言之,人们对学习的认识不到位,关于学习的观念认识错位,学习效果认识有盲点。

对孩子们的学习问题假关心,熟视无睹,视而不见,或者以工作忙,自己辅导不了为借口,放弃或推卸责任,这就是假关心真实表现。

社会和家长都对重视教育喊的多,做得少,都是货真价实的小品、相声演员。

只运气,不用力,不过是说学逗笑罢了。

这就是社会家庭方面的问题。

学生方面存在的问题,学习动力不足,缺乏学习应具备的品质,对学习的认识还有误区,甚至是盲点,学习不得法,不能正确查找原因,更没能采取对应措施。

我相信,对一个正常人而言,除了,掌握要领,方法对头,尽力而为外,学习效果差的,只要正确查找原因,采取对应措施不怕吃苦,意志坚定,长期坚持,持之以恒,百分之一百的都能提高效果,直至学会。

能够达到自己所能达到最佳效果。

这个问题,不能与别人攀比,才是正常心态。

我再强调一遍,学无止境,学要学会,学习不是比赛,就不要比赛,学不能攀比,全社会都来重视学习。

不能只说不做。

下面将对怎样学习、怎样学好详细讨论。

 

第二章学习的规律与学习学定律

孩子的培养,父母是第一责任人。

孩子的培养是系统工程必须从小抓起。

研究学习学的指导思想是:

认真学习,切磨(箴言)真规。

遵照没有耕耘,就没有收获的这条真理,学习就是耕耘,知识就是收获。

首先,劝告学子们要踏踏实实的认真学习,学习的每一环节又都有它自己的规律,我们要认真探索其规律,做到学习的每一步都要按规律去做,学习是一项艰巨的工作,单人匹马很难完成这一任务。

客观就要求学子们团结起来拧成一股绳,才可能胜利到达彼岸。

其次,学习时,互相以诚相待,相互交流、鼓励、劝诫、警醒。

集中精力,少走弯路,鼓足干劲,义无反顾地朝着共同的目标进击。

一定要仔细认真切磋琢磨。

我们用认真学习,切磨箴言真规,以十字诀做为我们研究学习学的指导思想。

探索规律,寻找捷径,简化记忆,强化记忆。

完成下边几个问题:

数:

(一)21和12的差,32和23,43和34,54和45,211和112,311和113,411和114,221和122,331和133的分别是多少?

(二)一亩地等于60平方丈,240弓,6662/3㎡,10000㎡,15000㎡,17500㎡,18500㎡分别多少亩?

(三)(981-189)-(541-145)-(431-134)-(211-112)=?

物:

(一)匀速直线运动的速度为v,表达式为v=s/t,s为表示在力的作用下通过的位移,t表示力的作用下所用的时间,速度表示运动的快慢。

(二)匀加速直线运动的速度、加速度。

一个做匀速直线运动物体,在一恒力的作用下的运动就是匀加速直线运动,它们运动状态的区别是:

一是速度大小不变的匀速运动,一是速度均匀增加的加速运动,速度大小随时间增加而增加,速度的大小的值不是一个确定的数值,对应某一时刻确有一个对应准确的数值,推导过程从略,结论是匀加速运动的速度分别为初速度v。

即时速度Vt,加速度为a,即时速度公式Vt=Vo+at,位移公式为S=Vot+1/2at。

2

三、匀速运动,匀加速运动,匀减速运动与匀变速运动的关系

语:

(一)汉语语法中的句子成分,主、谓、宾、定、状、补六部分,是从汉语言完整句子中得出来的,其中主谓宾是简单句式中得出来的,例如:

他打人,工人做工,学生上课,他、工人、学生是主语,打做上是谓语,人工课是宾语,这样句子就能完整表达出意思了。

工人做工,我们可以这样表达,突击队的工人聚精会神地修理那台大型机床。

所表达意思丰富得多,也可这样表述,尊敬的工人不辞辛苦聚精会神地修理那台工作十几年大型老机床。

我们研究语法规律得出主谓宾,主要成分,进一步又得出定状补成分。

第一条规律和第二条规律有什么关系。

第二条是句子组成成分的普遍规律,第一条则特殊情形,第一条包括在第二条中。

我要掌握的应是主谓宾定状补这一规律,还可把这六部分分为主次两部分,即主谓宾和定状补,第一部分是主体成分,第二部分是修饰成分,一个完整句式没主谓宾不行,没修饰成分是可以,但那不好,六种成分齐全的好,只有主谓宾,语言就是干瘪枯燥。

但你学时必须由浅入深,由简到繁的。

记忆应记住重点概括性强的东西才行。

防止眉毛胡子一把抓不分主次的记忆。

(二)文章《姜太公钓鱼》

这个故事由古版到现在的现代(白话文)版,有多种版本,且不说字数多少,语言也不尽相同,但大致表达的意思差不多。

对同一版本,看书的人认识理解也有很大区别。

千字文导读故事版本的姜太公钓鱼,同时我几个人,用自己的谋篇布局的思路来改写一下,加以比较,就能得较好一种写法。

个人改写思路从略。

规律这是指解决同一事物的所有不同方法,而真规是指最简捷最普遍的那个。

真规在不断提高和完善着,真规的探寻永无止境。

通过上述实例,我们能验证,所有事物都存在内在联系,各有各的特点,别的事物不可能改变它们的联系。

经过我们用脑精心琢磨,最终都能找出来。

我们用不同含义的词语表示它们及其联系,用数学的方式加减等规则表示数量间的联系(公式)式子。

用规律这个词来表示所有不同的事物内在联系,在后面讨论中,为了在不同的语境中有时用原理表示规律。

规律是可以认识的,且能利用,在我们生活和工作中要是准确利用规律,就能起到省时、省劲、提高效率、效果的作用,从某种意义上说,学习就是掌握规律。

我们讨论学习的问题,没有超人的高招,就是实事求是的,从学习实践出发,找出有关学习的规律,以示后人。

一、学习学的六大定律

学习应从小抓起,父母是第一责任人。

学习效果与条件的必然关系,也就是说在什么样的条件下会产生什么样的效果,在学习领域的这些规律,叫做定律。

既然是定律,就可用式子表示。

(一)可塑性定律

仔细研究可知,人的性格、品质、能力与本身有关外还与形成过程的条件有密不可分的关系。

可塑性包括两个方面:

一是可塑造性,二是可改变性。

人的接受性和外部条件对人的作用就起着决定人的品质、性格、能力的可塑性。

近朱者赤,近墨者黑说的就是这个道理。

好的环境好的外部条件正确的教育方式方法才可能培养出好的对应性的性格、品质和能力。

因为人具有可变性,性格品质能力才有可塑性。

我们把上面这种

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