全国各省市初中语文中考文言文真题汇编《论语》人教版.docx
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全国各省市初中语文中考文言文真题汇编《论语》人教版
全国各省市中考文言文真题汇编：
《论语》
一、20XX年四川眉山
《论语》十则
⑴子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋友自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
⑵子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
⑶子曰：
“学而不思则罔；思而不学则殆。
”
⑷子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也？
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。
⑸子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
”
⑹子曰：
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”
1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）
A．人不知而不愠愠：
恼恨，怨恨B．不耻下问耻：
耻辱，羞耻。
C．不亦说乎说：
通“悦”，高兴，愉快。
D．默而识之识：
记。
2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（）
A.可以为师矣先帝称之曰能，是以众议举宠为督
B.学而不思则罔居庙堂之高则忧其民
C.思而不学则殆有卖炭翁释担而立
D.择其善者而从之天将降大会于是人也，必先苦其心志
３.下列各句在文中的意思，正确的一项是（）
A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。
B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。
C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。
D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。
4.下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A．《论语》是儒家经典著作之一。
课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。
B．第
（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。
C．第（3）则讲的是学习方法。
D．第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。
参考答案：
1.B
2.C
3.A
4.B
二、20XX年河南省
阅读下面两个文段，完成16—19题。
（共8分）
（一）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（二）子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”
（选自《论语》）
注：
回：
即颜回，孔子的弟子。
不堪：
无法忍受。
16．解释下面句子中加点的词的意思。
（2分）
（1）有仙则名名：
_________________
（2）惟吾德馨德馨：
_________________
17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。
（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：
_______________________
18．用《陋室铭》中的句子填空。
（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：
“_____________________，_________________________”二句，极交友之妙境。
19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？
体现了他们怎样的精神品质？
（3分）
参考答案：
16．
（1）出名（或：
著名）（1分）
（2）品德高尚（1分）
17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累
（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。
共2分）
18．谈笑有鸿儒往来无白丁（1分）
19．刘禹锡：
陋室不陋颜回：
不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可。
2分）
三、20XX年安徽省课程改革试验区
《论语》四则
①子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
②孔子日：
“益者三友，损者三友。
友直，友谅①，友多闻，益矣。
友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。
”（《季氏》）
③子日：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
④子夏日：
“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。
”（《子张》）
【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。
谅，诚信。
②[便辟（piánpì）]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。
③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。
④[便佞（piánnìng）]善于花言巧语，丽言不符实。
⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。
亡，同“无”。
⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
14．解释下列加点词在文中的意思。
（3分）
（1）择其善者而从之从：
_________________
（2）学而不思则罔罔：
_________________
（3）可谓好学也已矣好：
_________________
15．翻译下面的句子。
（4分）
（1）友直，友谅，友多闻，益矣。
译文：
_______________________
（2）思而不学则殆。
译文：
_______________________
16．按要求填写下面的表格。
（4分）
内容
主张
第①则
择师之道
第②则
交益友，拒损友
17．结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。
（4分）
参考答案：
14．（3分）（每小题1分）
（1）从：
听从或：
采纳、听从（答“学习、跟从”也可）
（2）罔：
迷惑或：
迷惑不解、迷惑而无所得
（3）好：
喜爱或：
喜好、喜欢
15．（4分）（每小题2分）
（1）与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。
（2）只是思考而不去学习，那就危险了。
（“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可）
16．（4分）（每空2分。
意思对即可得分）
第①则：
三人行，必有我师，择善而从
第②则：
择友之道
17．（4分）要点：
好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知。
（答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分）
四、20XX年武汉市新课程
（一）阅读下面三段文字，完成7-11题。
（15分）
[甲]子曰：
“由，诲女知之乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《论语·为政》）
[乙]子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
（《论语·为政》）
[丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。
孔子问于守庙者曰：
“此谓何器也？
”对曰：
“此盖为宥座②之器。
”孔子曰：
“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？
”对曰：
“然。
”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。
孔子喟然而叹曰：
“呜呼！
恶④有满而不覆者哉！
”（《韩诗外传》）
注①敧（qī）：
倾斜。
②宥（yòu）座：
座位右边。
“宥”通“右”。
③中：
这里指装水到一半。
④恶（wū）：
哪里，怎么。
7.解释下面加点的字。
（4分）
（1）知之为知之（）
（2）是知也（）
（3）思而不学则殆（）（4）满则覆（）
8.翻译上面语段中加横线的文字。
（4分）
（1）诲女知之乎？
译文：
_______________________
（2）孔子问于守庙者曰
译文：
_______________________
9.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！
”的感叹给了我们什么启示？
（2分）
答：
_______________________
10.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。
（2分）
11.
（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？
请根据文意简要说明。
（1分）
答：
_______________________
（2）孔子这样做有必要吗？
谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。
（2分）
答：
_______________________
参考答案：
7.
（1）为：
是。
（2）是：
这。
（3）殆：
精神疲倦而无所得。
（4）覆：
翻倒。
8.
（1）诲女知之乎：
教导你的东西懂得了吗?
（2）孔子问守庙的人说（或者：
孔子向守庙的人询问道）
9．—个人要谦虚，不要自满
10.态度学思
11．
（1）孔子要（想）验证宥座器（敧器）的特点。
（2）有心要。
因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。
验证一下才能够确认。
（答：
“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。
例如：
没有必要。
因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。
）
五、20XX年盐城市
（二）、比较阅读下面两篇文言文，完成10——14题。
（15分）
【甲】子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
……”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣”
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”
子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
”
子曰：
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语》节选）
【乙】王生好学而不得法。
其友李生问之曰：
“或谓君不善学，信乎？
”王生不说曰：
“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？
”李生说之曰：
“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？
”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：
“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？
不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！
”王生惊觉，曰：
“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒。
”（《李生论善学》）
10.解释下列句中黑体实词的含义：
⑴不亦说乎？
（）⑵李生说之曰（）
⑶学而不厌（）⑷王生益愠（）
11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是（）
A.学而时习之B.学者之大忌
C.择善而从之D.是以谓之‘文’也
12.下列句子的朗读停顿正确的一项是（）
A.学而/不思则罔B.可以为师/矣
C.盖/学贵善思D.请铭之坐/右
13.用现代汉语翻译下面的句子：
⑴学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：
_______________________
⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
译文：
_______________________
14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。
那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？
（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？
参考答案：
10、
（1）高兴
（2）劝说（3）满足（4）恼怒
11、B
12、C
13、
（1）
（2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望懂得好的真理。
14、善学者学贵善思不耻下问择善而从
六.20XX年济宁市
[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有。
”
[乙]子曰：
“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”（《论语））
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（《论语》）
8.解释下列加点的词语。
（4分）
①谈笑有鸿儒鸿儒：
_________________
②人不堪其忧不堪：
_________________
9．翻译下列句子。
（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
译文：
_______________________
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
译文：
_______________________
10.［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。
（4分）
11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？
体现了他们怎样的精神品质？
（3分）
参考答案：
8．①博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
②无法忍受。
9．答案：
①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。
10.答案：
托物言志倾听、思考、记忆11．答案：
刘禹锡：
陋室不陋；颜回：
不改其乐。
安贫乐道。
七.20XX年广东省深圳市
阅读下面甲、乙两段文字，完成7～8题。
（甲）曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信子？
传不习乎？
”（节选自《论语十则》）
（乙）子墨子起，再拜，曰：
“请说之。
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？
荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。
宋无罪而攻之，不可谓仁。
知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。
”
公输盘服。
（节选自《墨子·公输》）
7．《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。
请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。
（3分）
8．甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。
请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：
重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？
（4分）
（1）
（2）
参考答案：
7、（3分）替别人办事是不是尽心竭力呢？
跟朋友往来是不是诚实呢？
“忠“与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？
8、（4分）解释兼爱：
却“兼相爱”。
也就是“爱他人”，博爱之意。
非攻：
不发动战争，不攻伐侵略。
简答：
示例：
既要重视个人道德修养，又要关爱他人（或不侵害他人）。
只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。
这两者对建设和谐社会都有积极意义。
八、2009山东临沂
阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。
[甲]天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《〈孟子〉两章》）
[乙]子贡问政。
子曰:
“足食,足兵,民信之矣。
”子贡曰:
“必不得已而去,于斯三者何先?
”曰:
“去兵。
”子贡曰:
“必不得已而去,于斯二者何先?
”曰:
“去食。
自古皆有死,民无信不立”。
（选自《论语》）
6．解释文中加点的字。
（2分）
①兵革非不尖利也兵：
：
_________________
②域民不以封疆之界域:
：
_________________
③足兵兵:
：
_________________
④民信之矣信：
_________________
7．将下列句子译成现代汉语。
（4分）
①故君子有不战，战必胜矣。
译文：
_______________________
②自古皆有死,民无信不立。
译文：
_______________________
8．[甲]文中提出的中心论点是什么？
[乙]文重点强调的观点是什么？
（3分）
9．你认为[甲][乙]两文重点强调的内容有什么关系？
（3分）
参考答案：
6．①兵器②疆界（答“限制”也算对）③军备（军队）④信任，信用
7．①所以君子不战则已，战就一定能胜利。
②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。
8．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）
9．[甲]文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。
“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。
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