高考背诵篇目整理.docx
《高考背诵篇目整理.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考背诵篇目整理.docx（9页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高考背诵篇目整理
2016届高三语文名句默写专题复习资料1
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：
“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则日；‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？
”
子路率尔而对曰：
“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，
夫子哂之。
“求，尔何如？
”
对曰：
“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，
“赤，尔何如？
”
对曰：
“非曰能之，。
” “点，尔何如？
”
对曰：
“异乎三子者之撰。
”
子曰：
“何伤乎？
曰：
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，。
”
夫子喟然叹曰：
“吾与点也。
”
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：
“？
”
子曰：
“！
”
曰：
“夫子何哂由也？
”
曰：
“为国以礼，其言不让，是故哂之。
？
安见方六七十，如五六十而非邦也者？
？
宗庙会同，非诸侯而何？
？
”
故天将降大任于是人也，（是人一作：
斯人）
然后能改；困于心，；征于色，发于声，而后喻。
，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
2出师表（诸葛亮）
先帝创业未半，今天下三分，，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
，以光先帝遗德，，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，。
若有作奸犯科及为忠善者，，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，，然后施行，，有所广益。
-
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，；亲小人，远贤臣，。
先帝在时，每与臣论此事，。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，，苟全性命于乱世，。
先帝不以臣卑鄙，，三顾臣于草庐之中，，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，，，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，，，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，，，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
，，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，，，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所云。
3曹刿论战
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：
刿曰：
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
对曰：
公曰：
“，必以信。
”对曰：
“”公曰：
“”对曰：
“”（徧同：
遍）
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
。
刿曰：
“未可。
曰：
“可矣。
既克，公问其故。
对曰：
烛之武退秦师
夜缒而出，见秦伯，曰：
“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
敢以？
邻之厚，君之薄也。
，行。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？
既
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”其妻
曰：
“？
”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”妾曰：
“徐公何能及君也？
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“？
”客曰：
“。
”明日徐公来，。
暮寝而思之，曰：
“。
”
于是入朝见威王，曰：
“。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于
王：
。
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“受中赏；。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。
鸿门宴
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
张良是时从沛公，，私见张良，，曰：
“。
”张良曰：
“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，。
”
良乃入，具告沛公。
沛公大惊，曰：
“为之奈何？
”张良曰：
“谁为大王为此计者？
”曰：
“。
’故听之。
”良曰：
“料大王士卒足以当项王乎？
”沛公默然，曰：
“固不如也。
且为之奈何？
”张良曰：
“请往谓项伯，”沛公曰：
“君安与项伯有故？
”张良曰：
“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。
”沛公曰：
“孰与君少长？
”良曰：
“长于臣。
”沛公曰：
“君为我呼入，吾得兄事之。
”张良出，要项伯。
项伯即入见沛公。
，曰：
“备他盗之出入与非常也。
日夜望将军至，岂敢反乎！
愿伯具言臣之不敢倍德也。
”项伯许诺，谓沛公曰：
“。
”沛公曰：
“诺。
”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：
“沛公不先破关中，公岂敢入乎？
今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。
”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：
“，臣战河南，。
今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：
“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。
”项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
亚父者，范增也。
沛公北向坐，张良西向侍。
，项王默然不应。
范增起，出召项庄，谓曰：
“君王为人不忍。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。
”庄则入为寿。
寿毕，曰：
“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
”项王曰：
“诺。
”。
陈情表
伏惟圣朝，以孝治天下。
。
且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
岂敢盘桓，有所希冀?
。
臣无祖母，无以至今日?
祖母无臣，无以终余年。
。
归去来兮
归去来兮，田园将芜胡不归！
？
悟已往之不谏，知来者之可追。
。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
。
，鸟倦飞而知还。
。
归去来兮，请息交以绝遊。
？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
。
已矣乎！
？
富贵非吾愿，帝乡不可期。
。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；，列坐其次。
亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；。
，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，。
古人云：
“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
滕王阁序
豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
。
物华天宝，龙光射牛斗之墟;。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
。
十旬休假，胜友如云;。
腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
，
;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，。
云销雨霁，彩彻区明。
。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;。
小石潭记
从小丘西行百二十步，。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，，为坻,为屿，，为岩。
。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
；，。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉壹。
阿旁宫
一人之心，千万人之心也。
！
使负栋柱，。
管弦呕哑，独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举。
。
呜呼！
灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟夫！
使六国各爱其人，则足以拒秦。
。
秦人不暇自哀，而后人哀之。
后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
前赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
，诵。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：
，望。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
。
苏子，而问客曰：
“何为其然也？
”客曰：
“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？
？
方其破荆州，下江陵，，固一世之雄也，而今安在哉？
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
游褒禅山记
于是余有叹焉:
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
。
然力足以至焉而不至，;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，?
此余之所得也!
3、桃花源记（陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，，中无杂树，，。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口人。
，才通人。
复行数十步，。
土地平旷，，。
，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，，不复出焉，。
问今是何世，乃不知有汉，。
，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”
既出，得其船，，。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。
闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
4、陋室铭 （刘禹锡）
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，。
苔痕上阶绿，。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，。
南阳诸葛庐，。
孔子云：
何陋之有？
5、岳阳楼记 （范仲淹）
庆历四年春，。
越明年，政通人和，。
乃重修岳阳楼，增其旧制 ，刻唐贤今人诗赋于其上。
。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
，吞长江，，横无际涯；，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，，迁客骚人，多会于此，览物之情 ，得无异乎？
若夫，连月不开，，浊浪排空；，山岳潜形；商旅不行，；，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国还乡，，，感极而悲者矣。
至若春和景明，，上下天光，；沙鸥翔集，；，郁郁青青。
而或长烟一空，，浮光跃金，，渔歌互答，此乐何极!
登斯楼也，则有心旷神怡，，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，。
居庙堂之高则忧其民；。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！
，吾谁与归？
时六年九月十五日 。
6、醉翁亭记（欧阳修）
环滁皆山也。
其西南诸峰，。
，琅琊也。
山行六七里，，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，。
山水之乐，。
若夫日出而林霏开，，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，，而乐亦无穷也。
至于，行者休于树，前者呼，后者应，，往来而不绝者，滁人游也。
，溪深而鱼肥；酿泉为酒，；，杂然而前陈者，太守宴也。
，非丝非竹；射者中，，觥筹交错，，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
7、爱 莲 说（周敦颐）
水陆草木之花，。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，；予独爱莲之出淤泥而不染，，中通外直，，香远益清，亭亭净植，。
予谓菊，；牡丹，花之富贵者也；莲，。
噫！
菊之爱，；莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，！
10、送杜少府之任蜀州（王勃）
，风烟望五津。
与君离别意，。
海内存知己，天涯若比邻。
，儿女共沾巾。
23、泊秦淮 （杜牧）
，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，。
1、《劝学》荀子
君子曰：
。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，，其曲中规，，不复挺者，。
故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。
吾尝终日而思矣，。
，不如登高之博见也。
登高而招，，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，。
，非利足也，；，非能水也，而绝江河。
，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，；积善成德，，圣心备焉。
故不积跬步，；不积小流，无以成江海。
，不能十步；，功在不舍。
，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，，无可寄托者，。
2、逍遥游（庄子）
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，。
怒而飞，。
是鸟也，。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，。
天之苍苍，其正色邪？
？
其视下也，。
且夫水之积也不厚，。
，则芥为之舟。
，水浅而舟大也。
风之积也不厚，。
故九万里则风斯在下矣，；，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：
“，抢，时则不至而控于地而已矣，奚以？
”适莽苍者，，腹犹果然；适百里者，；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！
3、《师说》韩愈
古之学者必有师。
师者，。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，，吾从而师之。
吾师道也，！
是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣，。
古之圣人，其出人也远矣，；今之众人，其下圣人也亦远矣，。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，？
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。
彼童子之师，授之书而习其句读者，也。
，惑之不解，或师焉，
焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医、乐师、，士大夫之族曰“师”、曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，。
呜呼！
师道之不复可知矣。
巫医、乐师、百工之人，，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
升级会员 