111《子路曾皙冉有公西华侍坐》导学案.docx

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111《子路曾皙冉有公西华侍坐》导学案

1.1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案

导学案

班级:

组别:

姓名:

1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力;

2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式;

3、能够较准确地翻译全文。

语言建构与运用:

根据上下文来推断词句义;抓住关键词语,培养学生根据语境推断词句意思的能力。

思维发展与提升:

从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征,体会其为政的观念。

审美鉴赏与创造:

进入情境,分角色朗读,分角色翻译,师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。

文化传承与理解:

让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道,树立正确、健康的人生观和价值观,领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。

1.根据上下文来推断词句义;

2.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征,体会其为政的观念。

3.理解孔子的政治主张。

一、了解孔子:

1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:

如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回头到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。

孔子,春秋末期鲁国人(前551年---前479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即“出来做事”。

曾周游列国,晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,《春秋》)。

到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

二、了解《论语》:

《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。

宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。

《论语》共20篇,492章,12700字。

《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

侍坐:

陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。

三、重点字:

拼音——俟,音sì莫,音mù甫,音fǔ哂,音shěn相,音xiàng铿,音kēng沂,音yí喟,音kuì雩,音yú冠,音guàn

摄:

课文注释说“夹、迫近”,二者意义差别较大,不宜并选。

亦:

副词,这里有“只是”、“不过是”的意思。

毋吾以也:

否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也,不要。

毋,不要。

以,认为。

这一句省略了成份,还原为“毋吾以于此而不言也。

”,

不吾知也:

否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我们。

如或知尔:

如果有人了解你们。

如,如果。

或,有人。

尔,你们

则何以哉:

疑问句中疑问代词作介词宾语要前置,你们打算做点什么呢?

加之以师旅:

状语后置句,有别国军队来侵略它。

“以”,介词,用。

四、学生口头翻译课文,掌握重点知识:

(一)、翻译下面句子,注意句子顺序和现代汉语不同

1、不吾知也

2、毋吾以也

3、则何以哉?

翻译以前学过的句子,注意句式特点

1、微斯人,吾谁与归?

2、忌不自信。

3、何厌之有?

4、何陋之有?

5、长安君何以自托于赵?

6、唯利是图

寻找规律和方法:

1、古代汉语的疑问句中,代词作宾语,宾语前置。

2、古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置。

3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。

(二)翻译下面句子,注意加点的词

1、吾一日长乎尔2、乎大国之间

3、异乎三子者之撰4、浴乎沂,风乎舞雩

这四个句子中的“乎”都相当于“于”,可翻译成比、在。

(三)、翻译下面的句子,注意“尔”的用法

1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希,铿尔

这两个句子中的“尔”是助词,表状态,常放在形容词或拟声后,相当于“然”

3、尔何如?

尔:

代词,你

(四)、翻译学过的句子,注意“如”的用法

1、如或知尔,则何以哉?

如果

2、如其礼乐,以俟君子。

至于

3、宗庙之事,如会同。

或者

(五)、翻译下面句子注意“方”的用法

1、方六七十,如五六十:

计算面积的单位,纵横各一里

2、可使有勇,且知方也:

正道,指是非准则

复习学过的知识

1、不以规矩,不能成方圆:

方形

2、方欲行转视积薪后,一狼洞其中:

正,才

(六)、翻译下面句子,注意“与”的用法

1、夫子喟然曰:

吾与点也与:

同意

2、唯求则非邦也与大利与:

语气助词

复习学过的知识:

1、失其所与,不知与:

结交、亲附

2、遂与外人隔绝与:

3、生三人,公与之母与:

给予

(七)、翻译下面句子,注意加点词的用法

1、宗庙之事,如会同,端章甫章甫:

名词作动词,穿着礼服,戴着帽子。

2、鼓瑟希,铿尔鼓:

名词作动词,弹奏。

3、三子者出,曾皙后后:

名词作动词,落在后面。

4、浴乎沂,风乎舞雩风:

名词作动词,吹风

练习:

指名学生口头翻译下面的句子,特别要注意关键词。

1、居则曰:

“不吾知也。

”2、千乘之国,摄乎大国之间。

3、可使有勇,且知方也。

4、方六七十,如五六十。

5、舍瑟而作,对曰:

“异乎三子者之撰。

”6、何伤乎?

7、吾与点也。

8、为国以礼,其言不让。

 

一、自主学习:

1、这是一篇什么体裁的文章?

2、根据内容,课文可划分为几个段落?

试用简洁的语言概括段意。

明确:

1、这是一篇以记叙为主的记叙文。

2、第一段(从开头到“则何以哉”):

写孔子问志。

第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):

写弟子述志。

第三段(从“三子者出”到结束):

写孔子评志。

二、探究学习:

(1)从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点?

(2)简析孔子对三人述志的态度。

(3)结合课文中的言、行、神态描写,具体分析孔子的形象。

(4)孔子为什么要“与点”呢?

明确:

1、子路:

有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。

冉有:

谦虚谨慎,说话很有分寸。

公西华:

谦恭有礼,娴于辞令。

2、对子路:

赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”。

对冉有:

没有正面加以评论,但可以看出是满意的。

对公西华:

认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

3、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。

态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励。

4、

首先结合孔子的思想来分析。

孔子政治上主张“礼治”,即以礼治理国家。

针对子路“率尔”作答,孔子“哂之”理由就是“为国以礼,其言不让”;针对冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答,孔子当时不语,在回答曾皙的询问时,反问“唯求则非邦也与?

安见方六七十,如五六十而非邦也者?

”“方六七十,如五六十”也是国家,既然如此,礼乐教化之事,怎能非要等到君子去做呢?

针对公西华“愿为小相”的观点,孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小,孰能为之大?

”只有曾皙真正了解老师的意图,结合“国情”,既陈述了自己的具体治国措施,又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来。

何谓“舞雩”?

鲁国的祈雨台!

王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式,即舞雩的仪式。

《礼记》中也有解释:

“舞雩,祭水旱也。

”由此可以基本得出结论,曾点讲的就是,在春天干旱时,率领人们行祈雨礼,以求得丰年,从而进一步实现他的治国理想

一、阅读下面的文字,完成下面小题,

长沮、桀溺耦而耕,孔子以为隐者,使子路问津焉。

长沮曰:

“彼执舆者为谁?

”子路曰:

“孔丘。

”曰:

“是鲁孔丘与?

”曰:

“然。

”曰:

“是知津矣。

”桀溺谓子路曰:

“了为谁?

”曰:

“为由。

”曰:

“子,孔丘之徒与?

”曰“然。

”桀溺曰:

“悠悠者天下皆是也,而谁以易之?

且与其辟人之士,岂若从辟世之士哉!

”耨而不辍。

子路以告孔子,孔子抚然曰:

“鸟兽不可与同天下有道,丘不与易也。

”他日,子路行,遇荷蓧丈人,曰:

“子见夫子乎?

”丈人曰:

“四体勤,五谷不分,孰为夫子!

”植其杖而芸。

子路以告,孔子曰:

“隐者也。

”复往,则亡。

(节选自《史记·孔子世家》)

1.下列对句中加点词解释正确的一项是()

A.使子路问津路口B.而谁以易之替换

C.耰而不辍停止D.植其杖而芸通“耘”,播种

2.下列对文中加点词有关内容的解说,不正确的一项是()

A.隐者,隐士,隐居不仕的古代知识分子,往往有着独立的人格和超凡的才德学识。

B.子路,名子路,字仲由,孔子的弟子,曾跟随孔子周游列国,“孔门十哲”之一。

C.夫子,对年长而学问好的人的尊称,犹今之所谓“先生”“老师”,此处指孔子。

D.四体,人的四肢。

五谷,五种谷物,常指稻、稷、麦、菽、麻,后来也泛指谷物.

3.把下列文中画线的句子翻译成现代汉语,不正确的一项是()

A.彼执舆者为谁译文:

那个拉着车的人是谁

B.岂若从辟世之士哉译文:

还不如跟着我们这些避世的人呢

C.子路以告孔子译文:

子路就告诉了孔子

D.复往,则亡译文:

再到那里去看看,老人已经走了

二、阅读下面的文言文,然后回答问题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:

“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:

‘不吾知也。

’如或知尔,则何以哉?

子路率尔而对曰:

“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

夫子哂之。

“求,尔何如?

对曰:

“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。

如其礼乐,以俟君子。

“赤,尔何如?

对曰:

“非曰能之,愿学焉。

宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

“点,尔何如?

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:

“异乎三子者之撰。

子曰:

“何伤乎?

亦各言其志也!

曰:

“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

夫子喟然叹曰:

“吾与点也。

三子者出,曾皙后。

曾皙曰:

“夫三子者之言何如?

子曰:

“亦各言其志也已矣!

曰:

“夫子何哂由也?

曰:

“为国以礼,其言不让,是故哂之。

唯求则非邦也与?

安见方六七十,如五六十而非邦也者?

唯赤则非邦也与?

宗庙会同,非诸侯而何?

赤也为之小,孰能为之大?

4.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是()

A.摄乎大国之间摄:

夹、迫近

B.舍瑟而作舍:

放下

C.吾与点也与:

和,跟

D.其言不让让:

谦让

5.对下列句子中“以”字的解释,不正确的一项是()

A.以(因为)吾一日长乎尔

B.则何以(凭)哉

C.为国以(用)礼,其言不让

D.加之以(把)师旅

6.下列对孔子言行的概括评价,不正确的一项是()

A.文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊,亲切诚恳。

B.鼓励曾皙发表不同意见——深明事理,循循善诱。

C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬,切中肯綮。

D.最后评述弟子志向——含蓄隐讳,不露山水。

7.下列对子路“率尔而对曰”的评析,不正确的一项是()

A.急不可待,不假思索B.胸无城府,急躁自负

C.刚直爽快,不说假话D.缺少思想,鲁莽草率

8.下列对相关人物言行的评析,不正确的一项是()

A.冉有先说“方六七十”,转而改口“如五六十”——优柔寡断,缺乏果决。

B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎,敦厚礼让。

C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”——忍让谦恭,隐藏锋芒。

D.曾皙“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——放达洒脱,从容自得。

9.下列对曾皙所描绘的春景图的评语,不正确的一项是()

A.移情于景,以景抒情B.春光明媚,惠风和畅

C.治世风景,康乐蓝图D.大国风情,盛世缩影

参考答案

1.【答案】C

【解析】

本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。

考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。

A项,“津:

路口”错误,应该为“津:

渡口”。

B项,“易:

替换”错误,应该为“易:

改变”。

C项,正确。

D项,“芸:

通‘耘’,播种”错误,应该为“芸:

通‘耘’,除草”。

故选C。

2.【答案】B

【解析】

此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。

B项,“子路,名子路,字仲由”错误,子路,名仲由,字子路。

B错误。

故选B。

3.【答案】C

【解析】

此题考查理解并翻译文中句子的能力。

翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充。

C项,“子路就告诉了孔子”错误,“以”字后省略“之”,应译为:

子路把这个经过告诉了孔子。

C错误。

故选C。

【参考翻译】

在路上遇见长沮、桀溺两人并肩耕田,孔子以为他们是隐士,就叫子路前去打听渡口在什么地方。

长沮说:

“那个拉着马缰的人是谁?

”子路回答说:

“是孔丘。

”长沮又问:

“是鲁国的孔丘吧?

”子路说:

“是的。

”长沮说:

“那他应该知道渡口在哪儿了。

”桀溺又问子路:

“你是谁?

”子路说:

“我是仲由。

”桀溺说:

“你是孔丘的门徒吗?

”子路说:

“是的。

”桀溺说:

“天下到处都在动荡不安,而谁能改变这种现状呢?

况且你与跟着那逃避暴乱臣的人四处奔走,还不如跟着我们这些躲避乱世的人呢?

”说完,就继续不停地耕田。

子路把此话告诉了孔子,孔子失望地说:

“我们不能居住在山林里与鸟兽同群,要是天下太平,我也用不着到处奔走想改变这个局面了。

”有一天,子路一个人行走的时候,路遇一位肩扛除草工具的老人。

子路问他:

“您看见过我的老师吗?

”老人说:

“你们这些人四肢不勤劳,五谷分辨不清,谁是你的老师我怎么会知道?

”说完就挂着拐杖拔草去了。

事后子路把这些经过告诉了孔子,孔子说:

“这是位隐士。

”叫子路再到那里看看,老人已经走了。

二、

4.【答案】C

【解析】

此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

C项,与:

赞成。

故选C。

5.【答案】B

【解析】

此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。

B项,以:

做。

故选B。

6.【答案】D

【解析】

此题归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到细微差别。

D项,“含蓄隐讳,不露山水”错误,运用了反问,直接说出了自己的看法。

故选D。

7.【答案】D

【解析】

此题归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到细微差别。

D项,“缺少思想”错误,子路有理想,当然有思想。

故选D。

8.【答案】A

【解析】

此题归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到细微差别。

A项,“优柔寡断,缺乏果决”错误,冉有这里表现的应该是“谦虚谨慎”。

故选A。

9.【答案】A

【解析】

此题归纳内容要点,概括中心意思的能力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,答题时注意对读选项和原文,找到细微差别。

A项,“移情于景,以景抒情”错误,此图景体现了曾皙的政治理想,并非借此景物来抒发特定情感。

故选A。

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