传统文化总.docx
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传统文化总
三天传统文化学习感受与总结
三天的学习终于结束,由于大会主委会规定不准拍照不准录像、录音等,吃过晚饭,赶快凭记忆整理一下思路,暂且记录一下这几天的所听所闻,以防忘记。
我们很乖,真的在1号早上7点前赶到了。
远远看见穿粉色T恤的志愿者在文化宫门前举着大牌子迎接,走进去被他们齐刷刷的90°鞠躬弄得不知所措-----好久不见如此之大礼,结果自己都不知道该怎样还礼。
签名报到,水、资料就被志愿者递上,双手,又是90°,礼貌得热情得让人感动。
然后,被引导进场-----还是90°弯腰退步走做引导!
仿佛有一个巨大的磁场,进入一个真正的礼仪之国了。
8点,课程开始,左右的屏幕上出现了孔子的像以及“孝悌忠信 礼义廉耻”几个大字。
个子高挑大方美丽的主持人引导我们给孔子行三鞠躬礼,我们也自然90°行礼了。
过后,屏幕出现的字幕,大字是:
“和谐家庭 幸福人生”,小字是“欲社会和谐,先家庭和谐,欲家庭和谐,先身心和谐”。
在掌声中,第一位主讲嘉宾芦国信老师上场了。
白绸衫对门襟,黑裤、黑布鞋,微胖,脸大眼小,几乎没有什么学者风度。
第一天:
三星在户
哪三星?
福星、禄星、寿星,如果一个家庭能够三星在户,三星高照,其家必和谐兴旺。
福星是谁?
是妻子,是喜神,是这家的女主人,娶她时叫办喜事,就是为这家接一门喜神。
迎娶一个怎样的妻子,实在该是件很严肃很理性的事。
好比为你家的果树找一个嫁接的果枝。
所以选择好的母树找个好的枝条最为重要,最好是善根好德根深的树啦!
女人出嫁,是选棵好的果树来嫁接,所以就有“攀高枝”的说法。
什么高,德行高!
德行不高,财物无法依托,载不起那么多的福德。
老师解释道:
这位妻子的主要心态是喜夫,即支持、理解、喜爱丈夫,为丈夫家生育好的后代,所以女人的真正事业是相夫教子。
先生后育,即培养教育好自己的孩子。
父亲是天,母亲是地,只有双方的基因都优秀,才能生育优秀的后代。
来自外树的枝条,嫁接到你的家族之树上,需不需要一个适应的过程?
让她逐渐与你的树生长在一起,直到真正成为你家树的一部分?
果农对待新嫁接的果枝,就很细心呵护:
比如,用布条小心缠好,不让其他的枝条碰伤它。
当然,树枝的适应力与生命力是很强的,虽然,嫁接处还鼓了一个个疙瘩,但新芽却嫩嫩地冒出来了。
当然,果农不会让这些小苗来分散他们的精力,因为果农知道,那只是表面的好,要真正完全长好,要三年。
否则,那些小苗即使长出来也不会壮,更不会结出好果实。
这就是自然的道理。
人是自然之子,当然更该顺应自然规律啦!
娶回妻子,得好好呵护,让她逐渐熟悉适应你家的环境直到成为你家真正的一员。
要给新人一个适应成长的过程。
把她从原来与她息息相关的树上剪断,离开原来的树,硬生生地嫁接到你家,她是会痛的,回望娘家留恋娘家是完全理解的。
所以,在你们还没有完全不可分离还没有消除“疤痕”之前,不要那么急躁与功利,忙着生“小苗”!
小苗是自然会来到的,人要理性安排“出苗”的时间。
让女人好好从少女的天真逐渐进入到韵味十足的少妇期吧,嫁娶2-3年,再让她进入孕妇期哺乳期吧,这样才合乎天道!
父母得子时的心理、情绪、天气都很要注意,最好是夫妻恩爱、身体精气神充足,环境温馨,天气温和,否则都会把不良信息注入后代的身体,影响后代的身心健康。
比如,如果造人时急躁冲动,孩子自然易暴躁冲动。
比如造人时心神不宁(比如偷情者),孩子就可能胆怯,记忆力不强,注意力不集中。
一句话,父母的起心动念都会影响子女的身心健康。
比如父亲比较弱势,精气不够旺盛或被母亲压制,孩子可能优柔寡短缺魄力!
所以,睡觉是本能的事,做人(造人)是严肃的事,关乎子孙后代的大事。
想想那些不懂事的年轻人,血气方刚一时冲动凑一块,意外做出个人了,是件多么可怕的事,留下?
可怕,因为两个小家伙自己在生理心理上都还幼稚,根本无法承担起家庭的担子。
孩子带孩子,……太可怕!
不留?
对女孩伤害太大,堕胎一次老五岁呀!
孩子12岁以前的病,多来自先天,都是父母造下的。
男孩的病多来自母亲,女孩的病多来自父亲。
因此,有不良行为的父母,简直就是在给儿女挖坑~
禄星,即丈夫,是家里的财神。
男人是家庭的支撑,是天,要志向高远,要心胸宽广,要给家庭以呵护,要给家庭多些“晴、微风、细雨、蓝天白云”,而不是“乌云滚滚电闪雷鸣”。
女人管家庭小事,男人主大事决断。
家庭气氛的好坏,主要取决于男人的心情与事业,当然,良好的家庭气氛的营造,母亲必须是一个优秀的气象预报员。
女人爱说,男人爱做。
女人喜欢用嘴表达,男人喜欢用行动表达。
换句话说:
如果一个男人太爱用语言来表达,那就叫做男占女维,阴阳颠倒,常常华而不实甚至欺骗。
可是,有些女人喜欢用女人的心态来解读男人,就容易犯错误了。
老师提到了一个女人最爱问的傻问题:
我和你妈同时掉到河里,你先救谁?
老师的妻子也曾经这样问。
老师是这样回答的:
我是爱你的,但如果你一定要我在其中做选择,那我肯定先救妈!
理由:
1、如果把一个家庭比做一棵树,对于孙辈来讲,爷爷奶奶是家庭的树根,缺少了,整个家就断根了,就成了无根之木,怎么可能生长发达呢?
2、对于儿子来讲,不救母亲就是不孝,百善孝为先。
3、母亲只有一个,不可替代。
(潜台词……)
4、妻子年轻,该自己努力。
……
女人是水,要柔,要敬夫,要和顺,“将夫比天,其妻必贤”。
女人要守本分,站对位置,不要太强势,顶破天,就变成了“妖”。
男主火,女主水,看不起自己的丈夫,天天责骂他,就如同天天用水去浇火,不灭才怪!
女人如果天天责骂丈夫,就会把他变成“囚”。
妻子一定要用喜悦的表情对待家里的财神,如果天天哭丧个脸,财神都会被吓跑。
于是,老师给我们讲了一个真实的故事-------王美凤的故事:
王美凤是老师的邻居,有一天来找老师求救:
自己的儿子买了一把刀,要杀他父亲,谁都劝不住,听说老师讲传统文化,就来求救。
老师问:
你平时怎么称呼你的丈夫?
美凤愣住了,半天想不起自己该怎么称呼的。
老师说:
要想你儿子放弃杀他父亲的想法,你从今天开始称呼他为“先生”
美凤一听,噗嗤,笑得差点断气,蹲在地上半天起不来:
“先生?
……先生?
……哈哈啊哈哈哈,称呼他先生?
!
一个破工人,天天在井下挖煤,脏得像块煤炭,回家就闷头……”美凤一股脑地说了丈夫一大通不是:
懒惰、酗酒、打人……
老师问:
你恨他?
美凤点点头。
老师问:
你给你儿子说你恨他?
美凤点头——摇头——点头……
老师严肃地说:
你儿子就是被你害的!
你不改,你儿子就肯定没救了!
你说了,或者没有说,都一样,因为母子同心,你看不起你丈夫,丈夫回家没有好脸色,你的不良念头,第一伤害你自己,第二伤害你儿子,第三伤害你丈夫。
看过《水知道答案》吗?
水占地球的70%,也占人体的70%,如果你心存不良情绪,就会产生大量毒素,在你的血液里循环,让你心脏血管等各脏器受害,同时,你散发的信息也影响你儿子和丈夫的情绪。
你丈夫天天在几千米深的井下为你们辛苦工作,回家再看到你这张苦瓜脸,还说什么呢?
还乐得起来吗?
不喝闷酒打人?
美凤吓得发抖,原来自己居然是罪魁祸首。
赶快问:
那,我该怎么做?
老师说:
回家去,做几件事,
1、反省自己的不是,
2、找出丈夫的长处
3、照镜子,练笑脸。
4、带上孩子去爷爷奶奶处,跪下认错,给老人尽孝------把树根稳固,枝干就稳固,那果实就自然不会掉落。
现在的人啊,好多人犯糊涂,要果实好,不去给根施肥浇水(孝敬长辈),总给果子上打药,能长好吗?
寿星,即老人,是家里的福神。
俗话说:
老头老太炕上坐,一福压百祸!
一个家庭好比一棵树,祖辈是树根,儿辈是树干,孙辈是果实。
根深才叶茂才枝干粗壮,果实才丰盛。
树的道理,谁都懂,即使是大字不识的老农。
但对待家庭成员上,犯糊涂的就实在太多太多。
首先是根,自己要有责任感,要努力自固,扎得深,扎得牢。
扎什么?
物质不是最重要的,关键是德行。
因为,厚德载物。
德厚,才会一代一代传承,一代一代培育,形成良好的家风。
没有德行的家庭,必然为老不慈,为小不尊,上辈不慈,必然后辈不孝,结果肯定是家道败落,有钱也守不住,即使富贵也是短暂如浮云!
家庭之树要根深,就要有德行的代代传承及广大,否则,没门!
老人要学会正确养老。
俗语说:
老头子心如绵,老太太性如灰,坐在炕头笑微微!
也就是说,老人一定要性情温和,满面慈祥,给儿孙一个好样子,让大家心情都平和。
这就要求老人要放下许多,少管许多,尤其少参言答语,更别说张家长西家短,吃饱了没事就说是非,佛学说的几大戒就有口戒,一个人到老还不懂事,那简直就是在减自家寿,消子孙福啊!
对于儿孙的孝敬,老人要自然接受,因为要明白,自己活好,长命百岁,最好无疾而终,既是自己的福,也为儿孙造福积德。
有些老人为老不慈,让儿孙难伺候。
有些老人太无私,太忘我,这样那样都舍不得吃,要偷偷留给孙子,简直可叫做愚蠢的慈爱,阻断了儿孙的尽孝之路,让儿孙失去积德的机会,亏了自己也害了子孙。
还有的老人,为老不公,偏爱这个结果得罪了那个,直接给儿孙制造矛盾,自己也在中间难于做人,老而不安。
老,要慈,还要平,手背手心都是肉嘛!
但这样的糊涂老却到处可见。
比如,爱儿子,却在儿子跟前说媳妇的坏话,让儿子面对两个最亲近的人左右为难纠结不堪身心憔悴。
第二天:
孝,百善孝为先,孝是百善之首。
古人提倡八德:
孝悌忠信礼义廉耻,道家认为这八德也是道家的八入门。
佛教认为天堂里流淌的也是这八功德水。
可见,儒释道在这八种修养的看法上达到了高度一致。
怎么才算孝?
如何尽孝?
儒家认为,尽孝分四个层次,由低到高分别是:
1、养父母之身 2、养父母之心 3、养父母之志 4、养父母之性。
养父母之身,就是从物质上供养父母,让他们吃好穿好。
这是最起码的尽孝。
春节时回老家,见到表弟前兵,他说了句很朴实的话:
“父母养我大,我养父母老”。
可见供养是报答父母养育之恩的最基本要求。
我认为,做儿女的绝对不能让自己的生活水平与父母差距太大,否则就是不孝。
乌鸦反哺,而那些不供养父母的人,简直连动物都不如。
养父母之心,就是不仅要从物质上供养,还要尽量让父母高兴快乐。
这就需要儿孙发自内心地爱老敬老,为老人着想。
这就不容易做到了。
不少人只做到了第一个层次,比如给父母钱,买吃买穿,比如农村里儿女多的,让老人各家过一个月,让老人成了吃百家饭的乞丐,更有甚者,弟兄二人,把老人分别弄到各家供养,全不管人家老伴分离之痛……
有些人家,女儿比儿子孝顺,于是把老人接到女儿家供养,殊不知,老人身在女儿家心却不安,总是牵挂他他们的孙子……这种情况啊,其实很是不当,一方面让儿子处于不孝之地,相当于把根挖走了,让儿子家成了无根之树,怎么可能发达?
老师刚讲到这些道理,一个40多岁的男子一下子哭得泣不成声了。
老师问他为什么,他好几分钟才哽咽着说:
我好后悔呀!
于是他哭诉了他的后悔事:
话说此男士是个家产比较大的老板,父亲去世后,他就把母亲从乡下接到了城里,让母亲住别墅吃山珍海味穿绫罗绸缎。
儿子忙,很少能陪伴母亲。
前年春节之前,儿子去看母亲,给母亲拿了两千块钱。
母亲坚决不要,认为自己一切都很好,不需要花钱。
一个坚决要给,一个坚决不要。
正在推来推去之际,小儿子进城来看母亲了。
由于小儿子能力不强,家境一直比较差。
母亲看到小儿子来了,很是高兴,问寒问暖,因为,作为母亲,她知道大儿子有能耐,不需要操心,所以,她人住在城里,但一直牵挂着小儿子。
于是母亲问小儿子,收入如何?
身体如何?
孙子如何?
年货置办好了没有?
小儿子说今年不顺,收入不好,年货还未置办。
母亲着急了,说,快把这两千块钱拿去,置办些年货,给孙子买点衣服什么的,说着把钱往小儿子怀里塞。
小儿子起初还极力推辞,看母亲如此执着,就决定要了。
谁知,大儿子一个箭步冲过来,拿过钱,说:
慢!
这个钱是我的!
大儿子没有顾及母亲的情绪,把钱拿回来后,还理直气壮地数落弟弟:
不努力、不自强。
弟弟走了。
母亲一言不发。
大儿子也走了,临走不忘关照母亲怎样注意身体心情愉快等等。
可是,第二天,保姆打来电话:
昨夜,母亲去世了。
……
大儿子悔啊!
肠子都悔青了!
他没有理解母亲的心------手背手心都是肉,母亲希望自己的儿子都过得好,而不仅是自己过得好。
如果大儿子能帮自己的弟弟一把,大家都过好,母亲岂不就高兴了呢?
弟兄如手足,如果尽可能长短接近,人是不是行为要协调些呢?
养父母之志
孔子曰:
三年不改父母之志者,为之至孝。
什么意思?
这又是更高层次的尽孝了。
即理解父母的心志,继承父母的事业,与父母在价值观、人生观方面能进行交流与对话,理解父母的有益爱好,规劝父母的不良嗜好。
可以说,那些父子之间能在精神上相互理解交流的,是很幸福的。
就想起我的父亲,喜欢读书写字,几十年如一日,天天练习书法。
偶尔还舞文弄墨,写点古体诗或词。
可是,父亲是寂寞孤独的。
没有人关心他的爱好,没有人赞美他写的是柳体、欧体还是颜体。
父亲在寂寞中坚持着。
外地的女儿回家过年,父亲很激动,写下了《浪淘沙·团聚》,念给大家听,其他的孩子不懂,反而傻笑,且有点嘲笑的味道,只有大女儿理解父亲,理解读四书五经的父亲,也多次临摹过王羲之的《兰亭集序》,也羡慕古代文人雅士的高雅生活。
不是父亲错了,是现代人太无知,喝酒死命喝,就像欠酒厂的债一般,不是品酒,是灌酒,恨不得跳进酒里去,酒席上,也说不来几句高雅的话,除了酒话醉话就是家长里短。
大女儿看到了父亲那颗向往诗意生活的心,就陪父亲一起读他的作品,父亲高兴,她也高兴。
回家看父亲,也不忘记买几支高级的毛笔。
当然,这样做并不难。
令人佩服的是芦国信老师。
因此,就不得不讲讲他们那个不平凡的家的故事了。
话说很久前,芦老师的父亲在生育了两个女孩之后,妻子得病死了。
父亲为妻子治病已贫困之极,无法再娶妻。
是他的两个叔叔在一起商议:
我们要帮助哥哥,不可能让哥哥没有妻子。
于是,叔叔把家里仅有的地买了,为自己的哥哥买回一个16岁的女人。
当然,正是叔叔对手足情的珍视,才为他们芦家娶来一个有文化有见识的好女人。
俗话说:
娶坏一门亲,害了三代人。
那么,娶好一门亲,至少会惠及三代人。
一个家,有个好母亲,儿女就不可能不成器。
母亲本是山东一个大户人家的女儿,因为日本入侵死了爸爸只好跟着妈妈逃难到了黑龙江,逼不得已才被妈妈卖给人家为妻。
这个女人后来为芦家生育了6个儿子,芦国信占第四。
。
时间到了20世纪80年代,儿子们个个成家了立业了,分别开了工厂,当起了老板。
母亲看着几个争气的孩子,心里很高兴。
几个儿子中,老二又最厉害,不久,家产过千万,其他几个,也还不错。
有一次,老二去哈尔滨出差,客户招待,吃喝之余,请了几个貌美小姐作陪。
老二知道,外面的风气变了,自己还好,有定力,弟弟中却不一定,说不定挣点钱将来都喂“猫”了。
二哥回家和母亲谈起这些,都担心。
二人思考来思考去,觉得,要想几个弟弟不出事,唯有合家,即把几家厂合并,由二哥统一指挥,掌控经济。
分别给几个弟弟一说,大家都不太乐意,想,自己的企业虽不大,好在也是老板。
弟媳妇更不乐意了,从前都是老板娘,掌控着经济大权,也好照顾娘家。
合并以后,怎么弄?
二哥分别给几个弟弟做工作,没有通。
母亲出面了,找几个儿子,开家庭会议,说合家的好处。
弟兄和气万事顺,媳妇和气家业兴!
母亲说。
由于母亲的威信,更由于儿子的孝顺,虽然儿子们不十分乐意,但还是同意合家,为什么?
只为让母亲开心,换句话说,顺母亲之心。
家合了,厂并了,全家三十多口人在一起生活工作。
但,还是争!
争权夺利!
母亲一看,不行,心不通,行就不一定端。
于是,母亲和二哥一合计,到大学中文系请来讲国学的教授到家讲学,三天,讲了三个字:
孝、悌、信。
全家受益,心通了,行也端了。
弟兄齐心协力各司其职各发挥其长,管销售的管生产的各个环节都配合默契。
女人不干政!
这是他们签订的第一条条约。
女人们就帮助打理,拿一份工资,主要精力用在培养教育孩子上。
全家其乐融融,事业蓬勃发展!
母亲也不多管闲事,只管打坐养生接受孩子们的孝敬,从不说这个好那个不好的话,见到儿孙都会说句:
一顺百顺!
你看,天天说顺,儿孙就都顺了!
小钱在挣,大钱在命!
母亲又说。
合家三年,二哥召集弟兄们开会,做出来一个令大家吃惊的伟大决定:
把自己那占全厂80%的股份拿出来充公!
母亲更开心了------每个儿子,都是她生命的一个分枝,一枝独大其实树形并不美观,枝枝粗壮果树丰盛才是最喜人!
二哥,不仅财运旺,而且道德高啊!
弟弟们唯有感动,唯有加倍团结!
二哥说:
不破金钱关,弟兄不可能全心一致!
从此,他们家企业更兴旺,家人更和睦了。
儿女不用管,全靠忠孝感!
母亲又说!
有一天对儿子们说,中国不缺企业家,但缺道德宣讲家,自己一家接受传统道德的教育,受益了,但天下还有很多子女对父母不忠不孝的,还有很多对儿女教育无方的,还有很多弟兄不和睦,家道不兴旺的,希望自己的某个儿子能去讲学,且免费讲。
最后,母亲点将:
四儿子芦国信去!
四儿子是个文盲哟!
母亲!
母亲说,你不识字,可以请识字的人给你念,你必须好好听,好好记,好好领会。
就这样,我们的芦老师就讲了11年道德教育课、传统文化课了!
11年来,他们夫妻走遍全国各地,每五天一场课,每场三天!
他们的朋友遍天下!
多少人为此受益!
他不会像于丹王力勤那样开百家讲坛!
他们往往用最朴素的语言最朴实但真实的例子,用他们自己的经历来现身说法!
也最有效!
今年,他们的课已排满,扬州想请他再来讲,要等到明年!
我来讲课,是为了母亲,完成母亲的心愿------芦老师说,这就是孝顺!
心态决定生命的质量,要用积极的心态看问题,多想别人的好处、多找自己的不是。
这个道理很多人知道,但实际生活中却常常喜欢找别人的不是来为自己开脱,或爱抱怨少感恩,总感觉自己命不好、运不顺。
儒家认为:
行有不得,反求诸己。
意思是,你努力追求一个目标,但总达不到甚至事与愿违,那就要反省自己的行为了。
比如,父母总希望孩子听话、学习努力,但孩子就是不听话也不努力,作父母的就不要只知道抱怨孩子了,要先反过来反省自己,多问自己做好了没有。
我对我的父母是什么态度?
我听从父母的教诲了吗?
我对我的父母孝顺吗?
我关心过父母的生活与心情吗?
我对父母说话和气吗?
我学习努力吗?
我爱为自己找客观原因吗?
我爱说别人的不是吗?
我爱学习吗?
我的时间是耗费在吃喝玩上的,还是每天坚持读书学习的?
……(自己没有做好,就要先修整自己而不是要求别人!
榜样的力量是无穷的!
)
所以,我们要子自己事业顺利女成材孝顺,就要改变心志模式。
有一种最大的不孝,是自己做得不好,但处处责怪父母,把所有原因都归结到父母身上:
父母没有给自己好的家庭背景,所以自己工作上得不到升迁,不像XXX父亲做官给儿女铺好前程。
父母没有给自己好的经济基础,所以自己房子不够大日子不够好,不像XXX。
父母没有在节日里请自己回家过节,不像XXX。
(节日里,你主动带礼物去父母那里了吗?
)
父母做的饭菜量少了自己也不喜欢,不像XXX。
(你给父母做什么好吃的了吗?
)
父母没有在自己生日时送什么礼物,不像XXX。
(你在父母生日给父母买了什么?
请父母吃饭了吗?
)
父母家不够干净不够温馨,不像XXX。
(你帮父母打扫了吗?
你常常去看望他们吗?
)
……
抱怨啊!
更可怕的是,当着自己的孩子抱怨啊!
根本不知道这种抱怨会在孩子心中种下怨恨的种子,让孩子自然学会了找客观原因,不忠不孝得理直气壮!
报应啊!
以怨报怨,结果是加倍抱怨!
自己不反省,还抱怨自己孩子不听话不懂事!
你懂事了吗?
你当好了儿子,当好了女儿,当好了媳妇了吗?
佛说:
有福之人不落无福之地!
当面来的,就是命中有的!
你要反省的是你做了什么?
该做什么?
做对了什么?
做错了什么,而不是抱怨!
人找钱难,钱找人易!
心生面相!
抱怨的人,面不善眉不开,财神都会被吓跑!
结果是,越想发财越发不了财!
我得讲讲马丽环的故事了。
今年42岁的马丽环,出生在鸡西一个偏僻的山里。
父亲是个猎人。
家里有父母,还有两个弟弟。
大弟弟聋哑!
从小,她见到最多的场景是:
父亲打猎回家,母亲做饭,父亲喝酒,喝很多,然后打母亲,死命打,甚至有一次拿抢顶住母亲的头。
要不是叔叔恰好进来拿个木棒给了父亲后背一下子,子弹就会洞穿母亲的头。
当时才三岁的她吓得躲在桌子下发抖,见证了那支枪一偏接着柜子上的猫一声惨叫掉落下来。
第二天,她的母亲疯了!
她恨,恨父亲!
她怨,怨自己命不好!
她下定决心,快快长大,好好努力,挣钱,养活母亲和弟弟,离开这个父亲粗暴凶残的父亲!
她很努力,但收效甚微!
后来她嫁人了,对方离婚的,比她大10岁。
她提出的条件是:
要供养母亲及弟弟!
她很努力,生活有所改善,但还是不如别人好!
她怨命运不公!
怨天尤人!
有一天,她遇到了讲传统文化的老师,她迫不及待地问:
为什么?
为什么我命这么不好?
为什么我发不了财?
老师平静地告诉她:
因为你怨!
你的心里怨,嘴里怨,脸上怨!
你的眉眼都因为怨而快挤在一起了!
你怨,你的怨气在你的血液里循环,伤害着你各个器官的健康!
你怨,你的怨气发散出消极的气息,让与你在一起的人心情紧张很不快乐!
今生无慈父,是你前世亏孝!
今生无慈母,是你前世欠孝!
前世种因,今世得果!
你怨谁?
前世已错,今生再错,来世也不会好过!
所以,今生要好过,就要好好尽孝,弥补过失!
怨恨母亲的人缺智慧!
怨恨父亲的人无决断力!
唯有放下抱怨,以德抱怨!
怎么做?
你看看那些过得好的人是怎么做的!
于是,她发现夫家六弟家日子从前也不怎么样,但越来越过得好,经观察,发现六弟媳特别会做人。
比如,当初六弟家也并不是特别富有,只能算还过得去,但六弟媳会常常把兄弟姊妹侄儿侄女请到家里做客,往往这种聚会全家团聚其乐融融会让老人很开心(她其实在尽孝)。
姊妹弟兄聚在一起,家里热热闹闹人气旺盛(财神也喜热闹啊)。
俗话说:
客走旺家门!
越走越旺!
六弟媳往往会弄很多好吃的,让大家在一起打打牌高兴高兴,大家把家搞乱了弄脏了,也不抱怨,更可贵的是,她会很细心地了解今天打牌谁输了多少,临走,她会悄悄地把你输的钱塞在你口袋里,大家都愿意再来啦!
财跟人走,人气旺,财气才旺啊!
老太太高兴,儿孙高兴,大家眉开眼笑!
马丽环又问:
可是,我家与他家不同啊,我的经济状况不好,我家负担太重了,我母亲常常犯精神病,我弟弟是聋哑……我要负担我母亲啊!
我怎么敢像六弟媳妇那样大方呢?
老师说:
你要心里暂时放下你妈!
你嫁到了这家,这家的老人是你们家庭之树的主根,你娘家妈只是副根,你家主根不稳,主干怎么可能粗壮?
子孙怎么可能发达?
你主次颠倒!
姑娘不顾娘家,发也不大!
姑娘只顾娘家,两不发!
你要好好去孝敬婆婆,把婆婆当妈,反而惠及自己的妈,不信你试试!
?
马丽环赶快说:
可是,我婆婆很好啊,儿孙满堂,吃穿不愁,可是我妈妈可怜。
老师说:
菩萨不敬怎么能保佑呢?
你婆婆日子好,是你婆婆的福报与造化,你六弟媳孝顺,你六弟家就得福报,你没有孝顺,当然不得福报,树根在人家,当然该人家发哟!
尽孝不在钱财多,在于心!
贫穷显孝子!
孝悌之至,通于神明!
——《孝经》
钱财如流水,明里出,暗里回!
于是,马丽环高高兴兴把婆婆接到自己家里,自己舍不得吃的,买给婆婆吃,贵的买不起太多,就少买点,老太太天天开心呀,见人就夸儿媳妇好!
天天给儿媳说:
一顺百顺!
儿媳妇也开心!
结果,几个月没有去看自己的妈!
奇怪的是,几个月后再去看自家妈妈,得知几个月居然没有犯病了!
后来,自己家开了厂,日子过得越来越好,两个弟弟也安置在自己厂里工作,大家都得到了很好的生活。
尽孝不吃亏!
只是不明白的人不少啊!
给父母家人算小帐甚至抠门的人,要发财啊,难!
厚德载物,德不厚,即使发了财,也守不住!
不信,你看看身边的人,发了,赌了,输了,吃了,喝了,嫖了……孽钱孽来必孽去,唯有德钱留得住!
昨天晚餐时,江苏卫视播放新闻,说南京一位99岁