荐寒假社会实践报告11篇.docx
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【荐】寒假社会实践报告11篇
寒假社会实践报告1从学校到社会的大环境的转变，身边接触的人也完全换了角色，老师变成了保姆一路上为我们保驾护航，同学变成同事，大家相互打气加油，相处之道完全不同。
在这巨大的转变中，我感觉到彷徨，迷茫。
不过，经过慢慢的适应，自己也就和产线上的同事，也可以说是各位叔叔阿姨们都打成一片了。
也许因为我年龄小的原因无论在工作上还是在生活上，大家都很照顾我。
在工作上，如果我遇到有不会的东西，请教他们，他们都很乐意的解析给我听和教我。
实习时间虽然不长，但是我从中学到了很多关于做人，做事的知识。
在生活上，他们对我嘘寒问暖。
如果我遇到什么烦心的事，他们也会耐心的听我唠叨并给我鼓励和支持。
我实习被分配到一条流水线的后段工作，主要工作就是刷条码，分为优良产品与不良品，每天都会因为各种原因产生许多不良。
如果忙的时候，还会出现漏刷或错刷的情况，每天下班前，还要打扫自己的岗位，而且还要交接班。
因此，这项工作不仅需要吃苦耐劳的精神还要有耐心和细心。
打包入库这块也我做过一段时间，打包入库工作量非常大，首先要打包好已装箱的产品然后用叉车运送到仓库，特别重要的就是外箱标签，如果出现破损或漏贴，被仓库的验收员发现一天的加班费就没有了。
在冠捷实习的这段时间里，让我体会到做事的艰难。
以前什么事都没做过，在家只知道饭来张口衣来伸手，经过这次实习，我明白了四个道理：
一、挣钱的艰辛整天在公司辛辛苦苦上班，天天面对的都是同一样事物，真的好无聊啊！
好辛苦啊！
在那时，我才真正的明白，原来父母在外打工挣钱真的很不容易！
二、人际关系的重要在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解。
才能有深刻的感受，大家为了工作走到一起，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了。
我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它。
如果还不行，那就改变一下适应它的方法。
让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。
同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。
遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三、管理的艺术在公司里边，有很多的管理员，他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部。
要想成为一名好的管理，就必须要有好的管理方法，就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工，你的下属，你班级里的同学们！
要想让他们服从你的管理。
那么你对每个员工或每个同学，要用到不同的管理方法，意思就是说：
在管理时，要因人而异！
四、自强自立俗话说：
“在家千日好，出门半”招“难！
”意思就是说：
在家里的时候，有自己的父母照顾，关心，呵护！
那肯定就是日子过得无忧无虑了，但是，只要你去到外面工作的时候，不管你遇到什么困难，挫折都是靠自己一个人去解决，在这二个多月里，让我学会了自强自立！
凡事都要靠自己！
现在，就算父母不在我的身边，我都能够自己独立！
最后，非常感谢学校，感谢冠捷显示科技动力给了我这次难得的实习机会。
这次实习让我拓宽了视野，增长了见识，体验到社会的竞争残酷，为自己以后的工作积累宝贵的经验。
所以，今后我会更加努力，不断丰富知识，不断积累工作经验，不断提高工作能力，争取做一个对社会有贡献的人！
寒假社会实践报告2今年寒假，我最大的感受就是家乡建设的越来越漂亮了，人们生活越来越好了，消费水平越来越高了。
与之前的面貌相比有了很明显的变化。
我的家乡在广西壮族自治区玉林市博白县，在我的印象中，博白一直是一个贫穷落后的地方。
人们都是以种地为生，没有其它收入来源，电视机是家庭最高级的电器，街道都是简陋的商铺，人们的消费水平很低。
据说博白曾经是全国百强县，但我想那是政府官员夸大政绩才得来的称号，不然一个全国百强县怎么会如此贫穷？
我的一个初中老师跟我们说，他在1998年里有好几个月没有工资，要不就是发香烟当作工资。
老师的生活都如此艰难，更何况普通的老百姓？
我想人口众多也是博白贫穷落后的原因之一。
博白是客家之乡，而重男轻女是客家人的一个传统思想，每个家庭都有几个孩子。
孩子多了，生活更加地困难，就没有能力送孩子去学校接受教育，因此，大部分家庭的孩子在小学或初中时就辍学去打工了。
教育程度低直接导致他们除了种地外没有其它可以改善生活状况的办法。
贫困的生活一直没有改变。
实践报告
进入21世纪后，博白遇到很多的发展机遇，而辛劳的博白人民善于抓住这些发展机遇，利用自身的优势努力争取致富的机会。
比如博白的笀编远销海内外，妇女们就大批大批地从产商那里拿来笀编的材料自己编织；有些人就靠养猪发了财；有些比较有商业头脑的就外出做生意，人们的生活水平越来越高了。
最令我感到人们生活水平提高的还是这次寒假在家看到的景象。
在XX年时，博白县城的街道两旁还是简陋的店铺、商铺，而这次我看到的不再是简陋的商铺，取而代之的是像阿迪达斯、鸿星尔克、阿依莲、森马等品牌专卖店，大街上的男男女女穿着时尚品牌服装；而家庭电器也不再只是电视机了，由于人们生活水平的提高和政府家电下乡政策的实施，电冰箱、洗衣机、热水器等电器逐渐走入人们的家中，给人们的生活带来更多的便利。
而像电脑这种对农民来说更加陌生的东西也逐渐走进了普通百姓的家。
像我的一个叔叔，他就买了一台电脑回家给他的子女用来学习，这在我们村可是引起了很大的轰动；还有现在的婚嫁，电脑也成了嫁妆或彩礼的一部分；也有越来越的农民进城买了房，这一切都说明了我们家乡人们生活水平的提高。
人们生活水平的提高除了人们自身的辛勤劳动外，离不开政府的大力支持。
像我们三滩镇，政府将投资修建火车站和高速公路，计划在两年内完成。
如果修建完将会给人们的生活和出行带来极大的好处。
这个寒假让我见到了家乡博白的新变化，我相信在未来的日子里，博白会有更加可喜的变化，因为有着家乡这群勤劳朴实的劳动人民的辛勤劳作和国家政府的支持，不可能都会有可能。
寒假社会实践报告3宝鸡，这个早在古代文化中就有着重要地位的地方，如今已成为数千华夏儿女的生命摇篮。
宝鸡，古称陈仓，位于陕西关中西部，地与甘肃、宁夏，四川相连，是国内大陆入川的捷径要道，陇海，宝鸡铁路在此交会，因此宝鸡也成为中国境内亚欧大陆桥上第三个大型十字枢纽。
我生在宝鸡，长在宝鸡。
志愿填在西安将我带出了生我养我的地方。
宝鸡地质构造复杂，东西南北差异大，具有南、西、北三面环山，但多山并未阻碍宝鸡的发展，东西贯穿流过的渭河成为宝鸡发展的主要方向，呈角开口槽形的特点。
宝鸡全面积872平方公里。
所以说家乡宝鸡仍处于飞速发展的阶段，人口不断增长使得建筑面积不断扩张。
宝鸡以山地为主，南倚秦岭，北部有原，呈现“六山一水三分田”的格局。
古称陈仓的宝鸡市有着悠久历史。
宝鸡是华夏始祖炎帝故里，市内建有炎帝陵，炎帝祠等著名旅游建筑。
周秦王朝的发祥地，素有“青铜器之乡”、“民间工艺美术之乡”和“佛骨圣地”的美誉，影响了中华民族三千多年的《周礼》、《周易》，以及“姜太公钓鱼，愿者上钩”、“周公吐哺，天下归心”，“明修栈道，暗渡陈仓”等典故皆出自宝鸡，至今仍有北首岭遗址，钓鱼台、，周公庙、周王陵、秦王陵群、古栈道、五丈原、法门寺、大散关等大量珍贵的历史遗址。
家乡宝鸡还有十大怪，对不了解这座陕西第二大城市的人们来说，是一次接近暴击的好机会。
第一怪——面条宽得象腰带。
所谓的裤腰带面是关中人民最青睐的美食，手擀面做出腰带般粗细，吃在嘴里可真可谓爽口实在。
第二怪是饼子大的像锅盖，小麦是宝鸡人喜欢的粮食，做出的锅盔大饼比锅还大得多，宝鸡人对吃要求不高，一碗裤腰带面就口饼，吃饱最舒服。
第三怪便是“有了辣子不吃菜”，一碗宽面浇上油泼辣子可是令人垂涎三尺，饼子夹辣子更是美味佳肴。
第四怪可谓是说足了关中人民的大气——“老碗小盆分不开”，没有碗盆之分的人们，吃面一向用海碗来盛，这碗可不是普通的碗，而是碗口如盆般大小的超大号，一碗便饱的生活真是美滋滋的。
第五怪，家家房子半边盖。
也是为了避免季风气候的多雨。
第六怪，板凳不坐蹲起来。
宝鸡人民很早就喜欢蹲在板凳上，原因我却无法知晓。
第七怪妇女帕帕头上戴，第八怪，秦腔大戏吼起来。
说到秦腔，这可是宝鸡的重要风俗之一，没听说过戏是吼出来的，怪了就是秦腔要吼，更是体现了关中人民的粗旷与豁达。
第九怪“一截粗绳当皮带”。
宝鸡人民衣食无忧便在这一怪上体现，不讲究吃不讲究穿，用一根粗绳绑在裤腰带上当腰带，方便结实。
最后一怪，陕西姑娘不对外，我在这就不详说了，这只是个民俗风情。
上面听说的十个民俗只有在过的生活中比较多见，如今已有很多人在新时代新社会中不那么做了，不过仍然用其来表现宝鸡这块宝地的民俗风情。
如今，宝鸡经济飞速发展，以其优越的历史条件发展旅游业，又没放弃以往的工业发展，带动着宝鸡人民致富安康。
这就是宝鸡，一个美丽的西部城市。
寒假社会实践报告4寒假第一次留在武汉进行实习，有幸能够来到世纪联众保险代理公司接受了一个月的锻炼，直接深入到社会职场中，与客户面对面的接触与交流，一方面把自己所学知识与实践直接相结合，另一方面又学到了许多学校里所学不到的经验与教训，从而使自己对自己有了更加全面的了解，因为自己学的是金融进入保险有些不情愿，但是一个暑假的实习结束，自己觉得其实这样的经历才是自己最想要的。
x月13号正式来到汉口世纪联众，老总热情的接待我们，然后我就被安排到了卡单部实习，”卡单”这个概念是第一次接触，其实就是短期意外险的另一种说法，这是最先让我觉得新鲜的东西。
然后开始学习如何填写保单，第一天就填错了几张保单，发现自己原来是这么粗心，好在公司对我们都非常宽容，让我非常感动。
这时明白了什么是宽容。
接下来的几天我就一直在卡单部实习，每天每天要背卡单产品的信息，哪家保险公司有哪些产品，保障额度多少，适合哪些职业种类，适合那些人群，有哪些是拒保的职业……一下子记这么多东西，感觉头都有点大，但是要接待客户的话，必须要记住，所以每天都告诉自己要加油。
这时明白了要永远对自己有信心。
在卡单最紧张的一天是第一次坐到前台正式接待客户，登帐、填单子、收费每一步都要认真细致，但是当天客户来的非常多，对还不熟练的我来说，简直有点力不从心，虽然很认真的去做，还是出了好多错误，幸亏有师傅帮忙善后，才不致于有太大损失，这一天让我深刻的感觉到业务熟练的必要性和重要性，稳重的重要性从这里开始发掘。
每一天都在接触着形形色色的客户，他们中的大多数都是热情而且宽容的，但是也有一些要求非常严格甚至是苛刻的客户，他们要求特别苛刻，一不小心就把他们的得罪了，这些人真是让人疲于应付，但是你还是要克制自己的情绪，继续为他们耐心服务，这种情况还是为我们上了实实在在的一堂余人交流课，交流真的是一门艺术，幸亏自己明白的不是太晚，再后来到车险部进行实习，幸运的是刚好赶上公司培训新的员工，我就跟他们一起学起了车险算费，这里的学习不像在学校里的学习一样理论性那么强，这里注重的是实际操作能力，这里面有很多都是公司的老员工通过长期工作总结下来的经验，在实际工作中非常有用，因此感觉特别宝贵。
等我们“黄浦三期”学员毕业时，公司朱总专门给我们讲了一下午的保险市场的发展现状及公司准则和公司的未来发展等，为我们描绘了一个美好的愿景，让我们在以后的工作中既不至于太盲目，也不至于没有动力。
公司现在与中国石化合作在很多加油站点开了一些车险的直销网点，这在全国乃至全世界都是一个创新，而且在公司良好的管理方式的运作下，正在有条不紊的开展，让人感觉到创新的力量。
真的非常佩服老总的头脑。
这在我们以前接触保险的时候根本就没有想过的事情，想不到竟然在市场上悄然萌发，并展现出强大的生命力，真是震撼在以后的学习中告诉自己一定要懂得活学活用，读死书，死读书竟会变得没有未来。
自己在世纪联众的每一天的是在发现自己，加速自己的成长，但是这种锻炼也是要付出代价的，自己每天早上挤公交从武昌到汉口，下午在从武昌到汉口，每天这么轮回，搞到自己现在看到汽车都有点晕，好在还知道坚持，坚持去发现美好的东西，学习有用的知识，虽然有点苦，但是痛并快乐着。
在这里学习实习虽然有时自己也在抱怨，但是有两点让我感到收获最多：
一是做事要严谨。
以前从来不知道自己原来是这么的粗心，填写报单的时候任何一个数字，任何一个汉字都不能写错，一错就得作废，而且一天要填写上百张报单，这是细心，耐心等要求就来了。
更甚的时候，柜台前突然就来一大堆业务员，各个急着出单，这是就要在保证准确的前提下，保持有条不紊的工作状态，而且要同时积极与业务员交流，让自己的态度去感染他们，而不能让他们把自己搞得手忙脚乱。
第二个就是要学会坚持。
就象前面说的自己每天武昌汉口两头跑，下班也很晚，一天的工作更是紧张而忙碌，以为自己会很坚强，但是还是脑海中还是不断的冲进要放弃的念头，自己有时也在笑自己的傻，但是骨子里还是时刻的鼓励自己去坚持，是的，我坚持了下来，一起去的四个同学中就只有我完整的按照开始的计划做了下来，这是我的收获也是我的骄傲，我不回避。
通过学习与锻炼让自己意识到了学校时光的宝贵，知道了工作的辛苦，知道了如何学会克制自己，学会了如何积极的去与人打交道，如何全身心的投入到工作中，更重要的是通过不断的食物与成功让自己更加清楚的认识到自己的优势与不足，能够有一个更加明确的目标去面对未来。
寒假社会实践报告5结婚就像是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。
谈恋爱就像剥洋葱，总有一层让你泪流。
年是什么？
年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收获的象征，所谓“五谷熟曰年”。
相传：
中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。
后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。
把“年”吓回逃回了海里。
于是就有了除夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾。
古人过年真可谓是“过个大年，忙乱半年”，他们从腊月开始忙”年事”，一直到过了元霄，才算告一段落。
追溯古人的“年步”，就先从祭灶开始。
祭灶的风俗很早就有了，是先民对火、灶的感激、崇敬之情的表达。
在传说中，黄帝、炎帝、祝融都是灶神。
后世流行的灶神姓张名单字子郭，长得象个美女。
他有一个叫“卿忌”的夫人，有六个都叫“察洽”的女儿，还有好几位兵将。
他除职掌灶火之外，还要考察人间的所作所为，上告天帝。
人们还用酒糟、饴糖、粘糕等“贿赂”灶神，同时还喃喃祷祝，求他上天讲好话。
这个风俗一直传到了今天，不过时间是在腊月二十四，祭食也简化成了“灶糖灶饼”，可是你要是留心的话，一定还会听到奶奶、妈妈在叮嘱灶王：
上天说好话，不好的可别说。
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
除夕是团圆之夜，中国人难解一个团圆心结，即使人在天涯，也要在除夕之夜赶回家中吃年夜饭、守岁。
除夕夜的家是一个格外温馨甜蜜的空间，在历史上甚至连监中的犯人也释放回家团聚。
全家人团坐桌前，开始了“团年”、“守岁”的进程。
先是一餐“团年饭”饭后阖家团坐守岁。
此时小辈儿人向父祖家长行礼辞岁，老人们则要分压岁钱。
压岁
钱也叫“押岁钱”
“代岁钱”、“岁岁钱”，原是用来厌胜驱邪、帮助小孩子过年的，后世则多借此表示亲情爱意。
团年饭后还要“消夜”，一家人吃着点心，或嬉笑玩耍、或款言细雨，静待天明，这便是守岁。
另外除夕夜还有镜听、照田蚕、卖痴呆、打灰堆等习俗，以此来占卜一年的吉凶休咎，祈愿新的一年小孩聪慧，万事如愿。
“乡村里过年，从腊月直到正月半，足足一个半月的锣鼓声，这声音单调，却打动到咱们每一个中国人的心坎上。
就在这时际，发现迎春花开了。
”
是的，迎春花开了，新的一年来到了！
古人将新正的前八天分别以六种动物和人、谷相称。
正月x日为鸡日，即吉日。
古人有用鸡辟邪之举，方法是杀鸡著门或贴画鸡于门。
从元旦开始，人们开始忙着拜年贺节。
拜年在汉代便已流行，群臣在正月正日这天进宫朝拜，君臣同乐。
到了明清两代，官场拜年则发展成虚文的礼节，往往是“望门投刺”，不管认不认识。
有诗为证：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂欢日子，到了初五才恢复了平常的生活。
初五也叫“破五”，这天的习俗活动是“送穷”，而对商家来说，初五这天商家开业。
正月的活动一直到了十五，才渐渐平静。
春节：
传统和现代——中国人该如何过春节呢？
过去的春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。
但在现在，中国人该如何过春节呢？
kxop中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日，尽管随着社会的进步，人们生活节奏的加快，这一节日在城市渐渐地失去了原有的韵味，但在农村，这几千年延续的文化仍显示着它的生命力。
那里有小山村的静谧，有黄土地的厚重，有春节神秘温馨的气氛，有严肃庄重的礼仪和浓烈淳厚的人情味。
而生活在城市的人则像断了根的浮萍一样在社会中漂流，因此人们心中始终有着一种寻根的冲动。
有这种感觉的恐怕也不只我们当代人，鲁迅先生的小说《故乡》、《社戏》都深刻地融化着这种心情。
传统春节其乐融融如果单从过春节来看中国的文化，那么，中国的文化是再细致不过了，每年一进入腊月，就掐着指头算过年。
腊月初八，要吃腊八粥。
好不容易到了腊月二十三，要吃祭灶饼，用麻糖粘住老灶爷的嘴，送老灶爷上天。
接下来就是杀猪宰羊，置办年货，买新衣，购新帽，”葱、蒜、姜，箔、表、香”，全家人屋里屋外大扫除，扫掉一年到头的晦气。
剃头要赶在二十七，”二十七，剃精细；二十八，剃傻瓜”。
贴对联可是很讲究的，”二十八，贴年画”，大门、二门、屋门要贴啥，墙上、树上、牛槽上、米面瓦罐上要贴啥，祖宗牌位边、土地爷、老天爷边要贴啥，全都乱来不得，规矩可是多了。
年前几天，大人们就忙着做各种各样吃的东西。
先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、枣花馍，蒸出龙、凤、谷仓、麦堆等等等等；次是炸，炸油条，炸丸子，炸”假玉”，有红薯做的，有小米饭做的，有粉条做的，有豆子做的；后是包，主要是包饺子，饺子的花样可不少，有素的，有猪肉的，有羊肉的，有把里面包上硬币的，吃到的人是最有福气的。
经过这一番忙碌，终于到了除夕之夜，俗称大年三十。
一家人闲下来，围着火盆坐在一起，开始熬年夜。
从家事年景到天下大事，拉家常，话人生，东家长，西家短，直熬到小孩子们犯困打盹。
第二天鸡叫头遍就响起了鞭炮声，大人们早早打开大门，叫做”开门进宝”。
各家父母再三嘱咐小孩，不能乱问，不能多说话，免得说出不吉利的话，这更增添了一种庄重肃穆的气氛。
早晨要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟着大人一起跪下磕头。
还要供奉天地全神，包括老天爷、土地爷、灶王爷、还有老关爷、观音菩萨等等，凡是与人生命运沾点边的，都要照顾周到，祈保一年到头全家平安。
大年初一，主要是向长辈们拜年，除了自己家的父母、祖父母之外，依次有家族的近支远门，三爷家、四奶家、五叔公家等等，小孩子们高兴的是可以得到几毛钱的压岁钱。
刚过门的新媳妇要按照亲疏远近去认门，当然也免不了户户请吃，直”吃”得新娘子笑口难合。
初二到初四五，是走亲戚的时间。
闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，路上行人如织，穿梭般往来于山青水秀之间。
春节的身影还没走远，元宵节又飘着雪花赶到了。
漫天飞舞的洁白的雪花，伴着红艳的灯笼，红艳的对联，再加上儿童们花花绿绿的衣服，融合成一幅”农家喜庆图”。
乡民们舞狮子，耍龙灯，踩高跷，跑旱船，游村串乡的小货郎叫卖着”吹糖人”、”琉璃响”、”猴上树”等，新年过后的一个大正月就这样踏着欢乐匆忙的脚步走去了。
人们开始祈盼来年会更好。
传统现代如何衔接中国传统的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。
这就是生养我们的”文化之根”。
传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：
一是辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二是祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三是宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；四是民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，渲泄感情之波，体味生活之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，沉淀下厚重的含金的矿藏。
宋代王安石曾作《元日》诗云：
”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”文化的质是历千年而不变的。
在城市生活久了，常听人们说：
现在的春节越过越没劲了。
从生活水平上说，年景是越过越好了，可是，春节的过法似乎少了些什么。
现在城市过春节，于匆忙的快节奏中越来越简单化，剩下的只是休闲娱乐和探亲访友。
特别是电视这个”魔箱”闯入人们的生活，春节这个多么丰富惬意的人生旅途都被这个”怪物”侵占了，留在人们记忆中的只是走马灯似的联欢会。
春节失去了它的质，留下的只是形。
如果说在过去，每个人都是一个环环相扣的链条上的一环，或者是社会网络中一个固定的纽结，容易找到自己的位置，踏踏实实地安顿自我；那么到了现代城市社会，一个人则变成了茫茫人海中的一粒沙子，一个匆匆人流中的过客，一个断了根而四处漂流的浮萍，渐渐地失去了自我。
我们什么时候能重新绘出一道风景，连接上过去和现在，架起一座传统和现代之间的桥，重铸一个金色的春节！
寒假社会实践报告6这是进入大学以来的第一个寒假，也是我第一次参加社会实践活动。
以前的我，由于性格内向，对社会活动很抵触，所以高考以后也没有向同学们一样去打工。
但现在，我已经走进了大学的校门，走进了半个社会，我应该勇敢的迈出第一步，去体验一下所谓的社会到底是什么样。
都说一个人要想在社会上立足很难，通过这短短几天的社会实践，我深深的体会到了这一点。
我所学的专业是商务，我没有选择像大多数人一样去餐馆、商场打工，而是选择了自己独立经营的路，我想，这样更能锻炼我的独立思考和处理问题的能力。
我发现，每逢情人节、母亲节等节日，花店里的应时鲜花就会比平时贵出好几倍，一枝普通红玫瑰平时卖三至五元，而情人节的时候就要买到十五到二十元的高价，我们这里往年街头卖花的人也并不多见。
于是我就想抓住今年的情人节这个机会进行社会实践。
下面是我的报告：
；
一、合作伙伴这是我的第一次实践，依靠我一个人的力量有很大的困难。
所以，我就联系朋友，“招兵买马”。
最后，我和其他两个朋友组成了三人团队。
他们都很支持我的想法，也很感兴趣。
整个过程，包括策划，采购，修剪，包装，销售，都是我们三人团队通力完成的。
我们这个临时组成的团队，各具特色，同心协力，朋友们都很尽心尽力的帮助我完善和修改我的每一个想法。
二、策划分析我们首先进行了一番分析。
要想吸引顾客，一定要有过人之处。
我想过鲜花预订、送货上门服务，但由于人力物力财力不足，实际操作性较差，所以没能成为现实。
以下是我们的战略：
1、精美包装。
我发现，以前的鲜花都是单枝卖，很平凡，没有新意。
何不把鲜花用漂亮的包装纸包好再卖？
这样远远的就能把顾客吸引过来。
2、甜蜜物语不同数量的玫瑰有着不同的含义，根据这一点，对鲜花进行不同规格的包装，并且在花束里插上相应的爱情祝福语，也很有新意。
3、价格优势由于我们这次活动并不是以盈利为目的，所以在价格上有很大的灵活性，我们可以把价格降低，只要不赔就可以。
价格的优势也可以吸引一部分的顾客。
三、进货由于鲜花的保存时间很短，必须要提前一天或半天进货。
；二月十三日，本来打算去市区里进货，但天公不作美，前一天夜
里下起了雨夹雪，早晨路上接了很多冰。
父母担心我的安全，反对我去，但我还是说服了他们，毕竟这次机会来之
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