初中文言文课外阅读训练149篇六.docx

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初中文言文课外阅读训练149篇六

初中文言文课外阅读训练149篇(六)

  问说《孟涂文集》

  [原文]

  君子之学必好问。

问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。

好学而不勤问,非真能好学者也。

理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

  [译文]

  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。

问和学,是相辅相成的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博。

只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人。

即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢?

  [阅读训练]解释下列句中加点的词。

  ①非学无以致疑②而或不达于事

  ③非问无以广识④舍问,其奚决焉

  2.下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是

  A.得之心而寓之酒也B.然得而腊之以为饵

  C.人不知而不愠D.面山而居

  3.翻译:

“问与学,相辅而行者也。

  译文

  4.用自己的话概括的中心论点。

  答

  教学相长《札记》

  [原文]

  虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。

故曰:

教学相长也。

  [译文]

  即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。

因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。

知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研。

所以说:

教与学是互相促进的。

  [阅读训练]给下列句中加点的字在中注音,在横线上释义。

  ①弗食不知其旨②教学相长

  ③虽有至道④知困,然后能自强也

  2.翻译句子。

  ①学然后知不足,教然后知困

  译文

  故曰:

教学相长也

  ②译文

  3.《教学相长》集中论述了与的关系问题,说明了的道理。

  4.在论述时先以“”作比继而引入“”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“”这个结论。

  颜回好学《史记》

  [原文]

  回年二十九,发尽白,蚤死。

孔子哭之恸,曰:

“自吾有回,门人益亲。

”鲁哀公问:

“弟子孰为好学?

”孔子对曰:

“有颜回者好学,不迁怒不贰过。

不幸短命死矣,今也则亡。

  [译文]

  颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了。

孔子哭得十分伤心,说:

“自从我有了颜回,学生们更加亲近我。

”鲁哀公问:

“学生中谁是最好学的?

”孔子回答说:

“有个叫颜回的最好学,从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误。

不幸年纪轻轻死了,现在没有了。

  [阅读训练]指出下列句中的通假字。

  ①发尽白,蚤死②今也则亡

  2.解释下列句中加点的字。

  ①孔子哭之恸②门人益亲

  ③弟子孰为好学④不贰过

  3.翻译下面的句子。

  “不迁怒,不贰过。

  译文

  4.颜回好学具体表现在哪几个方面?

  答

  邴原泣学《初潭集》

  [原文]

  邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。

师曰:

“童子何泣?

”原曰:

“孤者易伤,贫者易感。

夫书者,凡得学者,有亲也。

一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。

”师恻然曰:

“欲书可耳!

”原曰:

“无钱资。

”师曰:

“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间,诵《孝经》《论语》。

  [译文]

  邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,忍不住哭了,书塾的老师问他说:

“小孩子为啥哭泣?

”邴原答道:

“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。

那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。

我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。

内心感伤,因此而哭泣。

老师怜悯屿地说:

”你想读书就来吧!

“邴原进了学堂,学习异常努力。

一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》。

  [阅读训练]解释下面句中加点的词。

  ①凡得学者②然得而腊之以为饵

  ③吾徒相教④徒以有先生也

  2.翻译句子。

  ①孤者易伤,贫者易感。

  译文

  ②一则愿其不孤,二则羡其得学

  译文

  ③童子苟有志,吾徒相教,不求资也。

  译文

  3.书塾中的老师值得我们敬佩的是

  4.我们应该向邴原学什么?

  答

  董遇“三余”读书《三国志》

  [原文]

  遇字季直,性质讷而好学。

兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。

采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而其兄笑之而遇不改。

……

  遇善治《老子》,为《老子》作训注。

又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:

“必当先;读百遍!

”言:

“读书百遍,其义自见。

  从学者云:

“苦渴无日。

  遇言:

“当以‘三余‘.”

  或问“三余”之意。

遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。

  [译文]

  董遇,字季直。

为人朴实敦厚,从小喜欢学习主。

汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。

董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱,每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。

  董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。

附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:

“读书百遍,其义自见。

”请教的人说:

“,只是苦于没有时间。

”董遇说:

“应当用‘三余‘时间”。

有人问“三余”是什么?

董遇说:

“三余就是三种空闲时间。

冬天,没有多少农活。

这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。

  [阅读训练]解释下列句中加点的词。

  ①采稆负贩②忘恩负义

  ③读书百遍,其义自见④曹刿请见

  2.下面句中“而”字的用法不同其他三项的是

  A.性质讷而好学B.其兄笑之而遇不改

  C.面山而居D.非死则徒尔,而吾以捕蛇独存

  3.翻译句子。

  ①苦渴无日

  译文

  ②冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。

  译文

  4.你怎样理解“人有从学者,遇不肯教”,而云:

“必当先读书百遍”。

  推敲《诗话总龟》

  [原文]

  贾岛初赴举,在京师。

一日于驴上得句云:

“鸟宿池边树,僧敲月下门。

”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。

时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已。

俄为左右拥止尹前。

岛具对所得诗句,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。

退之立马久之,谓岛曰:

“‘敲‘字佳。

”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  [译文]

  贾岛初次参加科举考试,往京城里。

一天他在驴背上想到了两句诗:

“鸟宿池边树,僧敲月下门。

”又想用“推”字,反复思考没有定下来,便在驴背上吟咏,伸出手来做着推和敲的姿势。

看到贾岛这个样子都很惊讶。

当时韩愈提任代理京城的地方长官,第三节,还在不停地做的手势。

于是一下子就被左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:

“用‘敲‘字好。

”两人于是并排骑着驴马回家,一同议论作诗的方法,互相舍不得离开,共有好几天。

因此跟贾岛结下了深厚的友谊。

  [阅读训练]下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是

  A.退之立马良久之B.何陋之有C.久之,目似瞑D.怅恨久之

  2解释下列句中加点的词。

  ①一日于驴上得句云……②炼之未定

  ③观者讶之④岛具对所得诗句云云

  3.这篇短文意在赞扬贾岛什么精神?

  答

  勤训《恒斋文集》

  [原文]

  治生之道,莫尚乎勤。

故邵子云:

“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。

”言虽近,而旨则远矣!

  大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴,又况圣不若彼者乎?

  [译文]

  谋生的道理,没有什么比勤劳更为重要的了。

所以邵先生说:

“一天的计划决定于早晨,一年的计划决定于春天,一生的计划决定于勤劳。

”这些话虽然说得浅近,可是意义却很深远哪!

  像大禹这样的人,智慧、才能如此杰出,况且爱惜每一寸的光阴;像陶侃这样的人,品德如此高尚,况且爱惜每一分的时间,又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢?

  [阅读训练]文中表明观点的句子是

  2.与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是

  A.愚公者,年且九十。

B.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

  C.存者且偷生,死者长已矣。

D.且壮士不死即已,死即举大名耳。

  3.举大禹、陶侃的事例,其用意是什么?

  答

  诫子书《诸葛亮》

  [原文]

  夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

  [译文]

  君子的品德,靠静来修身,靠俭来养德,不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向,不做到安静就不能高瞻远瞩。

学习必须安静焉,才能于学习,不学习无法扩展才能,没有志向就不能在学习上有甩成就。

享乐过度就不能挂历精神,暴躁就不能陶冶性情。

年华和时光一同逝去了,意志和时间一同消失了,象枯枝败叶一样凋落,对社会没有任何贡献,晚年守着破房子痛惜过去,还怎能来得及呢?

  [阅读训练]用现代汉语翻译下面的句子。

  ①静以修身

  ②俭以养德

  ③非澹泊无以明志

  ④非宁静无以致远

  2.就哪几个方面进行了论述?

从这几个方面又是怎样展开论述的?

  答

  3.写这封信的用意是什么?

  答

  4.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,请写出这两句话。

  答

  陶侃惜谷《晋书》

  [原文]

  陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:

“用此何为?

”人云:

“行道所见,聊取之耳。

”侃大怒曰:

“汝既不田,而戏贼人稻!

”执而鞭之。

是以百姓勤于农植,家给人足。

  [译文]

  陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问:

“拿这些东西干什么?

”那人说:

“走在路上我看见它,随便拔一把罢了。

”陶侃大怒说:

“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!

”就把那人抓起来,抽了一顿鞭子。

陶侃爱护庄稼而执法严,因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食。

  [阅读训练]解释下列句中加点的词。

  ①见人持一把未熟稻②执而鞭之

  2.下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是

  A.向吾不为斯役,则久已病矣B.意将隧入以攻其后也。

  C.醉翁之意不在酒D.去国怀乡

  3.翻译:

是以百姓勤于农植。

  译文

  4.者对陶侃的态度如何?

表现了陶侃的什么特点?

  答

  寓言《曾子杀彘》

  曾子妻之市,其子随之而泣。

其母曰:

“女还,顾反,为女杀彘。

”妻适市反,曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰:

“特与婴儿戏耳。

”曾子曰:

“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。

今子欺之,是教子欺也。

母欺子,子而不信其母,非所以成教也。

”下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是

  A.曾子妻之市之:

往B.顾反,为女杀彘反:

同“返”

  C.妻适市反适:

往D.特与婴儿戏耳特:

特别

  2.请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。

  译文:

____________________________________________________________

  3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。

  答:

____________________________________________________________

  范仲淹罢宴

  范文正公守邠州,暇日率僚属登楼置酒,未举觞,见缞绖数人营理葬具者。

公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡近郊,赗敛棺槨皆所未具。

公怃然,即彻宴席,厚赒给之,使毕其事。

坐客感叹有泣下者。

从上文中摘出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。

  2.《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的滕子京之邀而写的,既为劝戒对方也有自勉之意。

根据这篇短文所叙的故事,你对“处江湖之远则忧其君”这句话的意思,有什么新的理解?

  答案怃然亟令询之彻宴席厚赒给之

  2.不仅忧君而且忧民

  移风易俗

  ①鲁国之法:

鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①。

子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。

孔子曰:

“赐③失之矣!

夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。

今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。

  ②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

  [注释]:

①府:

指国库。

②子贡:

孔子的学生。

③赐:

子贡的名。

④子路:

孔子的学生。

文中写子贡做了什么事?

孔子对他的做法持什么态度?

孔子持这种态度的理由是什么?

请用自己的话回答。

  答

  2.文中第②段没有标点符号,请用“”线标示出需要加标点符号的位置。

  子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

  答案子贡在诸侯国中赎出鲁国人,却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。

孔子不赞同子贡的这一做法。

孔子认为圣人的行为可影响百姓,子贡不取赎金,便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回为奴的鲁国人。

  2.子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

  歧路亡羊

  杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖追之。

杨子曰:

“嘻!

亡一羊,何追者之众?

”邻人曰:

“多歧路。

”既反,问:

“获羊乎?

”曰:

“亡之矣。

”曰:

“奚亡之?

”曰:

“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。

”解释下面加点的“之”字。

  杨子之邻人亡羊之

  又请杨子之竖追之之

  2.补出省略成分。

  既反,问:

“获羊乎?

”曰:

“亡之矣。

  3.翻译。

  歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。

  译文

  4.告诉了我们一个什么道理?

  答案①结构助词,的②代词,羊

  2.杨子邻人

  3.岔道之中又有岔道,我不知逃到哪条路上去了,所以就回来了。

  4.事物是复杂多变的,只有明确方向,才能找到正确的道路。

或:

做事不专一,就会一无所获。

  指喻

  浦阳郑君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。

君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。

既三日,聚而如钱。

忧之滋甚,又以示人,笑者如初。

又三日,拇指大盈握①,近拇之指皆为之痛,肢体心膂②无不病者。

惧而谋诸医,医视之,惊曰:

“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身。

然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳③。

终日而愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成,甚将延乎肝膈④,否亦将为一臂之忧。

非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为之。

”君从其言,日服汤剂,而傅⑤以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复。

  余因是思之:

天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为。

当其易也,惜旦夕之力,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣。

  [注]①握:

四寸为一握。

②膂:

脊骨。

③瘳:

病愈。

④肝膈:

泛指人体内脏。

⑤傅:

涂。

下列句子中加点的词语解释错误的两项是

  A.惧而谋诸医B.甚将延乎肝膈

  C.疾未易为之D.积岁月,疲思虑,而仅克之

  2.下列句子中加点的词意思相同的两项是

  A.日服汤剂,而傅以善药徐以杓酌油沥之

  B.不速治,且能伤身北山愚公者,年且九十

  C.虽病在指,其实一身病也虽人有百手,首有百指

  D.终日而愈,

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