11文艺复兴时期的西班牙文学.docx

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11文艺复兴时期的西班牙文学

文艺复兴时期的西班牙文学

自卡斯蒂利亚国王阿尔丰索十世（史称智者阿尔丰索，1221?

ª1284）到15世纪末，西班牙人在反抗摩尔人统治的同时，开始了文艺复兴运动前夕的一系列精神准备。

西班牙文艺复兴在法国之后得到发展，16世纪后半期达到繁荣。

16世纪初期，西班牙在地理发现中扩张世界市场，成为称霸一时的海上强国。

但1588年西班牙无敌舰队被英国打败后，西班牙经济衰退。

西班牙文学在16世纪出现了个性化的发展，主要成就是小说和戏剧。

其中小说方面不仅创造出新体裁流浪汉小说，而且还诞生了西班牙文学的最高成就?

ª?

ª塞万提斯的《堂吉诃德》。

一、早期人文主义者及作品

胡安?

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路易斯（1283-1350）:

诗体巨著《真爱之书》（1330-1343）?

ª?

ª欧洲第二

《爱经》。

费尔南多?

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德?

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罗哈斯（1465-1541）和世俗剧《塞莱斯蒂娜》（又名

《卡利斯托和梅利贝娅的（悲）喜剧》，1499）?

ª?

ª标志着西班牙文学的成熟与人文主义中兴的里程碑之作。

二、?

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流浪汉小说?

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ª?

ª《小癞子》

流浪汉小说（Picaresquenovel）的代表作品是佚名小说《小癞子》（又名《托尔梅斯河上的小拉撒路》，1554年）。

小说主人公小拉撒路是一个生活在下层社会中的特殊?

?

巨人?

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。

他虽然地位低下，遭遇悲惨，但是却凭藉自己的小聪明，靠狡黠和欺诈最终摆脱了厄运，过上了较为优裕的生活。

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?

小癞子?

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之由来

《新约全书》的《路加福音》里有个癞皮化子名叫拉撒路,后来这个名字泛指一切癞皮化子,又泛指一切贫儿乞丐。

所谓癞子,并不指皮肤上生癞疮的人,而是泛指一切流氓光棍。

我国唐五代时的口语就有“赖子”这个名称,指无赖;古典小说《儒林外史》和《红楼梦》里的泼皮无赖,每叫作“喇子”或“辣子”,跟“癞子”是一音之转,和拉撒路这个名字意义相同。

流浪汉小说的八大特点

1、流浪汉是个孤儿，一个与社会无关的人，一个不幸的游子;

2、小说是假的自传体，由流浪汉自己叙述;

3、叙述者的观点片面而带偏见;

4、叙述者对一切都学习和观察，并拿社会来做实验;

5、强调生存的物质方面，如描写饮食、饥饿、钱财等等;

6、流浪汉要观察到各种情形的生活;

7、流浪汉在横向上要走过许多地方，纵向上要在社会中经历变化;

8、各段情节松散地串在一起，互相连接而不紧密相扣。

“流浪汉”小说之评价

“流浪汉是反英雄。

流浪汉小说显然是一种反英雄的冲动，随着骑士小说和史诗神话的终结而产生”（阿美里科?

卡斯特罗，西班牙现代学者）。

“流浪汉”指无业游民。

他们出身微贱,没有家产,没有行业,往往当佣仆谋生,却又没有固定的主人,因为经常更换。

他们或是游手好闲,不务正业或是无业可就,到处流浪,苟安偷生。

有的是玩世不恭,有的是无可奈何。

他们对国家的法纪和社会秩序都格格不入。

可是他们并不公然造反,只在法网的边缘上图些便宜,如欺诈讹骗、小偷小摸之类。

流浪汉从来不是英雄,他们是“反英雄”或小人物。

三、洛佩?

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德?

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维加

维加（1562-1635），西班牙民族戏剧之父。

代表作《羊泉村》（1609-1613或1612-1614），描写农民反对贵族，杀死欺负民女的骑士团队长。

全村团结一致不招供，国王被迫免于追凶。

这是西方文学史最早描写农民起义的作品。

主要戏剧特点是情节生动，悲剧因素与喜剧因素融合在一起。

维加的戏剧主张

维加的精力主要用于创作剧本,唯一的理论著述是他1609年在马德里学会的演讲?

ª?

ª《编写喜剧的新艺术》,主要谈的是喜剧创作问题。

在这篇诗体论文中，维加顺应西班牙文艺发展的趋向，指出?

?

喜剧摹仿卑微小民的行动,悲剧摹仿帝王贵人的行动?

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但认为二者完全可以相提并论;维加要求戏剧要忠实地、通真地反映现实，?

?

必须避免一切含糊的东西,艺术的目的是逼真地反映现实?

?

;他还强调喜剧要具有针砭时弊,歌颂真理的教育作用。

四、塞万提斯（1547-1616）

（一）生平

塞万提斯是西班牙文艺复兴时期的小说家、戏剧家、诗人，最具国际声望的西班牙作家。

出身于马德里没落贵族家庭（?

），只上过中学。

1571年参加著名的勒邦德海战，在战争中负伤，落下终身残疾。

回国途中被阿尔及尔海盗所俘，做过5年俘虏。

1580年被赎回国，此后艰难打拼，做过军队征粮员、收税员，并多次被诬入狱。

坎坷的经历使塞万提斯有机会走遍城乡，广泛地接触社会现实，认清西班牙王权统治下社会的黑暗和宗教势力的残暴，体验到劳动人民生活的悲惨和痛苦。

这为他创作《堂吉诃德》提供了有力的素材。

（二）创作

田园小说《伽拉苔亚》（1584）剧本《努曼西亚》（1584）

短篇小说集《惩恶扬善故事集》（1613）长诗《巴尔纳索神山瞻礼记》（1614）

剧作《八出喜剧和八出幕间短剧集》（1615）小说《贝雪莱斯和西吉斯荣达历险记》（1616）（三）《堂吉诃德》

1605年第一部完成出版，当年就再版5次。

正当塞万提斯写作《堂吉诃德》第二部时，有人化名阿隆索?

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费尔南德斯?

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德?

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阿维利亚纳达，出版了一部伪造的续篇，歪曲作家原意，内容低劣荒诞。

塞万提斯为了还击，于1615年出版了《堂吉诃德》第二部。

1.故事梗概

拉?

?

曼却地方的穷乡绅吉哈达因阅读骑士小说入了迷，企图仿效古代游侠骑士外出漫游。

他改名堂吉诃德?

台?

拉?

曼却，还物色了邻居桑丘?

?

潘沙做侍从。

一路惩恶扬善，干了无数可笑的蠢事。

临终前醒悟，告诫亲人不要读骑士小说。

小说围绕主仆二人游侠冒险的经历，广泛地反映了17世纪初期西班牙社会的现实。

2.人物形象

人物画廊:

这部小说中共出现了包括社会各阶层将近700个人物，有贵族、教士、商人、地主、市民、士兵、农民、囚徒、强盗、妓女等等。

主要人物:

在这众多人物画廊中，堂吉诃德和桑丘?

?

潘沙的形象栩栩生辉，最为引人注目。

2.1堂吉诃德

这部小说最大的成是塑造了一个千古不朽的喜剧形象堂吉诃德，这也是世界文学史上第一个正面的喜剧形象。

英国诗人蒲柏（1688-1744）认为:

堂吉诃德是“最讲道理、最有理性的疯子，我们虽然笑他，也敬他爱他”，“我们可以笑自己敬爱的人，不带一点恶意或轻鄙之心”。

2.2桑丘

仆人桑丘是一个农民，堂吉诃德的邻居。

他的性格与堂吉诃德相反，讲求实际，聪明能干，性格乐观。

他既是堂吉诃德的陪衬人物，又是小说的另一主人公。

桑丘的朴实厚道显出一股子傻劲，在小说中被人看作一个傻子。

一疯一傻的对照

主人的疯，配上仆人的傻，形成主观与客观的对照，获得强烈的喜剧效果和思想意义。

堂吉诃德的喜剧性格在桑丘的对照下，突出了脱离实际的性格特征，具有深刻的讽刺意义。

2.3马和意中人

堂吉诃德的马是一匹瘦得皮包骨头的老马。

堂吉诃德给它取了一个高贵的名字

“驽骍难得”，意思是希世难得。

堂吉诃德模仿骑士，把邻村的养猪姑娘选为自己的意中人，取名叫杜尔西内娅（其意为“温柔”），把她当天下第一美人来崇拜。

游侠中，要他所救助的人去向他的美人儿杜尔西内娅请安。

3.喜剧表现

堂吉诃德是一个十分矛盾复杂的人物。

在他身上既有落后的旧观念，又有文艺复兴时代的新思想。

因爱看骑士小说，患有“游侠狂”。

当他不接触骑士小说时，他的思想清醒，见解高明，一接触到骑士道，就行动疯癫，闹出很多笑话。

性格的内在矛盾是促成了主人公的喜剧性格。

3.1喜剧性动作

作者采用谐摹的手法刻画堂吉诃德喜剧性的外部动作，从而取得了喜剧性的讽刺效果和娱乐作用。

比如堂吉诃德用硬纸板做面甲，又模仿骑士动作拔出剑来砍纸面甲，然后戴在头上舍不得取下。

以至不能低头吃饭，得别人把东西送到他嘴里。

模拟骑士封授仪式，跪在客店主面前授封，把妓女当贵妇人，为他挂剑套马刺。

这些喜剧性动作讽刺了骑士道。

3.2.1喜剧性语言

主仆二人按照各自的思想逻辑去对话，对同一问题的理解互相抵触，形成冲突性的喜剧对话，幽默，有哲理。

3.2.2物质与精神的冲突

主仆说话常抬杠。

堂吉诃德不求实际讲精神，桑丘处处务实讲实际。

吃饭的对话也表现了冲突，充满谐趣。

4.生活在幻觉中的喜剧人物

堂吉诃德是一个生活在幻觉中的喜剧人物，他的喜剧性具有十足的反讽意义。

他本是一个理想主义的梦想家，但又不合时宜地成为一个实行者。

理想与现实的矛盾，使他受到自己的内在嘲弄，把自己变得荒唐可笑。

他的这一存在状态在小说中表现为一系列喜剧冲突。

4.1与幻觉的冲突

这种冲突是堂吉诃德一连串的发疯胡闹。

把风车当巨人，客店当堡垒，羊群当军队，酒袋当巨人，磨坊当城堡。

道具当敌人等。

单枪匹马，乱砍乱杀。

4.2与劝阻者的冲突

劝阻者是堂吉诃德的街坊朋友，他们企图阻止堂吉诃德的发疯胡闹，堂吉诃德不予理睬。

由于堂吉诃德和劝阻者的思维方式不同，前者异常，后者正常，所以谁也说服不了谁。

辩论时，堂吉诃德的卓越辩才和渊博学识总是取胜。

劝阻者企图以疯对疯制服堂吉诃德。

双方交战，堂吉诃德不顾一切的冲锋，把劝阻者吓得从马上倒翻下地。

4.3与捉弄人的冲突

堂吉诃德在游侠中，受到各个阶层人的捉弄取笑。

但他一律以骑士精神对待，形成了他和捉弄人之间的喜剧性冲突。

市民对他恶作剧，骗他约会，将他的手捆住，悬立在半空中，他以为是美人在抚摩他的手。

贵族拿他取乐，把他作为围猎物。

5.具有悲剧性格的喜剧人物

堂吉诃德和捉弄人的冲突反映出他的喜剧性格的悲剧成分。

他虽有理想和优秀品德，却不被人理解。

他的惩恶扬善、主持正义的努力不被社会承认，一概被人取笑，这是很可悲的。

他是一个具有悲剧性格的喜剧人物。

6.追求理想的孤独者

堂吉诃德对自己的理想有执著的追求和坚强的道德观念，具有英勇无畏、忘我斗争的品德，他是一个不易打败的思想巨人。

从这里，堂吉诃德显示出他的英雄性，追求理想的孤独性。

他生活在孤独中，孤独地追求，不为人们理解。

7.堂吉诃德的典型意义

堂吉诃德是西方文学史上第一个成功的正面喜剧形象。

在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。

他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。