国立屏东师范学院教学活动设计.docx
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国立屏东师范学院教学活动设计
國立屏東師範學院教學活動設計
實習指導
教授簽名
實習輔導
老師簽名
實習班級
屏師附小六年甲班
教學科目
國語科
教學單元
第十八課三峽祖師廟
教材來源
翰林版第十一冊
教學日期
自91年1月3日
至91年1月3日
教案設計
日期
自90年12月17日
至90年12月20日
設計小組
詹雅惠
試教者
詹雅惠
教
學
規
劃
星期
節次
分鐘
教學重點
一
二
三
四
8
3
5
2
40
40
40
40
引起動機、概覽課文
生字新詞教學、朗讀課文
內容深究、形式深究
習作講解、作文指導
教
學
資
源
1.教學用具：
（1）生字卡、語詞卡、句型掛圖。
（2）地圖海報、圖片。
2.圖書：
（1）臺北縣政府編（民86）。
這裡是我生長的地方~~三峽、鶯歌。
臺北：
臺北縣政府。
（2）文建會編（民82）。
三峽‧寫真‧李梅樹。
臺北：
雄獅圖書。
（3）曾勤良（民85）三峽祖師廟編繪故事探源。
臺北：
文津。
（4）柯綉雪（民87）妙聯‧妙詩‧妙文。
臺北：
鐘文。
3.補充資料：
網路資源。
教
學
準
備
教師：
（1）準備生字卡、語詞卡、問題牌。
（2）蒐集三峽祖師廟的圖片、建廟歷史資料、廟宇結構特色。
（3）蒐集中國大陸及福建省地圖及清水祖師的傳奇故事。
（4）蒐集李梅樹先生的畫作、圖片與生平重要事蹟。
學生：
（1）課前閱讀課文。
（2）到圖書館或上網查詢有關三峽祖師廟、李梅樹先生的文字和圖片資料。
（3）查本課生字、新詞，了解生字的形、音、義，並了解新詞的意義用法。
教材分析
一、學生經驗：
1.學生已有參觀廟宇建築的經驗。
2.第九冊已學過保護寺廟古蹟文物等相關概念。
3.學生對臺灣及中國大陸的相對地理位置已有概念。
二、教材分析：
1.本文文體是記敘文，寫作方式是屬於插敘法，運用摹寫、感嘆等修辭法。
主旨是希望學生認識「東方藝術殿堂」三峽祖師廟的歷史及藝術價值。
2.課文大意：
三峽祖師廟供奉清水祖師，是臺灣寺廟史上雕琢最華麗、建廟時間最久的廟宇，廟中各種雕塑作品精細繁複，展現先勝先賢先哲千垂不朽的心靈與智慧，令人大開眼界。
三、教法提要：
1.介紹三峽祖師廟的特色是以石為基，木為頂、五門三殿式的格局，融合了石雕、木雕與銅雕等藝術技巧，在建築、雕刻、繪畫上的表現，是台灣廟宇中的經典之作，而有〔東方藝術殿堂〕的美稱。
2.說明李梅樹先生對藝術的貢獻，培養學生熱愛鄉土文化、關心古蹟文物的態度。
四、聯絡教學：
1.社會：
對於空間上的相對地理位置有概念。
2.鄉土文化：
認識三峽祖師廟的歷史及藝術價值。
I能力指標
單元目標
具體目標
3-3-2-4能欣賞作品的內涵及文章結構。
3-1-1-1能認識常用中國文字3,500-4,500字。
3-1-1-3能概略了解文字的結構，理解文字的字義。
3-3-2-2能分辨文體寫作的特質和要求。
3-3-2-5能欣賞作品的寫作風格、修辭技巧及特色。
3-2-6-9能透過各種媒體，認識中華文化，並擴充文化視野。
1.了解課文內容意義
2.熟習活用本課生字、新詞的形、音、義
3.了解本課體裁與結構
4.能欣賞鄉土藝術文化
1-1引起學童對於學習本課的學習興趣。
1-2能說出本課大意。
2-1能正確讀出本課生字，並知道它的字義。
2-2能正確讀出本課新詞，並知道它的意義。
2-3能正確寫出本課生字、新詞的字形。
2-4能正確說出本課生字的部首。
2-5能正確說出本課生字的筆劃。
2-6能正確書寫本課生字的筆順。
2-7學會用生字、新詞造詞造句。
2-8分辨相似字、破音字，並能正確運用。
3-1能說出本課是一篇插敘類的記敘文。
3-2能分析本課課文結構。
3-3學習用記敘文書寫遊記或景點導覽。
3-4能準確的運用描述景物的句子。
4-1能配合生活經驗。
4-2認識推動鄉土藝術文化的人物與歷史。
4-3培養熱愛鄉土、關心臺灣的情懷。
4-4能了解民間傳統藝術的內涵及思考傳承問題。
具體目標
教學活動
時間
分配
教學
資源
學習效果
評量
1-1引起學童對於學習本課的學習興趣
4-1能配合生活經驗。
4-4能了解民間傳統藝術的內涵及思考傳承問題。
4-2認識推動鄉土藝術文化的人物與歷史。
1-2能說出本課大意。
2-1能正確讀出本課生字，並知道它的字義。
2-2能正確讀出本課新詞，並知道它的意義。
2-3能正確寫出本課生字、新詞的字形。
2-4能正確說出本課生字的部首。
2-5能正確說出本課生字的筆劃。
2-6能正確書寫本課生字的筆順。
2-7學會用生字、新詞造詞造句。
4-2認識推動鄉土藝術文化的人物與歷史。
4-3培養熱愛鄉土、關心臺灣的情懷。
4-4能了解民間傳統藝術的內涵及思考傳承問題。
3-1能說出本課是一篇插敘類的記敘文。
3-2能分析本課課文結構。
3-4能準確的運用描述景物的句子。
2-8分辨相似字、破音字，並能正確運用。
3-4能準確的運用描述景物的句子。
3-1能說出本課是一篇插敘類的記敘文。
4-1能配合生活經驗。
3-4能準確的運用描述景物的句子。
3-3學習用記敘文書寫遊記或景點導覽。
壹、準備活動
一、課前準前準備
（一）、教師部分
1.準備三峽祖師廟內外風景文物圖片及廟宇建築結構與特色資料。
2.張貼地理位置海報，指出福建省安溪、臺北縣三峽、祖師廟的相對位置。
（二）、學生部分
1.有去過三峽祖師廟的同學帶照片，與同學分享。
2.蒐集書本或是網路上的相關圖片、文字資料。
二、引起動機
（一）、以下列問題請學生發表個人看法
1.自己參關古蹟的經驗及見聞。
2.對於廟宇的概念。
3.根據蒐集到的資料發表對三峽祖師廟或是李梅樹先生的認識與感想。
（二）、教師簡介三峽祖師廟
1.在黑板上揭示三峽的地理位置圖，並指出祖師廟的方位。
2.歸納介紹三峽祖師廟的建築特色：
（配合祖師廟的導覽路線圖）
補充資料：
鑑賞祖師廟六訣
一、看佈局
祖師在廟屬〔回字型〕佈局，由前殿、後殿（尚未完成）東西兩護室構成一個封閉的建築空間。
正殿居中，特別的顯眼。
依廟宇建築形式而言，長福巖祖師廟為五門三殿式建築，即所謂的南方系統。
前殿有五門，在傳統建築的規制上，最為尊貴。
（按古代天子的宮殿設五門，因此奉祀尊貴神靈的大廟，亦設五門表示尊崇。
）
二、探廟頂
祖師廟的屋頂層層疊疊，每根脊上都有富麗堂皇的剪黏裝飾，雙龍搶珠、雙龍護八卦、雙龍護塔等非常醒目。
三、窺樑架
屋頂和屋簷下的樑架，裝飾有許多的木雕作品，件件精品，不乏國寶級名師的大作，值得細細的品味和觀賞。
四、賞壁飾
祖師廟的牆壁採用石材結構，裝飾以石雕為主，作品琳瑯滿目，令人目不暇給，許多的雕刻作品出自當今名家手筆，如林玉山、歐豪年、王逸雲等，使傳統工藝與美術結合，正是三峽祖師廟的一大特色。
五、瞧石柱
祖師廟的石柱相當多，等全部完工，將高達156根之多，全之冠。
石柱雕刻作品計有單龍柱、雙龍柱、花鳥柱和題上對聯的圓柱，其中正殿前的三對石柱更是傑作中的翹楚。
值得駐足鑑賞。
六、究雕刻
祖師廟的雕刻作品數量繁多，令人眼花撩亂，不但有傳統的石雕、木雕，更具現代感的銅塑作品，題材多出自中國民間故事，神話或歷史典故。
貳、發展活動
1、概覽課文
請全班同學利用三分鐘默讀課文一次，以便對課文的內容有初步的了解，再闔上課本，由教師提問。
2、摘取大意：
利用提問的方式做大意要點引導
1.臺灣寺廟史上雕琢最華麗、號稱「東方藝術殿堂」的祖師廟在什麼地方？
（臺北縣三峽）
2.那兒是那一位老畫家的故鄉？
（李梅樹先生）
3.祖師廟內供奉的守護神是誰？
（清水祖師）
4.為什麼會在三峽建廟？
（兩百多年前，福建省安溪人渡海來臺，選擇山水靈秀、地理環境與安溪極為相似的三峽定居，將隨身帶來的清水祖師神位供奉起來，並於此建廟，命名為長福巖。
）
5.祖師廟的外觀是什麼樣式？
（五門三殿式）
6.祖師廟的雕刻方式及雕刻內容為何？
（有石雕、木雕、銅塑、剪黏等方式，內容取材自歷史故事、民間傳說故事。
）
7.李梅樹先生對寺廟的重建工程有什麼重要貢獻？
（配合圖片）（使三峽祖師廟成為一座融合信仰、文化、藝術的廟宇，藉著藝術來傳承精緻文化，提升心靈與信仰的層次。
）
8.讀了本課之後，有什麼感想或啟發？
（覺得李梅樹先生很偉大、中國的雕刻繪畫藝術是文化的精粹，應妥善保存且發揚光大。
）
3、歸納課文大意：
請學生用自己的話說出整體課文的大意，教師再加以補充。
本課大意：
三峽祖師廟供奉清水祖師，是臺灣寺廟史上雕琢最華麗、建廟時間最久的廟宇，廟中各種雕塑作品精細繁複，展現先勝先賢先哲千垂不朽的心靈與智慧，令人大開眼界。
參、綜合活動
一、請學生試想回到過去安溪人要渡海來臺，到目前祖師廟的路線順序（回想課文的敘述）。
二、請一位同學在黑板上標記路線。
－－－－－－－－－第一節課完－－－－－－－－
壹、準備活動
一、學生課前預查生字部首、造詞。
二、教師準備生字、新詞短牌。
貳、發展活動
一、生字新詞混合教學
（一）、以快閃方式長示新詞卡，請學生唸出卡片上之新詞。
（二）、教師示範正確讀音，並請學生齊讀。
（三）、進行新詞及生字教學。
（四）、教師帶領書空生字一次，請學生說出生字的部首、意義並造詞。
1.梅
（1）木部。
落葉喬木，春天開白色或淡紅色花，花瓣有五片，葉子在花開以後才生，結的果子可以吃，味酸常製成梅乾、梅酒等。
（2）以圖片展示，說明梅花的特徵。
（3）造詞：
梅花、梅雨。
2.殿
（1）殳部。
高大的廳堂。
（2）以圖片展示，請學生說生其特徵。
（3）造詞：
殿堂、宮殿。
3.安步當車（ㄐㄩ）：
（1）詞義：
慢慢的走，當作乘車。
形容悠閒自在、不慌忙。
（2）造句：
反正下一班車還要等很久，我們乾脆安步當車慢慢走回家。
（3）請學生表演「安步當車」的樣子。
4.雕
（1）隹部。
刻鏤。
（2）雕琢：
玉石的雕刻與琢磨，稱為雕琢，在本課中是指十分用心且細心裝飾的意思，也可引申為修飾文詞。
造句：
他是個魔術大師，變個雞蛋對他來說只是雕蟲小技罷了。
5.琢
（1）玉部。
雕磨玉石。
（2）琢磨：
雕琢以後磨光。
引申為再求精細。
6.墨寶
（1）尊稱他人的字畫作品，比喻書法的寶貴。
（2）展示有名的書畫的作品。
7.龕（ㄎㄢ）
（1）龍部。
供奉神、佛像或祖先排位的石室或櫥櫃。
（2）神龕：
今俗稱安置神、佛像或祖先排位的櫥櫃。
（3）展示神龕的圖片，並請學生說明其特徵。
8.巖
（1）山部。
高峻、險要。
（2）造詞：
千巖萬壑：
形容山勢起伏多變化，即山川秀麗。
（3）造句：
太魯閣的景觀千巖競秀、萬壑爭流，堪稱奇景。
9.五門三殿式
（1）廟宇中最高等級、最尊貴的建築形式。
祖師廟是由前殿（有三川殿、龍門廳、虎門廳三座門）中殿、後殿加上東西兩座護龍（兩座門）所構成的，共五座門、三座大殿。
（2）以祖師廟圖片說明五門三殿的建築特色。
10.奪
（1）大部。
耀眼、眩目、強取。
（2）奪取：
強取。
（3）光彩奪目：
形容光彩的瑰麗耀眼。
例如鑽石的光芒。
（4）巧奪天工：
雖是人工製造，但精巧勝過天然，形容技藝的巧妙神奇。
（5）造句：
這雕刻品結合了力與美，真是巧奪天工。
11.菁
（1）艸部。
精美、優良。
（2）菁華：
事物最精萃、最有價值的部分。
（3）去蕪存菁：
除去劣質，存留最精良的部分。
（4）請學生舉出含有「青」，而且有「美好」意思的字。
12.摧
（1）手部。
破壞。
（2）摧殘：
遭受破壞而變得殘破不堪。
例如颱風或地震之後。
（3）摧枯拉朽：
毫不費勁就能將枯朽的東西摧毀。
（4）造句：
911的恐怖攻擊行動如同摧枯拉朽般輕易，看了真令人咋舌。
13.蘊涵
（1）累積豐富的涵養。
（2）請學生以蘊涵造句。
14.提升：
（1）向上發展、求進步的意思。
（2）請學生以造句。
15.趟
（1）走部。
計算行動的次數。
（2）一趟：
走過一次，叫做一趟。
16.隧
（1）阜部。
地下通道。
（2）隧道：
貫穿山脈、海峽、河道或地下，供行人、車輛等通行的通道。
（3）以隧道的圖片加以說明之。
參、綜合活動：
介紹幾幅有趣對聯
一、
上聯：
山石岩前古木枯，此木為柴！
下聯：
長巾帳內女子好，少女更妙！
注解：
上聯拼字岩、枯、柴，下聯拼字帳、好、妙，夠絕！
二、
上聯：
張長弓，騎奇馬，單戈作戰
下聯：
嫁家女，孕乃子，生男曰甥
三、
上聯：
一二三四五六七
下聯：
孝悌忠信禮義廉
注解：
上聯忘八，諧音王八，下聯打無恥
四、
上聯：
獨覽梅花掃臘雪
下聯：
細睨山勢舞流溪
五、
上聯：
螞蟻樹下馬倚樹
下聯：
雞冠花前雞觀花
六、對聯小故事：
袁世凱的對聯
一九一六年六月六日，當了八十三天皇帝的袁世凱，在萬民的唾罵聲中死去，當時有人做了一副奇聯：
上聯：
袁世凱千古
下聯：
中華民國萬歲
上聯五個字，下聯卻有六個字，於是便有人問：
「袁世凱」三個字，怎麼對得起「中華民國」四個字，寫聯的人笑著說：
「袁世凱本來就對不起中華民國嘛！
」
－－－－－－－－第二節課完－－－－－－－－－
壹、準備活動
一、教師準備課文結構圖
二、學生分組（一組六人）
貳、發展活動
1、課文內容深究
（一）、教學形式：
分組教學~~~專家小組學習
（二）、教學過程：
教師提出六個問題，每個人負責一題，三分鐘後做成摘要向組內的成員報告，每人一分鐘，最後小組再行討論五分鐘，歸納出每一題的答案，最後教師再一題請一組派代表上臺報告，並且歸納學生的發表，加以補充或修正。
（三）、提問問題：
1.三峽祖師廟為何號稱「東方藝術殿堂」？
三峽祖師廟在建築、雕刻、繪畫上的表現，是台灣廟宇中的經典之作。
整座廟以石為基，木為頂、五門三殿式的格局，融合了石雕、木雕與銅雕，相當的精緻華麗。
民國36（l947）年，地方士紳倡議由李梅樹教授主持重建，建廟名匠陳應彬及其徒弟負責設計。
從廟頂到樑柱，無不精雕細琢,尤其在雕刻方面，精美繁複的石雕、木雕、和銅塑，樣樣皆出自名師精品，是不可多得的傑作。
2.三峽祖師廟建立於何時？
為什麼經歷了三次重建？
重建的過程如何？
長福巖祖師廟創建於乾隆三十四年（西元1769），清道光十三年（西元1833年）時因地震損毀而重建。
清光緒二十一年（西元l895年）遭日軍焚毀，四年後（l899）重建於現址。
民國36年（西元l947），地方士紳倡議由李梅樹教授主持重建，工程迄今尚未完成。
3.祖師廟的建築形式及雕塑作品有什麼特色？
整座祖師廟乃是以木為頂、以石為基的建築，採五門三殿式的格局，廟頂層層疊疊，每根脊上都有富麗堂皇的裝飾，廟內則無處不雕、無處不琢。
其中最精彩的是廟中的石雕、石刻，不論就技巧與手法分析，都是民間藝術之最，其師傅中不乏已列國寶級之人物。
4.李梅樹教授主持重建工程的理念和蓋一般的寺廟有什麼不同？
他主張祖師廟該成為一座融合中國歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，使祖師廟又加入了西洋美術的色彩，李梅樹先生為了重建祖師廟，投注了半生的心血，希望將這座廟宇建造成可與希臘神殿媲美的藝術殿堂，人的生命有限，而廟宇的文化寶藏還能讓子孫俯仰其間，廟中除了傳統的民間手藝，還融合了西洋的建築裝飾方法。
5.你認為祖師廟的宗教價值和藝術價值那一種比較高？
為什麼？
6.許多傳統工藝即將失傳，你認為祖師廟的建築藝術應該如何保存及維護？
所有參觀的人不要去破壞，並且應定期請藝術大師維修，每個人應正視傳統工藝的珍貴價值，立法或是透過教育方式使這種文化的精萃能傳承保存。
二、課文形式深究
（一）、請學生分組討論，根據對課文文意的了解後，歸納課文的段落發展結構。
（二）、教師歸納本課的形式
1.本課是導覽式的記敘文，除了對祖師廟的景色有引人入勝的描述外，也介紹建廟的歷史和靈魂人物，並強調祖師廟的藝術價值。
2.本課包三部分
（1）開頭：
從祖師廟的所在地、周遭景物導入，點出祖師廟在臺灣寺廟史上的重要地位。
（第一、二段）
（2）經過：
介紹祖師廟的建廟歷史、廟内藝術作品及李梅樹先生對重建祖師廟的重要貢獻。
（第三~六段）
（3）結尾：
參觀祖師廟的心靈感受。
（第七段）
3.本課開頭先點出三峽祖師廟在宗教及藝術上的重要地位，再沿著參觀路線，循序漸進的導引讀者飽覽附近優雅的環境及殿內的藝術作品。
4.結尾呼應本課開頭空間距離由遠（長福橋）而近（祖師廟）的寫法，寫出時間距離上由近（艤術大師）而遠（先聖先哲）的心靈感受，擴大了讀者的思考與想像空間。
參、綜合活動
一、修辭：
本課運用了許多摹寫與感嘆等修辭法。
（一）摹寫法：
青山疊翠，三峽溪水悠悠潺潺
（二）感嘆法：
走一趟祖師廟，真令我們大開眼界。
二、字音字形辨別
（1）副－（刂）－一副筷子、副班長。
幅－（巾）－一幅圖畫、不修邊幅。
問題：
江先生在音樂方面高深的造詣，真是個
名（副）其實的音樂大師。
（2）華－（ㄏㄨㄚˊ）－菁華、光華。
（ㄏㄨㄚ）－春華秋實
（ㄏㄨㄚˋ）－華山、華佗。
問題：
華（ㄏㄨㄚˋ）先生與王先生的作品雖然風格不同，但是「春華（ㄏㄨㄚ）秋實」，不分上下，各有菁華（ㄏㄨㄚˊ）之處，值得學習。
－－－－－－－－－第三節完－－－－－－－－－
壹、準備活動
一、教師準備句型掛圖，配合習作。
二、學生準備習作本。
貳、發展活動
一、習作講解
（一）、造句：
每一題請二位學生發表。
1.安步當車：
他安步當車，慢慢欣賞沿途迷人的風景。
2.巧奪天工：
那些可愛的小玩具真是巧奪天工，令人愛不釋手。
3.嘆為觀止：
他繪畫的技巧令人嘆為觀止。
4.引人入勝：
王姐姐唱作俱佳，說起故事來特別引人入勝，十分受小朋友的喜愛。
5.賞心悅目：
春天的郊野，綠草如茵，百花綻放，風光明媚，真教人賞心悅目。
（二）、照樣造句：
每一題請二位學生發表。
1.印象中的（安平），是個（樸實的漁港）。
2.（公園）一向是（都市小孩）的（遊樂場所）。
（三）、猜字謎：
先讓學生思考，教師引導解說。
提示字謎原則，題目中將字拆開組合。
1.丁先生戴高帽，嘴巴不見了。
提示：
丁、高、口，將高的口去除，補上丁，就是「亭」。
2.稀奇真稀奇，樹邊長羽毛。
提示：
樹→木、羽，合起來就是「栩」。
3.假日沒有人。
提示：
假、日、人，將假字的人去掉，加上日，就是「暇」。
4.「萬億」個眼睛。
提示：
萬億就是「兆」，眼睛就是「目」，合起來就是「眺」。
二、作文指導：
解說本文的寫作方式
（一）、本課是插敘的記敘文寫法
（二）、從時間上說：
由古到今，是屬順敘法；由今溯古，是屬倒敘法；若是忽今忽古，就屬插敘法。
本課從走進祖師廟看見書法對聯開始，回溯祖師廟建廟源由。
接著回到現在所見的建築，再寫到祖師廟因天災、戰爭與歲月的摧殘，損壞嚴重，歷經三次重建。
因此，在時間上應屬插敘法。
（三）、從空間上說：
由遠而近（外而內），或由近而遠（內而外）。
本課由廟外橋上，慢慢往廟內走。
由前殿到後殿，由龍門到門，作品依時間順序展開，栩栩如生、引人入勝。
參、綜合活動
範文教學：
此篇範文與課本的寫作角度不同，請學生先看過以後，發表範文的寫作時間與空間的安排、與課文中不同之處，再請學生配合習作的「小小導覽員」，擬定寫作景點，思考寫作方向，寫出大綱，回家之後再行完成；題目可以是遊記或是報導式的記敘文。
三峽祖師廟（節錄）
今天人們提起三峽的祖師廟，一定會聯想起前輩畫家李梅樹。
三峽祖師廟的可貴，正是因為注入了畫家全程參與的藝術理念。
李梅樹花了三十六年之久的歲月帶領一群藝術匠師，不顧褒貶地將一刀一筆的熱情注入這座民間的信仰中心，展現了宗教藝術雕琢之美。
穿過粗糙浮誇的三峽新橋，祖師廟前廣場，這裡是典型的臺灣小鎮畫面，大樹下有營生的人，烤香腸的，打彈珠的，賣麻糬的。
如何欣賞祖師廟？
入門可先從大格局來觀看，整座祖師廟是以木為頂，以石為基的建築，採五門三殿式的格局，廟頂層層疊疊，每根脊上有著富麗的裝飾。
在細部的欣賞上，首先不可錯過廟中的石刻、石雕、銅雕。
牆壁的圖案以民間故事和歷史典故為題，以石材為壁，或陰刻，或浮雕。
祖師廟裡龍柱之多也是其特色，龍柱的雕刻細膩繁複，展現了民間藝術的極致。
其中柱子的基底弧面上刻有螃蟹、雙魚等的吉祥圖形，螃蟹有「及第」之意，雙魚則取「餘」的諧音。
祖師廟內的石材大部分來自於觀音山的觀音石，極為耐看。
可惜的是靠近香爐旁的龍柱在香客持香的煙燻下，色澤已暗，以至於雕刻的線條已日漸失去往日風采。
內殿的木雕及銅像栩栩如生，其中又以三川殿內的「結網」屋頂最值得一看。
結合了中國建築斗拱塔接的特色，即不用一根釘子，並運用了西洋教堂層層景深的手法，使得整個空間的靜肅氣氛不可言喻。
－－－－－－－－－第四節課完－－－－－－－－
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地圖海報、圖片
網路資源
圖書資料：
三峽‧寫真‧李梅樹
圖書資料：
三峽祖師廟編繪故事探源
地圖海報、圖片。
生字短牌
語詞短牌
圖書資料：
妙聯‧妙詩‧妙文
網路資源
問題牌
課文結構分析圖
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句型掛圖
作文練習簿
課文結構分析圖
補充文章
學生能踴躍發表
學生能專注聆聽
學生能踴躍舉手發言
由學生發表中加以評量
由學生朗讀中評量
由習作中評量
由習作及發表情形評量
由發言中評量
由發言中評量
由發言中評量
由發言中評量
由發言中評量
由寫作中評量
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