六《我善养吾浩然之气》导学案.docx
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六《我善养吾浩然之气》导学案
《我善养吾浩然之气》
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冬梅审核：
鸿飞万月2017.02.23班级姓名
【分析教材】《我善养吾浩然之气》是人教版普通高中语文选修课本《先秦诸子散文》中《孟子》选读的内容。
先秦诸子的散文以深邃的思想在中国文化史上占有重要的地位，是中国传统文化的源泉。
孟子是其中代表人物之一，在初中及高中语文必修课本中都出现过他的文章，如《鱼我所欲也》《寡人之于国也》，这些课文初步介绍了孟子的思想体系。
“浩然之气”是孟子“养气说”的重要内容，它对后代仁人志士产生了巨大的影响。
学习本课将会加深学生对孟子思想的认识，领悟“养气说”在当世的意义，实现传统文化对学生思想境界，道德修养的熏染。
课文内容分别节选自孟子三篇不同的文章，但其在思想上仍是连贯一致的，都统一在“浩然之气”这个主题下。
第一章阐述浩然之气的特点和如何养浩然之气，第二章解释了什么是大丈夫，第三章谈“生于忧患死于安乐”则是对第二章的深化。
第三章在初中已学过，本节课教学重点宜将放在第一二章。
【教学目标】
（一）知识与能力
1、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
2、体会孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响。
3、领悟孟子“养气说”在当世的意义。
4、能背诵一些经典名句。
（二）过程与方法
1、学生自主学习。
布置学生充分预习，能通解大意。
2、反复诵读。
对经典多加诵读，通其意，咏其韵，味其情，达其理。
3、合作探究。
因为是选修课，教法上应把学习的主动权还给学生，教师做到导而不
牵。
4、通过讨论交流，加以体味、联想、思考，从而更深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理。
（三）情感态度与价值观
1、感受先贤大师的人格魅力，实现传统文化对学生品质、人格的熏染。
2、学习体味文章深刻思想，从而对人生获得一种借鉴与指导，直面今后所面对的人生困惑。
【教学重点】
重点学习第第一二章。
理解“浩然之气”的深层内涵。
教学难点】
孟子“养气说”在当世的现实意义和实现传统文化对学生思想的熏染。
教学过程】一、导语
二千多年前的某天清晨，一个中年男子，又一次默默地约车治装，奔赴未知的前程。
时值民不聊生的战乱岁月，失去道德规范的权力泛滥成灾，各种势力竞相角逐。
秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙膑、田忌，均显赫一时，唯独这位儒者的清瘦背影，在愈驶愈疾的马车上轻轻摇晃，渐行渐远。
沿途破败的景象勾起了他的无限悲愤，只听一声长啸伴着古老的马车吱吱呀呀，从天尽头传来，久久回响。
这位圣人就在这颠簸的马车上渐渐走向历史的前台，为千秋歌颂、万世景仰！
历史一路走来，他那一身“浩然正气”不知影响了多少忠心为国、为民造福的英雄人物，特别是在经济飞速发展，物质生活水平逐渐提高的今天，我们又怎么才能像那些英雄人物一样具有这样一身浩然正气呢？
那就请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文他会告诉我们的。
（板书标题）
二、解读——自主性学习。
（检查预习）
（一）指导学生朗读课文，完成下列预习题。
闵（）其苗揠（）之苗槁（）
胶鬲（）拂（）士
⑵往送之门，戒之曰（
）
）⑷曾益其所不能（
）
⑹入则无法家拂士（
）
⑵丈夫之冠也（
）
1
⑷故天将降大任于是人也（）
．给下列划线字注音：
馁（）慊（）于心
畎（）亩傅说（）
2．指出下列句中的通假字，并释义：
⑴行有不慊于心（）⑶往之女家，必敬必戒（⑸困于心，衡于虑（）
3．解释下列古今异义词：
⑴今日病矣（）⑶无违夫子（）
4．辨析下列句中词类活用情况：
⑴以其外之也（）
⑵丈夫之冠也（）
⑶富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（）
⑷必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性
）
⑸人恒过（）
⑹入则无法家拂士，出则无敌国外患者（）
5．辨析下列文言特殊句式：
⑴宋人有闵其苗之不长而揠之者（）⑵天下之不助苗长者寡者矣（）
⑶助之长者，揠苗也（）⑷以顺为正者，妾妇之道也（）
⑸舜发于畎亩之中（）⑹傅说举于版筑之间（）⑺困于心，衡于虑，而后作（）⑻然后知生于忧患而死于安乐也（）
6．文学常识填空：
孟子（约前372－前289），战国时伟大、、、，
战国中期的主要代表人物。
名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。
被尊奉为仅次于孔子
的，又与孔子并称。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
晚年退居讲学，和他的弟子万章等著书，作七篇。
宋代朱熹将合称“四书”。
7．反复诵读课文，结合注释，通晓文意：
⑴学生课前对照注释通读自译，标注出疑难点。
⑵重点翻译下列语句。
①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊于心，则馁矣。
2居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：
此之谓大丈夫。
3故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
8．默写填空：
⑴曰：
“我知言，。
”
⑵，，：
此之谓大丈夫。
⑶故天将降大任于是人也，，劳其筋
⑷，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知
（二）学生分小组学习、交流、质疑，要求：
1、把预习中关注到的主要文言知识提出来与大家交流。
2、把有疑问的地方提出来与大家交流。
3、初步感知并概括各章文意。
三、研习——探究性学习。
（小组讨论）在这个环节中设计了“四步走”的过程。
第一步：
思——浩然之气。
何谓浩然之气？
（用文中的话来回答）
第二步：
索——至大至刚。
“浩然之气”何为“至大”“至刚”呢？
什么是大丈夫？
何为“至大”？
何为“至刚”？
什么是大丈夫？
有一幅对联：
天地有大气，一（仁）一（礼）一（义）；人间有至圣，唯（孔）唯（孟）唯（己）。
横批：
善养吾浩然之气。
第三步：
悟——养气之径。
孟子怎样培养他的浩然之气呢？
培养浩然之气要注意些什么呢？
（用文中的话来回答）
（养气之径——⑴直养无害⑵配义与道⑶集义无馁⑷勿正勿忘，勿助长也）第四步：
集体诵读。
1其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
2居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：
此之谓大丈夫。
3故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
小结：
孟子的“浩然之气”说，字里行间充满着一种精神力量和意志力，充满着蓬勃之气，令人激动，振奋不已。
孟子“浩然之气”之说，字里行间充满了豪迈英俊之气，它激励人们张扬自我，穷且益坚，不畏艰苦，勇于进取，树立自强不息的坚定信念。
孟子“浩然之气”之说，充满着磅礴之气、“大丈夫”之气。
孟子“浩然之气”之说，充满了廉正清明之气。
他推崇圣贤道义，鄙薄权势利欲。
浩然之气：
1、至大至刚的昂扬之气；
2、以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气；
3、君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气。
有了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高风亮节。
四、拓展——联系实际，课外延伸
进入市场经济以来，一切向“钱”看的浪潮如龙卷风般，将每个人都席卷进来，凡事均以金钱作为衡量标准，甚至以此衡量人一生的成就。
面对这种大趋势，人们还来不及思索，就随之游走于世间，自我不断膨胀，欲望如草般疯长，灵魂却远远地落在了身后，蹒跚而行。
华益慰：
“值得托付生命的人”华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。
他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。
从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。
妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：
“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。
”
一些网友并不这么看：
医者父母心。
华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。
如果我们生活中的医生都像他那样多好啊！
请同学们为华益慰写一个颁奖词。
【颁奖词】不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。
他是医术高超与人格高尚的完美结合。
他用尽心血，不负生命的嘱托。
五、课堂总结：
孟子在节选的《孟子》这三部分中，提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时
积累义而产生的。
一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。
所以，浩然之气“至大”。
有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样坚强。
他住天下最大的宅子（即仁），立于天下最正的位置（即礼），依循天下最宽的道路（即义），富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志。
所以浩然之气“至刚”。
真正的大丈夫不是阿谀苟容，窃取权势，逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为的人物，而是那种执著于道义，有志气、有节操、有作为，充满浩然正气的人。
六、课堂测试：
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．无是，馁也（饥饿，引中为丧气、萎靡不振）
B．岂不诚大丈夫哉（的确，确实）
C．管夷吾举于士（指读书人）
D．发于声，而后喻（明白）
2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是
是焉得为大丈夫乎
B.
若不阙秦，将焉取之
傅说举于版筑之间D.
戍卒叫，函谷举
敢问夫子恶乎长
A.
予助苗长矣
非徒无益C.
郯子之徒，其贤不及孔子
3．从词类活用看，下列句子中加点的词不同于其他三句的一句是（）
A．人恒过，然后能改B．必先苦其心志
C．行拂乱其所为D．劳其筋骨，饿其体肤
4．“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（）
A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D．忧虑祸患可以使人生存，安宁快乐可以使人灭亡。
5
．对下列句子中加点的词的解说正确的一项是（）
阅读下文，完成文后各题。
孟子曰：
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”（《孟子·告子下》）
6．下列句子中不含通假字的一项是（）
A．曾益其所不能B．行拂乱其所为
C．困于心，衡于虑，而后作D．入则无法家拂士
7．孟子认为，成就大事具备的条件是什么？
8．本段中，孟子对我们的忠告是什么？
七、作业设计：
1、课后细读选文三个部分，思考：
⑴在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。
请你列举3-4个例子。
⑵选文一中“揠苗助长”的寓言有何作用？
现在是什么意思？
⑶选文二中孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例想说什么？
⑷选文一、二则是如何运用对话分析说理的？
有何好处？
⑸孟子为了将自己的观点阐发得生动而有感染力，采用了哪些艺术手法？
2、完成历年高考所考《孟子》中的名句默写。
⑴老吾老，（《孟子·梁惠王上》）（1994年高考20题）
⑵，不能成方圆。
（《孟子·离娄上》）（1995年高考29题）
⑶老吾老，以及人之老；，：
天下可运于掌。
（《孟子·梁惠王上》）（2004年高考辽宁卷）
⑷，申之以孝悌之义，。
（《孟子·粱惠王上》）
（2004年高考重庆卷）
⑸是故明君制民之产，必使，。
（《孟子·齐桓晋文之事》）（05天津卷）
⑹是故明君制民之产，必使仲足以事父母，；乐岁终身饱，；，故民之从之也轻。
（《孟子·梁惠王上》）08四川卷）⑺生亦我所欲，所欲有甚于生者，。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，
（《孟子?
告子上）》（08全国卷2）
⑻谨痒序之教，，颁白者不负载于道路矣。
（《孟子·梁惠王上》）（08安徽卷）
八、课后反思:
我善养吾浩然之气》答案
1
馁（něi）慊（qiè）于心
畎（quǎn）亩傅说（yuè）
2．指出下列句中的通假字，并释义：
⑴行有不慊于心（慊通“惬”）⑶往之女家，必敬必戒（女通“汝”）⑸困于心，衡于虑（衡通“横”）
．给下列划线字注音：
闵（mǐn）其苗揠（yà）之苗槁（ɡǎo）
胶鬲（ɡé）拂（bì）士
⑵往送之门，戒之曰（戒通“诫”）
⑷曾益其所不能（曾通“增”）
⑹入则无法家拂士（拂通“弼”）
3．解释下列古今异义词：
⑴今日病矣（疲累，倦困）⑵丈夫之冠也（男子）
⑶无违夫子（丈夫）⑷故天将降大任于是人也（给这个）
4．辨析下列句中词类活用情况：
⑴以其外之也（名作动，把⋯⋯看成心外之物）
⑵丈夫之冠也（名作动，加冠礼）
⑶富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动，使⋯⋯乱，使⋯⋯改变，使⋯⋯屈服）
⑷必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（使动，使⋯⋯困苦，使⋯⋯受累，使⋯⋯挨饿，使⋯⋯受穷，使⋯⋯混乱，使⋯⋯惊动，使⋯⋯坚韧）
⑸人恒过（名作动，犯过错）
⑹入则无法家拂士，出则无敌国外患者（动作名，内，外）
5．辨析下列文言特殊句式：
⑴宋人有闵其苗之不长而揠之者（定语后置）
⑵天下之不助苗长者寡者矣（定语后置）⑶助之长者，揠苗也（判断句）
⑷以顺为正者，妾妇之道也（判断句）
⑸舜发于畎亩之中（状语后置）
⑹傅说举于版筑之间（被动句）
⑺困于心，衡于虑，而后作（状语后置）
⑻然后知生于忧患而死于安乐也（状语后置）
6．文学常识填空：
孟子（约前372－前289），战国时伟大思想家、教育家、政治家、散文家，战国中期的主要代表人物。
名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。
被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
晚年退居讲学，和他的弟子万章等著书，作《孟子》七篇。
宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。
8．默写填空：
⑴曰：
“我知言，我善养吾浩然之气。
”
⑵富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：
此之谓大丈夫。
⑶故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
三、研习——探究性学习。
（小组讨论）
在这个环节中设计了“四步走”的过程。
第一步：
思——浩然之气。
何谓浩然之气？
（用文中的话来回答）
浩然之气——孟子说“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
”又说“其为气也，配义与道”。
第二步：
索——至大至刚。
“浩然之气”何为“至大”“至刚”呢？
什么是大丈夫？
何为“至大”？
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
”意思是“住在天下最大的住宅里，站在天下最正的位置上，走天下最宽广的道路上。
”还能有比这“天”更大的了吗？
所谓的“居天下之广居”，按照杨伯峻的解释，则是“应住在天下最宽广的住宅‘仁'里，站在天下最正确的位置‘礼'上，走着天下最光明大路‘义'”。
由此我们可以理解，你做到“仁”，做到“礼”，做到“义”，你就是“至大”。
何为“至刚”？
“得志与民由之，不得志独行其道”，意思是“得志的时候，与百姓一同遵循仁义道德，不得志的时候，就独自践履自己的主张”，由此我们可以看出大丈夫懂得坚持，不随波逐流；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：
此之谓大丈夫。
”意思是“富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志：
这就是所说的“大丈夫”。
一个人所处的世上，有很多东西让他迷失心性，丧失本我，比如富贵、比如贫贱、比如威武等等。
什么是大丈夫？
有一幅对联：
天地有大气，一（仁）一（礼）一（义）；人间有至圣，唯（孔）唯（孟）唯（己）。
横批：
善养吾浩然之气。
第三步：
悟——养气之径。
孟子怎样培养他的浩然之气呢？
培养浩然之气要注意些什么呢？
（用文中的话来回答）
是集义所生者，非义袭而取之也（要坚持）；
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也（心中常念且勿急功近利）
用比喻的句子来回答：
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。
（养气之径——⑴直养无害⑵配义与道⑶集义无馁⑷勿正勿忘，勿助长也）六、课堂测试：
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
【答案】C。
（士：
狱官之长。
）
2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）
【答案】B。
（两个“焉”字都是疑问代词，哪里。
）
3．从词类活用看，下列句子中加点的词不同于其他三句的一句是（）
【答案】A。
（A是名词作动词用，犯过错，其它的都是使动用法。
）
4．“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（）
【答案】D。
5．对下列句子中加点的词的解说正确的一项是（）
【答案】B。
（A项中的“之”应指代集义养气；C项中的“是”应指代义与道；D项中的“其”应指代宋人自己。
）
阅读下文，完成文后各题。
6．下列句子中不含通假字的一项是（）
【答案】B。
（A曾—增，C衡—横，D拂—弼）
7．孟子认为，成就大事具备的条件是什么？
【答案】必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
8．本段中，孟子对我们的忠告是什么？
【答案】生于忧患而死于安乐。
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