文心书库可爱Word文件下载.docx

文心书库可爱Word文件下载.docx

《文心书库可爱Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文心书库可爱Word文件下载.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

意翻空⑤而易奇，言征实而难巧也⑥。

是以意授于思，言授于意，密则无际，疏⑦则千里：

或理在方寸而求之域表，或义在咫尺⑧而思隔山河：

是以秉心养术，无务苦虑，含章司契，不必劳情也。

　　人之禀才，迟速异分①，文之制体，大小殊功。

相如含笔而腐毫②，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思③，王充气竭于思虑，张衡研京以十年④，左思练都以一纪⑤。

虽有巨文，亦思之缓也。

淮南崇朝而赋骚⑥，枚皋应诏而成赋，子建援牍如口诵⑦，仲宣举笔似宿构，阮瑀据案而制书⑧，祢衡当食而草奏⑨。

虽有短篇，亦思之速也。

　　若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断；

覃思①之人，情饶歧路，鉴②在疑后，研虑方定：

机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩。

难易虽殊，并资博练③。

若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。

是以临篇缀虑，必有二患：

理郁者苦贫④，辞溺者伤乱⑤。

然则博见为馈⑥贫之粮，贯一为拯乱之药⑦，博而能一，亦有助乎心力矣。

　　若情数诡杂，体变迁贸①，拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意②，视布于麻，虽云未贵，杼轴献功③，焕然乃珍。

至于思表纤旨④，文外曲⑤致，言所不追，笔固知止。

至精而后阐其妙，至变而后通其数⑥，伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤⑦，其微矣乎！

　　赞曰：

神用象通，情变所孕。

物以貌求，心以理应①。

刻镂声律，萌芽比兴②。

结虑司契，垂帷制胜

　　*篇二：

在线阅读大全

　　在线阅读大全[/U][/I]

　　第一部分：

中国经典文学名著[/B]

　　曹雪芹《红楼梦》[/B]施耐庵《水浒传》[/B]罗贯中《三国演义》[/B]吴承恩《西游记》[/B]

　　喻世明言（冯梦龙）[/B]醒世恒言（冯梦龙）[/B]警世通言（冯梦龙）

　　[/B]初刻拍案惊奇[/B]

　　二刻拍案惊奇[/B]二十年目睹之怪现状[/B]儒林外史[/B]镜花缘

　　[/B]封神演义[/B]杨家将[/B]聊斋志异[/B]绿野仙踪[/B]智囊全集[/B]济公全传[/B]孽海花[/B]儿女英雄传[/B]三侠五义

　　[/B]官场现形记[/B]金瓶梅传奇[/B]文心雕龙[/B]绘图今古奇观

　　[/B]

　　狄公案[/B]醒世姻缘传[/B]木兰奇女传[/B]隋唐演义[/B]雍正皇帝[/B]唐诗三百首[/B]婉约词[/B]飞花艳想[/B]风月鉴[/B]凤凰池[/B]

　　好逑传[/B]合浦珠[/B]蝴蝶媒[/B]金云翘传[/B]梅兰佳话[/B]巧联珠[/B]论语集注[/B]梦中缘[/B]生花梦[/B]听月楼[/B]吴江雪

　　五美缘全传[/B]雪月梅[/B]英云梦传[/B]玉娇梨[/B]终须梦[/B]驻春园小史[/B]古文观止[/url][/B]颜氏家训[/B]（集解）[/U]呐喊

　　[/B]彷徨[/B]

　　子夜[/B]围城[/B]红日[/B]红岩[/B]红旗谱[/B]一只绣花鞋[/B]燕山夜话[/B]青春之歌[/B]铁道游击队[/B]保卫延安[/B]暴风骤

　　雨[/B]

　　敌后武工队[/B]吕梁英雄传[/B]小小说世界[/B]人生[/B]平凡的世界[/B]早晨从中午开始[/B]白鹿原[/B]一百个人的十年[/B]郑愁予诗集[/B]中国散文[/B]中国寓言大全[/B]

　　第二部分：

武侠、言情、玄幻小说阅读[/U]

　　寻秦记

　　[/B]域外天魔

　　[/B]金庸小说主题阅读[/B]飞狐外传

　　[/url]雪山飞狐[/B]连城诀[/B]天龙八部[/B]射雕英雄传[/B]射雕英雄传老版[/B]白马啸西风[/B]鹿鼎记[/B]笑傲江湖[/B]书剑恩仇录[/B]神雕侠侣[/B]神雕侠侣老版[/B]侠客行[/B]

　　倚天屠龙记[/B]倚天屠龙记老版[/B]碧血剑[/B]碧血剑老版[/B]鸳鸯刀[/B]越女剑[/B]金庸文集[/B]三剑楼随笔[/B]金庸传奇[/B]金庸笔下的男女[/B]烤烧金书[/B]曹正文评金庸[/B]七剑下天山

　　[/B]白发魔女传[/B]塞外奇侠传[/B]广陵剑[/B]瀚海雄风[/B]联剑风云录[/B]散花女侠[/B]萍踪侠影录[/B]还剑奇情录[/B]风云雷电[/B]鸣镝风云录[/B]飞凤潜龙[/B]狂侠天娇魔女[/B]

　　武林天骄[/B]慧剑心魔[/B]龙凤宝钗缘[/B]大唐游侠传[/B]女帝奇英传[/B]三剑楼随笔[/B]草莽龙蛇传[/B]龙虎斗京华[/B]

　　武当一剑[/B]幻剑灵旗[/B]剑网尘丝[/B]弹指惊雷[/B]绝塞传烽录[/B]牧野流星[/B]游剑江湖[/B]侠骨丹心[/B]风雷震九州[/B]冰河洗剑录[/B]云海玉弓缘[/B]冰川天女传[/B]冰魄寒光剑[/B]江湖三女侠[/B]血海飘香[/B]大沙漠[/B]画眉鸟[/B]鬼恋传奇[/B]

　　蝙蝠传奇[/B]桃花传奇[/B]新月传奇[/B]午夜兰花[/B]碧玉传奇外传[/B]多情剑客无情剑[/B]九月鹰飞[/B]天涯明月刀[/B]

　　边城浪子[/B]飞刀又见飞刀[/B]长生剑[/B]孔雀翎[/B]离别刀[/B]多情环[/B]离别钩[/B]霸王枪[/B]拳头[/B]陆小凤传奇[/B]绣花大盗[/B]

　　决战前后[/B]银钩赌坊[/B]幽灵山庄[/B]凤舞九天[/B]剑神一笑

　　[/B]猎鹰赌局[/B]白玉雕龙[/B]白玉老虎[/B]碧血洗银枪[/B]边城刀声[/B]彩环曲[/B]苍穹神剑[/B]大地飞鹰[/B]大旗英雄传

　　[/B]大人物[/B]风铃中的刀声[/B]孤星传[/B]

　　火并萧十一郎[/B]护花铃[/B]枪手手枪[/B]浣花洗剑录[/B]

　　第三部分：

外国经典文学名著[/B]

　　包法利夫人[/B]茶花女[/B]钢铁是怎样炼成的[/B]哈姆雷特[/B]简·

爱[/B]青春的证明[/B]人性的证明[/B]野性的证明[/B]十日谈[/B]唐·

吉诃德[/B]威尼斯商人[/B]爱的教育[/B]

　　波特和魔法石[/B]哈利波特与密室[/B]

　　哈利波特与阿兹卡班囚徒[/B]哈利波特和火杯[/B]哈里波特:

监狱的逃犯[/B]哈里波特:

燃烧的高脚杯[/B]

　　哈里波特:

神秘的房间[/B]安娜·

卡列尼娜

　　[/B]奥德赛[/B]包法利夫人[/B]

　　钢傲慢与偏见哈利茶花女

　　[/B]大卫·

科波菲尔

　　好兵帅克[/B]第二十二条军规

　　[/B]铁是怎样炼成的[/B]

　　呼啸山庄

　　[/B]蝴蝶梦

　　[/B]局外人[/B]简·

爱

　　[/B]卡门[/B]绞刑架下的报告教父[/B]

　　苦儿流浪记

　　牛虻[/B]

　　斯佳丽

　　[/B]鲁滨孙漂流记

　　[/B]麦田里的守望者

　　[/B]十日谈[/B]斯巴达克斯[/B]汤姆叔叔的小屋

　　一九八四[/B]唐·

吉诃德

　　[/B]伊利亚特[/B]我是猫[/B]小妇人[/B]

　　英雄艾文荷

　　[/B][/B]约翰·

克里斯朵夫

　　[/B]追忆似水年华最后的莫希干人[/B]

　　诗词歌赋书库[/U][/I]

　　[/I]古典诗词[/U]

　　诗集[/U]

　　诗经[/B]全唐诗[/B]903卷[/U]李白诗全集[/B]离骚[/B]唐诗三百首[/B]杜甫诗全集[/B]九歌[/B]乐府诗集[/B]白居易诗全集[/B]曹操诗集[/B]古诗十九首[/B]李商隐诗集[/B]曹植诗集[/B]宋诗一百首[/B]陈子昂诗集[/B]孔雀东南飞[/B]张九龄诗集[/B]

　　岑参诗集[/B]王维诗集[/B]崔颢诗集[/B]李贺诗全集[/B]薛涛诗集[/B]杜审言诗集[/B]程颢诗集[/B]王璨诗集[/B]汉赋[/B]大风歌[/B]

　　词曲集[/U]

　　苏轼词集[/B]李清照词集[/B]朱淑珍词集[/B]辛弃疾词集[/B]秦观词集[/B]欧阳修词集[/B]晏几道词集[/B]李煜词集[/B]

　　晏殊词集[/B]范成大集[/B]柳永词集[/B]张炎词集[/B]纳兰性德词集[/B]贺铸词集[/B]

　　唐宋名词赏析[/B]元人小令58首[/B]张可久元曲集[/B]白朴元曲集

　　[/I]当代诗歌作品集[/U]

　　舒婷诗集[/B]席慕容诗集[/B]汪国真诗集[/B]海子诗集[/B]余光中诗集[/B]非马诗集[/B]顾城诗集[/B]北岛诗集[/B]穆旦诗集[/B]何其芳诗集[/B]戴望舒诗集[/B]何雅雯诗集[/B]林德诗集[/B]罗门诗集[/B]庞培诗集[/B]毛泽东诗词[/B]

（一）[/U]

　　毛泽东诗词[/B]

（二）[/U]西川诗集[/B]艾农诗集[/B]艾青诗集[/B]白凌诗集[/B]蔡其矫诗集[/B]陈大为诗集[/B]陈慧桦诗集[/B]陈克华诗集[/B]陈铭华诗集[/B]昌耀诗集[/B]管管诗集[/B]朵思诗集[/B]郭沫若诗集[/B]公刘诗集[/B]韩东诗集[/B]鸿鸿诗集[/B]和权诗集[/B]洪舒勒诗集[/B]黄遵宪诗集[/B]纪小详诗集[/B]简政珍诗集[/B]刘半农诗集[/B]绿蒂诗集[/B]林建陇诗集[/B]

　　林思涵诗集[/B]林则良诗集[/B]李宗荣诗集[/B]梁小斌诗集[/B]梁宗岱诗集[/B]刘延陵诗集[/B]李季诗集[/B]梁上泉诗集[/B]麦穗诗集[/B]莫渝诗集[/B]麦芒诗集[/B]马兰诗集[/B]马永波诗集[/B]莫非诗集[/B]南人诗集[/B]娜夜诗集[/B]聂绀弩诗集[/B]秦巴子诗集[/B]若风诗集[/B]食指诗集[/B]苏绍连诗集[/B]沈花末诗集[/B]孙磊诗集[/B]宋晓贤诗集[/B]宋非诗集[/B]

　　树才诗集[/B]沈苇诗集[/B]沈好波诗集[/B]盛兴诗集[/B]沈方诗

　　*篇三：

文心雕龙原道原文及翻译

　　《文心雕龙卷一?

原道》原文及译文

　　文之为德也大矣，与天地并生者何哉？

夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；

山川焕绮，以铺理地之形：

此盖道之文也。

仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。

惟人参之，性灵所锺，是谓三才。

为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

　　傍及万品，动植皆文#8758;

龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；

云霞雕色，有逾画工之妙；

草木贲华，无待锦匠之奇。

夫岂外饰，盖自然耳。

至于林籁结响，调如竽瑟；

泉石激韵，和若球锽：

故形立则章成矣，声发则文生矣。

夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？

　　人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。

庖牺画其始，仲尼翼其终。

而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。

言之文也，天地之心哉！

若乃《河图》孕八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之？

亦神理而已。

　　自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈，声采靡追。

唐虞文章，则焕乎始盛。

元首载歌，既发吟咏之志；

益稷陈谟，亦垂敷奏之风。

夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。

逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华曰新。

文王患忧，繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。

重以公旦多材，振其徽烈，剬

　　诗缉颂，斧藻群言。

至若夫子继圣，独秀前哲，熔钧六经，必金声而玉振；

雕琢性情，组织辞令，木铎启而千里应，席珍流而万世响，写天地之辉光，晓生民之耳目矣。

　　爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；

然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。

故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。

《易》曰#8758;

“鼓天下之动者存乎辞。

”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。

　　赞曰#8758;

　　道心惟微，神理设教。

光采元圣，炳耀仁孝。

　　龙图献体，龟书呈貌。

天文斯观，民胥以效。

　　译文：

　　文章的（之能显现"

道"

的）具体属性是极广大的，是与天地并生共长的。

（这话）怎么讲呢？

（天地生成时）就有了深清色和黄色一同呈现，就有了天方地圆的形体之分。

日头与月亮像重叠的璧玉，垂在天上，以显示其美化天空的形象；

山岭与河流像灿烂的锦绣铺在地上，以展示其条理大地的形象；

这大概是自然的文章吧？

仰观天空日月散射着光辉，俯瞰大地山河现着文彩；

高低有了一定的位置，天地

　　两仪就（这样）产生了；

只有人与天地合而为三，这就是所说的"

三才"

了。

人是"

五行"

生成的灵秀，实在是天地的心灵，有了心灵，就有了语言，（有了语言）文章就随着明明白白地出现了，这是自然的道理啊！

　　推及至万物，动物植物都有文彩：

龙凤以彩色的花纹呈现出祥瑞，虎豹以鲜明斑斓的纹理凝结成雄姿；

云霞变换设色，超过了画工的妙笔挥洒；

草木开花，不必待匠人的奇思妙手。

这些难道是外面加给的修饰？

（其实）只是自然形成的啊！

至于风吹树林的声响，音调谐畅，像是吹竽弹瑟：

泉水激石的声音，清韵和谐，像是击磬敲钟：

所以形成了形体就构成了文理，发出了声音，就产生了韵律。

那些无知的物体都有丰盛的文彩，有心灵思想的人怎么能没有文章呢！

　　人类文章肇始于天地未分时的混沌的元气，深明这个奇妙的道理的，最先是《易经》的象辞。

伏羲氏最早画八卦，孔子最后写了《十翼》。

而对《乾》、《坤》两卦，（孔子）单独地以《文言》来解释。

（可见）言语需要有文采，也是天地的本心啊！

至于说《河图》包含着八卦的符号，《洛书》里包含着九类治国的方略，玉版上刻着金字，绿筒上雕着红字，是谁主持的呢？

是神明在管理罢了！

　　自从文字代替了结绳记事，文字（的作用）才开始彰显。

神农、伏羲的传闻遗事，记载在《三坟》里面，而年代太久远了，那些声音文采已无法追踪。

唐尧、虞舜时的文章，就蓬勃兴盛起来了。

（作为）天子的舜开始唱出了"

元首"

之歌，就已经抒发了自己的情志；

伯益、后稷呈献意见，也垂示了陈奏进言的风气。

夏禹兴起，（取得的）事

　　业功绩成就巨大，各种事情都循序渐进，受到了歌颂，功德成就更多了。

到了商朝、周朝，文采（更加）丰富，胜过了（此前的）简单质朴，《雅》、《颂》之歌影响所及，美丽的辞采日日更新。

周文王在患难的忧愁之中，制作的卦、爻辞，光耀鲜明，既有文采又含蓄隐喻，意义精深。

再加周公旦多才多艺，发扬了（文王的）丰功伟业，创作了诗歌，辑录了《周颂》，修改润饰了各种文辞。

到孔子继承（以前的）圣人，又独自超过了前贤，他整理编订了《六经》，一定要像（奏乐时）起头打钟结束击磬那样有始有终，集其大成；

他（反复）琢磨《六经》（所表达）的思想情性，（认真）组织（美丽动人的）语言辞令（去表现），（《六经》的）教化就像铃声起而四方应那样远及千里，就像珍馐异味那样千古流传，世代响应，它描写了天地间的精华，开启了人民的聪明智慧。

　　从封氏的伏羲，到孔氏的孔子，伏羲（画卦）创立了典则，孔子阐述其意义，没有不根据自然之道的精神来铺写文章，钻研神奇的道理来施行教化，从《河图》、《洛书》里取得准则，用蓍草、龟壳来占卜探问命运的术数，观察天地万物的纹理以穷尽探究（自然的）变化，考察前人的文章来成就人事的教化；

然后才能够治理天下，通晓（自然界的）全部的不变的法则，使事业发展壮大，使（文章的）辞采焕发光明。

所以知道自然之道因圣人的文章而流传，圣人用文章来说明自然之道，（使得自然之道）四处通达而没有阻碍，日日运用而不会缺乏。

《易经·

系辞上》说：

"

能鼓动天下的能力存在在文辞之中。

文辞之所以能鼓动天下，乃是因为它是自然之道的文章啊！

　　总结说：

自然之道是精深微妙的，可用这神妙的自然之道来开展教化。

前代的圣人彰显了这自然之道，阐明了仁孝的人事伦理。

（圣人之所以能够如此，就是因为）圣人观察了龙献的《河图》、龟呈的《洛书》所体现的（自然之道的）形态和面貌，又观察天文，写成文章，让人民来效法。

　　提示：

　　《原道》篇论述了文章的本质，道与文的关系：

道是文的内容，文是道的表现手段。

天地万物都有“文”，作为万物之灵的人当然也有“文”，人之文就是用言辞写出来的文章。

看来，刘勰主张文要表现自然之道，后来的"

文以载道"

的观点与此有源流关系了。

　　《文心雕龙卷二?

徵圣》原文及译文

　　夫作者曰圣，述者曰明。

陶铸性情，功在上哲。

夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。

先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。

是以远称唐世，则焕乎为盛；

近褒周代，则郁哉可从：

此政化贵文之征也。

郑伯入陈，以文辞为功；

宋置折俎，以多文举礼：

此事迹贵文之征也。

褒美子产，则云“言以足志，文以足言”；

泛论君子，则云“情欲信，辞欲巧”：

此修身贵文之征也。

然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。

　　夫鉴周日月，妙极机神；

文成规矩，思合符契。

或简言以达旨，或博文以该情，或明理以立体，或隐义以藏用。

故《春秋》一字

《文心书库,可爱》