师德师风座谈会发言稿3篇.docx
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师德师风座谈会发言稿3篇
师德师风座谈会发言稿3篇
篇一：
在师德师风建设座谈会上的发言3
各位领导、各位老师，大家好：
今天我作为教师代表发言，感到十分荣幸。
近日，教育主管部门召开了“树师德新风、促质量提升”座谈会。
高度强调了师德的重要性及师德育人与教育教学的关系。
教师是一个非常特殊的职业，教师的产品是人。
我们的产品是在几年之后就要走上工作岗位的青年人，他们是国家未来的建设者，是中华民族精神的传承者，是人类文明的创造者。
十年、二十年、三十年以后，他们就成为社会的栋梁和中流砥柱，他们将以什么样的面貌建设我们的国家，与他们今天所受的教育息息相关。
今天我们以什么样的精种风貌去面对他们，影响他们，明天他们就以什么样的精种风貌走上社会，改造社会。
因此，师德师风不仅仅是只与教师有关，更不是只与个人有关，而是与国家、民族、与整个社会紧密相关。
有人说，国家的希望是教育，教育的希望是师德。
这是一份沉甸甸的责任，也是我们的光荣。
教师被誉为“人类灵魂的工程师”已是由来以久。
这与其说是一种赞美，不如说是一种准则，是人们对教师这一职业所寄予的最高理想；同时也是教师对自身职业操守的最好提醒。
确实，教师这一职业的特点决定了其无法回避对人的心灵的影响，纵然你有心也好，无意也罢，在讲授知识的过程中，其言行举止将接受众多目光的检阅，其学识和思想也将穿越时空，在学生们的心路上留下或深或浅印记，或许我们已经淡忘了老师在课堂上曾经讲授过的知识内容，但是我们永远不会忘记他们的品性学识和为人师表的形象，不会忘记他们敬业的态度、谆谆的教海和对自己关切期待的目光。
在我的脑海中，今天依然还清晰地记得我中学时代的一位语文老师，一位我所爱戴的老师，记得她是如何真诚而严肃地告诉我们做人的道理，使得当年我们这群年少无知的孩子，初次接受了人生路上的道德修养教育。
而今多少年过去了，每当回想起老师的教诲和那曾经的点点滴滴，仍让我心中感慨不已。
面对这样的老师，不管时光过去多久，觉得自己依然还是她的学生。
师风师德，包括教师的职业道德、职业精神、思想观念等多方面内容。
合格的教师不仅应具有科学的人生观、世界观、价值观，有为教育事业无私奉献的敬业精神，有良好的职业道德和健康的心理素质，还要具有时代特点的先进的道德意识。
必须提高自身知识结构和道德水准，在教学活动中建立良好的师生关系，这是师风师德建设的一个重要内容。
教师直接面对学生，教师的言行对学生具有广泛而深远的影响，师生之间相互理解和尊重是很重要的。
作为一名教师，应该热爱教育事业，热爱学生，经常与学生沟通交流，成为学生真诚的朋友，建立起平等和谐的师生关系。
我认为作为新时代的教师应具备三种能力：
一是学习与反思能力。
不断地学习与反思会使我们认清教育的真正意义与目标，会唤起我们对教育理想的追求，会提高我们的教学品质。
二是合作能力。
“成功靠自己、完美靠合作”现代社会的发展讲究合作、讲究双赢，学校发展也必须讲究合作，讲究团队精神。
上下努力，共图学校发展大业;与社会合作，积极利用社会资源为办学服务。
三是创新精神。
如果以前是封建与闭关自守影响了创新，那么现在面对开放的世界，面对现代化国家的建设重任，我们应该重视培养学生的创造精神，鼓励学生除了会做题目，还要会做别的自己喜欢做的有趣而有意义的事情，或者允许一些不喜欢做题目或做不好题目的学生去学一些别的、他想学的、而课本上又没有的东西。
这就要求我们教师具有明智的态度、开拓的精神。
师德师风的另一方面是人品道德，就是学生常说的“教师的人格魅力”。
有学生告诉我，“我就是喜欢这个老师，所以我才好好学这门课。
”可见教师的人品道德对学生的影响有多大。
我们常说要严于律己，为人师表，就意味着我们对他人、对社会的道德期望值有多高，我们期望一个充满正义与正气的社会，我们自己就要正派正直。
要老老实实做学问，传授给学生真本领；少做表面文章，不做假文章；对学生要一视同仁，要公平、公正；对校园里一切不利于教书育人的不良现象要敢于提出批评意见。
我们期望一个和谐社会，我们自己就要乐于奉献，淡泊名利。
要顾全大局、关心集体。
工作中要有团队精神，人际间要有宽容肚量，同事之间充满友情，师生之间充满关爱，干群之间充满理解。
我们要用高尚的道德情操营造一个教书育人的良好环境，为我们学生的健康成长树立一个好榜样。
老师们，师德师风建设是学校永恒的工作。
当然，师德师风的建设不是一朝一夕的事，需要我们全体老师共同努力，坚持不懈。
教书者必先学为人师，育人者先行为示范，让我们以良好的师德师风规范自己，不断提高师德修养，带动和促进学风、校风建设，让我们继续努力，以高尚的师德打造学校的品牌，为我校全方位发展作出贡献！
我的发言完毕，谢谢大家！
篇二：
在师德师风座谈会上的发言
尊敬的各位领导：
大家好！
我将我校在师德师风建设的工作情况，向各位领导作以简单的汇报。
一、我校在加强师德师风建设方面所作的工作
1.建立实施方案，完善规章制度。
为强化师德师风建设，使师德师风建设落到实处，制定了《灵宝四中师德师风建设实施方案》，方案中对活动目标、活动内容和具体实施都有明确的要求，我们结合自身实际，对方案进行了进一步具体化，制定了工作计划。
同时修订完善《办公考勤》、《廉洁从教》、《教师教学常规基本要求》等各项规章制度，引导教师树立“一切为了学生”的教育观，规范教师的教育教学行为。
通过这些制度的逐步落实，教师的师长形象、社会形象进一步提高，取得一定的社会效益。
家长说的话最朴实：
“许竹叶老师认真负责，我的孩子特别喜欢她。
”此外，学校还建立了师德考核制度。
每学期末，学校成立考评组对每一位教师的工作情况进行全面考核。
其中“师德表现”包括“政治表现、为人师表、依法治教、团结合作、服从分工”五个方面
2.坚持教师政治学习制度，不断提高教师的政治素质和师德师风素养。
按照学校要求，我们学校每周召开教师例会。
例会上，组织教师集中学习党的路线方针政策，学习《教育法》、《义务教育法》《中小学教师职业道德规范》等教育法规，学习上级教育主管部门制定的《三门峡教师行为十不准》等文件。
学习的目的是提高每一个教师的“依法治教”的能力，提升教师的师德素养。
我们要求教师坚持集中学习与自学相结合，建立学习笔记，认真拟写个人学习计划，写好学习心得，着力打造一支懂教育、强管理、善教学的教师队伍。
3.加强党建工作，充分发挥党员教师的先锋模范作用.
一个党员就是一面旗帜。
党员教师是一所学校的主心骨，更应该成为师德师风建设的排头兵。
为使党建工作落到实处，根据校总支的部署，我校成立学习小组，使党员的学习正常化、制度化。
4.推行校务公开，倡导廉洁从教。
学校一直非常重视阳光政务，积极推行校务公开，这学期，学校以“校务公开简讯”的形式，及时将老师们关心的职称、评优、财务等学校事务告知每一位职工，我校教师反映很好。
我校自身，凡大小事情均以例会的形式向教师，或以公开栏的形式向家长公布并征求意见，教师关系融洽。
我校执行财经纪律，没有乱收费乱开支的现象。
二、加强师德师风建设仍需关注的地方
1.进一步学习实践科学发展观，面向全体，着眼发展，扎实提高教师素质，提高教育教学质量。
2.进一步完善制度和师德考评体系。
3.关心教师身心的协调发展，切实解决教师的实际困难，使教师有一个健康的体格，一个健全的心理。
篇三：
师德师风座谈会上的讲话
中国是一个有着五千年光辉灿烂文明史的古国。
在五千年的历史长河中，中华民族逐渐形成了崇尚道德的文化传统。
师德师风是一个古老而又与时俱进的命题和课题。
古往今来，从内来讲，师道、师德、师风；从外来讲，师长、师表、师谊、师人都有相应的道德规范、价值取向和约定俗成。
春秋战国时期，百国大战的同时，也产生了百家争鸣、百家齐放的格局。
经过历史的发展、变迁，百家流派大致都归于“三教”，一是儒家，强调“入世”，走“耕地、耕读、耕战”之路；二是道家，强调“出世”、无为而治，宣扬“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”；三是佛教，也称为释家，强调“诸恶莫作，众善奉行”、“佛海无边，回头是岸”的思想。
这三种思想落到教育理念上时，在“官方”上强调了独尊儒术，把孔子尊为“万世师表”。
道德文化的研究传承，教育起着不可替代的重要作用，教育离不开教师。
因此，从某种意义上说没有了教师，也就没有了中华民族五千年文明成果的传承。
今天我们在具有2200多年文化历史的“三山”，在具有百年历史的鳌峰书院旧址地——福州教育学院二附小，召开师德师风现场观摩会，意义深远。
师风师德是教师职业素质的核心。
两千多年前，孔子就提出身教重于言教，强调教师“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”要求教师学而不厌、诲人不倦、关心学生、热爱学生，实际上是明确提出了教师职业的道德内涵。
学高为师，德高为范。
没有教书育人所必需的优良德性基础，纵然学富五车、才高八斗，也与师名不符。
一位学者说过：
“物质的阳光照在人身，只能暖和他们的肌肤一时，只有精神的太阳，才能照临他们心灵深处，才能暖透他们一生一世。
”师风师德就是人民教师心中精神的太阳，有了它，才能折射出对人生境界的诗哲体悟：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”——那是肯定人生职业的抉择；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——那是感受生命体验的执着；“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”——那是赞叹人生价值的实现。
这种境界和体悟反映到师德师风建设上，我体会可以从理想和现实两个层面互动中去认识“六其”、把握“六其”、落实“六其”：
一、认识其重。
要认识到师德师风的重要性。
老师是火种，点燃了学生的心灵之火；老师是石阶，引领学生一步步向上攀登；老师是蜡烛，燃烧自己、照亮学生；老师是春蚕，吐丝一生、无怨无悔。
因此，老师被尊誉为“爱的种子，善的信使，美的旗帜”。
古往今来，高尚的师德师风、崇高的品德和品质通过一代又一代教师薪火传承、生生不息。
师德师风建设是一项系统工程，涉及教师职业生活的方方面面，不仅教育行政管理部门把其当作教育工作的一个重心来抓，各级领导也都十分关注师德师风建设。
在今年教师节前夕，温家宝总理到北京市第三十五中学看望师生并召开座谈会，温总理在会上饱含深情地说：
“教师的日常工作既平凡又不平凡，教师不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品。
广大教师应当成为善良的使者、挚爱的化身，做品格优秀、业务精良、职业道德高尚的教育工作者。
”在今年秋季开学前，省委原书记卢展工同志夜访温泉小学时指出：
“教师所从事的工作不仅关系到孩子的前途及家庭的幸福，还直接影响着社会的安定和民族的兴衰。
可以说，再伟大的人，也是教师教出来的。
”省委常委、市委书记袁荣祥，副省长、代市长苏增添在今年教师节前夕，分别深入各学校看望教师、调研教育，一再强调各级党委、政府要高度重视和加强教育工作、加强教师队伍建设。
中央和省、市领导的一系列重要讲话都充分体现了教师在教育工作中的重要性，充分肯定了师德的崇高与神圣。
二、认识其效。
中国上下千年，特别是一代一代师德师风建设的积淀、积成十分丰富，而且在新时期又赋予其强盛的时代特色，其“导”向特点十分鲜明：
一是先导积淀。
师德师风的理念、理想等积淀丰富，各校要很好地传承、总结、把握这种内涵，通过学校、教师、学生不断向外扩散，促进以师德师风等核心价值为主导的校园文化建设。
二是主导积极。
教师队伍建设重在传承，各级教育行政部门和学校要为教师的传、帮、带工作提供便利，积极搭建平台和载体；要规划好学校的师德师风建设，开展形式多样的教育活动，广泛宣传先进典型，组织广大教职工重温和弘扬一系列师德师风建设的感人事迹，提升广大教师的思想品德。
三、是传导积累。
要宣传、引导广大教师学习老一辈教育工作者、先进模范教师的“园丁”、“蜡烛”和“春蚕”精神，不断弘扬、学习“三平”精神，丰富、完善和提升师德师风建设的内涵和层次。
四、是引导集聚。
在宏观上，要集聚中国的优良传统和西方的先进经验，去其糟粕、取其精华；在微观上，要集聚一大批师德师风标兵，带领、引导全市教师队伍不断开拓创新、与时俱进。
五是疏导积怨。
教育工作涉及千家万户，与人民群众利益息息相关，要办人民满意教育，首先得正视师德师风建设中存在的问题，不断改进、解决这些问题。
要端正态度、严肃作风、严明纪律，抵制各种社会诱惑，杜绝“吃拿卡要”等不良风气，坚决制止体罚学生或变相体罚学生的事故，维护教师队伍良好的社会形象。
五、认识其弱。
从各方面反映和反馈的情况分析，目前师德师风建设大致还存在以下问题：
一是实效弱于形式，师德师风内涵是什么，要怎样规范和提升？
大有困惑。
正因为难以操作、难以评估、难以预计，为此形式教育多于实效塑造。
二是深化弱于愿景，理想化的东西不是不好，只是用太理想化的愿景要求所有人，既不合适每一位教师的个性特征，也难以推导、引导。
三是运作弱于细化，对师德师风、爱岗敬业、为人师表等底线要求已经清晰，但笼统的陈述缺乏“细致、周全、又操作性强”的运作系统，使要求不能落到实处。
四是制度弱于宣传，非制度的约束要求是不可控的，要怎么使制度化的条例、要求内化到教师言行、教学的范畴，值得我们思考。
五是教人弱于育人，单纯的教书、教学比较简单，是低层次的要求，我们要做到的是教书、教学要与育人、师德师风建设等有机、有效、有力地结合。
六、认识其责。
教师要树立职业认同感，不但以教书育人为职业，而且要将教书育人作为自己的事业。
师德属于教师行为规范，主要涉及教师履行职务行为是否合格的问题；师风属于价值观念，涉及教师为什么当教师和为什么授业的问题。
因此，之于教师都有学问上的资格、学术能力的资格、在社会上被认可的资格，必须自觉地担负起对学生知识、技能引导，对学生人格养成、对学生公共交往等引导的责任，使教师的职业精神符合现代师德师风建设的要求。
教师要认识到自己的四点责任：
首先，职业认同是底线。
有相当部分教师在面临“如果有机会让你重新选择职业，是否继续选择教育岗位”这个问题时，表现出了动摇。
这就需要我们大力提升教师的职业认同感，进而使教书育人成为毕生的事业追求。
其次，人文素养是基础。
深厚的人文素养，才能实现教师“以优良品质塑造学生，以高尚情操熏陶学生，以公平态度对待学生，以自身人格魅力感召学生”的目的，才能成为学生的“人生导师”。
再次，育人能力是关键。
作为教师，教书是本职，育好人则是要职。
关键点在于要求我们的教师要有一双慧眼，把教材隐含的、固有的育人内容挖掘出来，使知识传授、能力培养能够润物无声地植入学生心灵，注入学生血脉。
而慧眼的练就，根本的要求就是要具备育人的能力，正确处理好教什么和为何教的问题。
四是为国育才担重任。
对教师价值最好的肯定就是学生的成才和成就，为国家培养一代代英才是教师永远都不能放下的历史重任。
七、认识其心。
师德师风建设最根本的是教师的自律、行为等方面，是由教师内心的自律和外界舆论的压力约束而成的。
这种非制度化的行为规范，是不使用强制手段的“软”力量调整，是通过内化支撑行为而长期规范和长期影响的效果。
因此，这种“内化”性师德师风建设的核心理念内涵是着力去共建“五心”的境界和氛围：
一是创造一个让教师心情舒畅地工作与学习的氛围；二是创造一个让教师心甘情愿地把教育教研工作做好的条件；三是创造一个心平气和地处理好工作中的矛盾与问题的机制；四是创造一个让教师心存高远地规划未来发展的良好平台；五是创造一个让教师心存善念地看待他人言行的良性空间。
八、认识其行。
今天，我们召集各种类型的教师代表来座谈，就是为了共同探讨师风师德建设的重要性、必要性、迫切性，把师风师德建设当作省会教育的一个重要抓手和突破口，抢占海西建设人才培养的制高点，展示省会城市师资队伍的新形象。
这里，我用“十个师”阐述师德师风建设过程中“认识其行”的丰富内涵在哪里，希望能与大家共行共勉。
一是守师魂。
“教师是人类灵魂的工程师”，相信每一位教育工作者都对这一称谓耳熟能详，只有真切地认识到自己所从事职业的特殊性，才能超然物外，正确把握住现实中的自我，守护那灵魂中的净土。
1、要认识到教师职业的古老而神圣。
和孔子齐名的孟子早就指出：
夏商周“设为庠序学校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。
”原始社会的教育多为口头传述、观察模仿；奴隶社会的“庠”、“序”，是学校和教育的雏形。
从那时起，“学在官府”、“吏师合一”，逐渐开始形成独立的教师职业。
在其后的漫长历史中，随着教育的发展、人类素质的提高，社会分工越来越细，社会进步越来越快，人们越来越离不开教师了。
孔子是中国第一位以教师为其终身职业，并且成就辉煌，对中国的思想、道德、文化都产生了重要影响的“圣人”，山东曲阜的孔庙，世世代代祭祀这位中国乃至世界的教育之父。
几千年来，孔子的儒家人文精神涵养了人们的心灵，成为高尚道德的宝贵财富。
2、要认识到教师职业的平凡而伟大。
教师对人类社会的发展是极其重要的，但具体到教师个人的工作上，又似乎很普通、很平凡，无非是备课、上课、批改作业、课外辅导、做学生的思想工作、组织复习考试、开展班级活动等等。
天天如此，年年如此。
好像没有大起大落的壮举，也没有惊天动地的业绩，很难有影响重大的发明创造。
其实不然，在教师平凡的工作中蕴含着伟大。
因为教师的劳动对象是活生生的、千变万化、性格各异，甚至在智力方面都有相当差异的人。
要使他们成为对社会有用的天才，教师付出的劳动可想而知。
教师的劳动是以知识为基础，以高度的社会责任感为动力，以高尚的职业道德为导向，最复杂、最有活力，也是可塑性最大的科学的劳动。
正因为教师劳动的特殊性，教师职业的平凡而伟大，古今中外，人们对教师也格外地尊重。
3、要认识到教师职业的辛苦而幸福。
教师的工作是非常辛苦的，春夏秋冬都要周而复始地承受着繁重的脑力劳动，这种心理上的辛苦是其他职业很难与之相比的。
百忧感其心、万事劳其形。
教师的工资、住房待遇也不高，但只要一走上讲台，面对一双双充满求知欲的眼睛，立即精神抖擞，全身心地投入到教学活动中去了。
我国伟大的教育家陶行知指出：
“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事，教育者所得的机会，纯系服务的机会、贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。
”教师工作是辛苦的，也是幸福的。
因为它不仅是一个最能够实现自己创造性的职业，同时也是一个最能不断充实自己、提高自己、实现自我人生价值的职业，每当“蓦然回首”，发现满园桃李在“灯火阑珊处”时，就会感到由衷的幸福。
正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
二是高师德。
师德建设是一个恒久而常新的话题，教师的德性乃是教师教育实践的内在基础与支撑，教师队伍的道德状况，直接影响着亿万青少年乃至整个民族的道德风貌，影响着整个民族的主流价值和核心价值。
因此，每一位教育工作者都应该认识到师德高则教育兴，教育兴则民族强。
1、师德是教育区别于其他职业的标志。
教师职业道德主要是由教师职业理想、职业责任、职业态度、职业纪律、职业技能、职业良心、职业作风和职业荣誉八个因素构成，这些因素从不同方面反映出教师职业道德的特定本质和规律，同时又互相配合，构成一个严谨的教师职业道德结构模式。
著名特级教师于漪说：
为人师不是做教书匠，对孩子不仅是言教，重要的是身教。
能行身教，才是为人师的标准。
所以，师德是教师最重要的素质，是教师为人师表最基本的资质和资格，是教师区别于其他职业的根本标志。
2、师德是教师职业行为的精神基础。
教书育人是教师的天职，是教师的神圣使命。
要成为学生的良师，首先要成为学生的益友，成为学生信任和亲近的精神伙伴。
学生“亲其师”，才会“信其道”。
教师的使命不在于给学生填塞多少知识、多少美德，更为重要的是要引导学生向着真善美开启心门。
这就要求教师具有矢志不渝的职业理想，有以教育为乐的职业信念，有“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育赤诚，有彻悟生命、见微知著的澄明心境。
而教师的这些品性，必然以优良的师德作为心灵基础。
没有良好的师德底蕴，就难以养成作为良师益友的优良品性，就难以焕发出教师的灵感和潜能，就难以胜任教书育人的神圣使命。
3、师德是教师职业人生发展的内在动力。
康德说过，在这个世界上，唯有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心的崇高的道德，人们总是遵循某种价值理想和道德信念生活，并依照自己所认同的道德律令行事。
师德实际上是一位成熟的教师，对教师职业的理解、对教育的信念与对教师人生的追求的集中表达。
师德不仅仅是引导教师积极有效地完成教书育人的工作，更是把教书育人作为神圣而内在的使命，从而唤起个人对教师职业的尊崇，激发教师职业的尊严感，提升教师职业人生的价值与意义，增进教师人生的幸福感，让朴素而平凡的教师生活富于智慧与人格的挑战，让日常教育生活焕发出无限的魅力。
三是遵师道。
作为教师，既要理解教师的德性要求，又要遵守教师职业的法律规范，道德和法律在教师职业道德修养中得到统一。
1、要依法执教。
教师要从严格执法的高度，在职业行为中依法办事，这是教师职业道德的首要准则。
知法是守法、执法的前提，教师在知法、守法方面，不仅对学生，而且对社会也应作出榜样。
教师还有向学生宣传法律的责任和义务，这也是教师职业道德的一部分。
教师除了作为公民应当遵守的《宪法》、《民法》、《刑法》等法律外，还必须要遵守与教师职业行为有关的诸如《教育法》、《教师法》、《教师资格条例》等一系列法律法规。
守法是每一个公民必须履行的基本义务。
作为培养人、教育人的教师，在依法执教方面，应当达到更高的要求，明确有所为、有所不为，自觉与国家的法律、法规以及方针政策保持高度的一致，维护法律的尊严，同一切违法现象作斗争。
2、要坚守底线。
作为教师，守住基本教师职业道德要求，站稳讲台，以身作则，坦荡为师，就能直接增进教师的职业尊严与职业幸福感。
比如，与学生保持健康距离，不以权谋私，不滥用体罚等，都是
教师职业的最基本要求。
在人们的行为日益功利化的时代，教师和学生的关系早已不像从前的教育和被教育、管理和被管理那么单一和纯洁，其中日益渗透着复杂的人际和利益关系，一些教师愈来愈把“教师”（职业）当作谋生和获取利益的手段，而很少视之为终生奋斗的神圣的事业，“功利”和“现实”成为一些教师的首选，其头上辉映了千万年的光辉或光环在日益暗淡。
正因为如此，我们需要不断提高教师的职业道德觉悟，促进教师对自身职业的道德价值的理解，把教师职业人生引入积极健康的发展路径。
3、要追求卓越。
道德的本质乃是不断引导人的向善性，把人体人格引向更高的境界。
教师职业道德作为引导教师人格完善的基本依据，乃是一种开放性的道德。
教师职业虽然平凡，但足以成就教师卓越的人格追求。
“淳朴、忠诚、无私、奉献、廉洁、宽容、博爱”，教师在每一方面的努力都可以指向教师职业行为与职业人生的庄严与神圣。
伟大的思想家孔子被称为“至圣先师”、“万世师表”，绝不是他的学问无人能及，而更多的是他“有教无类”、“诲人不倦”的道德和人品。
作为普通的教师，我们也许无法“超凡入圣”，但无疑同样可以在朴素中追求卓越和高尚。
当我们本着教书育人的宗旨和促进学生成长与人格发展的理念，在教育实践中积极领悟并躬行教师职业的德性要求与法律规定，“慎独”、“修身”，就一定会使自己超越道德生活境界，远离法律的纠纷和道德的谴责，成为一名学高身正、行为卓越，富于人格感染力的优秀教师。
四是尽师责。
爱岗敬业是教师最基本的职责，既是教师坚持为人民服务的宗旨、履行集体主义原则的最具体和最集中的体现，也是教师实现自己人生价值、追求自己人生幸福的最现实和最可靠的途径。
1、要有高度的事业心。
要认清教师劳动的特点，努力在精神境界上提高自己。
教师的劳动是平凡的，但其中却孕育着伟大。
印度大诗人泰戈尔说过：
“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。
”当教师，就是培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。
在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，更没有悠闲自在的舒适和安逸，更多的是辛苦、操劳、责任。
因此，我们要淡泊名利，努力排除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平常常的
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