传统文化教案.docx
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传统文化教案
小学二年级传统文化教案
第一单元蒙书诵读
指导思想：
以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。
教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
，
第1课太公家教《节选》
教学目的：
一、了解蒙学的有关基本内容及其伦理道德教育的特点.
二、了解蒙学主要教材的内容及其特点.三、认识重读蒙学教材的现实意义.
教学重点和难点：
一、蒙学伦理道德教育的特点二、蒙学主要教材的内容及其现实意义
教学准备：
多媒体课件
教学过程
1、谈话导入
导语:
中国传统伦理道德以儒学为主体.儒学极为重视教化,主张通过教育培养社会成员良好的道德习惯,形成良好的社会风尚,达到"化民成俗"的目的.而作为基础教育的蒙学尤其受到重视,这就使我国古代的蒙学具有了明显的承载和传播同时期儒学伦理思想的特点.事实证明,我国古代蒙学的伦理道德教育是非常成功的.儒家思想在两千多年的发展中深入人心,成为一代又一代中国人,特别是读书人的立身之本,有效地起到了维护封建统治秩序的作用.传统蒙学的这种伦理教化功能在今天仍有着重要的现实意义.
2、小组内交流搜集到的关于道德教育的资料3、全班汇报交流
可从以下几个方面汇报：
（1）生平简介
（生卒年不详），西周齐国始祖。
又名姜尚、吕尚、吕望，字子牙。
西周初为“师”（武官名）。
也称师尚父。
辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。
智勇双全。
相传著有《六韬》、《太公家教》等。
本文是姜太公的《太公家教》节录。
《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。
直到清代光绪二十五年（1899年）在“敦煌石窟”内发现了唐人的写本一卷，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。
该书收录《太公家教》共580句计2610字。
全书以四言为主，自绐至终贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想。
本文强调“弟子事师，敬同于父”：
“一日为师，终身为父”等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。
（2）汇报内容：
弟子事师，敬同于父。
习其道也、学其言语。
有疑责问，有教责受。
罗网之鸟，悔不高飞。
吞掉之鱼，恨不忍饥。
人生误计，恨不三思。
（3）注释：
束修：
一捆（十条）肉乾，后来用以为给老师的财礼的名称，但这一礼物是菲薄的。
译文：
学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。
那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。
（4）师补充民间故事
4、学生谈上完本节课的体会
5、师总结
6、课外延伸
（1、）与父母一起多形式诵读。
（2、）与父母交流诵读心得。
（3、）课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
教后记：
第2课、《增广贤文》（节选）
一、经典回放：
三人同行，必有我师。
则其善者而从之，其不善者而改之。
从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：
第4页
六、活动广角：
第6页
七、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
教后记：
3《治家格言》教案
教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
重点与难点
教学重点：
学习理解“一粥一饭……物力维艰”
教学难点：
理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
过程设计
一、简介《治家格言》
《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。
三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。
经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。
从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解重点句：
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”的意思。
1、学生结合注释理解该句意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
六、作业练习
当别人有困难的时候，你会怎么做？
当别人帮助了你以后，你怎么做？
教后记：
第4课<<蝉>>教学设计
教学目的:
1.通过学习古代咏物诗，学会诵读欣赏咏物诗的方法。
2.体会诗中表达的情感。
3.熟记诗歌。
感受祖国灿烂的民族文化。
教学重点：
1、通过反复诵读，读准字音结构。
2、了解一般咏物诗的方法。
教学方法：
1、反复吟咏诵读，读准字音、节奏。
2、对照注释理解诗意。
3、品析鉴赏、体会情感。
教学过程：
导言：
同学们，我们已经学了不少古代诗歌了，这些诗歌可以说是我国文化宝库中的灿烂明珠，给人享受，使人陶醉。
今天，我们再一起来欣赏古诗。
诵读欣赏
（一）蝉
蝉虞世南
垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
一、诵读
1、老师范读，学生齐读。
2、要正确读音、断句。
3、识别诗体。
二、诵读
1、应用多种方式诵读
2、对照注释初步理解诗意。
3、提出质疑，师生互助解答疑问。
4、提出问题：
（1）这首诗写了蝉哪些特点？
（2）作者针对“蝉”的特点发表了什么样的议论？
三、诵读
1、根据自己对诗歌的理解自由诵读
2、教师引导学生朗读诗下提示，然后提出问题：
（1）你从“蝉”的哪些特点中可以看出它是指“品德高洁的人”？
（学生各抒己见）
（2）你知道作者这样写的原因吗？
（即检查学生的预习情况：
了解作者、了解写作背景，又体会了诗歌的深层含义。
）
四、诵读
1、采用各种方式鼓励学生，根据自己对情感的把握，朗读比赛。
2、让学生归纳咏物诗的一般特点。
（借物抒怀，托物言志。
）
教师小结：
诵读欣赏咏物诗关键是要仔细推敲诗句背后深藏的寓意，体会诗人表达的情和志，知人论诗，这样才能达到诵读的目的。
教后记：
第5课画菊
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
2、理解诗的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟,体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程
一.教师范读
二、学生跟读背诵《蝉》《咏萤》
三、教师解析，引导学生理解：
《画菊》花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！
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宋•郑思肖《画菊》并：
靠，依傍。
疏篱：
稀疏的篱笆。
赞颂了菊花宁可枯死枝头也不落地的独立、坚贞的品格，寄寓了决心斗争到底的民族气节。
四：
日积月累
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。
元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。
郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。
宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。
他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。
他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：
“地为人夺去，汝犹不知耶？
”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！
他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
五：
拓展活动梅兰竹菊
1出谷送香非不远，那能送到俗尘中。
清•郑燮《兰》俗尘：
庸俗的尘世。
2友他在空谷，不喜见炎凉。
愿吾后嗣子，婚媾结如兰。
清•郑燮《题兰》友：
作朋友的意思。
炎凉：
气候的冷热，比喻人情势利。
后嗣子：
后代。
婚媾：
婚姻。
3春兰末了夏兰开，万事催人莫要呆。
阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。
清•郑燮《盆兰》末了：
花开尽了。
呆：
待。
荣枯：
盛衰。
盎（àng）：
腹大口小的盆。
前两句教人珍惜时光，后两句道出世事枯荣。
4墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
宋•王安石《梅花》凌寒：
冒着严寒。
遥知：
远远便知道。
作者抒写自己坚贞的意志和品格。
六、学生背诵
七、你怎么理解的？
还会背哪些有关的诗篇？
教后记：
第6课题画兰
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、借助插图、生活实际，结合诗人背景理解古诗大意，体会诗人感情。
3、了解诗画特点，领悟本课借物言志的表达方法。
【教学重难点】
理解诗歌大意，欣赏诗中景物，领悟诗人情怀，学习表达方法，感受古诗魅力。
【教学过程】
一、以画入诗，走进诗文。
1、CAI显示：
《兰竹石轴图》（公元1747丁卯）
2、师：
同学们，你们知道这些图都是谁画的？
（郑燮）看到这些图有何感受？
3、简介诗人，揭示课题。
郑燮，字克柔，号板桥，是清代历史上杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以“三绝诗书画”闻名于世的书画家、文学家。
他的画以竹、石、兰蕙为最工，天趣横溢，神理俱足。
今天，我们来学习一首题于《山顶妙春图轴》上的古诗《题画兰》（板书课题）
二、习文读诗，明了诗意。
1、自由读诗，文通字顺。
2、指名朗读，集体正音。
3、二读古诗，读出诗的节奏与音韵。
4、三读古诗，借助插图，了解诗中大意。
5、全班交流，教师相机指导。
（本诗语言明白流畅，通俗易懂，疏通诗意应着力在自由大胆表达上。
）
兰花本是山中之草，它生长在山顶、岩缝、高崖之颠，香气飘散四溢、沁人心脾，被誉为“天下第一香”。
尤以突出岩石、深深的岩缝中的美好花香更为馥郁芬芳，浓香扑鼻。
并不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时进行挽留。
6、再读古诗，把握本诗整体意象，基本情调。
预设：
a、兰花生长环境恶劣……B、兰花香气无与伦比…..
C、兰花品性高洁，非凡脱俗……D、兰花深受诗人钟爱……
三、精读品诗，感悟诗情。
（一）看兰
1、作为“三绝诗书画”的板桥画风活泼奔放，挺拔沉雄，冲破了绘画发展的一切清规戒律，开启了一代绘画新风来，擦亮咱们的双眸，仔细看一看他所画之兰，你看到了什么？
2.反馈引导学生畅所欲言。
预设：
生：
我看到了兰花生长在千山叠峰之顶，岩石缝中，环境十分恶劣。
可是它却显得那么茂盛，有生机。
师:
好一幅具有生命力的兰花，请读——（课件）身在千山顶上头。
生：
我看到了兰花的叶子十分倾斜零乱，但是杂乱之中透着一种零乱美感。
生：
我看到了兰花的不拘一格，其它的花儿是长在平地、泥土或是花盆之中，可是它却生长在山顶之上，仿佛可以看见世间万物…..
师：
好一个兰花知音、怜花之人，请读——身在千山顶上头
（二）听景
1、师：
高寒之巅，饱览千山美景，兰花呀兰花，你看见了什么？
听见了什么？
2、学生自读、想象。
3、反馈，师疏导学情
生：
我看见了漫山的碧树、如茵的小草……
生：
我看见了清澈的瀑布，雄伟的大山……
生：
我看见了展翅翱翔的山鹰，活泼乱跳的小兔……
生：
我看见了皓月当空，月光如水，水波荡漾……
生：
我听见了潺潺流动的山泉唱着欢乐的歌儿……
生：
我听见了山风的呼啸，大地的震撼……
生：
我听见了牧童的笛声，知了的蝉鸣……
生：
我听见了岩石的回声，鸟儿的呢喃，花儿的呼吸……
师：
兰花呀兰花！
沐浴着大自然的清辉，享受着山中独有的清闲，你可真是幽雅脱俗，怡然自得呀！
（齐读——身在千山顶上头）
（三）闻香
1、师：
古人云“兰生于幽谷，不以无人而不芳”，人们常用“国香”、“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”等词句形容它，而在板桥的笔下，又是如何呢？
生：
——突岩深缝妙香稠（课件出示）
2、师：
香吗？
闻一闻！
（香）哪里看出来？
3、理解“妙香稠”
（花香本是四溢，四溢的花香在突岩深缝处聚集。
竟香浓到让人感到粘稠，这种兰香真是非一个“妙”不能言尽。
）
4、能否将“妙香稠”中的“稠”字换成“浓”“重”“绝”“溢”等？
（比较感悟古诗用字精妙）
5、小结：
兰花身处贫寒之地，不因山岩的贫瘠而凋谢，却孕育大地的精华，吐纳着人间绝有的妙香，好一朵妙“花”呀！
。
（配乐读一、二句诗——身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
）
（四）悟性
1、师读：
“非无脚下浮云闹，来不相知去不留”（课件显示）同学们，你们可曾想过兰花脚下会有什么喧“闹”吗？
2、生讨论交流：
——有游人上山郊游，踏青赏景…——有车马快递飞驰而过…
——有采药者前来惊扰——有诗人学者高声喧哗，谈诗论道——有姑娘小姐寻香采花…
3、换位思考：
师：
假如是你听到这些喧闹，你会如何？
而兰花呢？
（来不相知去不留）为什么？
4、感悟兰花品性
（不与浮云游尘为伍，两耳不闻，两眼不看尘世喧闹，追求自我，吐纳芬芳，超凡脱俗，淡泊自足）（配乐个性朗读3、4句）
过渡：
兰花至真至纯的秉性令人激赏，至香至美的风采令人留念，然而令人不明的是为何大画家板桥（出示课件）——“板桥专画兰竹，五十余年，不画他物。
”（板桥“题画竹”中自述）
四、多元赏诗，升华诗境
1、赏兰竹之姿
2、听板桥之史
郑燮，30岁前以读书教书为主，康熙秀才，后卖画扬州，以活泼奔放，挺拔沉雄的笔墨，振聋发聩地反击了纯以临摹为能事的毫无生气的如意馆画派的靡靡颓风，革新画的意境，大胆创造。
他文笔敏捷，心思高旷，诗文书画，几乎是信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章。
为“扬州八怪”之首，39岁中雍正举人，44岁乾隆进士，曾任山东范县，潍县县令。
做官期间，不肯逢迎上司，颇能关心人民疾苦，饥荒年岁，曾因擅自开仓赈济，拨款救灾，济人无数，但却因此获罪罢官，为官十二载，看透官场黑暗，秉直清廉，体恤百姓，爱民如子，“恨不能填满普天饥债”。
罢官临行前，百姓都来送行，板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍，郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：
乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。
从此，郑板桥回乡以画竹卖画为生，度过了他贫寒而很有节气的一生。
3、赏析《题画兰》的表达方法。
师：
身处高寒之地的兰花与板桥有何共通之处？
4、“缀文者情动而辞发，观之者披文以入情”，让我们静下心来再次领略画中之诗，诗中之人吧！
（美读古诗，背诵古诗）
五、拓展诵诗，凝出诗味。
1、板桥作为文学家，书画家，虽画路较窄，尤爱竹兰石，是因为画如其人，人如其画，诗文寓托，意境隽永。
2、反馈交流，积累古诗。
六，巩固习诗，提升诗趣。
1、书法抄写本诗，并为之配画。
2、选自己得意的一幅画，题一首小诗。
教后记：
第七课鸡（节选）
一、教学目标：
1.背诵古诗
2.学习诚实守信的品德。
唐·徐夤
名参十二属，花入羽毛深。
守信催朝日，能鸣送晓阴。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。
徒有稻粱感，何由报德音。
二、教学内容
解析：
鸡名列十二属相之一，厚厚的羽毛上长有美丽的花纹。
它守时守信，唤来朝日：
一声啼叫，送走黎明。
诗人通过对鸡形象的描写，赞扬了一种诚实守信的品德。
诗人简介：
徐夤是唐朝著名诗人。
他的诗歌多借咏史来反映社会现实，或以咏物来表达自己的感情，具有较高的思想价值。
拓展：
花鸭（节选）
杜甫
花鸭无泥滓，阶前每缓行。
羽毛知独立，黑白太分明。
教后记：
第八课五月五端午节
教学目标：
1、了解端午节的来历。
熟识端午节上民间的一些活动，了解一至二项简单的端午节活动的方法，如包粽子，撞蛋等，在体验性活动中，加深对这个节日的感受。
2、通过一系列的活动环节，培养学生的合作学习、探究学习的能力。
感受端午节浓郁的文化氛围，体验传统节日中的历史和文化内涵。
教学流程：
一、创设情境，激发兴趣
1、师：
同学们，瞧，（出示温瑞塘河图片）我们的母亲河温瑞塘河就象一条纽带将温州市区和瑞安紧紧地联系在一起。
在母亲河上年年都会有这样一幕：
（出示划龙舟比赛录象）
2、师：
这是每年端午节的划龙舟比赛，怎样使龙舟划的又快又好呢？
①两边人数；②指挥官；③力往一处使，齐心协力，团结合作。
④动作要一致、整齐。
3、师：
还要我们齐心协力，团结合作，奋勇争先的团队精神，是吗？
瞧，我们每一大组不就象一条龙舟吗？
今天就让我们这四条龙舟在齐心协力中走进端午，感受成功！
（板书：
端午节）
二、体验风俗，感受快乐
1、端午知识热身赛。
举手抢答，答对者将龙舟向前划一格。
2、介绍粽子。
1）介绍包粽子的材料。
2）教师示范。
课件显示过程：
先将粽叶折成漏斗形，然手放入主料及内馅，最后折好粽叶绑好绳子。
3）学生操作。
想不想试一试？
就让我们进入包粽子大赛。
宣布比赛规则。
4）评比反馈。
清点包出的粽子，谈谈你有什么感受。
欣赏包出的粽子。
5）总结：
瞧，只要你自己动手试一试，不管结果怎样，你都能体会到其中的乐趣。
3、撞蛋活动
1）师：
刚才我们看了龙舟，又包了粽子，你觉得我们这个传统节日怎样？
（很好玩）
2）师：
我们小孩子还有更好玩的活动呢，你知道是什么吗？
撞蛋。
那我们就来个撞蛋比赛。
会玩吗？
好，看哪条龙舟先推出自己的最佳选手，站到台前。
3）采访冠军。
谈谈感受。
4、其他风俗。
还有哪些风俗？
三、介绍来历，提升内涵
1、你知道端午节的风俗是怎么来的吗？
生介绍。
是啊，这些风俗都因为一个动人的故事。
2、介绍来历（课件）
3、听了屈原的感人故事，你有什么感受？
4、介绍屈原。
5、端午节也在韩国流传开来，他们非常注重弘扬传统文化。
2005年11月24日，韩国向联合国申报端午节作为了自己的文化遗产。
听了这则消息，你想说什么？
6、现在大家都在努力着，今年两会期间，人大代表建议将端午节纳入我国法定休假日。
如果这个建议实现，端午节你想怎么过？
7、是啊，今天我们了解了这么多的知识，也许今年的端午节你会注意到很多你往年没注意到的地方，会过得更有意义。
让我们共同期待着……
四、唱童谣
教后记：
第9课中秋节
一、活动目标：
1、了解中秋节的知识。
2、学习节日绘画题材的表现方法。
3、在绘画活动中感受民族传统文化。
二、活动分析：
中国传统节日是我国远古文明的缩影，它展示着人民的传统习惯、风土民情、民族心理及宗教观念。
“每逢佳节倍思亲”节日是人们抒发乡情的时候，人们都想在节日和家人见面，人月两团圆，这亦反映了中国人重视家庭伦理的性格特征，但对于小孩来说很少经历过生死离别，所以我又允许学生对其他节日进行描绘，甚至想象创造一个你的节日。
三、活动准备：
师生准备有关节日的资料，教师为每人准备一张作业纸，学生准备绘画工具。
四、教学过程：
（一）、师生交流有关中秋节的资料，教师归纳这种思乡之情我们称它为乡情，
（二）、欣赏一些学生作品及夏家尔的《故乡》、陈逸飞的《双桥》。
1、照作品了解一些基本的构图：
中心式构图、横式构图、S形构图、大小对比式构图。
2、了解画面色彩特点：
抒情的蓝紫色使人回味、热烈的红黄色充满喜庆、绚丽的对比色使人精神振奋、丰富的协调色使人赏心悦目。
3、学生交流如何表现中秋节的画面，谈构思。
教师小结：
可以画家乡有代表性的景物、人物和活动。
（三）、哪些传统节日你比较熟悉？
学生交流。
（四）、你认为在我们当今社会生活中还可以开发些什么节日？
师生讨论。
（五）、学生作业：
交流作品，评价作品。
教后记：
第10课九九重阳节浓浓敬老情
活动目标：
1、让学生了解我国的传统节日——重阳节的来历、习俗以及相关内容，激发学生对我国民俗风情的喜爱。
2、让学生了解老年人的身体、生活、思想等状况，从而理解、关心、尊重老人，培养学生孝敬长辈、尊老敬老的美德。
3、通过实践活动，培养学生的社会活动能力、组织表达能力和团队合作精神，丰富学生的课余生活，促进个性的发展。
活动准备：
1、教师准备
（1）收集有关敬老的文字、图片资料。
（2）联系敬老院有关领导，为学生作“尊老敬老”专题讲座。
（3）利用橱窗、黑板报等做好宣传，营造良好的教育氛围。
（4）将全班同学分成若干活动小组，并做好与位的联系工作，保证学生活动的正常开展。
2、学生准备
（1）多种渠道搜集有关重阳节的来历、风俗习惯相关资料。
（2）整理各科教材中“尊老敬老”的图片、文章。
（3）收集有关“尊老敬老”的名言佳句及感人故事。
活动过程：
一、知恩（9.29——10.5国庆长假期间）
1、深入了解重阳节的由来、习俗、传说故事及其发展相关资料。
2、教师向学生推荐与老人有关的书籍、报刊，学生利用假期时间到书店或上网搜集有关尊老敬老的资料，引导他们认真阅读并将典型故事记下来，为活动的开展做好充分的准备。
3、细心观察自己的爷爷、奶奶的生活起居情况，亲身体验老人的生活，真切感受他们的辛劳，完成好调查表。
4、写好一篇“我与爷爷奶奶比童年”习作。
说说爷爷奶奶的童年生活是什么样的？
将自己的童年和爷爷奶奶的童年做对比，比比谁的童年更难忘。
二、感恩（）
1、利用升旗仪式讲话，使队员们深入了解重阳节。
2、利用晨会开展“重阳节感恩在行动”大讨论。
（1）组织学生交流假期期间搜集的有关重阳节的来历、习俗、传说故事、尊老敬老感人故事，并谈谈自己的感受。
（2）小组交流“我与爷爷奶奶比童年”习作。
（3）讨论我们明天九九重阳节该如何行动，并制定一份重阳节活动方案，谈谈活动方案的具体实施步骤。
3、重阳节，落实“感恩行动”。
（1）为了全面掌握老人的生活状况，提高学生的尊老意识，组织学生探望敬老院老人，并为他们打扫卫生，跟老人聊天、谈家常，了解对方情况，深入开展体验活动。
（2）请敬老院领导，为学生作“尊老敬老”专题讲座。
（3）学生活动结束后，指导学生结合自己的亲身体验及时进行交流，师生共享活动成果，并建议学生把感兴趣和感受深的
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