拿来主义.docx

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拿来主义

拿来主义..

[教学目的]

1、把握文章的思路、观点；

2、品味、学习形象生动的语言。

第一课时

[教学要点]理清思路，总体把握文章内容和结构

[教学过程]

一、检查《荷塘月色》的背诵

二、导入新课

夏天，气温高，蚊子多，晚上很难睡着。

有人打开窗子，好不好？

（不好）那么将窗子关得严严的，行不行？

（不行）但是，天下之大，什么人都有。

有的人怕热而打开窗子，更有人怕蚊子关死窗子。

为此，鲁迅先生写下了《拿来主义》。

三、朗读课文

四、梳理思路，把握文章内容和结构

讨论：

1、文章总的论题是什么？

2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？

3、作者为什么要提倡拿来主义？

请从文中归纳几个原因。

4、文章8、9段的内容是什么？

明确：

1、文章总的论题是什么？

（这实际上涉及到文章中“大宅子”的比喻内涵）目前，有着不同的理解。

有人认为谈的是如何对待外国文化，有人认为谈的是对待本国文化遗产，第三类人认为谈的是如何对待中外文化遗产。

我认为，第一意见比较对，因为文章从“闭关主义”极其变种“送去主义”说起，都是从中国与外国关系的角度谈的，提倡除给外国人“送去”之外，还得要从外国那里“拿来”。

但是，本文论述的，通常也完全适用于对本国传统文化的态度。

所以，有人干脆笼统地说，本文谈的是如何对待文化遗产的问题。

2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？

这是文章第7段提出来的。

说得明白些，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。

如果对待文化遗产，就是要有批判地去继承。

3、作者为什么要提倡拿来主义？

第7段劈头一个关联词语“所以”，这就表明，前文所述都是属于“我们自己来拿”的原因。

那么，到底什么原因呢？

（1）第1、2段所论，“现在成了什么都是‘送去主义’”，“送去主义”乃是一种“有往而无来”的行经，它与“礼尚往来”的交往原则不符。

（2）第3、4段所论，“送去主义”必然要造成严重后果，“我们的子孙……讨一点残羹冷炙”，按照历史的发展，长此下去，必然让我们的子孙沦为乞丐，让我们的民族亡国灭种，让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地。

用《友邦惊诧论》中话说，就是“长此以往，国将不国”。

因此，我们要正视历史发展的逻辑，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”，这刻不容缓了。

（3）第6段所论是揭示“送来”的危害性。

一味地听凭“送来”，必然招致帝国主义的进一步侵略，“鸦片”“香粉”等已经充斥我们的市场，使中国更加殖民地化。

这样的现实教训，我们应该吸取，铭记在心。

（板书有关内容）

4、文章8、9段的内容是什么？

文章8段批判对待文化遗产的错误态度，第9段阐明正确对待文化遗产的态度和方法。

至于文章最后一段，是总结全文，阐述实行“拿来主义”的品质要求、和重大意义。

五、总结

文章先重点批判“送去主义”，从而揭示了实行“拿来主义”的原因；文章后半部分，着重阐明“拿来主义”。

全文采用的是因果论证方法。

换一种角度看，全文采用的是破立结合的论述方法。

前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。

如果进一步研究课文，我们还可以发现，这种方法实际是贯穿全文的。

第1段破，第2段立；第3、4段破，5段立；第6段破，第7段立；第8段破，第9、10段立。

。

从这具体的行文布局来看，先破后立，边破边立，一破一立，一反一正，一步一折，一折一景，相互穿插，呈S状。

既相对，又错综；既整齐，又变化。

这种正反流水穿插结构确实是一种创造，鲁迅先生的超群绝伦，不仅表现在他的思想深邃，也表现在他随意挥洒、不拘一格的文章艺术。

这样精湛的艺术实在令人惊叹不已。

（板书）

只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则,

（破）只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑

听凭“送来”，大受其祸害——应吸取现实教训

错误的做法（破）（立）

正确的做法（立）

六、布置作业

学习文章前半部分，着重思考：

1、作者批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？

2、第3段用了那些论述方法？

3、几个概念有何不同？

4、“破”字当头的结构有什么好处？

第二课时

[教学要点]学习课文前半部分

[教学过程]

一、复习旧知

二、学习课文前半部分

（一）学生朗读课文1——7段

（二）讨论：

1、文章前半部分重在批判“送去主义”，为什么要从“闭关主义”谈起？

2、“送去主义”的表现有哪些？

其实质是什么？

为什么只把锋芒指向学艺方面的几件小事，而不去揭露出卖领土和资源的重大罪行呢？

3、第3段用了什么论述方法？

4、“抛来”与“抛给”两个概念有何不同？

为什么又可称为“送来”呢？

5、文章“破”字当头的结构有何好处？

6、有关重要词语、句子的咀嚼（即捧、挂等）

（三）明确

1、为什么要从“闭关主义”谈起？

明确：

国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系，而且二者在本质上是一致的。

我们不妨先看清王朝的“闭关主义”。

何为之？

见注释。

当时清政府以“国情特别”等为借口，盲目排外，与世隔绝，“自己不去，别人也不许来”。

结果怎样？

使古老的中国处于腐败落后的境地，最终在别人的枪炮面前，不堪一击，“碰了一串钉子”。

再看“送---”，“到现在”，自然是国民党统治时期，“闭关自守”的“大门”早就没有了，“守”也失去了立足之地，于是由“闭关主义”走向另一个极端“送---”。

从历史上的“闭关主义”起笔，意在说明：

1）二者是血脉相承、衣钵想继的；2）都是腐朽、落后、反动的本质的反映。

（板书）

2、老蒋的送去主义表现在很多方面，如27年其上台后，不断出卖主权；“九*一八”事变后，为了投靠、讨好美英帝国主义，更是拱手相送国土，由美英操纵着中国经济命脉，控制中国的军事力量，这些都是“送—”的具体明证。

但是作者没有举这方面的事例，而是列举了学艺方面的三个事例。

这是因为本文论述的中心是如何对待文化遗产问题，所以用“单是”一词将其他尽人皆知的事实一笔推开，从而将批判的重点更集中，这样选材才更准确，与中心一致。

列举的是：

送古董、送画、送活人。

要说明的是，送这些东西，不一定得扣上卖国的帽子，但这决不是正常的文化交流，而是媚外求荣。

这里也没有非议梅兰芳的意思，而是斥责国民党利用梅去苏联一事欺世惑众、向西方献媚取宠。

这里，我想起一副对联。

这是甲午战败后，李鸿章赴日本求和时与日本外相伊藤博文所对下的，上联是伊的：

“朝无相，边无将，不得已，玉帛相将，将来怎样？

”下联是李的：

“天难度，地难量，这才是，帝王度量，量亦无妨。

”这可以作为“送去主义”的一个绝妙的注释了。

作者在列举这几个事例时，字里行间充满了辛辣的讽刺、无情的嘲弄和深刻的批判。

板书：

送古董

闭关主义————送去主义送画媚外求荣

衣钵相传送活人

落后反动

3、第3段是难点，它的论证过程比较复杂。

本段用了类比的方法。

请将类比的内容填上：

尼采：

自诩是太阳中国：

——

光热无穷——

只是给予，不想取得——

他发疯而死——

答案是：

自诩地大物博；崛起地下的煤就足够全世界几百年之用；只送去，不拿来；子孙沦为乞丐（亡国灭种）。

（一、二没有现成的句子，但自己可以概括出来）“送---”的危害性不是很可怕吗？

4、几个概念的区别。

（略）

板书：

抛来=|抛给=送来=“奖赏”=侵略

（冠冕些）（本质）

5、破字当头的好处

全文论述的是拿来主义，却用了五分之二的篇幅批判送去主义，这种破字当头的结构有什么好处？

明确：

1）使论述有历史的深度，它是在总结近百年的历史教训的基础上立论的。

作者从广阔的背景上，点明了从闭关主义到送去主义，是从一个极端到另有个极端，反动落后的本质一脉相传。

清政府，搞闭关主义，落后挨打；蒋介石，搞送去主义，丧权辱国。

出路在哪里？

只要实行拿来主义！

这种立论，站得高，看得深，有历史深度。

2）从对比中分析问题，有说服力。

3）先破后立，相得益彰。

前者破得越彻底，后者立得越有力；送去主义的危害揭露得越深刻，实行拿来主义的理由越充分。

因此，从揭批入手，再转入正面论述，显得水到渠成，立论更鲜明有力。

6、重要词句的理解。

（略）幽默、讽刺，是鲁迅杂文的语言风格。

“嬉笑怒骂皆文章”。

这是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，显示了作者从容不迫、游刃有余的风度。

三、布置作业：

分析文章后半部分。

第三课时

教学要点：

分析文章后半部分及总结全文。

教学过程：

一、检查复习

二、导入新课

著名作家冯骥才出访法国时，曾发生一件趣事你们知道吗？

他一次出席法国人欢迎他的宴会上，许多西方记者蜂拥而至，接二连三地向他提一些问题。

其中一个记者问：

“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义国家的东西，你们不担心变成资本主义吗？

”如果你是冯，该怎样答呢？

冯说：

“不！

人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。

”冯的回答博得了众人的喝彩和掌声。

冯说的是什么意思？

（略）冯回答时用了什么修辞方法？

为什么能够获得满堂的叫好声？

（用的比喻。

用比喻说理的妙处就在于以通俗易懂、形象生动的语言道出了深刻的道理，诙谐幽默。

这就叫作家！

而作为语言大师、幽默泰斗的鲁迅，也是一位善于使用比喻的高手。

今天我们就来见识一下吧。

三、学习文章后半部分。

讨论：

1、第8段阐述了哪三种错误态度？

这是哪三类人？

填表。

“大宅子”比喻什么？

2、第9段中的“鸦片”等分别比喻什么？

3、各用两个字概括末段5句话的内容。

明确：

1、第8段

文章接着就进入中心。

如何对待文化遗产，当然是“拿来”，但历来就有“左”和“右”的主张。

如果不给予分析、批判，不但对“拿来”的正确性仍可能产生怀疑，甚至还会成为坏事。

因此就必须用马克思主义观点进行具体深入的分析、鉴别。

文章8、9段就从正反两方面做了阐述。

第8段开头“譬如吧”，表明这儿是比喻说理。

“大宅子”比喻什么？

（略，也可讲一下它的多种理解）对于这样的“大宅子”是用什么方法接受，这且不管。

这里作者顺手一枪（鲁迅杂文的一特点），讽刺了邵之流（诗人）。

对这“大宅子”怎么办？

是“不管……”，这是批判继承的先决条件，表现了无产阶级的气魄，随即列举三种错误态度。

填表：

三种人想法行动实质共同点

孱头怕给污染徘徊不敢走进拒绝继承

不

加

挑

选

混蛋保存清白放火烧光

废物羡慕欣欣然蹩进全盘接受

孱头：

比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。

（十足的懦夫）

浑蛋：

比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。

（左得出奇）

废物：

比喻崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者。

（右倾投降主义者）

显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。

本段末句中的“全不”，足见作者的态度。

那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？

2、第9段。

真正的怎样？

——“占有，挑选”。

先占有，后挑选。

占有是为了挑选。

占有重要，挑选更重要。

这话虽然极其确切、简练，但毕竟抽象（怎样挑选？

），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。

完成表格。

喻体事物态度本体事物态度

鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分吸收（使用）

鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分趋利避还（使用）

烟--（略）文化遗产中的旧形式（如八股文等无用的历史垃圾）作为史料、反面教材（存放）

姨太太（略）只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西（色情文化等）剔除（毁灭）

所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。

提问：

“鱼翅……”这些东西，同学们见过吗？

我觉得大家见过的。

同学们看过反映二三十年代的一些电影：

那些达官贵人吃的是山珍海味，吃完后就吸鸦片，吸鸦片就用烟枪烟灯，而旁边就站着个姨太太。

（这样，就把抽象的概念组合成一幅形象生动的画面，使学生见得着，思路开阔，兴趣盎然）

此外，作者还用“抛在……化”，表现所谓“平民化”的虚伪；用“当……里”状写所谓彻底革命的极“左”面目；用“背着……世界”，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑。

用“像萝卜一样的吃掉”说明吸取精华应该有利于“大众化”，用“不用……宾”比喻不能只供少数人享有。

鸦片虽然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虚，招摇撞骗。

所有这些，都将如何挑选讲得浅显易懂。

鲁迅善用比喻，我们也能用。

同学们来共同创设一个比喻，说明我国改革开放，学习外国的东西必须“拿来”，好吗？

如果把我国比喻成一间大教室，我们要开放学习可用什么作比？

（打开门窗）

打开门窗的目的是什么？

（为了呼吸新鲜空气）

进来的只是空气吗？

（还可能有苍蝇、蚊子等）

怎么办？

先说说错误的做法有？

（1、有愤然关上窗子）

这行为象鲁迅批判的什么？

（孱头、混蛋）

（2、有不理不睬的，象废物）

正确的做法应该是怎样？

（安上纱窗）

如果在我们写作中，也运用这样的方法，定会文采斐然，妙趣横生。

3、第10段：

总结全文。

每句话，每个层次。

其内容是：

态度，方法，结果，条件，意义。

第1句，照应文题。

总结全文。

第2句，照应上段内容。

那么，按照这分类鱼翅等，该怎么分？

（鱼翅、鸦片属于使用，注意之间用的是分号。

另一分法也可：

1/2/3、4。

即有益无害/利害均有/有害无益）第4句照应第7段。

四、小结

五、布置作业。