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中国古代文学史知识点整理
古代文学史（唐~清整理）
一·<唐>
诗歌诗词：
诗
初唐（618~713）：
两大诗派1、以上官仪和杜审言、宋之问等宫廷文人为代表。
他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵调、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展做出贡献。
2、以四杰—王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为代表。
他们的入主诗坛，标志着中下层文人打破了宫廷文人的一统天下。
批判六朝文学，主张言志抒怀，咏叹人生。
诗风：
绮丽婉转，不脱六朝；刚建清新，启迪盛唐。
两大乐府诗名篇：
刘希寿《代悲白头翁》、张若虚《春江花月夜》
盛唐（713~765）：
两大诗派1、王、孟山水田园诗（清丽的疏淡的笔墨，描绘题咏山水田园。
抒情寄趣，多用五言古体和律体）
2、高、岑边塞军旅诗
3、其他特色诗歌（王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等其他个性特色诗歌）
▲两大诗人：
1、李白（以澎湃雄放的气势、奇特瑰丽的想象、清新自然的语言、飘逸不群的风格，抒写拯物济世的怀抱，揭露社会政治的黑暗，反应民生的苦难，藐视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时代精神风貌的一面镜子）
2、杜甫（忧国伤时，谴责战乱，哀恤民瘼，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不幸结合起来，用典型事例反映现实，形成“沉郁顿挫”的风情）
中唐（766~859）：
与盛唐相比的变化：
其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，如揭露商贾渔利，反映南国风情，描写男女爱情，总结历史教训的题材增多。
其二，形式上流派众多，风格各异。
其三，表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调入歌行，用传奇的手法叙事写人等。
两大诗派1、元白新乐府运动及轻俗平易诗风（元稹，白居易，张籍，王建等主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实。
以俗为美，反映了市民阶层的审美心理，成为当时影响最大的流派）
2、韩（愈）、孟（郊）、李贺等奇崛险怪诗风
3、其他特色诗歌：
大历诗风（大历十才子；刘长卿、韦应物等）刘禹锡、柳宗元
晚唐（860~907）：
唐代诗歌衰微时期
两大诗人（小李杜）：
1、杜牧（评记史诗，针砭时政的怀古咏史诗，《泊秦淮》）2、李商隐（深于寄托，巧于比兴；用典精工巧妙；语言精炼，注意锤炼实词，选择虚词，运用叠词）
两大倾向：
1：
重艺术的司空图、韩偓、韦庄等2：
多讽喻的皮日休、聂夷中、杜荀鹤等。
诗歌诗词：
词
中唐前早期文人词：
文人词初起
李白、张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等尝试写词，把这一文体初步引入了文坛。
李白《菩萨蛮》、《忆秦娥》
张志和《渔歌子》
白居易《忆江南》
刘禹锡《竹枝词》
晚唐温、韦：
文人婉约词的确立
到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展。
温庭筠：
第一个大力写词的文人（文学史上第一个以词名家的词人，被奉为花间词派的鼻祖。
婉约）《菩萨蛮》、《荷叶杯》、《蕃女怨》等
韦庄：
文人化色彩加重，确立了婉约为宗的文人词。
五代词：
文人婉约词的发展
西蜀“花间派”：
以晚唐温、韦为宗
南唐词：
李璟、李煜父子、宰相冯延巳
文（唐代散文）
唐代散文主要有骈文，古文两大类。
而古文则代表唐代散文的主要成就。
骈文：
官方诏制状书制的应用文字（特点：
1、实务切用；2、在对偶用典，声律词藻上，能明白晓畅，气宏辞丽，精致华詹上自特色）
古文：
是一种奇句单行，不讲声律对偶的散文体
▲唐代散文发展阶段：
（一）古代运动的发展初期
陈子昂——古代运动的先导（批判朝政，揭露时弊）
（二）古文运动高潮的酝酿时期
李华、萧颖士、元结、独孤、梁萧
（三）古文运动的极盛时期
韩愈、柳宗元为领袖，刘禹锡、白居易、元稹等参与
韩、柳在散文文体文风改革上的成功，一是文以致用，从空言明道走向参预政治，参预现实生活，为散文的表现领域开出一片广阔天地，这就使它不仅在文体上，而且在文风上与六朝骈文区别开来。
二是它虽言复古而实为创新。
它不仅吸收秦汉各家散体文之所长，而且充分吸收六朝骈文的成就。
“韩、柳文实乃寓骈于散，寓散于骈；方散方骈，方骈方散；即骈即散，即散即骈”，极大地丰富了散文的艺术表现技巧，把散文的创作推进到一个全新的阶段。
韩愈：
他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。
韩文风格雄健奔放，曲折自如。
韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。
1、论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。
代表作：
《师说》、《原毁》
2、小品文笔锋犀利、形式活泼，代表作：
《杂说四·马说》
3、传记文叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙，代表作：
《张中丞传后叙》
4、抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。
柳宗元：
他的散文风格自然流畅，幽深明净。
他一生创作丰富，议论文、传记、寓言、游记都有佳作。
散文语言简炼生动，常用虚实结合、夹叙夹议方法谋篇布局，使得文章意趣横生。
多用短句，节奏明快而富于变化。
1、议论文笔锋犀利、逻辑严密，《封建论》最有代表性；寓言多用来讽刺时弊，想象丰富、寓意深刻、言语尖锐；《三戒》著名的讽刺小品；
2、传记散文多以真人真事为基础，略带夸张虚构，代表作：
《捕蛇者说》、《童区寄传》、《段太尉逸事状》
3、山水游记，柳宗元被称为“游记之祖”。
著名代表作是“永州八记”。
在景物中托意遥远，抒写胸中种种不平，使得山水也带有了人的性格。
（四）唐朝季节世
皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的犀利的杂文，但骈体又重新得到发展
《馋书》、《鹿门隐书》、《笠泽丛书》、
小说（传奇剧）
唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。
“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》。
▲唐传奇的发展阶段：
（一）唐初至大历：
为六朝志怪向唐传奇过渡时期
王度《古镜记》，无名氏《补江总白猿传》、张鷟《游仙窟》
（二）贞元至元和：
发展全盛期
题材多取自现实生活，涉及爱情、豪侠、梦幻等诸多方面，以爱情小说的成就最为突出。
元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》
（三）长庆至咸通：
发展中期
不少以侠义、历史故事为题材，以讽刺社会。
裴铏《传奇》
（四）乾符至唐末：
衰落时期
宣扬封建伦理纲常和宣泄愤世嫉俗感情的倾向加强。
《三水小牍》
唐传奇的艺术特色：
1、注重小说愉悦性情的功用，成“作意好奇”，虚构想象成为其基本手法。
2、情节曲折委宛，引人入胜。
3、人物描写生动传神。
4、语言简洁明快，含蓄优美。
（传奇剧代表作：
李娃传、莺莺传、霍小玉传、任氏传、离魂记、裴航、枕中记、南柯太守传、昆仑奴、聂隐娘、柳毅传、虬髯客传、长恨歌传）
二·<宋>
诗歌诗词：
诗
宋初：
沿袭期
1：
白居易体（效法白居易。
讽喻、通俗）
2：
晚唐体（尊崇贾岛、姚合。
山野闲情逸趣，锤炼字句）寇准，林逋，惠宠等九僧诗人
3：
西昆体（效法李商隐。
艺术整饬、典丽但缺乏深情实感。
杨亿、刘筠、钱惟演等，《西昆酬唱集》宋初诗坛上声势最盛、影响广泛的一派。
北宋中后期：
革新期
1：
前驱与新变（欧阳修、梅尧臣、苏舜钦）关心现实，关注国计民生，配合政治革新而诗文革新。
议论化、散文化特点初形
2：
主力与高峰（王安石、苏轼、黄庭坚）议论化、理趣、以文为诗成宋诗新特色。
新鲜与深刻。
黄庭坚与“山谷体”及江西诗派：
“山谷体”：
黄庭坚，字山谷，其诗法诗风因此被称为“山谷体”。
（诗歌特色详见“江西诗派”）
“江西诗派”：
南宋吕本中《江西诗社宗派图》，以黄庭坚作为开山祖。
宋末元初的方回，提出江西诗派“一祖三宗”说，“一祖”指杜甫，“三宗”指北宋黄庭坚、陈师道与南宋陈与义。
有“无一字无来处”“点铁成金”“脱胎换骨”“以故为新”诸要诀。
多用典、讲才学、有谐趣、求深致。
南北宋之际：
凝滞期
江西诗派的消极流风，形式主义（模仿前人，文字技巧，声韵格律）
南宋前期：
中兴期
中兴四大诗人——陆游（爱国主义创作基调）、杨万里（擅长描写山水风光，自然景色，特点“活”）、范成大（反映民生及爱过思想）、尤袤（内容广泛，且细润圆滑）
南宋后期：
零落期
1、“永嘉四灵”：
徐照（字灵晖），徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）四个诗人。
字号中都有一“灵”字，故称“四灵”。
又都是永嘉（今浙江温州）人，故称“永嘉四灵”。
重走晚唐贾岛、姚合诗路。
野逸、清瘦、闲适、清灵，多以描写山林景物来表示自己的清高脱俗。
2、“江湖诗派”：
杭州书商陈起刻印当时一百零九位诗人作品，合称《江湖集》，因称江湖诗人或江湖诗派。
江湖诗人大多是落第文人，他们浪迹江湖，彼此以山人、名士相标榜。
诗风受四灵影响。
3、英雄与遗民爱国诗：
文天祥，谢翱，汪元量，林景熙，郑思肖等。
亡国痛，故国情主题。
诗歌诗词：
词
词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。
到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：
近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
发展阶段：
李煜后期词（南唐灭亡入宋后）：
文人词境界之一变
后期词国恨家愁、情深语切，扩大了词的题材与境界，把文人词推进到一个新的发展时期。
此乃五代文人词一大转变。
“词至李后主，境界始开，感慨遂深，变伶工之词而为士大夫之词”。
“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”（王国维《人间词话》）
北宋柳永：
文人词艺术又一变
1、题材更丰富（市井都邑题材、羁旅题材、妓女题材、爱情题材等）2、以赋为词的写法3、大量创制慢词
北宋苏轼：
文人词风词境之革新与巨变
1.以诗为词，提高词品。
突破“诗庄词媚”藩篱，提高了词的雅文学地位。
2.丰富题材，开拓词境。
刘熙载《艺概》卷四：
“无意不可入，无事不可言。
”
3.超逸豪放，革新词风。
南北宋之际李清照：
独成一家的女性婉约词
李清照词的情绪主调：
怎一个“愁”字了得：
情愁——家愁——国愁
李清照词抒情主人公形象：
以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的贵族雅致女性形象，扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。
李清照词的艺术特色：
“易安体”
婉约而不柔靡，清秀而具逸思，语言清新自然，音调流转优美，表现“尚清”的传统审美格调。
【神“愁”形“瘦”】
1、以寻常语入词（虽“寻常”而不“俚俗”，虽“寻常”而非“下里巴人”，这是与柳永俚俗语、市井气、平民风最大的不同。
）
2、凄婉悲怆的格调
3、倜傥有丈夫气
辛弃疾：
豪放词的另一高峰与进一步开拓
豪放词的新开拓：
英雄壮词
词法的新开拓：
以文为词
词的集大成者：
婉约与豪放；俗与雅的兼融
“稼轩体”
1.抒写人生行藏的创作主张和追求雄豪壮大的审美理想
2.英雄形象的自我展示
3.词中突出的军旅意象
4.苦闷忧患与对政治时势的理性批判
5.乡村中风景人物的剪影
6.以文为词，辛弃疾在柳永以赋为词、苏轼“以诗为词”的基础上，进而“以文为词”。
7.刚柔相济和亦庄亦谐的艺术风格
8、词中大量用典
文（散文）
北宋初期：
柳开、穆修、石介、范仲淹
北宋中期：
欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙
北宋后期：
成就不高
南宋初期（变化起）：
宗泽、李纲、陈东
南宋中期：
陈亮、陆游、杨万里、范成大、辛弃疾
政论，论兵之作代表作：
辛弃疾《美芹十论》、《九议》
南宋末期：
文天祥、谢翱、邓牧
文天祥散文“亦极雄詹，如长江大河，浩瀚无际”
欧阳修，他的散文创作特点有三：
1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备；2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格；3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。
简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。
1、政论散文：
如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》
2、记事兼抒情文：
《醉翁亭记》、《鸣蝉赋》、《秋声赋》
苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。
1、政治论文：
《策略》、《策别》、《策断》，作者满怀儒家的政治理想，文脉晓畅，文采飞扬。
2、历史论文：
《平王论》、《留侯论》
小说（话本）
1、宋元时期说话人演讲故事所用的底本，称为话本。
2、分为小说、讲史两类。
小说多为白话短篇，主要是爱情故事和公案故事。
讲史多用接近口语的浅近文言，初具长篇规模。
3、宋元小说话本的体制，大体由入话（头回）、正话、结尾几个部分构成。
（入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴”，往往与故事发生联系；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与些题旨相关的小故事，其行话是“得胜头回”，实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。
正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。
正话之后，往往以一首诗总结故事主题。
宋元小说话本描写细致，生动逼真，字里行间留存说书艺人的风致，表现出叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化等特点。
）4宋元的讲史话本，又称“平话”
代表作：
《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》、《大唐三藏取经诗话》。
另有篇章见于明人编印的《清平山堂话本》、《京本通俗小说》、《警世通言》、《古今小说》等集子中。
三·<元>
诗文
元代前期：
郝经《陵川集》
刘因《静修集》、《寒食道中》
赵孟頫《古风十首》、《东郊》、《雪松斋集》
元代后期：
虞集《道园学古录》、《挽文山丞相》
萨都剌《雁门集》
（散曲）
中国古典诗歌之一体。
金元时期，起源于北方，故而散曲又称北曲。
散曲分为小令和套曲两种形式。
每首散曲都有曲牌，且属于一定的宫调。
各自曲牌在字数、句数、平仄和用韵等方面都有自己的规定。
因此，每首元曲的前面都冠有类别名、宫调名、曲牌名和曲题名。
散曲大盛于元。
前期
1．书会才人作家。
关汉卿、王和卿为代表。
关汉卿《不伏老》、王和卿的《咏大蝴蝶》。
2.平民及胥吏作家。
白朴、马致远为代表。
马致远，被誉为“曲状元”。
3．达官显宦作家。
卢挚、姚燧为代表。
卢挚《秋景》、姚燧《感怀》。
后期
与前期散曲作家多为北方人不同，后期散曲作家的主体基本由南方人构成，因而散曲的创作中心也由北方转移到了南方。
代表作品：
张可久《春晚次韵》、乔吉《渔父词》、张养浩《潼关怀古》、睢景臣
戏曲文学
（杂剧）元杂剧又称北杂剧，是元代用北曲演唱的汉族戏曲形式。
形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。
其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。
北曲演唱；末、旦、净、杂等角色；唱、白、科；一本四折一楔子；主角一人唱（亦有例外）
代表作：
四大悲剧：
关汉卿《窦娥冤》，马致远《汉宫秋》，白朴《梧桐雨》，纪君祥《赵氏孤儿》
四大爱情剧：
关汉卿《拜月亭》，王实甫《西厢记》，白朴《墙头马上》，郑光祖《倩女离魂》
（南戏）南曲戏文；早出温州（永嘉）杂剧，后至明代有海盐、余姚、昆山、弋阳四大南戏声腔；南方方音、曲调演唱为主；长篇；多角色演唱；生、旦、净、末、丑、外、贴等角色构成
元末“四大南戏”：
《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》
南戏顶峰之作：
高则诚《琵琶记》
小说（话本）见宋部分
四·<明>
诗歌：
前期诗歌
颇有内涵、独树一帜的诗人于谦。
1、茶陵派：
代表诗人李东阳李为湖南茶陵人，因称茶陵派。
作诗主张宗法杜甫，强调法度音调。
2、“前七子”：
李东阳、何景明、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思等七人为代表。
主张“诗必盛唐”，但创作上有字模句窃，矜才使气，创新不够的弊端。
PS：
后七子：
李攀龙、王世贞、何景明、徐中行、梁有誉、谢榛、吴国伦、
台阁体：
“台阁体”诗，指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等（号称“三杨”）为代表的一种文学创作风格。
只追求所谓“雍容典雅”，多粉饰太平、歌功颂德的“应制”和应酬之作，脱离社会生活缺乏实际内容，题材常是“颂圣德，歌太平”，在后起的茶陵派、前七子等流派的冲击下，渐渐退出了文坛。
后期诗文
1、公安派：
袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。
袁宏道为主将。
公安派秉承李贽“童心说”进步思想，反对模拟之风，倡“性灵说”，主张诗文写作特点：
独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔。
为明后期性灵文学的杰出代表。
2、竟陵派：
代表人物钟惺、谭元春。
受公安派影响，主张相近，反对模拟。
但又强调从古诗中求性灵，开眼界。
风格“幽深孤峭”。
文
1、唐宋派古文：
他们主张唐宋八大家的传统，反对前后七子的复古。
归有光《项脊轩志》《寒花葬志》、王慎中、唐顺之、茅坤等
2、性灵派散文：
袁宗道：
《白苏斋类集》、袁宏道：
《袁中郎全集》、袁中道：
《珂雪斋集》《游居柿录》
3、另：
张岱：
“晚明小品文集大成者”、“绝代的散文家”，有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》《夜航船》《琅嬛文集》等
戏曲文学
（传奇）
宋元南戏发展而来，明人改称“传奇”；
明后期的两大流派：
1、“临川派”派领袖汤显祖，注重传奇的文学性，讲究辞藻文采，主张“以意趣神色为主”。
汤显祖《牡丹亭》《紫箫记》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》
2、“吴江派”领袖人物沈璟注重音乐性和戏剧性，主张作曲“协律”，语言“本色”。
当时吴江派较占优势。
如，沈景《南九宫十三调曲谱》
▲汤显祖《牡丹亭》：
源于“三言”小说“杜丽娘慕色还魂”。
语言艺术：
抒情诗般的优美语言及其所营造的意境。
主题主旨：
以情反理、礼；“情真、情深、情至”
（明杂剧）
王九思《曲江春》、康海《中山狼》、徐渭《四声猿》《雌木兰》《女状元》
小说
（拟话本）
明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。
这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。
一般将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。
▲“三言”：
是明代冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。
《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
▲“二拍”：
在“三言”的影响下，凌蒙初编着了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作。
它已经是一部个人的白话小说创作专集，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。
“三言”、“二拍”的艺术性：
1、将平凡的故事写得曲折工巧。
2、细致入微的写心艺术。
3体式和语言的变化。
白话短篇小说的文体，语言更加通俗贴切。
（章回体）分章回叙事的长篇小说
代表作：
三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅、封神演义（封神榜）
▲《金瓶梅》的艺术特色：
1、寄意于时俗。
2、从歌颂到暴露。
3、人物性格的立体化。
4、网状结构。
5妙在家常口头语。
历史地位：
著名古典小说评点家张竹坡称《金瓶梅》为“天下第一奇书”。
“金”：
钱财，富贵“瓶”：
酒“梅”：
女色
▲《三国演义》的艺术特色：
1、虚实结合。
“七分事实，三分虚构”2、结构有条不紊、主次分明。
可归纳为五条线：
以汉亡为引线，以晋国一统天下为终局，中间的主线是魏、蜀、吴三方的兴衰。
这几条线，交互联络，建构成一个完整的艺术整体。
3、以描写战争为主，是一部“全景性军事文学”作品。
4、创造了具有特征化性格的艺术典型。
如关公之义，诸葛之智。
5、语言是“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，雅俗共赏，简洁明快，洋溢着一种阳刚之气。
▲《水浒传》的艺术特色：
1、白话语体成熟的标志。
能娴熟地运用白话来写景、叙事、传神。
2、同而不同的英雄群像。
注意多层次地刻画人物的性格。
3、传奇性与现实性的结合。
《水浒》作者把超凡的人物放置在现实生活的背景上，注意细节真实，逼近生活；使传奇性与现实性结合起来，增强了作品的生活气息和真实感。
4、连环勾锁、百川入海的结构。
《水浒传》的情节结构是以单线纵向进行的。
上半部是以人为单元，下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推进。
▲《西游记》：
唐僧、孙悟空、猪八戒；仙与妖
艺术风格：
奇幻和诙谐。
1奇幻。
2塑造人物形象能做到物性、神性与人性的统一。
3把人物置于日常的平民社会中，多色调地去刻画其复杂的性格。
4穿插大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。
五·<清>
诗歌：
初期诗歌
1：
遗民诗人：
从传统民族立场和民族气节出发，揭露清军暴行，颂扬抗清英烈，寄托故国哀思，抒发忠贞感情，表达复国志意。
风格慷慨苍凉，激楚悲壮。
清初三大家：
顾炎武，王夫之，黄宗羲。
2：
仕清诗人：
江左三大家——钱谦益，吴伟业，龚鼎孳。
3.王士桢及其神韵说：
钱谦益之后，王士禛成为一代正宗。
王士禛论诗以神韵为宗，提倡“神韵说”。
他的诗作，风神独绝的神韵诗占了主流，尤其是山水诗，风致清新，词句明隽圆润，音节流利跌宕，代表了其诗的主要成就和特色。
4.陈维崧和阳羡词派：
其词以豪情抒悲愤，尊词体，以词并肩“经”“史”，反映明末清初的国事，有“词史”之称。
5.朱彝尊和浙西词派：
朱彝尊崇尚醇雅，宗法南宋，以姜、张为学习典范，以醇正高雅的盛世之音，绵亘康、雍、乾三朝。
6.有后主词风的清词大家纳兰性德：
纳兰性德论词主情，崇尚入微有致。
其爱情词低回悠渺，执著缠绵。
中叶诗歌
1.沈德潜与格调说
2.翁方纲与肌理说
3.袁枚与性灵派：
袁枚宣扬性情至上，肯定情欲合理。
是晚明文艺思潮的隔代重兴，为清诗开创了新的局面。
袁枚与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”
4.常州词派：
张惠言是学者，又是古文阳湖三家之一，更是著名词人。
他与兄弟张琦合编《词选》。
倡导词意内言外、比兴寄托和深美宏约之致。
周济以艺术审美眼光推尊词作，突出词的历史性和与时代盛衰相关的政治感慨；对词的比兴寄托非常重视。
文
桐城派“古文”：
是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。
主张“义法”、“声气”、“义理，考据，词章”的统一
方苞《周官集注》、刘大櫆《海峰文集》、曾国藩
戏曲文学（传奇）
1、李玉：
明清之承前启后的剧作家。
《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》
2、李渔《笠翁十种曲》《风筝误》
3、尤侗《钧天乐》《桃花源》《黑白卫》《清平调》
4、洪昇《长生殿》：
是一部杰出的诗剧，富有浓厚的抒情性，这集中表现在曲词的清丽典雅、真切流畅。
上半部表现出尊史重真的精神，塑造出高度艺术真实的宠妃的性格。
前一部分是写实，是爱情的悲剧，后一部分是写幻，是鼓吹真情。
5、孔尚任《桃花扇》：
（“借离合之情，写兴亡之感”）
《桃花扇》是一部最接近历史真实的历史剧。
采取了证实求信的原则，全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，展示弘光小王朝兴亡的历史面目。
最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。
在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。
明清传奇特点：
南北曲合套；分出加出目；容量大。
小说
（章回体）
代表作：
1.说岳全传、好逑传、玉娇梨、平山冷燕；2.儒林外史、红楼梦；3.镜花缘；4.三侠五义5.官场现形记、二十年目睹之怪现状、孽海花、老残游记
▲《红楼梦》叙事艺术：
1、写实与诗化融合。
2、浑融一体的网状结构。
3、叙事视角的变换。
作者与叙述者分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上第一次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。
叙述人叙述视点的自由转换进一步改变了传统的叙事方式。
4、个性化的文学语言。
影响：
1、续书蜂出，2、反复改编（戏曲、电影、电视），3、对创作的影响，
4、红学
▲《儒林外史》艺术特点：
1、长篇结构的新形式。
全书无主干，虽云长篇，颇同短制。
2、叙事艺术的新特点。
摆脱了传统小说的传奇性，淡化故事情节，通过精细的白描来再现生活，塑造
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