专题10文言文阅读中考语文试题分类汇编解析.docx

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专题10文言文阅读中考语文试题分类汇编解析

专题10文言文阅读-2019年中考语文试题分类汇编解析

【2019安徽】

【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

(节选自诸葛亮《出师表》)

【乙】立身成败,在于所染①。

陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,唯善是与②,亲爱君子,疏斥小人。

今则不然,轻亵小人,礼重君子。

重君子也,敬而远之;轻小人也,狎③而近之。

近之则不见其非,远之则莫知其是。

(节选自魏征《十渐不克终疏》)

【注】①染:

熏陶,沾染。

②与:

赞许。

③狎:

亲昵,亲近。

13.解释下列加点词在文中的意思。

(1)此后汉所以倾颓也所以:

__________

(2)未尝不叹息痛恨痛恨:

__________

(3)愿陛下亲之信之愿:

__________

(4)不私于物私:

__________

(5)今则不然然:

__________

14.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)此系贞良死节之臣。

(2)亲爱君子,疏斥小人。

15.【甲】文段中,“亲贤臣,远小人”是为了追求“____________”,【乙】文段中,对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_____________”。

(用原文语句填空)

16.请结合【甲】【乙】两个文段,指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。

【答案】13.

(1).

(1)这里表示原因

(2).

(2)感到痛心、遗憾(3).(3)希望(4).(4)用私情(5).(5)这样

14.

(1)这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。

(2)亲近爱戴君子,疏远排斥小人。

15.

(1).汉室之隆

(2).立身成败

16.①品行端正,有名声,有气节②对朝廷忠诚,以死来报效国家。

【解析】

【13题详解】

考查文言词汇的解释。

(1)这是西汉之所以兴隆的原因

(2)没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。

(3)希望陛下亲近他们,信任他们(4)不存私欲(5)现在却不这样。

【14题详解】

考查文言文句子翻译。

在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。

(1)悉:

全。

(2)亲爱:

亲近重用。

【15题详解】

考查文本内容理解。

甲文,亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

乙文,陛下贞观之初,亲爱君子,疏斥小人。

今轻亵小人,礼重君子。

直接影响立身成败。

【16题详解】

考查词语的含义。

“唯善是与”出自陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,唯善是与。

善就是美德。

此悉贞良死节之臣,砥砺名节,不私于物,符合“善”的标准。

【点睛】参考译文

甲:

亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。

先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。

侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。

乙文:

君子立身为人,成败关键之一在于所处环境的影响。

陛下在贞观初期,励精图治,注重名节,不存私欲,乐于施与,亲近重用君子,疏远贬斥小人。

现在却恰恰相反,亲近小人,疏远君子,疏远君子是敬而远之;亲近小人,是轻信重用。

太近就看不到别人的缺点,太远就不知道别人的正确。

【2019湖南衡阳】

古文阅读(12分)

曹刿论战

十年春,齐师伐我。

公将战,曹刿请见。

其乡人曰:

“肉食者谋之,又何间焉?

”刿曰:

“肉食者鄙,未能远谋。

”乃入见。

问:

“何以战?

”公曰:

“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”对曰:

“小惠未徧,民弗从也。

”公曰:

“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

”对曰:

“小信未孚,神弗福也。

”公曰:

“小大之狱,虽不能察,必以情。

”对曰:

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

公与之乘,战于长勺。

公将鼓之。

刿曰:

“未可。

”齐人三鼓。

刿曰:

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰:

“未可。

”下视其辙,登轼而望之,曰:

”可矣。

”遂逐齐师。

既克,公问其故。

对曰:

”夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之。

夫大国,难测也,惧有伏焉。

吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

11.下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是(D)(2分)

A.①又何间焉②中间力拉崩倒之声

B.①忠之属也②属引凄异

C.①战则请从②俟其欣悦,则又请焉

D.①故逐之②故天将降大任于是人也

【解析】A.参与/夹;B.这一类/连接;C.请/请教;D.所以。

故选D。

12.下列各组句子中加点字意思和用法相同的一项是(B)(2分)

A.①肉食者谋之②莲之出淤泥而不染

B.①可以一成②以君之力

C.①战于长勺②所患有甚于死者

D.①登轼而望之②先帝创业未半而中道崩殂

【解析】A.代词/无意;B.凭借;C.在/比;D.承接/却,转折。

故选B。

13.用现代双悟写出下面甸子的意思。

(4分)

(1)小大之狱,虽不能察,必以情。

大大小小不同的案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情合理裁判。

(2)夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

作战,靠的是勇气。

第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。

第二次击鼓士兵们的勇气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的勇气就耗尽了。

【解析】考查文言文重点句子的翻译,且是课本原句,几无技术含量,只要听老师话认真训练了,都轻而易举。

14.下列说法中不正确的一项是(B)(2分)

A“肉食者鄙;未能远谋"是曹刿“请见“的原因,显示了他的自信。

B本文记叙了战争的全过程,充分地显示了曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。

C.鲁庄公身为鲁国的国君,在迎战齐师时,他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇佑,显示出他的“鄙”。

D.全文紧扣“论战”来写,对曹刿的论战写得详细,而战争经过写得简略,这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。

【解析】B.课文长勺一战,只是显示了曹刿的政治远见——他知道国君可以一战的根本是“取信于民”,并不体现他的远大抱负。

不是一回事。

15.长勺之战最终鲁国大胜,请结合本文简要分析鲁国取胜的原因。

(2分)

鲁国取胜的原因有:

①鲁国进行的是反侵略的正义战争;②鲁庄公能取信于民,得到人民的支持;③有曹刿战场审时度势的正确指挥。

【解析】考查对全文内容的理解,由文章内容结合当时背景来看:

鲁国能以弱胜强,重要原因就是①鲁国进行的是反侵略的正义战争;②鲁庄公能取信于民,得到人民的支持;③有曹刿战场审时度势的正确指挥。

【2019湖南岳阳】

阅读下面文言语段,完成下列小题。

凡草木之生石上者,必须微土以附其根。

如石韦、石斛之类,虽不待土,然去其本处,辄槁死。

惟石菖蒲并石取之,濯去泥土,渍以清水,置盆中,可数十年不枯。

虽不甚茂,而节叶坚瘦,根须连络,苍然于几案间,久而益可喜也。

其轻身延年之功,既非昌阳之所能及。

至于忍寒苦,安澹泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛哉?

余游慈湖山中,得数本,以石盆养之,置舟中。

间以文石,石英,璀璨芬郁,意甚爱焉。

顾恐陆行不能致也,乃以遗九江道士胡洞微,使善视之。

余复过此,将问其安否。

(节选自苏轼《石菖蒲赞》一文)

注释:

昌阳,《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。

8.下列各组句子中,加点字意义不相同的一项是()

A.濯去泥土/濯清涟而不妖(《爱莲说》)

B.乃以遗九江道士胡洞微/是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)

C.既非昌阳之所能及/及郡下(《桃花源记》)

D.置盆中/且焉置土石(《愚公移山》)

9.下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是()

例:

以石盆养之

A.两狼之并驱如故(《狼》)

B.已而之细柳军(《周亚夫军细柳》)

C.山川之美,古来共谈(《答谢中书书》)

D.公与之乘(《曹刿论战》)

10.用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。

余游慈湖山中

11.用现代汉语翻译下面句子。

苍然于几案间

12.请简要概括石菖蒲的特点,并揣摩作者对石菖蒲的情感。

【答案】8.C9.D

10.余/游慈湖山中

11.在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。

12.生命力强,忍寒苦,安澹泊;生长条件简单,易养且能入药等等。

作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。

【解析】

【8题详解】

本题考查文言实词,平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。

本题是对文言实词一词多义现象的考查,要结合语境,具体分析。

A.濯:

洗涤/洗涤

B.遗:

给予/给予

C.及:

赶得上/到

D.置:

放置/放置

【9题详解】

本题考查辨析文言虚词的能力。

文言虚词是文言文学习的基本内容,要特别注意重点虚词的用法。

作答本题时,首先要把握“之”的基本用法,然后结合语境来分析。

例句和D项中的“之”,意思都是代词;A项中的“之”,意为“助词,用在主谓之间,取消句子独立性”;B项中的“之”,是动词,意为“去、往”;C项中的“之”,意为“助词,的”。

故选D。

【10题详解】

本题考查文言断句的能力。

文言文断句的前提是对文意的领会。

首先通读全文,了解文意,依据语境断句。

可借助标志性词语断开比较明显的地方,分清谓语动词的界限,注意对称句式,常见虚词的位置及词性,也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助句式,借助对话词“曰”、“云”等。

本句中可借助句意、句子结构来断,这是一个主谓句,“余(我)”是主语,“游慈湖山中”是谓语。

依此分析断开即可。

【11题详解】

本题考查的是理解并翻译句子的能力。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。

并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:

苍然,苍翠的样子;几案,桌案。

【12题详解】

本题考查理解文章内容和作者情感。

要结合关键句子回答。

“濯去泥土,渍以清水,置盆中,可数十年不枯”写其生命力顽强;“至于忍寒苦,安澹泊”写其能忍寒苦,安于澹泊;“与清泉白石为伍,不待泥土而生”写其生长条件简单,易养;“其轻身延年之功,既非昌阳之所能及”写其能入药,有延年益寿的功用。

“可数十年不枯”“苍然于几案间,久而益可喜也”“既非昌阳之所能及”“意甚爱焉”表达了作者对石菖蒲的喜爱、赞美之情。

参考译文:

凡是生长在石头上的草木,必须有少量的土附着在它的根部。

比如石韦、石斛这一类,即使不需要泥土,然而除去它的根部的泥土,它就会干枯而死。

只有石菖蒲,将它和石头一起拔出来,再洗去泥土,用清水泡着,放在盆中,可以几十年不枯朽。

虽然不是很茂盛,但是它的枝节和叶子坚硬细小,根须都连结在一起,在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色,时间一长就更加喜人了。

它的延年益寿的功效,已经不是昌阳能比得上的了。

至于它能忍受寒苦,安于淡泊,与清澈的泉水、白色的石头在一起,不需要泥土就能生存,又岂是昌阳能与之相比的呢?

我在慈湖山中游玩的时候,找到了几棵(石菖蒲),用石盆养起来,放在船上。

用文石,石英夹杂在中间,光彩鲜明,香气浓郁,我心里很是喜爱它啊。

回头又害怕陆上之行不能养好它们,就把它们送给九江道士胡洞微,让他好好照顾。

我再到这里的时候,将要问问它们是否安好。

【2019江苏连云港】

阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

后值倾覆,受任于败军之际,本命于危难之间,尔来二十有一年矣。

(节选自《出师表》)

【乙】

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。

身长八尺,毎自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。

惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

时先主屯新野。

徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:

“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?

”先主曰:

“君与俱来。

”庶曰:

“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。

由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。

因屏人曰:

“汉室倾颓,奸宦窃命,主上蒙尘。

孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。

然志犹未已,君谓计将安出?

(节选自《三国志·诸葛亮传》,有删改)

9.解释下面加点的词。

(1)躬耕于南阳______

(2)先主器之______

(3)先主遂诣亮______

(4)孤不度德量力______

10.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。

此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之

11.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。

(2)然志犹未已,君谓计将安出?

12.甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实,诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备?

【答案】9.

(1).

(1)亲身、亲自

(2).

(2)器重、看重(3).(3)往、到、拜访、访问(4).(4)衡量、估计、推测、考虑

10.此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之

11.

(1)先帝没有因为我身份低微见识浅陋(而看轻我),亲自降低身份,三次到茅草屋拜访我。

(2)但是我的志向还没有罢休(停止),您认为该采取怎样的计策呢?

12.①诸葛亮被刘备的真心诚意感动;②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动(猥自枉屈);③诸葛亮认为已遇到明主,可以出山辅佐刘备,施展才华实现抱负。

【解析】

【9题详解】

试题分析:

理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。

比如本题中的“躬”是“亲自”;“度”是古今异义词,“估计、推测”的意思。

【10题详解】

试题分析:

考查文言文语句的句读。

解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。

语句“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之”的意思是:

这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他。

据此正确的句读是:

此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之。

【11题详解】

试题分析:

本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。

(1)句中的“以(因为)、卑鄙(地位、身份低微,见识短浅)、猥(辱,这里有降低身份的意思)、枉屈(枉驾屈就)、顾(探望)”几个词是赋分点;

(2)句中的“犹(尚且,还)、谓(认为)、计(计策)、安(怎么)”几个词是赋分点。

翻译时要做到“信、达、雅”。

【12题详解】

试题分析:

考查对文章内容的理解并揣摩人物的心理。

诸葛亮之所以没有出山,主要原因是没有遇到明主。

之所以诸葛亮在刘备“三顾”“三往”后才相见,是因为诸葛亮被刘备的真心诚意所感动,认为刘备是一个礼贤下士、渴求人才有道明君,自己可以施展才华实现自己人生抱负了。

这可从文章中的“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰”“毎自比于管仲、乐毅,时人莫之许也”可以看出来。

据此理解作答。

【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。

参考译文:

【甲】我原本一个平民,在南阳亲自耕田。

只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。

先帝不因为我卑微鄙陋,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我。

向我询问天下大事,由此使我感动奋发,而同意为先帝奔走效力。

后来遭遇失败,我在军事失利之际接受任命。

形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。

【乙】诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。

只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。

适逢先帝刘备驻扎在新野。

徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:

“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?

”刘备说:

“您和他一起来吧。

”徐庶说:

“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。

因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。

于是刘备叫旁边的人退下,说:

“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。

我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。

但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?

【2019江苏宿迁】

阅读下面的文言文,完成后面小题

黄忠字汉升,南阳人也。

荆州牧刘表以为作中郎将,与表从子磐共守长沙攸县。

及曹公克荆州,假①行裨将军,仍就故任,统属长沙太守韩玄。

先主南定诸郡,忠遂委质②,随从入蜀。

自葭萌③受任,还攻刘璋,忠常先登陷阵,勇毅冠三军。

益州既定,拜为讨虏将军。

建安二十四年,于汉中定军山击夏侯渊。

渊众基精,忠推锋④必进,劝率士卒,金鼓振天,欢声动谷,一战斩渊,渊军大败。

迁征西将军。

是岁先主为汉中王欲用忠为后将军,诸葛亮说先主曰:

“忠之名望,素非关、马⑤之伦也,而今便令同列。

马、张在近,亲见其功,尚可喻指;关遥闻之,恐必不悦,得无不可乎!

”先主曰:

“吾自当解之。

”遂与羽等齐位,赐爵关内侯。

追谥刚侯。

(选自《三国志·蜀书六》,有删改)

【注】①假:

临时的,代理的。

②委质:

归顺,归附。

③葭萌:

指葭萌关之战。

④推锋:

手持兵器冲锋。

⑤关、马:

指关羽、马超。

当时关羽镇守在外。

7.用“/”给下面的句子断句(断两处)。

是岁先主为汉中王欲用忠为后将军

8.下列各组加点的词语意思不相同的一项是()

A.益州既定/既加冠益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)

B.素非关、马之伦也/又留蚊于素帐中(《幼时记趣》)

C.遂与羽等齐位/遂反溯流逆上矣(《河中石兽》)

D.明年卒/越明年贫者自南海还(《为学》)

9.下列有关古代文化常识表述不正确的一项是()

A.“迁征西将军”中

“迁”指“升官”,《岳阳楼记》“迁客骚人,多会于此”中的“迁客”即升官之人

B.“建安二十四年”中的“建安”是汉献帝的年号,“建安二十四年”是一种用帝王年号来纪年的方法

C.“金鼓振天”中“金鼓”即打仗时用于指挥进退的军鼓和铜锣,“击鼓”表示要进攻,“鸣金”表示要收兵。

D.“追谥刚侯”中“谥”是君主时代帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号,如欧阳修谥“文忠”。

10.用现代汉语翻译文中划线句子。

⑴忠常先登陷阵,勇毅冠三军。

⑵关遥闻之,恐必不悦,得无不可乎!

11.文中的黄忠是一个怎样的人?

请用自己的话概括。

【答案】7.是岁/先主为汉中王/欲用忠为后将军8.B9.A

10.⑴黄忠经常身先士卒冲锋陷阵,勇猛刚毅在三军中是首屈一指的。

关遥闻之,恐必不悦,得无不可乎!

⑵关羽在荆州听说了,恐怕一定会不高兴,最好不要这么做!

11.黄忠是一名忠诚正义、英勇善战、善于领兵打仗的将帅。

【解析】

【7题详解】

试题分析:

考查文言文语句的句读。

解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。

语句“是岁先主为汉中王欲用忠为后将军”的意思是:

这一年(同年),刘备自立汉中王,欲改封黄忠为后将军。

据此,正确的句读是:

是岁/先主为汉中王/欲用忠为后将军。

【8题详解】

试题分析:

考查对文言词语一词多义的理解。

A.选项中“既”分别为“已经”和“已经”;B.选项中的“素”的意思分别为“平常”和“白色”;C.选项中的“遂”分别是“于是,就”和“于是,就”;D.选项中的“明”都是“第二年”的意思。

故选B。

【9题详解】

试题分析:

考查对古代文化常识的了解。

“迁”在古代,即可以指升官,也指贬谪。

“迁客骚人,多会于此”中的“迁客”指的是“贬谪之人”,不是升官之人。

故答案为A。

【10题详解】

试题分析:

本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。

(1)句中的“常(经常)、冠(位于第一)、三军(全军)”几个词是赋分点;

(2)句中的“闻(听说)、悦(高兴)得无(莫非,该不是)”几个词是赋分点。

翻译时要做到“信、达、雅”。

【11题详解】

试题分析:

考查对人物形象的分析。

在理解文意的基础上,结合文章中具体的描写和事件分析作答。

本题从“先主南定诸郡,忠遂委质,随从入蜀。

自葭萌③受任,还攻刘璋,忠常先登陷阵,勇毅冠三军”“忠推锋必进,劝率士卒,金鼓振天,欢声动谷,一战斩渊”可以看出黄忠是一位对人忠诚、作战英勇、善于领兵打仗的将领。

据此理解作答。

【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。

参考译文:

黄忠,字汉升,是南阳人。

荆州牧刘表用他作中郎将,跟随刘表的侄了刘磐驻军长沙攸县。

等到曹操故克了荆州的时候,临时行赏一些将军,黄忠仍就任中郎将,归长沙太守韩玄统领。

先主刘备征讨荆南四郡时,黄忠遂(随长沙太守韩玄)投靠刘备,并随刘备军队入川。

黄忠自葭萌关接受任务攻打刘璋后,经常身先士卒、冲锋陷阵,勇冠三军。

益州平定后,黄忠被封为讨虏将军。

建安二十四年(219年),黄忠在汉中定军山战役中对阵夏侯渊的部队。

夏侯渊部是曹军的精英部队,黄忠仍带领士卒冲锋陷阵,奋勇杀敌,更是斩杀夏侯渊,自此声名大震,被升为征西大将军。

这一年(同年),刘备自立汉中王,欲改封黄忠为后将军,诸葛亮劝说道:

“黄忠的名望一向不能跟关羽、马超并列,现在让黄忠与张飞、马超、关羽等人同位,马超、张飞因为离得近,亲眼看见黄忠在益州的战功,因此还能理解,但关羽却是远在荆州,可能会对此不满,您这样做恐怕不妥吧?

”刘备坚持说:

“我自会加以解劝的。

”因此黄忠最后得以与关羽等人齐位并列,赐爵为关内侯。

死后被追封为刚侯。

【2019江苏盐城】

阅读下面文言文,完成下列小题。

【甲】景春曰:

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?

一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”孟子曰:

“是焉得为大丈夫乎?

子未学礼乎?

丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:

‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!

’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之,不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(选自

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