种树郭橐驼传教学设计.docx
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种树郭橐驼传教学设计
种树郭橐驼传教学设计
这是种树郭橐驼传教学设计，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
种树郭橐驼传教学设计第1篇
一、导入
1、作家作品
柳宗元，字子厚，河东解（今山西运城西南解州镇）人，世称柳河东。
曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。
柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。
有《柳河东集》。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。
人物形象
郭橐驼是寓言中的虚构人物。
为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢？
可能受庄子的影响，《庄子达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。
一个身躯“拳曲”的人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
二、教学
1、学习文言，疏通文意（可先完成本环节，亦可与分析课文合起来，按自然段依次完成）
（一）掌握课文有关文言实词、虚词的释义
（二）懂得课文中出现的文言语法
（三）在以上基础上理解文意
2、分析课文，学习比较（对比、类比）
第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。
写得生动有趣，引人入胜。
第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。
首先，侧面烘托：
“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
”然后，正面描叙主人公精于种树：
“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。
”前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字；后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。
这句直叙主人公种树技艺之高明。
又说明了“争迎取养”的原因。
最后以对比手段来反衬郭橐驼精于种树：
“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
”
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树技艺相对比的语句。
教师帮助梳理、归纳。
（板书）以种树技艺进行对比：
郭橐驼——（对比）——“他植者”
所种树，或迁徙，无不活，窥伺效慕，
且硕茂，早实以藩莫能如
第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
”使读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。
第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道在于顺天致性。
紧承上文，采用对话形式展开。
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。
教师帮助梳理、归纳。
（板书）以种树态度和方法进行对比：
郭橐驼——（对比）——“他植者”
“顺木之天，以致其性”“木之性日以离”
“舒”、“平”、“故”、“密”“拳”、“易”、“过”、“不及”
“其莳也若子，其置也若弃”“爱之太殷，忧之太勤”
通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性”的重要性。
主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这两者也是对比。
因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。
第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎？
”然后，通过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。
他植者“种树”与为官者“治民”如出一辙。
要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。
教师帮助梳理、归纳。
（板书）以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比：
他植者——（类比）——为官者
种树马马虎虎不关心老百姓痛痒
“爱之太殷，忧之太勤”：
“长人者好烦其令”：
“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。
“旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。
“木之性日以离”百姓在烦琐政令下“病且怠”
同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。
要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。
教师帮助梳理、归纳。
（板书）从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术：
养树术——（类比）——养人术
“顺木之天，以致其性”顺民之天，以致民之性
“其莳也若子”要爱护老百姓
“其置也若弃”治国要让老百姓休养生息
第五自然段通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。
文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。
运用比较，研讨弊端
（一）柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比，认识暴政害民与惠
政扰民同样会造成民不聊生。
（二）联系张养浩的《山坡羊潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”句里的“兴，
百姓苦”，理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因：
烦令扰民。
（三）认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。
三、小结
1、比较说理可以分对比和类比两种手法，对比是相对相反之比，类比是相同相似之比。
2、苛政猛于虎，惠政也可比狼凶。
3、郭橐驼的形象是“丑”与“真”的统一体。
四、作业
1、郭橐驼的种树的根本经验是什么？
（能顺木之天，以致其性焉尔。
）
2、《种树郭橐驼传》说明了一个什么道理？
（“养民”治国的道理）
3、《种树郭橐驼传》运用的主要表现手法是（C）
A、对比
B、象征
C、类比
D、侧写
E、铺垫
4、将“故不我若也，吾又何能为哉！
”翻译成现代汉语。
（所以不及我，我又有什么本领呢？
）
文言语法现象举例
（一）通假
⑴非有能蚤而蕃之也（“蚤”通“早”）（4处）
⑵蚤缫而绪；蚤织而缕；字而幼孩；遂而鸡豚（“而”通“尔”，你们的）
⑶其实雠之（“雠”通“仇”，仇视）
⑷根拳而土易（“拳”通“蜷”，蜷曲）
（二）古今异义
⑴故乡人号之“驼”（故，所以；乡，乡里）
⑵不抑耗其实而已（其，它们；实，果实）
⑶其实害之（其，那；实，实际上）
⑷见长人者好烦其令（长，管理；人，百姓）
⑸字而幼孩（字，抚育；而，你，你们）
⑹得养人术（养，治理；人，百姓）
（三）一词多义
⑴虽：
他植者虽窥伺效慕（即使，连词）
虽曰爱之（虽然，连词）
⑵故：
其土欲故（旧，形容词）
故不我若也（所以，连词）
⑶实：
早实以蕃（结果实，动词）
不抑耗其实而已（果实，名词）
其实害之（实际上，副词）
⑷若：
其置也若弃（像，动词）
若不过焉则不及（如果，连词）
故不我若也（如，连词）
⑸然：
隆然伏行（……的样子，助词）
既然已（这样，副词）
然吾居乡（然而，连词）
⑹病：
病偻（害了……病，动词）
故病且怠（困苦，形容词）
⑺者：
有类橐驼者（的样子，助词）
他植者则不然（的人，助词）
则与吾业者（的职业，名词）
⑻以：
以致其性焉尔（来，连词）
早实以蕃（不译，连词）
以子之道，移之官理（把，介词）
⑼而：
鸣鼓而聚之（表承接，连词）
字而幼孩（你，代词）
旦视而暮抚（表并列，连词）
而木之性日以离矣（表转折，连词）
⑽且：
无不活，且硕茂（而且，连词）
吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇（尚且、还，连词）
故病且怠（既……又，表示并列关系，连词）
⑾业：
驼业种树（以……为职业、从事于，动词）
理，非吾业也（职业，名词）
（三）词类活用
1。
名词作动词
⑴不知始何名（叫）
⑵病偻（生……病）
⑶名我固当（命名）
⑷蚤实以蕃（结果实）
⑸橐驼非不能使木寿且孳也（活得长久）
⑹其莳也，若子（抚育子女）
⑺爪其肤以验其生枯（用手指甲抓）
⑻传其事（记载）（《知识》H版归入“为动用法”，为……写传）
⑼其筑欲密（用杵捣）
⑽吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇（飧，吃晚饭；饔，吃早饭）
⑾故乡人号之“驼”（给……起诨名）
2。
动词作名词
⑴凡长安豪家富人为观游及买果者（观赏游览的园林）
⑵或移徙（移栽的树）
3、名词作状语
⑴旦视而暮抚（旦，在早上；暮，在晚上）
⑵而木之性日以离矣（一天天）
4、使动用法
⑴非有能硕茂之也（硕，使……高大；茂，使……茂盛）
⑵非有能蚤而蕃之也（蚤，通“早”，使早；蕃，使……多结果）
⑶见长人者好烦其令（使……繁多）
⑷而卒以祸（使……遭祸）
⑸遂而鸡豚（使……顺利地成长）
⑹鸣鼓而聚之（鸣，使……鸣响；聚，使……聚集）
⑺又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）
5，意动用法
驼业种树（以……为职业）
6、为动用法
⑴其培之也（为……培土）
⑵忧之太勤（为……担忧）
（四）句式
1、判断句
“……也”式
理，非吾业也
2、倒装句
宾语前置
⑴故不我若也（“我若”，若我，如我）
⑵不知始何名（“何名”，名何，叫什么）
⑶又何以蕃吾生而安吾性耶（“何以”，以何，用什么）
⑷吾又何能为哉（“何能为”，为何能，有什么本领）
省略句
以（）为官戒也（省宾语“之”指其事）
余红云
种树郭橐驼传教学设计第2篇
单元学习重点
1、熟读、背诵，理解思想内容，归纳言常用虚词的意义或用法。
2、弄清“说”“赋”“疏”“传”四种体的内涵，结合其体特点，理解的思想内容。
3、初步学会区分虚实，辨析积累常见虚词的意义或用法。
教学重点：
1、学习本的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。
2、掌握“瘘”等18个言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个言虚词的用法。
教学方法：
学生自读与教师导读相结合
学法指导：
反复诵读—逐层领悟—当堂背诵
教学时间：
二时
教学内容和步骤
一、导语设计
古人勤于种树，树木造福于古人。
因而激发了历代人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。
素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。
他的散《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还具有极强的讽喻意义。
二、写作背景
本名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的.。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。
”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下的各种杂税。
据《旧唐书食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
这就是柳宗元写作本的社会背景。
三、解题
本是一篇兼具寓言和政论色彩的传记。
通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。
先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。
中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。
全以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。
四、作者介绍
柳宗元是著名的散家、诗人，是唐代古运动的另一位领袖人物。
他提出的“以明道”的学主张，对当时的“古运动”起了重要的指导作用。
他的许多作品，体现了这个主张，为当时散的写作树立了榜样，我国散史上，他的贡献是很大的。
创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。
柳宗元的诗具佳，就散说，形式多样化，（《答韦中立论师道书》等八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、水游记（《永州八记》）都很出色。
“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。
柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。
五、具体研习（思考讨论问题）
1、是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？
2、郭橐驼的种树方法是什么？
他认为种完后应采取什么态度？
他对自己取得的成绩是如何评价的？
3、其他种树的人往往怎样做？
结果如何？
4、郭橐驼是怎样评价、描述官员烦令扰民的？
5、简析中的对比和映衬手法。
明确：
对比——可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。
本中的对比，有叙事性的：
两种种树方法的对比；有论述性的：
郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬就是互相照应的写法，通过上下内容或语意的遥相呼应，强化表达效果。
本先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。
这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了的气势。
在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孽也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段首尾也是这样呼应的。
六、板书设计
①总括分述
1、木之性（理论说明）
2、种植方法（实践）
能顺木之天以致其性3、顺其自然（议论）对比映衬
4、他植者违返（反面申述）
5、种树之术，并不高深（自谦明理）
②1、介绍人物身世
2、引出种树行家
3、畅谈种树经验
4、官府繁政扰民
5、问者意外收获
七、总结
以寓言方式进行讽谏，是中国古代人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。
本主旨是讲顺民之性以养民治道，但却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起，形象而又充分地表达了自己的理想。
揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
八、探究思考
结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。
说法参考：
树木和树人的道理是相通的。
教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育儿童，不能太过或不及，更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。
教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征，即“能顺木之天以致其性”，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢，动辄体罚。
九、堂练习
见《高中新教材优秀教案》P246第六部分
＊言阅读指导（七）
阅读方略：
如何辨识偏义复词
所谓偏义复词，就是一个词有两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
1、两个语素意义相对的。
例如：
《孔雀东南飞》：
“便可白公姥”“我有亲父兄”两句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意义。
2、两个语素意义相近的。
如：
《墨子非攻》：
“今有一人入园圃，窃其桃李。
”“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方。
在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。
需要注意的是，两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使用要区别开。
例如：
在《孔雀东南飞》中“举动自专由”“会有相从许”说“专由”就等于说“自专”或“自由”；说“从许”就等于说“相从”或“相许”。
中学中出现的偏义复词很多，例如：
①“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”（《孔雀东南飞》）——“作息”只有“作”的意义，没有“息”的意义。
②“但欲求死，不复顾利害”（《<指南录>后序》）——“利害”只有“害”的意义。
③“缘溪行，忘路之远近”（《桃花记》）——“远近”只有“远”的意义。
④“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）——“存亡”只有“亡”的意义。
⑤“以先国家之急而后私仇也”（《廉颇蔺相如列传》）——“国家”只有“国”的意义。
等等。
那么，如何正确识别这种复词偏义的词语呢？
辨析性别偏义复词的办法主要有以下三种：
（一）联系它前后的连带成分。
如：
“昼夜勤作息”中的“勤作息”，说“勤劳地种地”是通的，说“勤苦地劳作、休息”就不通了，即可认定“息”是只能做陪衬而不表示意义的语素。
因此，也就可以认定“作息”是偏义复词了。
（二）从全句的意思上去理解。
如：
“宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同。
”（《出师表》）全句是说，不管是“宫中”（指皇宫）的人员，还是“府中”（指丞相府）的人员，都是一样的，在提升、惩处、表彰、批评方面，不应该有所不同。
即句中体现的“不宜异”，那么“异同”一词中，只取“异”的意义，而“同”就只作陪衬了。
（三）纵观全篇，从大局的角度理解。
如：
《孔雀东南飞》中的“我有亲父兄”“逼迫有弟兄”，全诗之中，未言及兰芝有父有弟，固知“父兄”“弟兄”皆为偏义复词，偏在“兄”。
有些词只能这样从全考虑，才能作出正确的判断。
种树郭橐驼传教学设计第3篇
一．素质教育目标
《种树郭橐驼传》的课堂教学设计
（一）知识教学点
1．了解作者及文章的思想内涵。
2．掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。
（二）能力训练点
1．学习本文设事明理的写法。
2．掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
（三）德育渗透点
本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。
（四）美育渗透点
赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
二．学法引导
1．学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。
2．学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。
3．学生对照课后题目，通过读课文，初步完成。
三．重点、难点、疑点及解决办法
重点：
1．掌握多义词的用法。
2．学习文章运用对比与映衬的表现手法。
3．学习文中设事明理的写法。
难点：
1．“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
2．《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。
解决方法：
1．师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教师做好点拨。
2．熟读全文，以读来促进理解。
四．课时安排
1课时
五．师生互动设计
1．教师补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。
2．教师设置些讨论题，启发学生读书思考。
3．学生自读课文，发现问题。
与同学商讨研究，做好质疑工作。
六．教学步骤
（一）明确目标
（同“素质教育目标”）
（二）整体感知
1．导入新课
唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。
我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋，人民不堪负担，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。
那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。
今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。
（板书）
2．作者及相关背景介绍
（1）学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨
（2）教师补充。
柳宗元（773--819）唐文学家、哲学家。
字子厚，河东解人（今山东运城县解州镇），世称柳河东。
他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。
与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。
革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。
同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。
在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。
后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。
文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。
他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。
他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。
他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。
他的寓言短小精悍，含义深远。
《三戒》是很有影响的代表作。
柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。
他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。
他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，有《河东先生集》。
3．整体把握文意，理清文章思路。
（1）学习朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。
①找出文章中点明题旨的一句话。
②简要概括全文每节的主要内容。
（2）教师点拨，明确：
①能顺本之天，而致其性焉尔。
②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。
第二段介绍郭橐驼以种树为职业。
第三段由郭橐驼自述种树之法。
第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。
第五段点明写作目的。
（三）重点、难点的.学习与目标达成过程
1．学习给下列字正音。
病瘘lòu橐驼tuó孳zī勖xǜ缫丝sāo飧饔sūn
2．学生自读课文归纳文中的文言知识。
（1）指出下列加黑字的词类活用现象并释义。
①甚善，名我固当②驼业种树③且硕茂，早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯。
[明确]①名，起名，作动词。
②业，以……为业，作动词。
③实，结果实，作动词。
④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。
⑤爪，用指甲划破，作动词。
（2）指出下列加黑字的意思。
①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠
讨论，明确。
[明确]①性：
性质、方法②易：
更换③长：
治理④字：
养育⑤病：
穷困
（3）辨析下列实词的词义和虚词的用法。
固：
1．秦孝公据骰函之固，拥雍州之地。
2．独夫之心，日益骄固。
3．沛公默然，曰：
“固不如也”。
4．甚善。
名我固当。
顾：
1．三顾臣于草庐之中。
2．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。
3．三岁贾汝，莫我肯顾。
4．旦视而暮抚，已去而复顾。
故：
1．既克，公问其故。
2．桓侯故使人问之。
3．君安与项伯有故。
4．其土欲故。
且：
1．且壮士不死则已。
2．古之圣人，其出人也远矣，一师而问焉。
3．北山愚公者，年且九十。
4．存者且偷生。
5．故病且怠。
讨论，交流，明确如下。
[明确]固①坚固②顽固③确实④本来
顾①拜访，探望②却，反而③照顾④看
故①原因，缘故②特意③旧交情④旧，原来
且①况且②尚且③将近④暂且⑤并且
3．研读课文
①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人?
讨论，明确：
他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。
②阅读3节，讨论
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