各地语文中考文言文阅读试题汇编.docx

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各地语文中考文言文阅读试题汇编

2008年各地语文中考文言文阅读试题汇编（6）

阅读下列文字，完成文后

（1）（3）小题

鱼我所欲也孟子

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由

是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？

此之谓失其本心 

（此文选自初中语文第六册）

（1）解释句中加点词的含义（3分）

 所欲有甚于生者，故不为苟得也（苟得：

________________）

 所恶有甚于死者，故患有所不辟也（患：

______________）（辟：

______________）

 乡为身死而不受（乡：

________________）

 是亦不可以已乎？

（已：

________________）

 此之谓失其本心（本心：

________________）

（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）

 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也

译文：

_________________________________________________________

 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

译文：

_________________________________________________________

蹴尔而与之，乞人不屑也

译文：

_________________________________________________________

万钟则不辩礼义而受之

译文：

_________________________________________________________

（3）简答题（5分）

从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：

举例典型，叙议结合）（3分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）（2分）

a．________________________________________________________________

 b．_____________________________________________________________

答案：

（1）解释句中加点词的含义：

苟且取得，这里是苟且偷生的意思（缺少苟且偷生不得分）祸患，灾难；辟通避，躲避乡通向，从前停止，放弃天性，天良（6个词，共3分，每个0.5分）

（2）用现代汉语翻译下列句子：

鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受（有人见了）万钟的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：

道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：

南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗非典英雄等的典型事例，大意正确即可得分）答案示例：

a．生于忧患，死于安乐b．得道多助，失道寡助

阅读文言文，完成9～12题（13分）

甲见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋

乙房玄龄奏：

阅府库甲兵，远胜隋世上曰：

甲兵武备，诚不可缺；然炀帝甲兵岂不足邪！

卒亡天下若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也 （选自资治通鉴）

注房玄龄：

唐太宗时任宰相阅：

查看上：

指唐太宗炀帝：

指隋炀帝乂（ｙì）：

安定

9．用自己的语言回答：

甲文村中人来到桃花源的原因是；乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是（2分）

10．解释下面加点词在句中的意思（4分）

（1）便要还家 要：

（2）率妻子邑人来此绝境 绝境：

（3）诚不可缺  诚：

（4）卒亡天下 卒：

11．用现代汉语说说下面句子的意思（4分）

（1）乃不知有汉，无论魏晋

（2）若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也

12．甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望如何实现这一愿望呢？

选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示（3分）

帮帮你可回忆治水必躬亲捕蛇者说岳阳楼记邹忌讽齐王纳谏陈涉世家等文章内容

答案：

10．

（1）同邀，邀请 

（2）与外界隔绝的地方 （3）确实 （4）终于

11．

（1）竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了

（2）如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的武器装备（或盔甲兵器）

12．示例1：

我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐捕蛇者说中蒋氏等人的悲惨遭遇说明了苛政猛于虎减轻赋税，关注民生，这是使老百姓安居乐业的关键

示例2：

我觉得为官者亲历亲为廉政爱民可以使百姓安居乐业治水必躬亲一文中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无阻，不苛扣百姓钱粮，像他这样才可以真正造福于百姓

阅读钱若水为同州推官，完成l214题（10分）

钱若水为同州推官有富家小女奴逃亡，不知所之，女奴父母讼于州，州命录事参军鞠之录事尝贷于富民不获，乃劾富民父子共杀女奴，富民不胜榜楚，自诬服具狱上，官审复，无反异，皆以为得实若水独疑之，留其狱，数日不决留之且旬日，知州屡趣之不能，上下皆怪之若水一旦诣知州，曰：

若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣知州乃引富民父子，悉破械纵之其人号泣不肯去，曰：

微使君之赐，则某灭族知州曰：

推官之赐，非我也其人趋诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：

知州自求得之，我何与焉?

知州以若水雪冤死者数人，欲为之论奏其功，若水固辞于是远近称之

（节选自宋·李元纲厚德录） 

[注]讼：

诉讼，打官司录事参军：

州府低级官职，一般掌管文书鞠：

审讯犯人劾：

审决讼案榜：

泛指各种酷刑；楚：

痛楚诬服：

含冤服罪趣：

催促械：

枷锁

12．解释下列句中加点的词（4分）

（1）不知所之（ ）  

（2）皆以为得实（ ） 

（3）上下皆怪之（ ）  （4）微使君之赐（ ）

13．翻译下列句子（4分）

（1）若水独疑之，留其狱，数日不决

 译文：

_____________________________________________________________

（2）其人趋诣若水厅事，若水闭门拒之

 译文：

_____________________________________________________________

14．读完上面这则故事后，说说钱若水有哪些高尚品格（2分）

_____________________________________________________________________

答案：

12．

（1）到去；

（2）认为；（3）以为怪，对感到奇怪；（4）非，（如果）没有13．

（1）只有若水怀疑这个案子（1分，之翻译错误不得分），留下了案子（案件），好几天都没有决断

（2）那人奔到若水的厅堂（1分，趋或诣译错不得分），（但）若水关上大门，拒绝他进来14．能注重调查，慎重周密办案，高度负责：

谦虚，不居功

阅读下面文言文，完成第7-10小题（15分）

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮咨其风土，考其区域若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与清朝艺苑

[注释]亭林：

即顾炎武亭障：

边塞岗亭堡垒

7．解释下面加点的词（6分）

（1）亭林先生自少至老手不释书 释：

（2）呼老兵诣道边酒垆 诣：

（3）咨其风土 咨：

8．翻译下面的语句（4分）

若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已

译文：

___________________________________________________

9．上面文段中没有涉及的内容是（ ）（2分）

A．交友B．考察C．读书

10．这段文字主要表现了顾炎武的哪些特点?

（3分）

答：

_____________________________________________________

答案：

7.

（1）放下

（2）到（3）询问 8.示例：

如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止） 9. A 10.勤奋严谨专注

[甲文]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月

至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味

[乙文]风烟俱净，天山共色从流飘荡，任意东西自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝

水皆缥碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫无绝鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日

8.下列加点词理解有误的一项是

A.沿溯阻绝（逆流而上） B.不以疾也（快）

C.从流飘荡（顺随） D.负势竞上（势力）

9.用现代汉语表达下面句子的意思

（1）虽乘奔御风，不以疾也

（2）经纶世务者，窥谷忘反

10.对甲乙两段文字解读有误的一项是

 A.甲文先写了三峡的整体风貌，然后抓住三峡不同季节的不同特点，写出了三峡的奔放美和凄婉美

B.乙文不仅写出了江流婉转随流飘荡的情形，也表现了作者陶醉于美丽大自然的闲适心境

C.两文都写山水，所描绘的景色奇特秀美，山之奇水之异给读者以深刻印象

D.形色相依动静相杂虚实相应骈散相间是两文在写景上的共同特点

11.甲乙两文都描写了水流的湍急，但描写的侧重点有所不同，甲文侧重于写水流之  ，乙文侧重于写水流之  ；甲乙两文都描写了难见天日之景，但着眼点却不同，甲文以不见曦月来写  ，乙文以有时见日来写

（一）秦王使人谓安陵君曰：

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

安陵君曰：

大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！

秦王不悦安陵君因使唐雎使于秦

秦王谓唐雎曰：

寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？

且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

唐雎对曰：

否，非若是也安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

秦王色挠，长跪而谢之曰：

先生坐！

何至于此！

寡人谕矣：

夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（节选自唐雄不辱使命）

6．解释下面句中加点的词语（2分）

（l）故不错意也：

（2）长跪而谢之曰：

7．下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是（2分）

A．秦王使人谓安陵君日 太守谓谁

B．秦王不悦  俟其欣悦，则又请焉

C安陵君其许寡人 潭中鱼可百许头

D愿终守之 愿借子杀之

8．用现代汉语翻译下面两个句子（4分）

（1）大王加惠，以大易小，甚善

（2）夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

9．自古至今，像唐雎一样不辱使命的外交人才还有许多试举一例，用一句话概括其主要事迹（2分）

（二）溥幼嗜学所读书必手抄，抄已，朗读一过即焚之；又抄，如是者六七始已右手握管处，指掌成茧冬日手皲，日沃汤数次后名读书之斋曰七录溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时

（选自明史·张溥传）

10．解释下面句中加点的词语（2分）

（1）俄顷立就

（2）日沃汤数次

11．用现代汉语翻译下面这个句子（2分）

如是者六七始已

12．这则故事给了你怎样的启示？

（l分）

答案：

（一）61）通措，置

（2）道歉 7B8

（1）大王给予恩惠，用大的交换小的，很好

（2）韩国魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊9．蔺相如完璧归赵（或烛之武退秦师晏子使楚，令楚王白取其辱）等言之有据即可

（二）10．（l）完成

（2）热水11像这样（先抄后烧再重抄）反复六七次才停止12学习要勤奋刻苦，方能成功（言之有理即可）

阅读鱼我所欲也一文，完成９～１３题（１３分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心

９．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（２分）

Ａ．如使人之所欲/莫甚于生 Ｂ．由是/则生而有不用也

Ｃ．此之谓/失其本心 Ｄ．今为所识穷乏者得/我而为之

１０．下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ ）（２分）

Ａ．舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然

Ｂ．是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣

Ｃ．是亦不可以已乎 然胡不已乎

Ｄ．万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上

１１．下列句子中加点的字不是通假字的一项是（ ）（２分）

Ａ．则凡可以辟患者何不为也 Ｂ．为宫室之美，妻妾之奉

Ｃ．乡为身死而不受 Ｄ．万钟则不辩礼义而受之

１２．用现代汉语写出下面句子的意思（４分）

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

（2）蹴尔而与之，乞人不屑也

１３．本文的中心论点是什么？

请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的（３分）

答案：

9.D 10.C 11.B12.

（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了

（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受13.中心论点：

舍生取义（答舍生而取义者也或人在任何时候都不要违背义亦可） 本文主要运用了比喻论证举例论证对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举一箪食，一豆羹的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的本心，要舍生取义

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：

我孰与城北徐公美？

其妻曰：

君美甚，徐公何能及君也?

城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：

吾孰与徐公美？

妾曰：

徐公何能及君也？

旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：

吾与徐公孰美？

客曰：

徐公不若君之美也明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：

吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也

于是入朝见威王，曰：

臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：

由此观之，王之蔽甚矣

王曰：

善乃下令：

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕赵韩魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷

郑龙谏勿伤百姓

赵简子出畋，命郑龙射野人，使毋惊吾鸟

龙曰：

吾先君晋文公伐卫，不戮一人；今君一畋，而欲杀良民，是虎狼也

简子曰：

人畋得兽，我畋得士故缘木愈高者愈惧，人爵愈贵者愈危，可不慎乎！

（选自金楼子）

注赵简子：

即赵鞅春秋末年晋国正卿野人：

农夫晋文公：

即重耳春秋时晋国国君卫：

春秋时的卫国

17．解释下列句子中加点的字（5分）

（1）邹忌修八尺有余

（2）臣诚知不如徐公美

（5）故缘木愈高者愈惧

18．用现代汉语写出下列句子的意思（6分）

（1）吾妻之美我者，私我也

（2）期年之后，虽欲言，无可进者

（3）人爵愈贵者愈危

19．齐国能战胜于朝廷的原因是什么？

（4分）

20．同样是谏，邹忌和郑龙采用了什么不同的方法？

答案：

17．

（1）长，身高 

（2）确实（3）受蒙蔽而不明（4）打猎 （5）攀援爬（树）18．

（1）我的妻子认为我比徐公美，是因为偏爱我啊

（2）一年以后，就是想进谏，也没有什么可说的了 （3）人的爵位（地位）越高就越危险19．邹忌劝说齐王广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王20．邹忌用的是曲谏委婉规劝；郑龙用的是直谏尖锐批评

阅读下面的文言文，完成1619题（12分）

燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者谓郭隗曰：

齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也先生视可者，得身事之郭隗曰：

王必欲致士，先从隗始况贤于隗者，岂远千里哉!

于是昭王为隗改筑宫而师事之乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕燕王吊死问孤，与百姓同甘苦

二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦楚三晋合谋以伐齐齐兵败，湣王出亡于外燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙

[注释]共国：

共同治理国家致：

招致，引来趋：

奔赴追北：

追击败北的敌人

15．解释下列文言语句中加点的词语（4分）

（1）卑身厚币以招贤者（ ） 

（2）孤之愿也（ ）

（3）燕国殷富（ ） （4）燕王吊死问孤（ ）

16.用现代汉语写出下面句子意思（3分）

郭隗曰：

王必欲致士，先从隗始况贤于隗者，岂远千里哉!

17．从文中看，燕昭王最终能击败强齐的原因是什么?

（2分）

18．你觉得阅读本文在当今有什么现实意义?

（3分）

答案：

15

（1）降低身份，指谦卑；

（2）愿望；（3）殷实富足；（4）慰问16郭隗说：

大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，（我这样才能不高的人都受到礼遇）何况是比我有才能的人呢？

他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？

17招纳贤士；与百姓同甘共苦18示例：

人才是取得胜利的法宝，我们必须尊重人才，用好人才，这样才能促进我国经济的快速发展，才能促进我们社会的和谐稳定

阅读下面的选文，完成文后912题 （15分）

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙别名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：

何陋之有?

9.解释下面句中加点词的意义 （4分）

（1）山不在高，有仙则名（ ） 

（2）谈笑有鸿儒（ ）

（3）可以调素琴，阅金经（ ） （4）无丝竹之乱耳（ ）

10.用现代汉语翻译下面的句子 （4分）

（1）斯是陋室；惟吾德馨

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青

11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）（3分）

A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求

B．选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅

C．文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋

12.谈笑有鸿儒，往来无白丁，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

 （4分）

答案：

9.

（1）名：

有名（或出名著名成了名山）

（2）鸿：

大（3）调：

调弄，这里指弹奏（4）丝竹：

琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音

10.

（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了（或这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行）

（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青）11.D（陋室不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.开放性试题，言之成理即可示例：

这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步示例：

这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓

2008年各地语文中考文言文阅读试题汇编（3）

作者：

张志华

19．2008年南通市

阅读下面的文言文，完成20－23题

吴起者，卫人也，好用兵。

尝学于曾子。

吴起为西河守，甚有声名。

魏置相①，相田文②。

吴起不悦，谓田文曰：

“请与子论功，可乎？

”田文曰：

“可。

”起曰：

“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？

”文曰：

“不如子。

”起曰：

“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？

”文曰：

“不如子。

”起曰：

“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰与起？

”文曰：

“不如子。

”起曰：

“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？

”文曰：

“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属⑤之于子乎？

属⑥之于我乎？

”起默然良久，曰：

“属之子矣。

”文曰：

“此乃吾所以居子之上也。

”吴起乃自知弗如田文。

【注】①魏置相：

魏国设置相位。

②田文：

战国时人，曾任魏相，能礼贤下士。

③不敢东乡：

乡，同“向”。

不敢向东侵犯。

④宾从：

服从、归顺。

⑤主少国疑：

国君年轻，国人疑虑。

⑥属：

同“嘱”，委托、托付。

20．写出下列句子中加点词的意思。

（4分）

将三军，使士卒乐死（　　　　　）

敌国不敢谋（　　　　　）

百姓不信（　　　　　）

方是之时（　　　　　）

21．用现代汉语写出文中画线句中的意思。

（4分）

文曰：

“此乃吾所以居子之上也。

”吴起乃自知弗如田文。

22．你认为吴起是怎样的人？

请结合上面的文言文简要阐述。

（至少从两个方面进行评价）（4分）

①

②

23．阅读《曹刿论战》选段，回答问题。

（4分）

十年春，齐师代我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之,又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”公曰：

“小大