《三峡》比较阅读及标准答案.docx
《《三峡》比较阅读及标准答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《三峡》比较阅读及标准答案.docx（44页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
《三峡》比较阅读及标准答案
《三峡》比较阅读及答案-（）
————————————————————————————————作者：
————————————————————————————————日期：
一、通假字
便要还家：
通“邀”邀请
二、古今异义
1、芳草鲜美（古：
鲜艳美丽今：
味道好）
2、阡陌交通（古：
交错相通今：
邮电运输事业的总称）
3、率妻子邑人来此绝境。
（古：
妻子和儿女今：
男子的配偶）
（古：
与人世隔绝的地方今：
隔绝）
4、无论魏晋（古：
更不用说今：
表条件关系的关联词）
5、说如此（古：
像这样今：
这样）
三、词性活用
1、渔人甚异之：
以-------为异
2、复前行：
名作状向前
3、欲穷其林：
形作状走到-------尽头
四、一词多义
1、.舍便舍船：
舍弃，放下
屋舍俨然：
房屋）
2、乃乃不知有汉：
竟然
乃大惊：
于是，就
3、志处处志之：
做标志
寻向所志：
标志
4、寻寻向所志：
寻找
寻病终：
不久
五、常规重点词
1.、缘溪行：
沿着
2.、落英缤纷：
落花；繁多的样子
3、、林尽水源：
尽头
4.仿佛若有光：
隐隐约约，形容看得不真切的样子
5、才通人：
仅
6、豁然开朗：
形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子
7.屋舍俨然：
整齐的样子
8、有良田美池桑竹之属：
类
9、阡陌交通：
田间小路
10、鸡犬相闻：
互相听到
11、悉如外人：
全，都；桃花源以外的世人
12、黄发垂髫：
代指老人；代指小孩
13、并怡然自乐：
都
14、具答之：
全，详细
15、咸来问讯：
都；打听；消息
16、率妻子邑人来此绝境：
同乡的人
17、.此人一一为具言所闻：
详细地说出
18、皆叹惋：
感叹惊讶）
19、余人各复延至其家：
请
20、辞去：
告辞离开
21、此中人语云：
告诉，对…..说
22、不足为外人道也：
值得；说
23、既出：
已经
24、便扶向路：
沿着；从前的、旧的
25、.及郡下：
到了
26、诣太守：
到，特指到尊长那里去
27.太守即遣人随其往：
立即；派遣
28、欣然规往：
高兴的样子；计划
29、未果：
实现
30、后遂无问津者：
渡口
短文两篇
陋室铭
一、一词多义
素可以调素琴：
不加装饰的
又留蚊于素帳中：
未染色的
2、词性活用
无丝竹之乱耳：
使-------乱，扰乱
无案牍之劳形。
（使--------劳累）
三、常规重点词
1、有仙则名：
出名。
著名
2、有龙则灵：
灵异
3、斯是陋室：
这
4、惟吾德馨：
只是；香气，这里指品德高尚
5、苔痕上阶绿，长上
6、谈笑有鸿儒：
大；旧指读书人
7、往来无白丁：
平民，这里指没有什么学问的人
8、可以调素琴：
调弄，这里指弹琴
9、阅金经：
佛经
10、无丝竹之乱耳：
奏乐的声音
11、无案牍之劳形：
官府的公文；身体
四、附加重点虚词
无丝竹之乱耳：
夹在主谓之间，起取消句子独立性的作用
无案牍之劳形：
夹在主谓之间，起取消句子独立性的作用
《爱莲说》
一、词性活用
1、不蔓不枝：
名作动生枝蔓；长枝节
2、香远益清：
形作动远播
二、古今异义
陶后鲜有闻（古：
少今：
新鲜）
三、一词多义
谓予谓菊：
认为
权谓吕蒙曰：
告诉
四、常规重点词
1、可爱者甚蕃：
多
2、晋陶渊明独爱菊：
只
3、自李唐来：
从
4、世人盛爱牡丹：
大多，广泛
5、予独爱莲之出淤泥而不染：
沾染（污秽）
6、濯清涟而不妖：
洗涤；清水；美丽而不端庄
7、香远益清：
更加
8、亭亭净植：
耸立的样子；立
9、.可远观而不可亵玩焉：
亲近而不庄重
10、花之隐逸者也：
指隐居的人
11、花之君子者也：
指品德高尚的人
12、宜乎众矣：
应当；很多）
《核舟记》
1、通假字
舟首尾长约八分有奇：
通“又”连接整数和零数
诎右臂支船：
通“屈”弯曲
左手倚一衡木：
通“横”
虞山王毅叔远甫刻：
通“父”，男子美称
为字共三十有四：
通“又”连接整数和零数
2、一词多义
奇明有奇巧人曰王叔远：
奇妙
舟首尾长约八分又奇：
零数
为为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石：
雕刻
中轩敞者为舱：
是
中峨冠而多髯者为东坡：
是
为人五：
雕刻
盖盖大苏泛赤壁云：
大概
盖简桃核修狭者为之：
原来是
可高可二黍许：
大约
可爱者甚蕃：
值得
珠可历历数也：
可以
居佛印居右：
在
居数月：
过
3、古今异义
.清风徐来（古：
慢慢地，缓缓地今：
姓氏）
4、词性活用
箬篷覆之：
名作状用箬篷
石青糁之：
名作状用石青
中峨冠而多髯者为东坡：
名作动戴着高高的帽子
右手指卷：
名作动用手指指着
五、常规重点词
1、罔不因势象形：
无；顺着；模仿，这里指雕刻
2、各具情态：
有
3、尝贻余核舟一：
曾经；赠
4、盖大苏泛赤壁云：
大概；泛舟，坐着船在水上游览
5、高可二黍许：
上下，左右
6、中轩敞者为舱：
高起
7、启窗而观：
打开
8、雕栏相望焉：
左右相对
9、水波不兴：
起
10、石青糁之：
涂
11、中峨冠而多髯者为东坡：
胡须
12、鲁直左手执卷末：
拿着
13、如有所语：
说话
14、东坡现右足：
露出
15、各微侧：
略微侧转（身子）
16、其两膝相比者：
靠近
17、佛印绝类弥勒：
极像
18、矫首昂视：
举
19、神情与苏黄不属：
相类似
20、左臂挂念珠倚之：
靠
21、珠可历历数也：
分明可数
22、舟尾横卧一楫：
船桨
23、楫左右舟子各一人：
撑船的人
24、居右者椎髻仰面：
椎形发髻
25、左手倚一衡木：
靠
26、其人视端容寂：
正；神色；平静
27、若听茶声然：
好像--------的样子
28、其船背稍夷：
平
29、钩画了了：
清楚明白
30、其色墨：
黑
31、其色丹：
红色
32、对联、题名并篆文：
和
33、而计其长曾不盈寸：
连-------都；满
34、盖简桃核修狭者为之：
挑选；长而窄
35、技亦灵怪矣哉：
神奇
附加虚词
.能以径寸之木：
用
其两膝相比者：
他们
其人视端容寂：
那
其船背稍夷：
那
大道之行也
一、通假字
选贤与能：
通“举”
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：
通“鳏”，老而无妻的人
二、一词多义
修讲信修睦：
培养
盖简桃核修狭者为之：
长
3、词性活用
选贤与能：
形作名贤明的人；能干的人
故人不独亲其亲：
以…..为亲
不独子其子：
以…….为子
4、古今异义
故人不独亲其亲（古：
父母今：
血统最接近的）
不独子其子（古：
儿女今：
儿子）
五、常规重点词
1、故人不独亲其亲：
所以
2、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：
老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人；残疾人
3、男有分：
职分
4、女有归：
女子出嫁
5、货恶其弃于地也：
憎恶；丢
6、是故谋闭而不兴：
这样….就；发生
7、盗窃乱贼而不作：
造反；害人；兴起
8、故外户而不闭，是谓大同：
大门
9、是谓大同：
这；叫做；理想社会
《石壕吏》
一、词性活用
听妇前致辞：
名作动走上前
重点词
1、暮投石壕村：
投宿
2、老翁逾墙走：
越过
3、吏呼一何怒！
：
多么
4、三男邺城戍：
防守
5、一男附书至：
捎信
6、二男新战死：
最近
7、存者且偷生：
苟且
8、死者长已矣：
停止，完结
9、室中更无人：
再
10、有孙母未去：
离开
11、出入无完裙：
泛指衣服
12、請从吏夜归：
请让我
13、急应河阳役：
应征
14、犹得备晨炊：
还能够
15、夜久语声绝：
停止，消失
16、如闻泣幽咽：
形容低微、断续的哭声
17、天明登前途：
前面的路途
18、独与老翁别：
只
《三峡》
一词多义
1、自自三峡七百里中：
在
自非亭午夜分：
如果
一、通假字
1、略无阙处：
通“缺”，中断
2、一词多义
或或王命急宣：
有时
或以钱币乞之：
有人
属属引凄异：
连接
神情与苏黄不属：
相类似
有良田美池桑竹之属：
类
引属引凄异：
延长
下车引之：
拉
绝哀转久绝：
消失
沿溯阻绝：
断
绝巘多生怪柏：
极（高）
3、词性活用
虽乘奔御风动作名飞奔的马
每至晴初霜旦名作动放晴；下霜
空谷传响：
名作状在空谷
4、古今异义
虽乘奔御风：
即使
常规重点词
1、略无阙处：
丝毫
2、重岩叠嶂：
像屏障一样的山峰
3、自非亭午夜分：
正午；半夜
4、不见曦月：
日光，这里指太阳
5、至于夏水襄陵：
漫上
6、沿溯阻绝：
顺流而下；逆流而上
7、或王命急宣：
传达
8、有时朝发白帝：
早晨
9、不以疾也：
快
10、则素湍绿潭：
白色的；急流的水
11、回清倒影：
回旋的清波
12、绝巘多生怪柏：
山峰
13、飞漱其间：
冲荡
14、清荣峻茂：
水清；树荣；山高；草盛
15、良多趣味：
实在
16、每至晴初霜旦：
刚；早晨
17、林寒涧肃：
寂静
18、属引凄异：
凄凉怪异
19、故渔者歌曰：
所以；捕鱼
20、猿鸣三声泪沾裳：
泛指多次
《短文两篇》
《答谢中书书》
1、山川之美：
河
2、五色交辉：
交相辉映
3、四时俱备：
四季；都
4、晓雾将歇：
消散
5、猿鸟乱鸣：
此起彼伏
6、夕日欲颓：
坠落
7、沉鳞竞跃：
潜游在水中的鱼；争；跳
8、实是欲界之仙都：
人间；神仙生活于其中的美好世界
9、自康乐以来：
从
10、未复有能与其奇者：
不再；参与，这里指欣赏
《记承天寺夜游》
1、解衣欲睡：
脱下
2、月色入户：
门
3、欣然起行：
高兴的样子
4、念无与为乐者：
考虑，想到；取乐
5、怀民亦未寝：
睡觉
6、相与步于中庭：
共同、一起；庭里
7、庭下如积水空明：
形容水的澄澈
8、水中藻、荇交横：
交错纵横
9、盖竹柏影也：
原来是
10、但少闲人如吾两人者耳：
只是；清闲的人
《观潮》
一、一词多义
方方其远出海门：
当……时
方出神：
正
2、词性活用
则玉城雪岭际天而来：
名作状像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭
吴儿善泅者数百：
形作动善于，擅长
皆披发文身：
名作动画着文彩
四、古今异义
人物略不相睹（古：
人和物今：
人）
虽席地不容闲也（古：
即使今：
表示转折关系的关联词）
1、天下之伟观：
雄伟景象
2、自既望以至十八日为盛：
农历十六
3、仅如银线：
几乎，将近
4、则玉城雪岭际天而来：
；连接着天
5、吞天沃日：
用水淋洗
6、艨艟数百：
战船
7、既而尽奔腾分合五阵之势：
穷尽
8、并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者：
同时；马；舞动；树立、举
9、如履平地：
踩
10、倏而黄烟四起：
忽然
11、人物略不相睹：
丝毫；看
12、则一舸无迹：
船
13、仅有“敌船”为火所焚：
被
14、随波而逝：
去，往
15、溯迎而上：
逆流
16、出没于鲸波万仞中：
巨浪
17、江干上下十余里间：
江岸
18、珠翠罗绮溢目：
满眼
19、饮食百物皆倍穹常时：
高
20、而僦赁看幕：
租用；租用
21、虽席地不容闲也：
座位；容许；空
《湖心亭看雪》
1、通假字
余拿一小船：
通“桡”，撑船
2、一词多义
白上下一白：
白色
余强饮三大白而别：
酒杯
一上下一白：
全
惟长堤一痕：
一道
是是日更定：
这
是金陵人：
判断动词
更是日更定：
初更
湖中焉得更有此人：
还
更有痴似相公者：
还
余余住西湖：
我
江干上下十余里间：
数字后面的零头
3、词性活用
客此名作动客居
四、常规重点词
1、湖中人鸟声俱绝：
都；消失
2、是日更定：
初更以后
3、拥毳衣炉火：
用毛皮制成的衣服
4、雾凇沆砀：
水气凝成的冰花；白气弥漫的样子
5、惟长堤一痕：
只有
6、湖中焉得更有此人：
哪能
7、余强饮三大白而别：
畅饮）
8、及下船：
等到
翻译句子
1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译：
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
2.渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译：
打渔的人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
3.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
译：
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
4.初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
译：
起初，洞口很狭窄，只容一俱通过。
又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。
5.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
译：
一片平坦宽广的土地，一排排整齐的屋舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
6.阡陌交通，鸡犬相闻。
译：
田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
7.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
译：
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源片面的人完全一样。
8.黄发垂髫，并怡然自乐。
译：
老人和孩子们个个都安闲快乐！
9.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译：
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
10.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：
问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。
11.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译：
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。
12.余人各复延至其家，皆出酒食。
译：
其余的人各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。
13.此中人语云:
：
不足为外人道也。
译：
村里的人嘱咐他道：
“（我们这个地方）不值得对外边说啊！
”
14.既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译：
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
15.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
译：
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
16.山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
译：
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
17.斯是陋室，惟吾得馨。
译：
这是简陋的屋子，只是我（室主）的品德好（就不感到简陋了）。
18.苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：
苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。
19.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译：
说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。
20.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
21.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：
我惟独喜爱莲____莲从淤泥易地而处生长出来，却不受沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
22.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：
（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝，香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊！
23.菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
译：
对菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？
对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
24.罔不因势象形，各具情态。
译：
没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。
25.其人视端容寂，若听茶声然。
译：
那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。
26.而计其长曾不盈寸。
译：
可是计算它的长度竟不满一寸。
27.盖简桃核修狭者为之。
译：
原来是挑选狭长的桃核刻成的。
28.技亦灵怪矣哉！
译：
啊！
技艺真是奇妙极了。
29.选贤与能，讲信修睦。
译：
把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
30.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
译：
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收藏它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
31.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译：
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
32.重岩叠嶂，隐天避日，自非亭午夜分，不见曦月。
译：
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
33.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：
到了夏天江水漫上丘陵，上行和下行的船只都被阻，不能通航。
34.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
译：
中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快！
35.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
译：
在春冬两个季节，雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着的清波，倒映着各种景物的影子。
36.绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
译：
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。
37.清荣峻茂，良多趣味。
译：
水清、树荣、山高、草盛，趣味无穷。
38.每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
译：
每到初晴的时候或下霜的早晨，树林的山涧显出一片清凉和寂静。
高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
39.高峰入云，清流见底。
译：
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
40.两岸石壁，五色交辉。
译：
两岸石壁色彩斑斓，交相辉映。
41.青林翠竹，四时俱备。
译：
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
42.晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
译：
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。
43.夕日欲颓，沉鳞竞跃。
译：
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
44.自康乐以来，未复有能与其奇者。
译：
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
45.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译：
月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子就像在水中交错的藻、荇。
46.方其远出海门，仅如银线。
译：
当潮水从浙江入海口涌起的时候，（远远看去），几乎像一条银白色的线。
47.既而渐近，则玉城雪岭际天而来。
大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。
译：
随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来。
声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，呑没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮。
48.既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。
译：
然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时，有在水面上骑马，舞旗，举枪，挥刀的人，好像踩在平地上一样。
49.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
译：
（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
50.湖中焉得更有此人。
译：
在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情逸致）的人呢！
51.是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
第五单元《桃花源记》
1、描绘桃花林中草美花繁的语是∶芳草鲜美，落英缤纷
1．本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
2．本文中描写桃花源社会环境的安宁的句子：
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
3．本文中描写桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或描写老人和小孩神情）的句子是：
黄发垂髫,并怡然自乐。
5．本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
6．《桃花源记》中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
7．出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来其中的两个世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、与世隔绝、老死不相往来。
《短文两篇》
1．《陋室铭》中的主旨句：
斯是陋室，惟吾德馨
2．文中描写环境的句子：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3．表现室主人交往之雅句：
谈笑有鸿儒，往来无白丁
4．从反面表现作者情趣高雅句无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5．运用类比表明作者志趣抱负句：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
6．《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：
水不在深，有龙则灵
7．《爱莲说》中集中表现莲高洁品格的主旨句：
莲，花之君子者也
8．《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”道出荷花庄重质朴、洁身自好、不落尘俗的品格。
9．《爱莲说》中描写莲的形象，先用衬笔，其中水陆草木之花，可爱者甚蕃菊，
是一般映衬，菊和牡丹是重点映衬，菊是正衬牡丹是反衬。
10．文中描写莲的生长环境句：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
描写莲的体态、香气句：
中通外直，不蔓不枝，香远益清描写莲的清高风度句：
可远观而不可亵玩焉。
11．表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：
莲之爱，同予者何人?
《大道之行也》
1.全文纲领性句子是：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
2.阐述大同社会的基本特征句是：
①故人不独亲其亲，不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独
废疾者皆有所养（人人都能受到全社会的关爱）
②男有分，女有归。
（人人都能安居乐业）
③货恶其弃于地也，③不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。
（货尽其用，人尽其力）
3.全文总结性句子是：
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
4.出自本文的两个成语是：
鳏寡孤独夜不闭户
第六单元《三峡》
1．分别写出《三峡》中描写春、夏、秋、最具有特色的句子
春冬：
清荣峻茂，良多趣味。
夏：
夏水囊陵，沿溯阻绝秋：
晴初霜旦，林寒涧肃
2．《三峡》中与李白《朝发白帝城》有异曲同工之妙的句子是：
有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风
3．《三峡》中扣“素、绿、清、影”句子是：
素湍绿潭，回清倒影（山河秀丽句）
描写泉水瀑布句是：
悬泉瀑布，飞漱其间
5．“有时朝发白帝，暮到江陵”此句与唐朝李白的朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两句诗一致的。
6．文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸
”写尽了深秋的凄婉幽美。
《短文两篇》
1．《答谢中书书》中首句山川之美，古来共谈；点题，表达欲与友人交流山川美景的感受。
文中直抒胸臆的句子是：
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
2．《答谢中书书》中的描写句是：
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
3．请写出《记承天寺夜游》中
（1）描写月下之景的句子：
庭下如积水空明，水中
升级会员 