13给材料作文的审题.docx
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13给材料作文的审题
给材料作文有两种类型：
一种是材料寓含观点，需要多角度抽象立意的；另一种是材料作为写作的情境，展开联想、想像的。
前者审题难度较大，须对材料进行深入、细致的分析。
材料除显而易见的表层意义外，往往蕴含着许多深层内涵，并由此可以开掘出多方位、多角度的议论点。
材料作文可以从不同角度去确立论点，在审题时，一定要选择最适合自己发挥的论题，或自己肚中最有材料的论题，写起来会得心应手。
情景作文（也称情
境作文），是根据给出的具体情形或境地，进行写作的一种作文样式，它的主要考查点在于联想和想像能力。
情景的描述，可以是社会生活、自然景观，也可以是虚拟的某种场景或故事。
命题方式有续补式和引发式两类。
（1）续补式情景作文就是根据题目或材料所提供的写作空间，对之进行续写或补充。
一般来说有这么几种情形：
①提供正文主体，补写开头；②提供开头，续写主体及结尾；③有开头和结尾，要求补写中间的主体部分；④首、中，尾都留下了一定的空间，要求整体续补。
（2）引发式情景作文，一般是以题目或材料中的某一特定情景作为触发点，从而引出相关的事物，并由此生发开去，借助联想和想像进行作文。
引发式情景作文有两种形式：
一种是题目引发式，题目中往往含有一个情景，另一种是材料引发式，命题者在材料中设置某个情景，或者依据某一情景可以引出一个话题。
1.发掘材料的深层意义，分析材料之间的关系，选择适当角度立论。
2.把握情境作文写作要求。
题目1：
阅读下面一篇寓言，根据要求作文。
山坡上有一具大树的残干，据说树龄有400多年。
当初它只是一株树苗，经历了无数次风霜雨雪的摧残，曾14次被闪电击中，然而却顽强地成了一棵巨树。
可是后来飞来一群小虫，用微小而不停止的攻击结束了大树的生命。
要求：
（1）自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。
（2）字数不少于700字。
题目2：
根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。
一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。
开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。
后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。
蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
题目3：
夏夜的星空，是那么美，那么遥远。
触景生情，人们往往由宇宙无穷、人生有限的感慨而产生种种思索。
请以“遥望星空”为题写一篇短文。
要求：
（1）注意景、情、理的结合；
（2）700字左右；
（3）不要用诗歌形式。
题目1：
首先要把这则寓言的信息进行整合。
巨树不惧雷电，却毁于小虫，可见微小而不停止的功击力量惊人，因为“小”，人们通常重视程度不够，而一旦意识到问题出现，回天业已无力。
社会和人生中，不是有许多这样的道理吗？
如此，核心观点也就提炼出来了。
题目2：
这则寓言分两个层次：
第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不当，结果两次“宏伟”的计划都因不切实际而最终流产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于草丛之中。
综合以上分析，可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点：
一是立志不切实际；二是不肯脚踏实地，不肯从干好平凡小事入手来实现自己的生命价值。
题目3：
作文中要紧紧抓住“触景生情”四个字。
“景”是指宇宙无穷，五彩斑斓的夜空，可用描写的方式想像，而“情”是文章的主调，假若一味写景是不行的。
“情”是什么？
就是材料给你的四个字“人生有限”，要紧紧抓住这四个字进一步想像，由天上想到人间，再想像到具体的人，他们是在“人生有限”的时间内，超越自我，战胜自我，不让时间浪费，不让人生虚度，执著追求的。
此文可以写成散文，可以选取典型人物来说明“人生苦短”，“不让年华付水流”的思想观点。
广西石丽萍
一株树苗，在漫长的生命历程中，不惧炸雷疾电，不畏风霜雨雪，顽强长成巨树，阅尽400年自然枯荣、人间沧桑，最后却被一群小虫摧毁。
这给人们怎样的警示呢？
小虫毁巨树，蚁穴溃大堤，“祸患常积于忽微”。
对于影响全局的“小事”，万万不可掉以轻心。
一群小虫，以其微不足道的却不停的攻击，可让巨树毙命；一个小小的“蚁穴”，形成渗透，造成管涌，可使大堤坍塌。
1998年，百年不遇的洪水，冲击着长江大堤。
因为一个“蚁穴”，在措手不及间酿成灾祸。
九江被惊涛撕裂的防洪墙，其险情由一股手指粗细的涌水开始，5分钟后就冲出一个六七米宽的大洞，喷出6米高的浊流，20分钟后，千里长堤由此断裂。
幸经抗洪军民奋力拼搏，才没有酿成大祸。
要堵住大堤的缺口，所付出的人力物力财力等代价是可想而知的。
如果汛前发现并及时堵住一小穴，就可以避免这惨重的损失。
在与洪魔拼搏中，江主席发出了“严防死守”的命令。
防，起了关键作用。
几百万双眼睛在严密巡查，是大堤安全度汛的保证。
万众一心共抗水患，成为当今国感人至深的壮阔场面，谱写了一曲可歌可泣的英雄颂歌，显示了中华民族巨大的凝聚力。
“严防不息”，是人类自我保护，战胜洪水的智慧结晶。
战国时魏相白圭重视防洪，他筑堤防，仔细巡查，发现小小的蚂蚁洞，立即堵塞，防微杜渐。
白圭“以防为主”，使魏国远离洪灾。
韩非子便由白圭的巡堤，总结出“千里之堤，以蝼蚁之穴溃”的千古警示。
进入了21世纪，中国人民正在创造新的辉煌。
今天，“小虫毁树”、“蚁穴溃堤”的警示意义，不只在于“小虫”之毁树、“蚁穴”之溃堤，更在于要根治侵蚀社会主义大树的害虫，堵塞危及社会主义大厦的洞穴。
惩治腐败，保护社会主义大厦万代稳固。
本文由话题引出“对于影响全局的‘小事’，万万不可掉以轻心”的论点，以抗洪抢险的现实事例和“严防不怠”的历史经验进行论证，文末拓展升华，深化主题，颇有现实意义。
论据确凿，论证严密，无懈可击。
比如1993年全国高考作文题：
根据下面材料，写一篇记叙文，题目自拟。
夏日的夜晚，院子里，梧桐树下……啪！
随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块老皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。
女儿对老树皮发出一串赞叹……儿子对新树皮发出一串赞叹……父亲听着、看着，深有感触地说：
“我希望人世间的一切都能像你们俩所说的那样……”
要求：
①对环境和气氛加以具体描写；②写出女儿、儿子的具体话语和父亲未说完的话，写出人物的神态。
材料所提供的情景是我们构思的依据：
要正确理解新老树皮的寓意或象征意义，不能停留在浅表层次就“皮”说“皮”，通俗一点说，就是要赋予“树皮”社会的意义、人生的意义，否则便没有意味，没有深度，当然也无法展开。
湖北李阿男
一只雄心勃勃的蜗牛，最初好高骛远，立下“鸿鹄之志”，既而又自惭形秽，不思进取，最终一事无成，老死荒野。
从寓言中我们可以得知：
做人首先要有自知之明，立下适当的志向，然后从点滴做起，一步一个脚印才能取得成功。
古人云：
“知人者智，自知者明。
”的确，人贵有自知之明。
试想，倘若一个人不能自知，目空一切，心比天高，又岂会虚心进取?
就更不用奢谈成功了。
古代邹忌注重自省自知，认为自己不如城北徐公美，倘若当时搞个什么类似评选“天下第一美男子”的活动，他是断然不会去自讨没趣的，可以说他是能自知的智者。
我们再回过头来看看蜗牛吧，倘若它当初选择爬上一棵大树看清晨第一缕阳光，或者选择爬到一条小溪边，与小虾、水蛭联欢，又岂会令计划胎死腹中?
自知固然重要，实干更不能忽视。
即使能自知，却又自卑自惭，像蜗牛一样再也不思进取，也是不能获得成功的。
范晔说：
“一丝而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。
”其实，我们的社会不乏立志适当、通过努力最终走向成功的人。
掏粪工人时传祥，他觉得自己既然做不成参天大树，便甘心做一棵碧绿的小草，不怕脏、不怕累，脚踏实地闯出了一片新天地，赢得了世人的尊敬；普通战士雷锋，觉得自己不能做一台发动机，便甘愿做一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡的工作岗位上为人们默默地奉献着，成为全国人民学习的楷模。
我们高三学生正值人生的重要时期，更应有自知之明，立下切合自己实际的志向，而后朝着自己所定的目标，脚踏实地，从点滴做起。
这样，胜利的女神终究会向我们微笑的。
由此看来，“自知”其实并不难，难的是“自知”之后，不轻视小目标，脚踏实地、努力去实现自己并不怎么“惊天动地”的人生理想。
如果在“自知”之后一蹶不振，万念俱灰，就会像寓言中的蜗牛一样，“什么也不肯做，最终死在了野草丛中”。
人可以甘于平凡，但不应甘于平庸。
努力吧！
既然不能“惊天动地”，为何不脚踏实地？
力所能及的人生目标加上坚持不懈的奋斗，就一定会使我们走向成功。
从“自知”和“实干”两个方面来把握成功的要素，立意全面而准确；采用“总——分——总”的模式，结构严谨。
上海考生
夏夜的天空，一望无垠，溶溶的黑色包围着我，使我感到胸襟开阔，感慨万千。
遥望星空，使人感到这仿佛就是一片汪洋大海，无边无际。
而天上那点点繁星就如我们每个人，或明或暗地闪烁着。
此刻，天际那匆匆划过的流星，不由使我一震。
是啊，谁都不愿做这稍纵即逝的流星，当一个人生旅途中的匆匆过客。
人的一生如果没有明确的奋斗目标，岂不要像这抹流星般消逝无踪。
然而那些胸有大志的人呢?
像牛顿、伽利略、马克思、毛泽东等科学、思想、政治界的伟人，因为有了明确的志向，才在有限的生命中留下了光辉的业绩。
虽然已经逝世，然而他们的思想却永远如这夜空中的星星，闪烁在人们心中。
夜风拂来，使人的头脑不由为之清醒。
遥望星空，不由感到自己身负的重任。
人类的历史仿佛浩瀚的宇宙。
当这本史书翻到我们这一页时，我们青年学生便有不可推卸的责任。
为国家为民族的兴旺而奋斗是义不容辞的义务。
有了这样一股豪情，再不感到自己和宇宙相比是多么渺小，再不因为人生有限而产生“人生如梦”的消极情绪，而雷锋的那句把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”却记得更牢。
遥望星空，沉默的宇宙却仿佛告诉了我许多过去未晓的真理。
我只感到改革的气势如潮涌，而自己又非常渴望去做一名勇敢的弄潮儿，盼望自己在学好文化知识之后，投身开发浦东，振兴上海的热潮。
夏夜的星空真的很美，恬静而安详。
夏虫在呢喃，星星在眨眼，一望无际的夜包容了我，我仿佛觉得自己很渺小，可又仿佛很高大。
遥望星空，我有万千感慨。
本篇以伟人为榜样，联系现实，表达了在改革大潮中当一名弄潮儿的强烈渴望，具有一种壮阔之美。
上海考生
夏夜，玉免东升，微风习习。
走出风不愿光顾的屋子，置一榻躺椅于大树下，遥望星空，悠哉游哉。
遥望苍穹，碧蓝深邃的天空罗列着无数的星辰，繁星点点，杳不可捉摸，那里面一定有二十八星宿吧!
据说《水浒》中的一百零八将都是星宿下凡，而当他们死去，就又回到天上，化作星辰。
神话是美丽的，她寄托了人们对生的眷恋，对生的美好希望，即使肉身已化作泥土，却仍希望灵魂能永垂不朽。
星星默默地俯视着人间，从混沌初开就万古不变。
宇宙是无穷的，然而人生是有限的。
以有限的生命涉足于无穷的宇宙中，人们怎么能满足呢?
人们怎样才能决定取舍呢?
于是乎，人生的目的，人生的价值，便成为人们永远争论的焦点，自然，也就有各种不同的答案，也就有各种对人生的态度。
有的人，感慨生命短暂，于是，拼命追求个人享受。
这固然是一种生活态度，然而不免低级了些。
有的人，感慨人生难以把握，于是自暴自弃，玩世不恭，无所作为。
这也是一种生活态度，然而不免消极了些。
有的人，感到时间紧迫，于是发愤图强，追赶时间，超越生命。
这作为一种生活态度，才是积极向上的。
当然，人生远不止这么简单。
各种环境，各种因素，造就了人们各种不同的生活目的。
毕竟，第三种方式是很累的。
生命的真谛，如同这浩浩无边的宇宙一样深不可测。
遥望星空，我希冀从星空获得真正的答案。
忽然，天边一颗火红的流星拖着长长的尾巴，燃烧着划过夜空，然后陨落在深不知几许的宇宙中。
流星，燃烧着自己，用最后的光和热，绐人以最灿烂的光明与辉煌。
这，难道就是星空给我的答案么?
遥望星空，只见星星眨眼。
本文否定了“低级的”追求个人享受以及“消极的”自暴自弃、玩世不恭的人生态度，肯定了燃烧自己，用最后的光和热，给人以最灿烂的光明与辉煌的人生态度，开头、结尾都很形象、优美。
1.1997年全国高考作文试题
阅读下列三个材料，按要求作文。
材料1：
小新背双腿瘫痪的同学小牧到1千米外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年1000多个日子。
材料2：
某杂志社作调查：
“你对同学最赞赏的品质是什么？
”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。
材料3：
某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：
“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待？
”回答“悄悄走开”的人不少。
根据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。
（40分）
要求：
（1）把“材料2”和“材料3”结合起来思考，是否要结合“材料1”，自由决定。
（2）不少于600字。
2.材料作文审题示例。
（1）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。
在美国阿拉斯加温利钦自然保护区，为保护区内的鹿群，人们射杀了狼。
十几年后，鹿群从4000只发展到40000只，但它们体态笨拙，没有了昔日的灵秀，并且因为体质衰弱，开始大批死亡。
人们只好把狼再请回来，鹿又开始四散奔逃，但却恢复了昔日的勃勃生机。
分析:
材料内容前后是因果关系。
应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。
消灭了狼，鹿无忧无虑，饱食终日，数量大增。
人们似乎达到了保护鹿的目的，但鹿没有了天敌，也就消除了生存的压力，于是导致体质衰弱而大批死亡。
联系实际，我们不难想到人类的生活。
如果像材料中的鹿群那样，没有生存的压力，人的意志就会消沉，精神就会空虚。
可见，竞争是促进发展的重要条件。
正如古人所说，“生于忧患，死于安乐”。
题目：
《压力与动力》《生于忧患，死于安乐》《竞争与发展》
（2）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
爱因斯坦曾说：
“用一个大圆圈代表我所学的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈就越长，它与外界空白接触面也就越大。
由此可见，我感到不懂的地方还多得很呢。
”
分析:
这是一篇寓意性材料，爱因斯坦以圆圈为喻，形象说明已知与未知的关系。
圈内为已知，圈外为未知，知之愈多圆圈愈大，圆圈愈大则与外界接触面愈大，意味着无知处愈多，由这一基本意思可以从不同角度去领悟寓意，从求知的角度启迪我们“学，然后知不足”、“学习是永无止境的”，从做人的角度则是告诉我们“谦虚，是博学的基础”、“人生在于不断的追求”等。
由这些寓意可以联想到自己的思想与学习实际，则可以确定“圆圈说”的比喻意义，并展开议论说理。
题目：
《学，然后知不足》《学海无涯知识无限》
（3）奥运会有一句名言：
“重要的不是胜利，而是参加。
”结合你的认识，谈谈这句话的现实意义。
字数700字。
分析:
这句名言，由一个并列的复句构成，“不是……而是……”，内容的重心在后者，相比于“胜利”，“参加”显然更重要。
试想没有“参加”，哪里来的“胜利”？
但“参加”就一定会“胜利”吗？
未必，但有一点是肯定的，放弃则永远不会取得“胜利”。
因此，“参加”是重要的前提，失败并不可怕，总结经验，吸取教训，就会不断进步，就有可能成功。
而且，从世界和平的角度来看，奥运会是一条友谊的纽带，连接起五大洲的人民，这更体现了重在“参加”的奥运精神。
（4）阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。
俄国作家果戈理在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。
有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。
一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。
年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来。
过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈理对他说：
“你看，华西里·安德烈维奇，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。
”说着，就把剧本投入火中。
分析:
这则材料有两个人物的行为，可以从这两个方面立意。
从果戈理的角度，我们应当肯定他这种谦虚的态度，也可以赞扬他对自己的作品精益求精的认真做法；从茹科夫斯基的角度，则要提倡一种负责精神。
因为这则材料中的主体人物是果戈理，而由此可以联想到果戈理之成为世界著名作家的原因。
所以，最恰当的角度应当在前者。
推而广之，我们的工作、学习都需要一种精益求精的精神。
题目：
《要有“精品”意识》
（5）阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。
①鲁迅说：
“无论什么事，如果不断收集材料，积之1年，总可成一学者。
”
②歌德在谈到积累材料时曾经说过：
“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。
到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。
”
③一位历史学教授对他的学生说：
“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。
”
分析:
写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。
这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。
如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。
这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三则材料作一番分析比较：
鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。
这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深刻。
同时，三则材料都能顾及，各有用场。
（6）阅读下面两则材料，自拟题目，自选角度，写一篇议论文，字数800字。
①日本的幼儿园要求孩子，即使在寒冬也要穿一条短裤跑步。
美国托儿所里，几个月的孩子就自己托着奶瓶喝奶；幼儿园里，两岁的孩子全部自己使用刀叉吃饭，教师可以耐心地打扫，但绝不会喂饭。
②在我国，冬天里孩子们的衣服远远厚于大人；三四岁的孩子，许多还得大人喂饭。
分析:
这种题型，给出多则材料，要求从不同内容的材料中提炼观点，通过求同思维发现其共同点，或者通过求异发现其独特性。
上述两则材料具有对比性，我们从中可以看出两种观念支配下的幼儿教育问题，中国父母的观念是尽好作父母的责任，为子女考虑得周到细致，在他们看来，外国父母的作法近乎残忍，不足为训，但日本、美国的父母则是另外一种观念：
从小培养自立精神，是对他的一生负责。
比较两种观念，联系21世纪人才的实际，用科学的精神分析材料，可以得出下列观点：
《爱的真谛》《良好的素质要从小培养》。
（7）阅读下面材料，自拟题目，自选角度，写一篇议论文，字数800字。
有人做过一个试验，青蛙被突然放进沸腾的水中，能迅速逃脱而活命，若放在慢慢加热的水中终被煮死。
分析:
生活就是这样。
对来自外界的剧烈侵犯，人们易觉察，易保持高度警惕，特别小心谨慎，反之，当它以潜在的形式存在时，表现为不易觉察的渐变，人们易松懈、麻痹、放松警惕。
本材料的题旨是，警惕软刀子杀人，当心平地跌跟斗，要有危机感等。
联系实际，如警惕糖衣炮弹，防微杜渐，时时勿忘加强自身修养等。
“亲情”话题作文
【作文题目】阅读下面的材料，按要求作文。
亲情，顾名思义，就是亲人的情义。
人，作为社会的人，首先并经常接触的是养育自己的生身父母，情同手足的兄弟姐妹。
正是血浓于水的亲情，谱写着我们的多彩人生，维系着这个社会的生存与发展。
在这方面你一定有许多切身感受，动人的故事，也一定有许多深刻的体验，独到的见解。
请以“亲情”为话题写一篇文章。
注意：
（1）可以铺叙故事，抒写感受，也可以发表见解，畅谈体验，所写内容只要在“亲情”的范围之内，都符合要求。
（2）立意自定。
（3）文体自选。
（4）题目自拟。
（5）一得抄袭，字数不少于800字。
【范文】
润物细无声
风，无声，吹绿了大地；爱，无言，滋润了心田。
曾经认为，父亲是个感情迟钝的人。
小时候放风筝，陪我的是我的母亲，捡风筝的是我的父亲。
学习骑自行车，扶起摔倒的我的是母亲，站在一旁喊着让我爬起来继续的是父亲。
小时候闯了祸，打我的是我的父亲，给我上药的是我的母亲。
举办生日聚会，陪我吹蜡烛的，是我的母亲。
替我吹气球的，是我的父亲。
手指感染，上医院摘除坏指甲时微微颤抖地攥着我且反复告诉我别害怕的，是母亲，被我紧紧攥着且一声不吭的，是我的父亲。
……莫非是父亲不会表达感情，还是……
我开始用心去寻找答案。
每次，我的自行车出了小毛病，第二天，它却被修好了，并且被擦得锃亮，事后，才知道是父亲做的。
每次考试前一天早上，我的写字台上都会摆好削好的铅笔，事后，才知道，是父亲做的。
每次当我为突然的跳闸而气愤时，电视屏幕总会刷地一亮，我知道，是父亲做的。
每次我放学回家，几乎都能吃上热乎乎的饭菜，我知道，是父亲做的。
写字台上整理好的卷子，是父亲摆的。
床头上那心爱的闹表，是父亲修好的。
小屋墙上的印记，是父亲抹没的。
……
猛地，我察觉到：
不是父亲“迟钝”，而是我的愚笨，是我没有体会到那沉默背后迸发出来的温暖啊！
光无声，照亮了大地；爱无言，温暖了心田。
父爱，无言。
母与子
亲情，一个永恒的主题。
正是这血浓于水的亲情，陪伴着我们走过每一个难忘的日子，谱写着我们多彩的人生。
透过那扇历史的窗户，我窥视，我看到了亲情，看到了那一幕幕关于过去、现在和未来的故事。
百余年前，雷雨交加，倾盆大雨，肆虐的狂风扑向载着孩子的小船，孩子和岸上的母亲撕心裂肺地哭喊，却无济于事，就这样骨肉分离了，而风在呼啸，它冷笑着看着这一幕，嘲笑瘦弱的母亲不能改变骨肉离散的命运。
我不仅看到了这幕百年的悲剧，窗户的那端，我又看到骨肉分离日子里天各一方的思念。
斗转星移，岁月流逝，但相隔千里万里，也隔不断母子的思念。
是啊，亲情又能被距离和时间冲淡！
漫漫长夜里，渔船上点亮了盏盏渔灯，透过这微微的火光，儿子似乎看到了母亲含泪守望时瘦弱的身影。
“母亲”，我伟大的母亲，我一定要回到您的身边！
“希望”让儿子坚信黑暗终有一天会被光明的太阳驱散，终于在一个风和日丽的早晨，小渔船驶入了生养他的港湾，母子泣涕涟涟，激动万分，此时历史的窗户静静地看着，它感到骄傲，为那母亲，也为儿子。
它铭记着那一刻的喜悦和泪水。
然而我发现母亲在这份喜悦下还藏着一丝的抑郁。
原来母亲还有一个儿子，他的名字叫台湾，台湾与母亲虽只是一峡之隔，但亿没能投入母亲的怀抱。
他的眼睛里写満了无奈。
历史的窗户旁一棵快要枯死的树上，一只翅膀受伤的小鸟哭喊着：
“妈，我想回家，回家……”小鸟的哭喊使听到的万物心痛。
啊，我看到了，受伤的小鸟的妈妈飞来救它的孩子，小鸟妈妈为找小鸟已经飞得很累了，但此刻她没有停歇，而是忙着为小鸟治伤，为小鸟觅来食物。
终于小鸟的伤全愈了，同母亲在空中一起飞翔，再看看周围：
老枯树在雨水的滋润下又抽出了新芽。
风清，云静，天蓝，草绿。
因为亲情在，世界变得精彩；因为亲情在母与子必将团聚。
爱子亲深，反哺意切
世间有真情，人间有真爱。
在浓浓的真情中最冷人刻骨的还是那血浓于水的亲情，是血浓于水的真爱伴着孩子们的幸福成长，是血浓于水的反哺，让花四甲老人安度晚年。
人都说，父爱如山，母爱似水，母爱温柔似水的柔情，父爱深沉似山的沉稳，山水相间，山水相间，山水相映，奏响了一首幸福的爱之歌。
在一次报道中真实记录了这样一个故事，在一次地震中，房屋急剧倒塌，造成这个地方居民伤亡严重，在抢险队救援中无意听到了婴儿的啼哭声，寻声而去却在废墟中发现地对青年夫妇用自己的身躯担起沉重的重物，在他们中间的孩子却安然无恙，一对父母在生死之间，做
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